人教《古代诗歌散文欣赏》《庖丁解牛》同步练习

庖丁解牛同步练习1．下列加点字注音错误的一项是()A．肩之所倚(yǐ) 莫不中音(zhònɡ)B．砉然向然(xiǎnɡ) 技经肯綮(qìnɡ)C．批大郤(xǐ) 岁更刀(ɡēnɡ)D．导大窾(kuǎn) 发于硎(xínɡ)解析：C．“郤”读xì。答案：C2．下列句中加点的字解释不正确的一项是()A．乃中《经首》之会 中：合乎B．批大郤，导大窾，因其固然 导：引导C．族庖月更刀，折也 族：众D.然已解，如土委地 委：卸落解析：B．导：顺着。答案：B3．下列各组中加点的字词意义和用法完全相同的一项是()A．庖丁为文惠君解牛/其印为予群从所得B．而刀刃新发于硎/苛政猛于虎也C．彼节者有间，而刀刃者无厚/吾尝终日而思矣D．臣以神遇而不以目视/常以身翼蔽沛公解析：D．两个“以”都是介词，可译为“用”。A.介词，替/介词，被；B.介词，从/介词，比；C.转折连词，可是/表示修饰的连词，可译为“地”。答案：D4．下列各句中没有通假字的一项是()A．砉然向然，奏刀然 B．技盖至此乎C．技经肯綮之未尝 D．善刀而藏之解析：A．向—响；B.盖—盍；D.善—缮。答案：C5．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是()A．视为止，行为迟 B．虽然，每至于族C．依乎天理，批大郤，导大窾 D．三年之后，未尝见全牛也解析：A．古义：动作因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。B.古义：虽然是这样。今义：转折连词。C.古义：生理上的天然结构。今义：天然的道理。答案：D阅读下面的文字，完成6～9题。庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．庖丁释刀对曰 释：擦拭B．臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触C．彼节者有间 间：间隙D.然已解，如土委地 委：卸落解析：A．释：放下。答案：A7．下列句中加点词语的意义、用法不完全相同的一项是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(进乎技矣,依乎天理)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臣以神遇而不以目视,是以十九年而刀刃若新发于硎))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾见其难为,吴楚以梁为限)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因其固然,因地制宜))解析：C项，动词，解/动词，作为。A项，介词，相当于“于”；B项，连词，表转折，但，却；D项，介词，依照。答案：C8．下列说法有误的一项是()A．庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。B．庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。C．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。D．庖丁解牛的故事启示我们，技艺的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。解析：B．应为“对‘道’的追求超过了对技术的追求”。答案：B9．翻译文段中画线的句子。(1)臣之所好者道也，进乎技矣。译文：_____________________________________________________________________(2)提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)我爱好的是(事物的)自然规律，(已经)超过(一般的)技术了。(2)(我)提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，(然后)把刀擦抹干净，收藏起来。阅读下面的文言文，完成10～14题。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子。赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，襄以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。(选自《庄子·说剑》，有删节)10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为……谋划B．请治剑服 治：备办C．庄子入殿门不趋 趋：小步快走D．王乃校剑士七日 校：使……较量解析：A．“谋”应译为“合谋，有所图谋”。答案：A11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(日夜相击于前,河内凶，则移其民于河东)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(死伤者岁百余人，好之不厌,甚矣，汝之不惠))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(今夫子必儒服而见王,则天下之民皆引领而望之矣)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(太子乃与见王,与嬴而不助五国也))解析：C．都是连词，表修饰关系。A项两个“于”为介词，分别译为“在”和“到”。B项第一个“之”为代词，代“击剑”；第二个“之”为结构助词，取消句子独立性。D项第一个“与”是介词，译为“和、同”；第二个为动词，译为“结交、亲附”。答案：C12．下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是()①庄子当能②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受③庄子入殿门不趋，见王不拜④臣闻大王喜剑，故以剑见王⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣A．①②③ B．①⑤⑥C．②④⑥ D．③④⑤解析：①句是左右近侍向太子推荐庄周的话；②句体现庄周的高风亮节；⑥句是庄子和赵文王一般的对答。答案：D13．下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是()A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。解析：A项“庄子剑术高超……”乃虚夸之辞，并非实情。C项，庄子之言，目的是希望赵文王好“天子之剑”，不要沉湎于“庶人之剑”。D项对语段主旨理解有误，本文主旨是劝说赵文王励精图治，专心国事。答案：B14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。译文：_____________________________________________________________________(2)赵国何求而不得也！译文：_____________________________________________________________________(3)夫子休，就