古代文学 元明清 简答题 论述题

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杜十娘人物形象

杜十娘是美丽、聪慧、顽强、富有斗争性的风尘女子。

一、杜十娘是一个美丽聪慧、老练精明、对爱情有着执着追求的风尘女子。如在赎身的过程中试探李甲的真情，与老鸨斗智。

二、她性格刚烈，为了维护她对爱情的理想和做人的尊严，表现出“宁为玉碎，不为瓦全〞的不屈性格。如希望李甲回心转意，但不乞求，最终弃宝沉江而死。三、杜十娘的悲剧，是一个具有深刻社会意义的悲剧。她为摆脱屈辱生活而进行的抗争实质是一场在市民意识推动下，争取做人权利的斗争。写出了这个美丽形象的被破坏，暴露了封建伦理道德和门第观念的罪恶，控诉了封建礼教对新生的特性解放思想的残害和虐杀。

《牡丹亭》的题材渊源

学术界一般认为《牡丹亭》取材于明朝话本《杜丽娘慕色还魂》，由于两者间确实有“取材〞和“被取材〞的关系，特别是“惊梦〞的情节甚而部分语句都一致。但即使如此，证据仍嫌不足。（1）可以确知早于《牡丹亭》的有文言小说《杜丽娘记》，见胡文焕序刻《稗家粹编》（嘉靖间《宝文堂书目》有《杜丽娘记》，当即此作品）。《杜丽娘记》和《牡丹亭》有明显的“取材〞和“被取材〞，而且可以确知至少早出《牡丹亭》四年，应是《牡丹亭》直接取材的对象（当然“所取〞的内容极为有限）。（2）自叙说：“传杜太守事，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。〞如此说来，晋武都守李仲文故事（《法苑珠林》）、广州守冯孝将儿女故事（《幽冥录》、《搜神后记》）、汉睢阳王收考谈生（《搜神记》），虽然不是《牡丹亭》直接的取材对象，但至少也对其创作产生过影响。

《牡丹亭》的思想内容

1、歌颂杜丽娘为追求理想爱情婚姻所进行的出生入死的斗争，表达了反对理学束缚，要求特性解放的思想倾向。如杜丽娘之死所表现的是情和理的冲突，是情对理的抗争，也是理对情的扼杀。

2、作品中歌颂的情，被提到超越生死的高度，它既指男女爱情，也指人的自然本性、合理的生存需求。如杜丽娘与柳梦梅的私下结合既是情的结合，也是出自人的自然本性的欲望满足，情和欲都是合理的生存需求。

3、《牡丹亭》歌颂的情，实际上是要人们爱自然、爱人生，要求特性解放，反对禁欲主义。如杜丽娘寻梦时对花草的怜惜，表现了现实中美好爱情难以寻觅的酸楚、痛楚。

杜丽娘的形象

杜丽娘是一个无情世界中的有情形象。她的爱情在严酷的环境中受到严重压抑。如她的父亲杜宝顽固强硬，塾师陈最良迂腐古板，都真诚地维护封建礼教。

而杜丽娘游园引发了她的感情波澜，萌生了珍惜年华，满足感情的愿望，惊梦中的梦境寄托着她的爱情理想，也是对传统礼教的大胆挑战。

《寻梦》中表现杜丽娘追寻美好爱情，她寻梦徒然，为情而死，表现了她的一往情深。进一步反映了现实的严酷无情。《冥誓》中杜丽娘与柳梦梅以身相许，《回生》中为情而复生，终与柳梦梅结合，这些都表现了她叛逆性格的升华。

杜丽娘死而复生后，面对父亲的反对，为了保卫历经劫难的爱情，她挺身而出，表现了她抵挡性格的成熟。但杜丽娘抵挡充满了艰辛，每一个行动都晃动着沉重的精神枷锁。

如何评价“沈汤之争〞

沈汤之争明代万历年间发生在沈璟与汤显祖之间的一场有关戏曲的“格律〞与“词情〞的整治。一般认为，它因沈璟、吕玉绳改编汤显祖《牡丹亭》为《同梦记》而起。整治中沈璟重“格律〞而轻词情，而汤显祖则重“词情〞而轻音律，因此整治双方各有道理，也各有偏颇。由于作为戏曲，最高境界应当是“词与法两擅其极〞，所以吕天成《曲品》总结说：“倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美者乎？〞

明清传奇的体制特征

明清传奇指由宋元南戏发展而来的篇幅较长的戏曲样式。其基本体制特征有二：（1）由“曲、白、介〞三者构成，几乎等同于元杂剧“曲、白、科〞（可参见南戏的体制特征）。（2）剧作寻常有固定不变的套式。如第一出“副末开场〞（或叫“开场〞、“家门〞等），由副末上场，念一或两首词浑写大意与表达剧情梗概；其次出“正戏开场〞（李渔谓之“冲场〞），几乎都由“生〞“冲场〞（即“生〞第一个上场）；全剧终止有“卷场诗〞（或称“收场诗〞、“散场诗〞的），或五言或七言，或四句或八句，或概括全剧，或点明题旨，或抒发情感等。

《桃花扇》艺术特色

1、历史真实与艺术真实的有机结合

作品剧前有《考据》一篇,列举了重要历史事实所依据的资料。虽然重视历史真实，但不拘泥于历史,有些地方也作了必要的艺术加工和提炼。达到了历史真实与艺术真实的有机结合。如剧中主人公侯方域在明亡后隐居家乡，并未人道，在剧中写他与李香君人道，显然是出于创作意旨的需要。2、塑造了性格显明的人物形象

李香君以浓重的政治色调显示了显明的特性。侯方域摇摆不定的繁杂性格在政治斗争中也得到突出表现。如《却奁》中写李香君清醒的政治头脑，显明的政治立场，突出表现了李香君爱憎明显、刚正不阿的特性特征。侯方域重视名节，关心国事，却对阮大铖有恻隐之心。3、严谨的结构。

以男女主人公爱情的悲欢离合为全剧的贯穿线索，旨在展开南明一代的兴亡历史。前者是表，后者是里；前者是艺术媒介，后者才是艺术意蕴。中间人物杨龙友对于剧情的发展起到了穿针引线的作用。巧妙地用桃花扇组织情节。在情节发展的关键时刻屡屡出现。如“赠扇〞、“溅扇〞、“画扇〞、“寄扇〞、“撕扇〞。

《儒林外史》讥讽艺术

《儒林外史》是我国讥讽文学最为优良的代表。其讥讽艺术总特点如鲁迅所说：“戚而能谐，婉而多讽〞，即将悲剧的内容用喜剧形式表现出来，讥讽意图委婉含蓄。

一、让讥讽意图在情节场面的客观描写中自然流露。如范进吃大虾元子。范进、张静斋信口开河。严贡生当场出丑。

二、悲喜融合。如范进中举，借喜剧性的情节，透露悲剧性的内容，讥讽冷峻，振聋发聩，显示出作品讥讽的深刻性三、擅长把握讥讽分寸

在讥讽中秉持公心，把握分寸，针对不同人物作不同程度、不同方式的讥讽。如对马二先生、王玉辉与对王惠