《呼兰河传》读后感300字优秀范文5篇

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐《呼兰河传》读后感300字优秀范文5篇《呼兰河传》是萧红以对家乡小镇的体验进入写作，这种写作与童年深刻独特的记忆有关。萧红有着真实的乡村体验，作品中布满原始的气息，这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。那么呼兰河传读后感怎么去写呢，以下是我整理的呼兰河传读后感300字范文5篇，盼望可以共享大家进行阅读和参考。

《呼兰河传》读后感范文一

《呼兰河传》，萧红。读这本书的过程中我常想出去走走，多些感受阳光、芳草、感受那些单纯而暖和的笑脸。萧红这个内心敏感丰富外表刚毅的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火渐渐无望的熄灭了。

但丁说：“生活于愿望之中而没有盼望，是人生最大的悲衰。”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲伤：冰冷深化骨髓，覆盖着作家的后半生，然后她滑入黑暗、无边无际。

萧红是以对家乡小镇的体验进入写作，这种写作与童年深刻独特的记忆有关。萧红有着真实的乡村体验，作品中布满原始的气息，这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。

她的文字是生命的体验，在作品中渗透的是粗糙的生命体验，布满苦难，她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作品风格在五四以来表现启蒙、小资的作品中找不到。

《呼兰河传》读后感范文二

读完小说，有一个问题始终困扰着我，小说的仆人公应当是谁。是“我”?是“祖父”?还是根本就没有仆人公呢?或许这不是一个重要的问题，由于仆人公或许就是这座“人吃人”的小城呼兰河，当然也可以是小城里这些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。

真的不重要，由于，为我们呈现的是旧中国的一个缩影，我们看到了;想要揭示的是“吃人”社会中人们的愚昧，我们体会到了;想要表达的是对祖父的怀念，我们感受到了

萧红的一生是短暂的，她只活到了三十一岁，在战乱中的香港带着病痛和惊恐辞别了人世，呼兰河带给萧红的，或许正是一个真正作家萧红要告知我们的吧。一座本应当是漂亮的小城，却处处充满着冷漠与孤独的味道。而我们，最终还是要走出那片黑色的世界，去查找、去体悟、去珍惜自己身边这份难得的和谐与安静!

《呼兰河传》读后感范文三

高中的时候读过萧红的传记，对其凄惨的身世有所了解，知道她是“民国四大才女”中命运最为悲苦的一个，也了解到《呼兰河传》这部自传小说饱含作家的人生况味。

然而真当自己翻开这本书细细品读时，那字里行间流露出的无限孤独凄凉、悲愁无奈，还是着实令我震动。在小说里，追忆了家乡的各种人物和生活画面，融进了独特的生命体验和心情记忆;用一种率直的真实、凄婉细腻的笔触，真实、感人地再现了呼兰河的乡土人情、风俗习惯;并通过年幼时代的生活和感受，反映出呼兰河畔人民的生活、思想和精神状态。

那些林林总总的回忆，在纸上铺绽开来，带给我们的，并非童年美妙怀想，而是一种时隐时现的孤独感，以及掩藏在这孤独之下的沉重的悲伤。

《呼兰河传》读后感范文四

风哇嘴子让我想起了骆驼祥子，祥子是目前对我个人心灵触碰最大的一个人，他凄惨的结局让我有点难以接受，甚至我盼望可以重新改写结局，如若冯歪嘴子的结局安插到祥子身上，又是一种怎样的情景呢?我内心是盼望祥子顽强，有盼望的活下去的，不是那么日复一日的颓废的。

可是反观那个年月，我知道这是历史的必定，封建愚昧的思想统治了中国民众尤其是百姓那么长的时间，其毒害远非一部小说可以道尽，除了反思，我更多的主见是接受学问的熏陶，不再做一个愚昧的人，就犹如你不了解抗战，你也只能人与亦云地说话，只有自己有肯定的学问，才能很好的辨别愚昧，那个年月的人性冷漠、无情。

看着都会令人伤心。我才发觉学问不仅是学问，更是熟悉自我，了解世界，全面宏观把握世界的钥匙，只有自己不腐朽了才不会重演呼兰河城那一幕悲剧的。小团聚媳妇死的更是让人揪心，但愿中国大地上这种愚昧思想的毒害越来越少，封建的势力早日逝去。

《呼兰河传》读后感范文五

他不屈服于生活，他说别人在呼兰河能扎下根能活得好好的，他也肯定可以。他虽然也经常由于生活的辛酸而满含泪水，但他看到大儿子已经会拉着小驴到井边饮水了，小儿子也会笑了，会拍手了，他还是很欣慰的。

他当然是欣慰的。他战胜了自己。这让人不得不为他竖起大拇指。他是个内心强大的人，没有由于四周人施加给他的巨大声音和压力而屈服。他只做着他自己的事。他也没有由于生活的苦难而无望，反而牢牢地扼住命运的咽喉，微笑着执行着他的使命。

冯歪嘴子明显是很值得我们学习的。有多少人能真正承受得住外界给他的不和谐的声音而依旧心平气和。我们总是说“人言可畏”，“舆论可以杀死人”，事实上那是由于我们内心并不够强大。一个内心强大的人是不会轻易受外界舆论影响的，他总是笃定的坚持着自己的信仰，做着正确的事，成为一个独立的人。

再回头