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专题强化练3各国的法律与教化1.据《史记》载，秦朝在各地的纪功刻石中宣扬仁义道德，称颂皇帝“原道至明”“体道行德”“大圣作治，建定法度，显箬纲纪。外教诸侯，光施文惠，明以义理”。这反映出秦朝（）A.注重褒贬各类官员的文治武功B.凭借国家政权强力推行礼制教化C.实现了神权与皇权的密切结合D.使法家思想呈现出世俗化的特点2.下表相关数据的变化反映了（）朝代统治时间节妇数烈女数节妇烈女合计隋唐326年32人29人61人两宋316年152人122人274人A.隋唐统治者未受到儒家伦理纲常熏陶B.宋朝女性伦理观念根植于商品经济的发展C.隋唐时期的经济繁荣与社会风气的开放D.儒学信仰的重建强化了社会伦理观念3.20世纪五六十年代，党中央做出了研制“两弹一星”的战略决策。老一代科学家们和广大研制人员最终光荣地完成了任务。在研制过程中，他们培育和发扬了“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀”的“两弹一星”精神。可见“两弹一星”精神（）A.承载了民族的价值诉求B.撑起了中国经济崛起的保护伞C.保障了我国的国家安全D.维护了地区及世界的和平安宁4.2022年3月11日，中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》。这次宪法修改把中共十九大确定的重大理论观点和重大方针政策，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法，体现了党和国家事业发展的新成就、新经验、新要求。可见，我国宪法修订具有（）A.革命性B.和平性C.曲折性D.时代性5.阅读材料，完成下列要求。材料一在古人心目中，“礼”是“准则法”，是法律规范的根本原则或灵魂，法律应该符合道德。法律与道德在运用过程中的相互关系问题，主要是指当法律和道德发生冲突时的取舍问题：是严守法律而违逆道德?还是严依道德而修正法律?自汉唐始便以法律的让步来解决，法律公然规定了“亲亲得相首匿”的制度，公然破坏了自己的尊严而开方便之门。这就是中国古代人的选择。摘编自许世英等《中国古代法制中的法律与道德》材料二西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩。法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置，严格的出场顺序，尊敬的辞令，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言。像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质。在西方法律制度中，正如在西方宗教制度中一样，衍续的历史意识相对较强，以致剧变也被有意识地解释成为保存和贯彻传自过去的观念、原则所必须的。法律评判是非曲直的标准是已经被权威者载入成文法的各项条款，或是前任法官在类似的情况下所作的判决，以及其他的权威渊源。《摩西十诚》中禁止杀人、通奸、偷窃、作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础。这是法律的宗教性的重要体现摘编自张冉《试论宗教对西方法律的影响》(1)根据材料一，概括

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