任务驱动型作文的二十种思辨关系

PAGEPAGE1过程与结果

任务驱动型二十种思辨关系思想1：一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹渺思想3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。思想4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。5：事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。没有一成不变的。阐福所倚，福兮祸所伏。思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。苦果。整体与部分思想1：整体和部分互为条件。整体由若干部分组成，部分从属于整体。10个阿拉伯数字和任何文字是有限的，可是它们表示的值和意是同样道理。思想2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你思想3：部分有相对的独立性和特殊性，矛盾的特殊性。因为有这些民族的脊梁，才得以屹立于世界之林。思想4：系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。队精神，这种精神能使自己与整体保持和谐，发挥个体的最大功能。原因和结果思想1：因果联系是客观存在的普遍关系，没有无果之因，也没有无因之果。因果地位相互转互作用。1976年唐ft年印度洋大海啸，都给世界到来了巨大的危害，之后人们都建立了灾难预警机制。思想2：因果关系具有复杂性和多样性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。2003SARS的产生的原因就是复杂的、多样的，环境污染，领导渎职，民众陋的，等等。必然与偶然思想1：必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小（因为气候、土质、肥料等因素的影响，这是偶然句里包含了季节更替的必然。我们看待事物，万不可把偶然的当作必然的，像“守株待兔”思想2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。的必然。艺术家在偶然中获得了灵感，创作出了惊天动地的大作品。虽然灵光乍现的那瞬间是偶然的，然而这当中有蕴含了多少经年积累的必然呢！内容与形式思想1：任何事物都是内容和形式的统一体，无一例外。内容。精神是最关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐。泛滥。艺术的探索和突破，形式和内容可有先有后，有轻有重。思想2：内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内容，由于时间、地点、条件不同，同一内容也可以有多种不同的形式。阐释：同样一轮夜月，却有阴晴圆缺。有人说，生活就是演出。倘若真如此，那我们要演好多种不同形式的角色：母亲的儿子，儿子的父亲，妻子的丈夫，朋友的朋友，同事的同事。现象与本质思想1：现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要透过现象看本质。赤脚行走，不穿鞋子，根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报人穿鞋，我拟明日返回推销商思想阐释思想3：现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。大，及见到主流，知晓全局，方知天下有更大者，自己不过井底一蛙罢了对立与统一思想一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。 阐释：英雄渴望战胜对手，但一旦把对手打倒后，英雄反而怅然，陷入寂寞孤独，因为矛盾的对立面没有了。今两虎共共斗，其势不俱生，是的，但一旦只剩其中虎这只虎也会退化成病猫的国与国人与人要善于求同存异承认差异相互尊重对方，世界是多极的任何制造单极都是徒劳的和谐共荣才是方向人与自然人与社会更是如此。思想2：矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。阐释：三十年河东，三十年河西。由此可见，人与人之间相处，还是应当以宽容为本。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。要善于创造条件，把握机遇，实现向自已有利的方向。思想3：矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式，一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。阐释：见微知着，防微杜渐。4：矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。阐释：海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过一句话成思想5：矛盾斗争的结果有三种：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾双方同归于尽，为新的矛盾替代；三是矛盾双方融合为一个新事物。弟兄、这是融合经济市场上强调的“双赢”也是一种融合。共性与个性思想1：个性包含了共性，共性也包含了部分个性。到处都没有两个彼此完全相同的东西’宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树不同，这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。思想2：个性与共性可以相互转化。 阐释：共性的成长依赖于个性的自由发展。个性越多越优则共性的根基越深厚越发达发展的空间亦越宽广因此虽说社会是共性使然但因为共性又是个性使然所以从最根本的意义上说社会乃是个性使然最好的个性组合成最好的共性最好的个体组合成最好的社会最好的个人利益组合成最好的社会利益个性并非社会的敌人，而是社会的逻辑前提。社会是人之共性和个性的统一体；共性相约，个性相得共性是社会的基础个性是社会的灵魂扼制个性便是扼制了社会之根本人们对某个城市某种商品的特点评价是：这个城市或商品的特点就是没有特点。足见一斑。众所周知的是，模仿fans顺水推舟，并进行误导，即便属游戏性质，也不利于人们素质的提高，它只会使现在和未来的社会创造力削弱内因与外因思想1：内因外因的辩证统一，外因是事物发展变化的条件，内因是事物发展、变化的根据。自的基因不同。《蓝色狂想曲》的诞生有一段故事。一天，美国最着名的斯坎德爵士乐团的指挥请作家乔治·格什温写一部“庄严的作品拒乐家生涯。《蓝色狂想曲》的成功，无非两条：一是聪明的指挥登广告给格什温的压力。二是思想2：外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。量变与质变思想1：量变是质变的必要准备，量变才能引起质变，质变是量变的必然趋势和结果。ft九仞，功亏一篑思想2：度，是事物质和量的统一。 阐释：万物惟度，过犹不及。做事要有度，做人也要有度。一张一弛，文武之道“宽而有度，和而不同”宽容而不失规范，和谐而不失个性。互联网能够提供容量大、速度快、内容广泛的信息，但是，互联网也与其他事物一样，如果对其过度迷恋，也会出现一定的问题。首先，对互联网的作用认识应该带着一颗平常心互联网有着一般媒体所不具备的优势，其次，不要把互联网视为洪水猛兽。主要与次要思想在许多矛盾构成的矛盾体系中各种矛盾力量发展是不平衡的主要矛盾居支配地位对事物发展起决定性的作用。 阐释“胳膊拧不过大腿“天时不如地利地利不如人和”在一个复杂的矛盾体系中我们要善于快刀斩乱麻理出主要矛盾从而把握事物发展的方向发展社会主义市场经济构建社会主义和谐社会过程中必须以共同富裕为目标合理兼顾效率与公平。当前，应重点解决好地区之间和部分社会成员收入差距过大的问题。思想个体与集体思想：只有在集体中，个体才能有真正的自由、发展的空间。集体依赖于个体存在，个体具相对独立性，对集体有影响作用。 阐释“大河有水小河满，但“浩瀚的海洋来自涓涓清泉“西湖一勺水，阅尽古来人“弱水三千，只取一瓢饮”这些句子都说明了这个道理。绝不可忽视集体的力量但决不可过分依赖集体的力量个体是集体特殊化的表现只有把个体当成整个集体时，集体的力量才得以显现。思想1：实践是认识的基础，对认识起决定性的作用；而在认识中形成的理论对实践有指导作用，但理论又不能脱离买际。 阐释：必须坚决反对和纠正一切使认识离开实践的错误观点思想和作风当前这种错误观点思想和作风十分突出的表现就是本本主义形式主义、官僚主义本本主义唯书不唯实既不从变化着的实践出发也不以指导变化着的实践为目的形式主义唯名不唯实贪图虚名不问甚至排斥实践的内容和效果官僚主义唯官不唯实以官为本无视甚至否定实践的需要和意义它们的共同特征是认识和实践相脱节主观和客观相分裂，其认识论的根源是同解放思想、实事求是背遭而驰的主观主义和形而上学。思想2：在认识的过程中，情感、经验、他人的认识往往要参与其中，利弊共存，关键是要实事求是。 阐释：在认识过程中，干预认识方向的因素很多，情感、经验、他人的认识，都会在一定程度上左右我们的思想这些干预因素是双刃剑利弊共存诸葛亮错用马谡就是因为情感左右了理智曹操听了蒋干一番话后就杀了蔡瑁张允就是因为他人认识的干预德国小说家海泽说“爱情能创造奇迹，填平鸿沟，摧毁藩篱”仇恨，这是人类最难消解的情绪所以“复仇”成为戏剧、小说永恒的主题，但是，爱情却可以融化仇恨，改变人们的认识。13.实践与认识思想1：实践是认识的基础，对认识起决定性的作用;而在认识中形成的理论对实践有指导作用，但理论又不能脱离买际。 阐释：必须坚决反对和纠正一切使认识离开实践的错误观点、思想和作风。当前，这种错误观点、思想和作风十分突出的表现就是本本主义、形主义官僚主义本本主义唯书不唯实既不从变化着的实践出发也不以指导变化着的实践为目;形式主义唯名不唯实，贪图虚名，不问甚至排斥实践的内容和效;官僚主义唯官不唯实以官为本无视甚至否定实践的需要和意义它们的共同特征是认识和实践相脱节主观和客观相分裂，其认识论的根源是同解放思想、实事求是背遭而驰的主观主义和形而上学。思想2：在认识的过程中，情感、经验、他人的认识往往要参与其中，利弊共存，关键是要实事求是。 阐释：在认识过程中，干预认识方向的因素很多，情感、经验、他人的认识都会在一定程度上左右我们的思想这些干预因素是双刃剑利弊共存诸葛亮错用马谡就是因为情感左右了理智曹操听了蒋干一番话后就杀了蔡瑁张允就是因为他人认识的干预。德国小说家海泽说“爱情能创造奇迹，填平鸿沟，摧毁藩篱”仇恨，这是人类最难消解的情绪，所以“复仇”成为戏剧、小说永恒的主题，但是，爱情却可以融化仇恨，改变人的认识。 古人祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲。主观与客观思想：人有主观能动性。 阐释“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”这固然是让人感动的细节但客观地说这只是动物的本能与人不同人表现恩义的方式要丰富得多可以磕头可以言辞，可以送礼物，可请吃饭等等。思想2：发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。 阐释“巧妇难为无米之炊”是这个道理。四面楚歌中的项羽无论如何发挥其主观能动性，也难挽回楚霸王的大业。生产力与生产关系思想：生产力水平是社会发展的标志不禁满怀喜悦地说识分子在社会中的主导作用。邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的着名论断。真理与谬误思想1：真理与谬误是辩证的，对立统一．又相互转化。真理是相对的，只是一定条件、范围和某一发展阶段上的真理，没有绝对的真理。这话算是“真理与谬误”的辩证关系的形象说法。思想2：普遍认同不一定就是真理，实践是检验真理的惟一标准。思想3昧之火中，但布鲁诺所追求的真理却因此更加大放光芒。否定与否定之否定思想1：对待一切事物既不能肯定一切，也不能否定一切，要辩证地看待。阐释：事物的发展是矛盾的，具有两面性。因此，我们看待问题应该坚持辩证的否定观鲁迅在《拿来主义》一文中说的“拿来”的方法就是辩证的否定观，取其精华，弃其糟粕。2：新事物的发展是艰难曲折的，但新事物是不可战胜的。的新事物要毁坏旧事物的“铁屋子社会存在与社会意识思想1：社会意识是社会存在的反映。社会存在（时代、地域等）变化了，社会意识也必然或迟或早地发生变化。 阐释：社会始终随着科学的进步而进步。比如新《婚姻法》的颁布实施，就是社会存在改变的结果“安乐死”这样一种社会意识也正在被一些国家接受。对死囚由凌迟砍头到绞刑枪毙再到文明的电椅或药物注射也是社会存在改变了人的社会意识在随着改变，人类由野蛮走向文明，走向人文关怀。思想2：社会意识具有相对的独立性，有其自身发展规律，社会意识的发展变化与社会的发展变化不一定是同步的、一致的。社会意识有很强的历史继承性。拉底、老子、孔子、释加牟尼、耶稣那儿去寻求智慧。思想3：社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的，每一种形式都不是孤立存在的。阐释：宗教中蕴涵着哲学，哲学中透出诗意，诗中有画，画中有诗，有满幅禅韵物质文明与精神文明思想物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。二者是一种辩证关系。 阐释：物质文明与精神文明就好像鸟的一双翅膀折损一翼鸟不得飞一个国家物质财富的充实固然好但如果国民的素质信仰思想道德等精神文明的因素不够充实那么这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子随时可以被消灭所