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2023年高考语文第二次模拟考试卷(A卷)语文·考试版(满分150分,完卷时间150分钟)注意事项:1.本练习设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上。2.答题前,务必在答题纸上填写姓名和考号。3.答题纸与题目编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。一积累应用10分1.按要求填空。(5分)(1)__________,虽九死其犹未悔。(屈原《____》)(2)出师未捷身先死,__________。(杜甫《蜀相》)(3)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是:“____________,________________”。2.按要求选择。(5分)(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。(3分)《兰亭集序》(见下图)这幅传颂千古的书法名迹,通篇遒美劲健,变幻万端,如有神助,在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上,凡二十八行,行的疏密大致相等,唯首尾偶显宽密;字与字之间,大小参差,长短配合,错落有致,。结构上,极尽变化之能事,不求字体结构的平正、对称、均匀,;或修长,或浑圆,突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百二十四字,每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命,有筋骨,有血肉,;尺幅之内,众相毕现;异字异构,同字别构,匠心独运,韵味无穷,。①秉性、精神、风仪各异②可谓极尽运笔使锋之妙③强调欹侧、揖让、对比④颇具天然潇洒飘逸之美A.①③④②B.④②①③C.②①④③D.④③①②(2)下列行为表现不符合人物性格的一项是()。(2分)《红楼梦》第40回,刘姥姥二进荣国府被凤姐戏弄,引发贾母、王夫人、薛姨妈、王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、探春、惜春、湘云等人大笑。A.史湘云一口饭都喷了出来。B.林黛玉笑岔气了,扶着桌子“哎呦”。C.宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝。”D.宝钗笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来。二阅读70分阅读下文,完成第3-7题。(14分)成见沃尔特·李普曼=1\*GB3①我们每个人都是生活、工作在这个地球的一隅,在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物,这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。=2\*GB3②然而,即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌,因为经验似乎表明,他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上,更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件,而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物,其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向,通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。=3\*GB3③在哥廷根曾召开过一次心理学会议,其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件”:突然,会议厅大门被人撞开,一个小丑冲了进来,一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟,“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中,关于主要事实的错误低于20%的只有1篇,有14篇的错误为20%-40%,有12篇达40%-50%,13篇高达50%以上。而且,有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述,有10篇的杜撰率高于10%,低于10%的只有6篇。这样,40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道,却使大多数人了解到一次并未发生的事件。=4\*GB3④要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括,这会使人筋疲力尽,而且,面对五花八门的事务也没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙,五光十色,一些实实在在的差距使人们有了隔阂,既无时间也无机会进行密切交流,我们用头脑中已有的先入之见去填补画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见,可能会导致人类生活索然无味。=5\*GB3⑤最让人难以捉摸是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且,除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识,否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家,啊,煽动家就是这种人物,所以他就是这种人物。他是个知识分子;他是个富翁;他是个外国人。——这与以下说法就大不相同:他是个耶鲁人,但却是个平庸之辈。——我们对于他(她)的其他情况又有多少了解呢?问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种轻信,假如没有切实可行的规则,那么,人为了进行观察而接受预见的习性,就只会导致错误而不会带来简捷。=6\*GB3⑥这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为,这个世界应当按照我们的某种法则去运行,那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则,描绘世界。但若我们的哲学告诉我们,每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子,他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相,那么,当我们使用成见的时候,我们就会明白那不过是些成见,就会迅速地控制它们,就会愉快地校正它们。(有删改)3.依据第=3\*GB3③段中的实验数据,分析、归纳出的实验结论正确的一项是()。(2分)A.研究表明,这使得大多数人了解到了一次并未发生的事件。B.整个事件是预先安排好的,而且整个过程表现得生动逼真。C.人们对事实的认识是失实的,是进行了改编、加工和创造。D.这些报道有多半生动详尽地察看所有事物而具有确凿证据。4.第=5\*GB3⑤段中,作者试图通过画线句的隐含前提“_________”来证明可能导致错误的“成见”。(2分)5.以下作者最不可能用来证明自己观点的一项是()。(2分)A.研究表明某个种族的所有成员在一个外国游客眼中应该有着差异。B.若一位画家“未能完全按照我们的方式描绘各种对象”,我们就不快。C.孔子在《论语•子罕》中杜绝四种毛病“毋意,毋必,毋固,毋我”。D.心理学表明,人们习惯于根据所熟悉的某种艺术手法为观察对象造型。6.本文说理层层推进,请加以分析。(4分)7.有人认为《林黛玉抛父进京都》中林黛玉的行为和心理体现出了本文作者所说的“成见”,你是否认同?请说明理由。(4分)且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。——《红楼梦》第三回《林黛玉抛父进京都》(二)阅读下文,完成第8-11题。(16分)演讲叶圣陶①“就讲恋爱吧。”②“不行,”他仿佛看见眼前竖着一根又粗又黑的棍子,这是“破折号”,表示忽转一个意思,早经教育部颁布通行了的。③他想恋爱之说现时正风行,你若把它淋头痛遏,痛快固然痛快,但青年的嘴比新妇的小姑还要尖刻,要是他们给你一个“时代落伍者”的浑号,就比无关痛痒的“铁丝边眼镜”凶险得多:谁甘心去了旧浑号换这样一个新浑号呢?至于说恋爱神圣,这又哪里可以!正是洪水泛滥的时代,你还要“扬其波”么!纵使世人不相责怪,一念之良知是不可昧的,“哪里可以!”④“那么讲学潮吧。”⑤“也不行,”一根棍子又竖在眼前了。他想现在正是古往今来最难说话的时代,你说一句话,他们就说你有某种作用,你再说一句话,他们又说你有某种作用:作用就是罪名。就说学生应该闹学潮吧,那作用一定在讨学生之好了;反过来说学潮应该严行取缔吧,那作用一定在与学生为难,而且拍教育当局之马屁了。“犯不着,随便讲讲,却去掮那么大的湿木梢!”⑥“到底讲什么题目好呢?《从诗经里见到的古代人的宇宙观与人生观》吧。不,这个题目太博大精微了,他们青年不一定消化得来;而且,这大有玄学的气味。《杜甫的研究》吧。可惜给梁任公讲过了;我一提出这个题目,就会有人想‘梁任公……梁任公……’这又算什么!李白吧——白乐天吧——白乐天却病法吧。”⑦“啊,有了!”他拍案而起,清清楚楚的一篇演讲稿,有outline①,有趣味丰富的穿插,完全展陈在面前了。“这个题目又时新,又有趣,怎么给我想到的!信哉,得来全不费功夫!”于是从长衫口袋里摸出一颗朱古律糖②,才撕去了半张锡纸,便纳入口里。⑧一阵拍掌声中,他被主席先生延请到铺着白竹布的桌子旁边。头脑里outline同趣味丰富的穿插都有点象乱窜的山羊,虽然各各系着一根索子,但是牧羊人的一只手颇有把持不住之势。到鞠躬招呼时,掌声已经寂然了;头略微左偏,徐徐地俯下去,温文尔雅,正是学者的态度。又温文尔雅地抬起头来。“拍!拍!”突然又是两声击掌,虽然是余波,却特别怪,特别响,有如空山夜鸣的鹳鹤。⑨“什么!”他心里这样想,眼光便射到那边去。却见好些瓜子形的鸡蛋形的棍棒形的“可爱的白里泛红”,错杂在青竹布大衫之间,抬眉一想,这才明白“是男女同学么?——且慢怨愤。开口吧,开口吧,要从容,要得体!”⑩“诸位!生活是艺术啊,唯有艺术的生活才是真的美的善的生活。这里头大有讨究的余地。所以,今天鄙人不讲关于史学文学社会学等等的话,单从这里头提出一个题目来谈谈,就是《当前的享乐》。”他得意地望着前方,随手把眼镜略微抬起以助姿势。⑪“三段式”,不知怎么这个名词滚出来了,他转身取一支粉笔,在黑板上一挥而就:“三段式”。⑫“诸位一定知道伦理学里的三段式。三段式里不是有个前提么?”他轻捷地旋转身子,又挥成“前提”二字。⑬“现在先讲前提。我们的前提是:《古诗十九首》道,‘为乐当及时,何能待来兹?’陶渊明道,‘感彼柏下人,安得不为欢?’够了,不必多举了。”⑭他回转身子又写“小前提”三字,比“前提”二字更大。⑮“其次是小前提,小前提。小前提谁也知道,不用多讲了,自然是我们与《十九首》的作者,与陶渊明陶老先生同样是人,同样是年命如朝露的。这下子答案就来了!”忽然提高嗓子以惊人的语调这么说,便搭搭有声地写成顶天立地的两个大字:“答案”。他仿佛觉得身体扩展开来,至于非常伟大,简直同发见新大陆的哥仑布不相上下,在他下边的,是一对对瞻望景仰的眼睛。⑯“所以我们不要轻轻放过当前的享乐呵!”这样有力地把他的论旨阐明了。⑰于是接下去讲第二节。⑱“……已经说明了,自古以来要尝到畅然的‘生的欢喜’的人们,差不多人同此心,第一是酷好文艺,第二是耽爱美酒。文艺与美酒是多么足以叫人陶醉的东西呵!”这就结束了第二节。⑲这里是总结束了:“……所以我们见好书就读书,逢好山水就游山水,遇好人就同他交朋友……这个,我叫它‘刹那主义’,‘我的刹那主义’。——刹那主义是什么意思,说来话长,不是短时间讲得了的,现在且不讲;停几天想写篇文章专把它讲一讲,发表出来的时候,诸位再研究吧。”似乎成就了一件大功劳,肩背上觉得轻松了不少;温文尔雅自然还在,于是头又略微左偏,徐徐地俯下去了。⑳一阵结结实实的掌声。接着是听众窜散,脚步声同凳脚擦地声绞成一团,堂中顿时改变成另一个世界。1925年5月29日写毕[注]①outline:概述。②朱古律:巧克力。8.第⑦段有中英文混杂的语言现象,其作用是。(3分)9.文中多次出现的“棍子”“棍棒”,其内涵是(3分)10.请参考“演讲评价细则”,为本文中的演讲写一段点评。(5分)演讲评价细则评价角度具体要求内容质量主题鲜明,针对性强,言之有物有说服力。现场表现思路清晰,态度诚恳,抑扬顿挫有吸引力。11.鲁迅《中国小说史略》评价讽刺小说“讥刺之切,或逾锋刃。”叶圣陶这篇小说风格是否符合这一评价,请加以探究。(5分)(三)阅读下面的作品,完成第12-14题。(8分)月夜(唐)杜甫今夜鄜州①月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌②,双照泪痕干。圆月③(唐)杜甫孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依④。未缺⑤空山静,高悬列宿⑥稀。故园松桂发,万里共清辉。[注]①鄜州:今陕西省富县。此诗作于天宝15年(756)秋,因安史之乱,杜甫被禁长安,亲属避乱在鄜州。②虚幌:轻薄透明的帷帐。③此诗作于唐代宗大历元年(766)秋,杜甫流寓夔州。④绮逾依:这里指(席子上的)光彩更加柔美。⑤未缺:指圆月。⑥列宿:众星。12.从体裁上看,这两首诗都属于()。(1分)A.五绝B.近体诗C.古体诗D.曲子词13.对两首诗赏析不恰当的一项是()。(2分)A.两诗以月为题,以月色统摄全篇。B.两诗音律和谐,篇章法度谨严。C.两诗意境清冷,思亲之情真挚。D.两诗语言平易,景物人物转换自然。14.两首诗的尾联在艺术上很有特色,请结合具体内容比较赏析。(5分)(四)阅读下文,完成第15-20题。(20分)①辛庆忌字子真,少以父任为右校丞,随长罗侯常惠屯田乌孙赤谷城,与歙侯战,陷陈却敌。惠奏其功,拜为侍郎,迁校尉,将吏士屯焉耆国。②成帝初,征为光禄大夫,迁左曹中郎将,至执金吾。始武贤与赵充国有隙,至庆忌为执金吾,坐子杀赵氏,左迁酒泉太守。岁余,大将军王凤荐庆忌:“前在两郡著功迹,征入,历位朝廷,莫不信乡。质行正直,仁勇得众心,通于兵事,明略威重,任国柱石。父破羌将军武贤显名前世,有威西夷。臣凤不宜久处庆忌之右。”乃复征为光禄大夫、执金吾。数年,坐小法左迁云中太守,复征为光禄勋。③时,数有灾异,丞相司直何武上封事曰:“虞有宫之奇,晋献不寐;卫青在位,淮南寝谋。故贤人立朝,折冲厌难①,胜于亡形。《司马法》曰:‘天下虽安,忘战必危。’夫将不豫设,则亡以应卒;士不素厉,则难使死敌。是以先帝建列将之官,近戚主内,异姓距外,故奸轨不得萌动而破灭,诚万世之长册也。光禄勋庆忌行义修正,柔毅敦厚,谋虑深远。前在边郡,数破敌获虏,外夷莫不闻。乃者大异并见,未有其应。加以兵革久寝,《春秋》大灾未至而豫御之,庆忌宜在爪牙官以备不虞。”④庆忌居处恭俭。食饮被服尤节约然性好舆马号为鲜明唯是为奢。为国虎臣,遭世承平,匈奴、西域亲附,敬其威信,年老卒官。诸子皆有将帅之风。(选自《汉书·辛庆忌传》,有删节)[注]①折冲厌难:指能压服困难,御敌致胜。15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)(1)处庆忌之右()(2)则亡以应卒()16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)(1)坐子杀赵氏()A.因为B.对质C.因……获罪D.主持(2)行义修正()A.修饰B.学习C.整治D.遵循17.把第③段画线句翻译成现代汉语。(6分)加以兵革久寝,《春秋》大灾未至而豫御之,庆忌宜在爪牙官以备不虞。18.第④段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。(3分)食饮被服尤节约然性好舆马号为鲜明唯是为奢19.概括第②段中大将军王凤举荐辛庆忌的理由。(3分)20.第③段何武封书上奏很有说服力,结合具体内容加以分析。(4分)(五)阅读下文,完成第21-24题。(12分)材论(宋)王安石①天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。何也?以为吾之位可以去辱绝危,材之得失无补于治乱之数;又或以吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,吾可以坐骄天下之士,而其将无不趋我者;又或不求所以养育取用之道,而諰諰然①以为天下实无材。此三蔽者,用心非不善而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。□其心非不欲用天下之材,特未知其故也。②世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之

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