高中历史：中外历史纲要讲义必修下 第1单元　第1课　文明的产生与早期发展

时空坐标第1课文明的产生与早期发展[课标要求]1.知道早期人类文明的产生。2.了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。[素养目标]1.了解人类早期农耕畜牧的发展，认识农耕畜牧是人类文明产生的前提。(唯物史观)2.搜集各文明区域阶级的产生、国家的形成和文字出现的史料，知道文明诞生的标志。(史料实证)3.了解各文明古国发展的不同特点，理解古代文明呈现出多元发展的特点。(家国情怀)4.结合各文明古国的历史和地理环境，理解形成古代文明呈现出多元发展特点的条件。(时空观念)一、人类文明的产生1.人类文明产生的前提——农耕畜牧的产生(1)表现地区农业畜牧业西亚最早培植出大麦、小麦和豆类作物驯养羊、猪和牛等动物南亚芋头中国水稻、粟中南美洲玉米、南瓜(2)影响①人类从食物的采集者变成食物的生产者。②出现了农业和手工业的分工。③分工的发展，一部分人脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。④农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。2.人类文明产生的标志(1)阶级和奴隶的出现①社会分工的发展和劳动生产率的提高→剩余产品→私有制逐渐产生→社会分化成统治者和被统治者两大阶级。②为争夺形成。(2)国家形成：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成，人类进入奴隶社会。(3)文字产生：出于记事和管理的需要。1.误区警示私有制的产生并不是历史的倒退，私有制的产生是历史的进步。私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。其出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了氏族制度的瓦解，加速了阶级的形成，为文明的到来开拓了道路。2.问题思考(1)阅读教材，农业和畜牧业的产生为什么被看作是人类文明产生的前提？提示①农耕畜牧的产生使人类从食物采集者变成生产者，促使人类使用金属工具，提高生产效率。②农耕畜牧的产生促进社会分工的发展，在农业与畜牧业分工的基础上，进一步出现了农业与手工业和商业的分工。③剩余产品的出现、社会分工的发展和阶级的分化，促使人类走向文明成为可能。(2)阶级是社会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物。阶级的产生需满足的两个基本前提条件是什么？提示剩余产品的出现和私有制的产生。二、古代文明的多元特点1.特征：古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。2.概况(1)巴比伦文明(约公元前3500年至约公元前18世纪)①地理和历史环境eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(干旱少雨，充足的水源,约公元前18世纪，古巴比伦王国,国王汉谟拉比基本统一两河流域))②主要成就政治方面eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(建立君主专制制度,颁布：《汉谟拉比法典》世界上现存最早的较为完整的成文法典))文化方面eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(文字：楔形文字是世界上最古老的文字,史诗：《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,传说：洪水和方舟传说,进制：苏美尔人发明了60进制))(2)埃及文明(公元前3500年左右)①地理的历史环境水利：干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。交通：尼罗河提供连通上下埃及的交通条件。统一：公元前3100年左右，埃及初步实现统一。②主要成就政治：建立起比较完善的官僚系统。文化eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(神话和文学故事,象形文字,世界第一部太阳历,莎草纸))建筑：金字塔的建造体现了法老的至上权威；证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平。(3)印度文明(公元前6－前4世纪)①地理和历史环境公元前3千纪：古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。铁器时代：恒河流域逐步得到开发。公元前6世纪：恒河流域形成一系列国家。②主要成就政治：形成种姓(等级)制度。等级名称职业第一等级婆罗门掌管宗教祭祀，享有崇高地位第二等级刹帝利充当武士，负责统治和保卫国家第三等级吠舍是一般平民，以农、牧、工、商为职业，多数人无政治权利第四等级首陀罗是被征服的土著居民和沦落的雅利安人，主要从事低贱的职业文化eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(佛教：是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。,史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。,数学：创造从1到9的数字，发明了“0”，提出按位计值的方法。,其他：在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就。))(4)希腊文明(公元前8－前6世纪)①地理和历史环境巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起；公元前2千纪，曾诞生克里特文明和迈锡尼文明；公元前8－前6世纪，城邦逐渐发展起来。②主要成就政治方面：斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表；雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。文化方面文学神话、悲剧和喜剧等历史希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人哲学苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础1.思维深化在近代，印度的种姓制度常被批评为反现代化的落后制度，这主要是因为：种姓制度使得社会成员贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，这与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭。2.问题思考(1)材料如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条)如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条)——摘编自《汉谟拉比法典》，原文有改动两则法典条文反映了《汉谟拉比法典》怎样的特点？如何看待这一现象？提示特点：第一则反映了法典的公正观念，第二则反映了法典的阶级属性，维护奴隶主阶级利益。看待：这种公正主要体现在身份和社会地位相同的自由民之间，在奴隶制社会不可能有真正的公正。(2)人们在埃及法老图坦卡蒙墓中发现了几处诅咒铭文，有一处写道：“谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上。”古埃及官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。这说明了什么？提示法老是神的化身，具有绝对的权力；古埃及人对法老极度崇拜。(3)材料不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。——摘编自印度《摩奴法典》，原文有改动材料反映了古印度种姓制度怎样的特点？这一制度的实质是什么？提示特点：严格社会等级区分，职业世代相传，实行种姓内婚制。实质：是维护奴隶主特权的一种等级制度。一、地理环境与人类文明的关系自然地理环境对人类早期文明的影响古代文明地理环境主要文明成果古巴比伦大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源《汉谟拉比法典》、楔形文字古埃及干旱但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展；尼罗河提供了连通上下埃及的交通条件金字塔、象形文字、太阳历古印度生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发种姓制度、佛教、阿拉伯数字古希腊多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起；小国寡民的城邦民主政治、哲学、首创“历史”一词古代中国黄河、长江流域(主要为黄河流域)，早期黄河流域植被茂密，气候适宜，同时黄土也是一种比较适合耕种的土壤甲骨文、青铜器、长城、《诗经》史料实证史料埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家……埃及与美索不达米亚不同，可以自由自在地安排自己的命运，不受外界的干涉……而且，尼罗河就像一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的水流使北上航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。根据史料并结合所学知识，概括自然地理环境(河流)对两地文明有何影响。提示影响：古代两河流域：经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感；古埃及：长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。唯物史观地理环境是社会物质生活条件之一，对社会的存在和发展有着重要的影响，优越的地理环境可以加速社会的发展，反之则延缓社会的发展。根据唯物史观，经济基础决定上层建筑，地理环境对文明发展的影响并非决定因素，只是重要条件而已。二、从古代东西方奴隶制文明的比较认识文明的多元性古代东西方奴隶制文明的比较文明区域古代亚非文明古代西方文明典型代表古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国古代希腊发源地区大河流域地中海沿岸文明基础发达的农业繁荣的工商业、航海业文明类型大河文明海洋文明对外交往很少海外贸易和殖民扩张基本特征经济上：农业文明；政治上：中央集权经济上：商品经济、海外贸易发达；政治上：民主政治特点封闭型开放型史料实证史料爱琴文明是爱琴海地区早期文明，因以克里特文明和迈锡尼文明为代表，又称克里特·迈锡尼文明。克里特文明最大特征是宫殿的建筑，出现了欧洲地区最早的文字，考古学上称为线形文字A，至今仍未解读成功。迈锡尼文明在充分吸收克里特文明的同时，也有自己的特点，如城堡坚固，尚武精神突出等。迈锡尼模仿克里特线形文字A形成自己的线形文字，考古学称之为线形文字B，该文字已被解读成功。根据史料并结合所学知识，分析爱琴文明的几个文明中心的特征与世界四大文明古国相比有何异同。提示相同点：国家形态是君主制国家；注重建设王宫、卫城、陵墓。不同点：爱琴文明是以海洋文明为依托，商业、航海业发达，特殊的自然条件孕育了希腊的特殊文明；人类早期主要文明多产生在大河流域(尼罗河、黄河、恒河等)，这些文明地区最发达的是农业。家国情怀四大文明古国的存亡绝续古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国，被誉为“四大文明古国”。除了古代中国文明能够传承至今，其他三个都断绝在历史中，其主要原因如下：古埃及和古巴比伦文明被使用阿拉伯系语言的人种所代替，没有有效的文化传承机制和思想方面的统一。而古代中国的中原文明远高于周边文明，无论是征战还是入境最终的归属都是融入中华文明之中。首先，广阔的水网分布不仅成了天然的交通运输网络，更将拥有同样文化却散居在不同地方的人们联系起来。其次，广袤的土地为承载大量人口的农耕经济提供了保障，促使越来越多的族群和人们加入了中华文明。1.农耕和畜牧经济的产生是人类进入文明的前提。2.阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。3.地理自然环境对文明的发展产生了重要影响，但不是最具决定性的因素。4.古希腊文明是西方文明的源头。古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利，尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。1.在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()A.农耕和畜牧的产生B.社会出现严重的阶级分化C.国家和文字的产生D.社会生产力与分工的发展答案D解析社会生产力的发展，促进了社会分工的实现，社会分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，故D与题意相符。2.在有关原始社会后期的考古发现中，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬随葬品很少。这主要反映了()A.农业和手工业的发展B.私有制的产生C.人类已进入定居状态D.国家开始形成答案B解析社会出现富人和穷人，随葬品出现明显的多寡，说明私有制的产生，故选B。3.公元前1792年，汉谟拉比统一两河流域，国力臻于极盛。这一时间也可表述为()A.公元前17世纪初 B.公元前17世纪末C.公元前18世纪初 D.公元前18世纪末答案C解析根据所学可知，现行的公元纪年法以传说中的耶稣诞生年为公元元年。以元年为界，向后推算，称为公元××年；向前推算，称为公元前××年。公元纪年中的一个世纪为100年，且公元前的年份数字越大表明时间越早。题干“公元前1792年”应该属于公元前18世纪初，故C项正确。4.既比较全面地反映了古巴比伦时期的社会情况，又是现存的古代第一部比较完备的成文法典，它是()A.《吉尔伽美什》 B.《汉谟拉比法典》C.太阳历 D.希腊神话答案B解析根据所学知识可知，古巴比伦国王汉谟拉比在位时制定的《汉谟拉比法典》，比较全面地反映了古巴比伦时期的社会情况，又是现存的古代第一部比较完备的成文法典，故选B。5.“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成刹帝利，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”材料表明古代印度()A.开始进入文明社会B.实行严格的等级制度C.社会普遍信奉佛教D.已形成中央集权制度答案B解析根据题干信息可知，分割身体的不同部分代表不同的社会阶层，实质代表一种社会地位，是一种严格的等级制度，故正确答案选B。6.《历史》一书广泛传述了欧、亚、非地区的历史地理和风土人情，肯定了欧亚非人民的文明成就，此外，书中对希波战争有细致的描绘。此书的作者是()A.汉谟拉比 B.释迦牟尼C.希罗多德 D.苏格拉底答案C解析据著作名称“《历史》”和对“希波战争”的描绘并结合所学希罗多德首创“历史”一词，是西方的“史学之父”可知，这部著作的作者是希罗多德，故C项正确。分层训练与测评题组一人类文明的产生1.人类从食物的采集者变为食物的生产者，实现第一次生产力飞跃。这主要得益于()A.原始农业和畜牧业产生 B.大河流域的水资源C.铁器农具的出现 D.国家的正式形成答案A解析原始社会人类主要靠采集植物和狩猎生活，原始农业和畜牧业的出现，使人类真正成为食物的生产者，故选A。2.人类社会发展建立了合理规则，彻底脱离了丛林法则和弱肉强食的兽性，文明才在真正意义上产生。下列不属于人类文明诞生标志的是()A.私有制的出现 B.国家的形成C.文字的出现 D.阶级的产生答案A解析抓住题干的限定词“不属于”，人类文明诞生的主要标志分别是阶级的产生、国家的形成和文字的出现，故A符合题意要求。题组二古代两河流域文明3.人类早期的文明最早诞生在亚非的大河流域。下图是哪个古代文明的发源地()A.古巴比伦 B.古代埃及C.古代印度 D.古代中国答案A解析题图反映的是西亚的两河流域的地图，是西亚最早的文明发源地。主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成，故选A。4.参观卢浮宫时解说员指着一块黑色的石柱(如下图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该法典上的浮雕表达的政治观念是()A.王权至上 B.君权神授C.天赋神权 D.天赋人权答案B解析石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯，故D项正确。题组三古代埃及5.“万岁，尼罗河！你来到这片大地，平安地到来，给我们以生命。……正义的建立者，我打开心灵赞美你，并向你的大水致意！人们拿出谷物和祭品，在向一切神灵礼拜着……”最早记录以上诗歌的文字最有可能是()A.甲骨文 B.象形文字C.楔形文字 D.字母文字答案B解析依据材料文字“尼罗河”可知是埃及。甲骨文是古代中国的文字，A项排除；古代埃及的文字是象形文字，B项正确；两河流域的苏美尔人的文字是楔形文字，C项排除；古代希腊人使用字母文字，D项排除。6.“站立在诸王诸帝之后者，是升斗小民。撑持着庄严华丽巍峨神庙宫殿及金字塔的是无数工人及农夫。”上述文字最能说明该文明的特征是()A.农业立国 B.王权神授C.来世信仰 D.专制统治答案D解析材料呈现的是专制统治下无数工人及农夫的地位，故选D项。题组四古代印度7.《摩奴法典》第八章第二百七十节有这样的记载：“初生的人，假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人，那就要断他们的舌头；假若他们举再生人的名或姓出来侮辱，那就要用烧红的铁针插进他的口中；假若婆罗门的指示他不接受，那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。”“初生的人”是指()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗答案D解析材料中的“初生的人”就是处在第四个等级的首陀罗，婆罗门说他们是初到人间来受生，是一种最下贱的人，由此可见首陀罗地位的低下和生活的悲惨，D项正确。8.释迦牟尼创立的佛教之所以能赢得大批信众，主要原因是()A.反对众生平等的虚伪说教B.结束了国家的长期混战分裂C.出身于主掌祭祀的婆罗门D.抨击种姓制度下的等级体系答案D解析释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，赢得了大批信众，对种姓制度形成了一定程度的冲击，D项符合题意。题组五古代希腊9.教材中关于古希腊“城邦体制”中的“城邦”一词翻译自英语“city—states”，而“city—states”又翻译自希腊文中“polis”一词。有学者认为“城邦”和“city—states”都是对“polis”的误译，因为“polis”最重要的含义是精神上的而非物质上的。你认为最接近其原意的翻译是()A.精神家园 B.地上天国C.公民国家 D.民族国家答案C解析城邦的特征是小国寡民、各邦长期独立自治，根据公民在公民大会中的政治权利多少将公民划分为不同的等级，可知城邦是公民国家，故C项正确。10.希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的规则，就是把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》遵循的原则是()A.坚持观察判断调查B.展现各国传统风貌C.保存人类历史功绩D.保持历史原始信息答案D解析希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”。材料中“把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来”体现了保持历史原始信息的原则，故选D。11.“从苏美尔城邦到公元前539年波斯占领巴比伦……两河流域先后经历了苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国等主要历史时期”，这实质反映了两河流域文明()A.稳定性 B.充满了刀光剑影C.落后性 D.各部族共同创造答案D解析依据材料可看出，两河流域文明经历了王朝的更替，其文明是各部族共同创造的结果。这种王朝的更替不是稳定性，其王朝的更替是否充满了刀光剑影，仅从此材料看不出来，落后性材料也无从反映。故排除A、B、C项，答案选D项。12.古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消除他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是()A.体现自由平等 B.体现君权神授C.维护奴隶主的利益 D.规定严格的等级制度答案C解析结合所学可知，这部古巴比伦王国的法典为《汉谟拉比法典》。从题干内容看，这部法典制定的目的是维护奴隶主的利益，巩固奴隶主统治，这说明该法典维护奴隶主阶级利益的实质，故本题选C。13.据说埃及的农民们在建造金字塔时热情很高，相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。上述观点与以下叙述相符的是()A.法老集各种大权于一身B.法老是智慧和真理的化身C.法老被认为是太阳神之子D.法老的原意是房子或宫殿答案C解析在埃及，法老被视为神在人间的代表，是太阳神之子，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力，故选C。14.“一个印度人在办公室里热情地欢迎某位‘表列种姓’(贱民或不可接触者)做他的下属……在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明()A.非婆罗门地位最高B.印度人的女婿都应该是婆罗门C.现代印度需要佛教D.印度社会的种姓观念根深蒂固答案D解析古代印度形成严格的等级制度，史称种姓制度。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度是造成印度阶级隔阂的历史根源，故选D。15.希腊史学形成之初，历史叙述多涉及公众的记忆，史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认，《历史》需要保存公众的记忆，使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊()A.重视城邦的公共利益B.推崇人文主义精神C.增强公民的参政意识D.忽视历史的真实性答案A解析材料中历史叙述强调公众的记忆，强调城邦，说明古希腊重视城邦的公共利益，故A项正确；材料中没有涉及“人文主义精神”，故B项错误；材料中没有涉及“公民的参政意识”