思想品德教学案例汇总

思想品德教学案例【案例1】教学人教版（七年级上册）第三课第三框“珍爱我们的生命”中的第一目“永不放弃生的希望”和第二目“肯定生命，尊重生命”时，一位教师课前让学生对自己的父母进行了调查。让学生了解自己成长过程中父母付出的艰辛，从而体验生命来之不易。教师列出了一些调查题目。例如，自己出生以后父母是否改变了他们的生活方式，父母是否有深夜带孩子看急诊的经历等。在教学中，教师先让学生汇报一下自己调查了解的情况。有的学生说，自己出生以后父亲戒了烟，有的说，母亲辞了工作，有的说，母亲放弃了学历进修的机会等等，还有的学生谈了她母亲以前天天乘车带她去儿童医院治疗肺炎的经历和感受。然后，大家一起探讨成长过程中会遇到的困难、挫折，懂得人生是不会一帆风顺的；交流我们每个人从小到大的点滴成功和给周围人带来的快乐，懂得每个人的生命都有价值，值得我们去珍惜，使学生认识到珍惜生命从做好每一件小事开始；引导学生自己找出珍爱生命的一些具体方法，懂得应该从现在开始珍爱生命，实现人生的意义。该教师从学生生活出发，通过让学生调查的方法，了解成长过程中父母养育自己所付出的艰辛劳动，从而体验生命来之不易。教学中注重认知、体验、感悟的统一，使学生自然而然地寻找到或接受正确的价值观念，并在潜移默化中接受了思想教育。【案例2】一次公开课上，一位老师在执教人教版（七年级上册）第三课第一框“世界因生命而精彩”时，引用了新闻晨报于2022年9月刊登的一则报道：敦煌——塞外“小江南”渴死了。从敦煌西行出阳关，经楼兰，至天竺，“边城暮雨雁飞低，芦笋初齐渐欲齐”的古丝绸之路，水土肥美，驼铃阵阵。对此，一代代敦煌人以水为荣，以绿洲为荣。而近年来，脚下湿地，地下水的泉眼渐渐停止了“呼吸”，与沙漠戈壁四面相拥的敦煌人有些惊呆了。而造成这一现状的罪魁祸首就是疯狂挖井。然后，请一名学生回答材料中所反映的问题，这名学生却总答不到点子上。尽管其他学生早已跃跃欲试，教师却没换人，而是多方启发，最后这名学生终于找到了答案。由于耽误了一些时间，预定的教学计划未能全部完成。课后介绍情况时，这位老师说：“这个学生基础不太好，平常反应也比较慢，我觉得应该等等他。”这位老师的人文精神教育体现在两个方面：一方面是精心筛选体现当代人文精神的背景资料，及时地把知识纳入到深刻的人文背景中去，做到知识和人文精神的融合，使学生从中明白各种生命息息相关，要关爱各种生命，要做到人、自然、社会的和谐统一。另一方面是体现了“以学生为主体”的教育理念和“因材施教”的原则。同样的情形，也许我们更多的是采取换一个学生回答的方法，一般只要问题不是太难，总有学生能回答。但这位教师的“等”，就给了那些基础较差的学生积极思考的时间，使他们参与到课堂中来，不至于变成“旁听生”和“陪客”，从而体现了教师对学生的尊重，体现了“以人为本”的教育思想。【案例3】在执教“直面挫折”时，一位老师课前先把全班同学分成小组，让每组采访一位在生活中遭遇不幸的人，要求记录访谈的全过程，并对案例进行简要评述。课堂上学生交流访谈情况，并分享访谈感受与体会：师：生活中，每个人都有可能遇到不幸或困难，但每个人对待挫折的态度是不同的，请说说你们访谈的对象对待挫折的态度是怎样的？生：（略）。师：不同的态度对他们的生活有什么影响？生：（略）。师：看来态度是能否战胜挫折的关键因素，请同学们想一想，你们在遇到挫折时的态度怎样？生：（略）。师：无论以前我们做得怎样，今后才是我们努力的方向，请同学们记住歌德说的一句话：“你若失去了财产——你只失去了一点儿，你若失去了荣誉——你就失掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都失去了。”（请学生总结访谈对象应对挫折的技巧和措施，为下面的教学内容做准备。）在这个案例中，教师运用了探究性学习活动，让学生走进社会，采访在生活中遭遇不幸的人，体验社会生活。在此基础上，让学生谈自己在遇到挫折时的态度，联系了学生的思想和行为实际，充分体现了实践性这一特点。【案例4】感动的美丽—一节活动课的花絮孝敬父母是一切社会道德的根本。为了能更好地做到孝敬父母，杨老师和学生们共同设计了一堂名为“悠悠寸草心”的活动课。学生自己分成四个小组，第一组搜集父母爱孩子的故事；第二组搜集歌颂父母的诗或歌曲；第三组搜集孩子孝敬父母的故事；第四组调查孩子在家里的表现情况。经过一段时间的准备，学生、家长和老师一起参加了活动汇报课。在听了《游子吟》和看了惟妙惟肖的《妈妈和儿子》的小品之后，调查组发布了令人深省的报告：100%的家长知道孩子的生日，并且有98%的家长给孩子庆祝生日，孩子知道父母生日的占被调查人数的50%，但仅有12%的同学在父母过生日时送小礼物或说句祝福的话，至于肯把心里话说给父母听的学生仅占被调查者的3%。这些数字足以看出现在的子女对父母的关心和慰藉程度，也使在场的家长和老师感到惊诧并引起了他们的深思。紧接着，杨老师以“如何孝敬父母”为题，让学生讨论。有的同学说：“我以后一定要记住父母的生日，并在父母生日之际带给父母一个惊喜。”也有的同学说：“我们不要把父母照顾自己当成是天经地义的事情，尽管父母抚养我们是义务，但做儿女的要懂得感激，要和父母形成一种朋友关系，经常和父母谈心，让父母了解我们的心里在想些什么，如果这种习惯保持下来，父母年纪大的时候就不至于感到孤独！”最后，一名同学代表全班同学宣读了“给家长的一封信”。在老师的指导下，同学们精心设计了这堂活动课。通过课前的调查，同学们发现了在孝敬父母方面存在的问题，并提出了解决问题的方法，学生的参与热情始终处于积极的状态。这节活动课通过活动过程与学生经验的联系，学校教育与家庭教育之间的联系，服务于学科的教学内容，更好地体现了综合性的特点。【案例5】珠江三角洲是我国经济最发达、最繁华的地区之一，人口流量大。这些流动人口中的部分子女由于对新环境的不适，往往缺乏交往，缺乏友情，体验不到学习、生活的情趣，致使心理处于不健康状况。他们有的焦虑，有的烦躁，有的闷闷不乐……据此，在学习第八课第一框“生活处处有情趣”这一课时，引导学生有针对性地关注和帮助新同学，为他（她）们排忧解难是很有实际意义的。彭老师在教学中首先出示事例“愁眉苦脸的新同学”。“最近，小华父母从内地调到东莞市工作，正在读初一的小华转学到了我们班。小华听不懂广东话，缺少与同学的交往，整天愁眉苦脸，闷闷不乐。她对妈妈说：‘烦死了，一点情趣都没有。’”然后，彭老师让同学分析：小华闷闷不乐的原因有哪些？小华需要有“对美好生活的追求、乐观的生活态度、健康的心理”的情趣，这样的情趣在哪里呢？经过大家的讨论，教师给予总结：山、水、月亮等这些是自然界事物，唱歌、写信给朋友、做游戏等这些是人们相互交往的方式。生活情趣就在对自然界事物的观察、认识、欣赏之中，也在人们相互交往的社会生活中。接着，教师以桂林山水为例，分析多姿多彩的自然风光给人们带来的丰富多样的情趣体验，以平常与爸爸、妈妈、老师、同学交往来分析情趣交往的多样性和差异性。再次，大家讨论，为了让小华生活充满情趣，你认为班级可以开展哪些有益的活动？最后，叙说趣事，共享情趣。把自己最有意义的一件趣事，四人一组交流来说，然后每组选一名同学在班上说。这节课在《我们多么幸福》的歌声中结束。这堂课体现的是一堂具有现代教育理念的思想品德课。具体表现为：（1）教学内容要开放教学内容主要是教材，它是教师教学和学生学习的依据，但不是教学内容的全部。在新课程下，教材不是唯一的课程资源。在教学中，为使教学更有针对性和让学生更容易接受，可根据教学目标、学生特点，充分挖掘和利用课本以外的所有具有教育意义的课程资源。这节课以小华的事例为载体，让学生出谋划策：替小华诊断闷闷不乐的原因，帮小华找一找情趣在哪里，为使小华融进班集体生活，建议班级开展哪些有益的活动，由帮助小华到叙说自己的生活趣事。这样理论联系实际，充分运用学生的课程资源，学用结合，调动了学生探究学习的积极性，让学生在探究的过程中感悟到：心理健康的人总能在日常生活与平凡小事中，发现乐趣，体验情趣。（2）教学方法要开放为使教学更好地与现实生活沟通，必须改变传统教学的教师讲授，学生聆听的单向、封闭式教学，采用符合学生特点的灵活多样的教学方式。这节课结合教学内容，针对发生在学生周围的小华的真实故事，设计了具有现实意义的问题，逐步引导学生在思考、解决问题中学习，调动了学生学习、思考的积极性。在运用案例教学法、问题教学法的同时，还采用讨论式教学、角色扮演、角色互换等学生乐于接受的学习方法，把学科知识和现实生活联结起来。（3）教学过程要开放教学过程的开放是指师生通过教学中的交往、对话、理解而达成的合作关系。在这种关系中，师生相互尊重，彼此信赖与激励，教师理解和尊重学生，对学生个性给予接纳和肯定，对学生的不同思想、不同见解能够宽容与支持，为学生的发展提供了一个广阔、融洽、自主的课堂空间。这节课为了让学生充分表达自己的思想和意见，感悟生活，彭老师设计了一些开放性问题，引导学生多角度分析，倾听学生的声音，培养学生创造性思维和道德选择能力、判断能力，鼓励学生在实践的矛盾冲突中积极探究和体验，通过道德践行促进学生思想品德的形成与发展。总之，思想品德课强调教学和现实生活的紧密结合，又要高于现实生活，引导学生在对现实生活的认识和实践中，学做负责任的公民，过积极健康的生活。〔相关链接〕思想品德课程的情感、态度、价值观的目标有：“①热爱生命，自尊自信，乐观向上，意志坚强。②亲近自然，爱护环境，勤俭节约，珍惜资源。③孝敬父母，尊重他人，乐于助人，诚实守信。④热爱劳动，注重实践，热爱科学，勇于创新。⑤尊重规则，尊重权利，尊重法律，追求公正。⑥热爱集体，具有责任感、竞争意识、团结合作和奉献精神。⑦热爱社会主义祖国，热爱和平，具有世界眼光。”这就要求我们着重培养学生的生命意识、生态意识、劳动意识、科学意识、法律意识、为人民服务意识和爱国意识，树立学生尊老爱幼、诚信做人的生活态度。【案例6】我和父母（1）认识生命是父母赋予的，体会父母为培育自己付出的辛劳。知道孝敬父母，能够尊重父母和长辈。（2）学会与父母平等沟通，学会换位思考，正确认识与父母之间的矛盾，克服“逆反”心理。（3）老师应该要求学生联系实际，启发学生孝敬父母的良知，学会爱，学会理解，学会感恩，规范学生孝敬父母的言行。【案例7】情绪是可以调适的（1）了解情绪是可以调适的，认识到情绪与个人的人生态度是紧密相连的。（2）增强自我调适、自我控制的能力，学会理智地调控自己的情绪。（3）体验情绪的作用，体会生活的美好，感受生活的乐趣，培养乐观、健康的心态和健全的人格以及学会做情绪的主人。【案例8】消费者的合法权益受法律保护（1）通过教学，使学生了解消费者享有哪些合法权益，知道什么是安全保障权、知悉真情权、自主选择权、公平交易权、获得赔偿权、依法结社权、获得知识权、维护尊严权、监督批评权。知道什么是消费者合法权益的国家保护、社会保护、自我保护。（2）培养学生分析问题和解决问题的能力。（3）通过“消费者合法权益的国家保护和社会保护”的教学，培养学生热爱祖国的情感，增强学生的法制观念。以上是三个关于教学目标的案例，课题出自不同版本的教材。虽然它们的教学目标都包括了认知目标、能力目标以及情感、态度、价值观目标，但认真分析一下会发现，案例2是符合要求的，案例1和案例3则存在一些问题。案例1中的“认知目标”和“能力目标”从学生角度叙述，而“情感、态度、价值观目标”从教师角度叙述，要求学生怎么样，三者所用人称不一致。案例3中“认知目标”过多，几乎把教材中的内容都罗列进来，未能突出重点；“能力目标”有些抽象，缺乏针对性，修改为“培养学生运用消费者权益保护法的知识维护自己合法权益的能力”就比较具体；“情感、态度、价值观目标”制定得不恰当，“培养学生热爱祖国的情感”与这节课的内容不符合，不是这节课的主要意图，这节课主要是要引导学生树立消费者的自我保护意识和维护合法消费者权益的意识。此外，目标的陈述必须从学生的角度出发，行为的主体必须是学生，而不是以教师为目标的行为主体。“使学生……”，“培养学生……”的陈述不符合新课程的理念。当前，在教学目标确定上存在的主要问题是：（1）注重教学目标达成情况的评价，很少关注目标本身是否合理和正确。（2）只重视知识目标的确定，轻视情感、态度、价值观目标和能力目标的确定。（3）过于笼统和抽象，缺乏可操作性和针对性，每一个课时的目标都一样，看不出其所依据的具体教学内容是什么。（4）过高过大，不切实际，不是从学生现有的知识经验和生活经验出发。（5）不同学习阶段的教学目标及同一学习阶段前后课程教学目标之间缺乏衔接性和层次性。对学生素质的培养教育是一个由低到高、循序渐进、不断发展深化的过程。但是，很多教师确定的教学目标都是互相孤立，或是处在同一层次的，体现不出他们之间的内在联系和层次变化。（6）以《思想品德课程标准》中的具体内容标准来直接代替相应的教学目标。（7）语言表述上用词不当，不会正确理解和把握学习水平要求，不会准确选择和使用行为动词“了解、理解、掌握、初步树立、增强、运用”等。突出“学会做人、学会做事、学会合作、学会学习”的育人要求和“学会关心”的21世纪教育主题，根据有关德育理论“重视尊重、责任”的基本价值观，根据我们对课程标准的整体把握，确定以“尊重、关爱、责任”为整个初中阶段的基本价值目标。这种基本价值观的培养，将在初中各个年级的教育内容中以不同的方式体现。【案例9】用赞美去教育在非洲的巴贝姆巴族中，至今仍然保持着一种独特的生活习惯。当族里的某个人犯了错误的时候，族长便会让犯错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错误的人团团围住，用赞美来教育他。围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错误的人，他曾为整修部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错误的人的优点和善行，用真诚的语调叙述一遍。叙述时，既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完。巴贝姆巴族这种看似离奇的教育人的方式，其实隐含着深刻的正面教育原理，更闪现着人性的光辉。然而，我们有的老师对犯了错误的学生，习惯于用讽刺、挖苦、呵斥、惩罚的方式去教育他们，仿佛只有这样做，才能解气，方显严厉。实事求是的赞美，就像是一剂良药，能够愈合因为犯错误而引发的心灵创伤和悔恨。尝试着用赞美的方法去教育犯错误的学生，会有意想不到的效果。苏霍姆林斯基曾说过：“当你说他（学生）好时，他才会好起来。”所以，思想品德课教师不要在学生中留下说教、监管、刻板的形象，而应是面带微笑的对话者，是一个常常带着欣赏的眼光看着学生们成长的智者。【案例10】要互动，要体验，要不要价值引领？执教的课题为人教版七年级上册《思想品德》中“享受学习”里的第一课时“学习中的苦与乐”。执教老师在播放“希望工程代言人‘大眼睛’苏明娟《我要读书》的故事”后，提问：“读书有什么好处？”一名男生：“可以造火箭，报效祖国。”一名女生：“可以帮助贫困的孩子。”……然后，老师又讲了“周恩来学习”的故事，并提问学生：“听了这个故事后，你有什么感想？”一名女生：“学习可以报效祖国。”一名男生：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”……对于学生这样的回答，教师并没有加以分析，只重复了一遍。在思想品德新课程中，我们追求的是“价值引领，互动生成”的教学，即要充分凸显学生的主体价值，但也绝非对教师的主导作用削弱和消减。对课堂上互动生成的原生态的课程资源，教师要即时地进行科学的、艺术的加工处理，以使学与教实现动态平衡，最大限度地放大课堂的教育功能，让师生在充满生命活力的课堂里相互促进，共同学习。对学生不正确的回答，教师要及时地给予纠正分析，进行正面教育，实现教学目标。【案例11】三朵玫瑰小时候，苏霍姆林斯基住的地方离一间小杂货铺不远，每天他都可以看到大人们将一种东西交给老板之后，就能把自己所要的物品换回来。他觉得太有趣了，跃跃欲试。终于，有一天，苏霍姆林斯基将一块石头递给老板要“买”糖，老板犹豫片刻之后才收下这块石头，随后把糖“卖”给了他。几十年过去了，这位教育家对此事一直念念不忘。他颇为感慨地说：“这位老板非常善良，他对儿童的理解影响了我的一生。”杂货店老板虽然不是教育家，但却拥有教育家的智慧。将其誉为孩子心灵的“知音”，一点也不过分。他没有用成年人的逻辑去判断孩子的行为，而是用善良和宽容维护了一个幼小生命的尊严。要做到这一点，的确是难能可贵的。后来，苏霍姆林斯基在一所学校当校长。一天，他像往常一样巡视校园。突然，他看到一个四岁左右的女孩从容地走进花房里，伸手摘下了一朵玫瑰花，随后拿着它往外走。苏霍姆林斯基没有命令女孩站住，疾言厉色地训斥一顿，而是慢慢地俯下身来，和颜悦色地问道：“孩子，可不可以告诉我，你摘下来的这朵花是送给谁的？”“先生，我奶奶病得很重，躺在床上。我告诉她学校花房里的玫瑰花开得真好看，想使她高兴。可是，奶奶不相信。我只好摘下一朵来，让她亲眼看一看，开开心。”女孩保证说：“奶奶看完了，我一定把花送回花房。”苏霍姆林斯基听完之后，被小女孩的一片爱心所感动。他牵着她的手回到花房，又摘下了两朵玫瑰花。“孩子，这一朵是奖给你的，因为你小小年纪就知道关爱别人。另一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样一个懂事的孩子。”他说完之后，把玫瑰花给了她。对于苏霍姆林斯基的做法，有的人可能觉得有点不可思议。然而，这正是他作为著名教育家的与众不同之处——理解别人，充满爱心，信任至上。在他看来，必须使孩子从小懂得如何热爱生活，热爱人类，从而树立一种做人的责任。【案例12】让教育多份选择和智慧著名特级教师袁浩在处理四个放学后贪玩捉虾的“小调皮”时，用了如下方法：袁老师事先对他们捉虾的地点作了了解，发现那个“清浅的小溪”是没有危险的。于是，当四个“小调皮”耷拉着脑袋，站在办公室里等着挨批时，袁老师只是笑着对他们说：“你们喜欢虾子，这好啊！大科学家达尔文、法布尔从小不都是昆虫迷吗？你们谁能告诉我，虾子喜欢歇在什么地方？你是怎么捉到的？捉虾用什么办法最好？虾子到底是什么模样、什么颜色的，头上有什么？脚有多少只？尾巴呢……”“小调皮”们傻了眼，只顾着捉，谁会注意这些！看到孩子们傻了眼，袁老师又拍拍他们的肩膀说：“我本想让你们明天向全班同学介绍的，可是，你们……这样吧，你们再去捉一次，捉的时候认真看看，好好想想，回来再讲给我听听，好不好？”孩子们相互望望，便异口同声地说：“好！”孩子们放学之后忙着捉虾，这事若是大多数老师来处理，可能会把他们的家长传来，然后，左一个“不遵守纪律”，右一个“不注意安全”地训斥，通常会把孩子说得眼泪汪汪！因为他们所关注、所思考的只是“放学不回家捉虾”这个事情的性质，至于孩子们捉虾的危险性大不大，坏事能不能变成好事，大多数老师是很少会去关心和注意的。在这一点上，袁老师做了有心人。他通过孩子们对虾的特殊“情结”，引导他们进行观察、思考、探索，使正面教育的要求通过学生自身的活动主动地进行，教孩子们如何玩得更有意义。【案例13】才艺大舞台“提升情趣，陶冶情操”是人教版七年级上册第七课《品味生活》中的第二框“追寻高雅生活”的最后一目，如果从书本到书本进行教学，只要15分钟就可以把书本内容讲完。余老师对教学内容进行了处理，开辟了一个“才艺大舞台”，让学生尽情地展示才艺。教学内容为：1.才艺大舞台。（1）让学生展示自己的才艺。（2）叙述自己的或欣赏到的生活情