邮寄费作文漂亮的老师怎么教作文

周鹏重庆一中语文教研组长重庆市特级教师西南大学文学院特聘教授被学生称为重庆一中的“标志性建筑和周夫子。一堂作文课，未必是生硬的讲述，未必是勉强的灌输，它可以很活泼，也可以很生动重庆一中的周鹏老师传说中是重庆市可以把作文讲得最漂亮的人每场公开课都会有人要坐到地板或者窗台上去听。现在，不妨就请您和星教师一起，听听周老师如何讲作文。我的作文训练，命之“象作”从意象角度来审视天下文章，无非三类：一是象＋象”类，如马致远《天净·思》，主要用象的组合来表意，意隐于象后。二是象＋意”类，如《上邪》，既可见意、也可见象，意与象相辅相成。三是意+，如苏轼《题沈君琴》“言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”纯粹发表议论，做演绎推理。诗歌如此，放大到其它文体，也是如此。小说戏剧类多属于＋”类，文多属于“象＋意类而纯粹说理的论说文属于意+意类而其中象＋意类是天下文章常态。人的心智之根本在于意与象的相互转化，文章之根本也在于意与象的相互转化，因此意象互转是作文之基础与根本简言之以意象思维为训练主点的作文谓之“意象作文。立象一、储象，训练学生在心脑中储备大量的象以及表现象的能力教了《关雎》，却不知道荇菜是什么样；教了《离骚》，却不知诗歌里屈原寄寓情愫的种种香草是什么样；教了《致橡树》，却不知道橡树、木棉树是什么样。当前语文教育中有一大疏漏，就是不教学生多识物象。孔子说：多识于鸟兽草木之”（《论语货》），正是教人多识物象。事实上，一个优秀的写作者必须识得大量物象。若苏轼不识荇菜，怎么写得出庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”？徐志摩不识荇菜，怎么写得出软

泥上的青荇油油地在水底招摇？舒婷选择橡树来象征男性木棉来象征女性，也非随意为之而是精心择取无论阅读还是写作物象的记忆识别都是极为重要的。如何训练呢？我的做法主要是三个：一是引导学生观察作品中物象并领悟其价值。譬如东坡感知极为精细，“荇交横“竹柏影竹影是一枝一枝的，对应藻；而柏影是一簇一簇的，对应荇，精准而美。二是利用多媒体呈现物象图片并阅读前人相关描述。三是走进生活，识别校园或郊野种种花草树木并描述。二、抽象，训练学生从象中抽取淬炼意的能力。没有抽象力一个人的观念世界便不会丰富思想往往苍白苍白者不会写作。因此，还需要训练学生从物象中抽取淬炼意的能力。训练的方法主要有三点：一是呈现物象，如草、月、鼓等等，让学生从不同的角度抽象出意，形成概念。譬如学《前赤壁赋》，我便让学生“水”与“月”的共性淬炼意，学生就从不同角度抽象出许多概念或观念，如：清、明、自然产物、历史见证者、诗人笔下常用物象都是一种途径都能给一种内心的恬静是一种美好的事物柔美、水月无情冷都蕴涵着丰富的情愫都还有未知之处都让人神往都很宽广、都代表着女性、奉献精神、沧桑感、利于生长…得出这些抽象的理解后，再让学生就这些理解与“生”立关系，形成一些价值判断，表达对人生的思考，学生也能得出许多结论。二是经常在课堂上呈现一些生活现象或新闻事件等供学生讨论最后形成一些价值判断。三是在阅读中引导学生关注作者是如何从人事物等象中抽取出意的参考名家思维，习得抽象能力。如梁实《萝卜汤的启示就是很好的抽象力训练范例梁实秋分析萝卜汤好喝的原因在于“多放排骨，少加萝卜，少加水”。后得出做文章的道理，要言中有物，“少说废话。这就是靠抽象与类推思维完成的。

三、立象，训练学生联想和想象象的能力语言分科学语言与文学语言，譬如“生命中有许多可能与“生命是一棵长满可能的树两句，前者是科学语言，后者是文学语言。两者虽然表意差别不大，但趣味却大不同，前者理性，后者诗性。立象有两个目的：一是美化语言，如没有庇护，心会痛苦就不如“不为心筑一座庙宇，灵魂会流浪有诗性。二是强化观点，如张晓风的《遇》：“生命是一场大的遇合。个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎——是有了诗。黄帝遇见磁石，蒙恬初识羊毛立刻有了对物的惊叹和对物的深情牛郎遇见织女留下的是一场恻恻然的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话…”若单单只有第一句判断观点便难以使人悦服但加几个事象佐证观点便得到强化。当然，文字也有了丰富的诗性。如何训练呢？先从词语开始将一个个概念“翻译为物象如“孤独可译为“失去天空依托的星星”“离了南翔队伍的大雁，如“整体可译为海洋“林夜空春天等等。再训练句子，将句子中需要着力表现的概念译为物象。譬如个体不能代表整”就可先将“体译出，然后再从象里分解出个体的象。如海洋可分解为滴水，森林可分解为树，夜空可分解为星星，春天可分解为花朵最后再将不代表”也置换掉就可以创造出“滴水汇不成大海”独木不成林”一朵花绽放不出整个春天”等子。然后，给一个判断，让学生联想各种象强化判断。

如给个“人当忍辱的命题让学生在后接几个象佐证此判断譬如写成人当忍辱。韩信，面对市井小儿狞笑中的胯下之辱，忍了；司马迁，面对较死更为惨烈的宫刑之辱，忍了；勾践，面对亡国屈身为卒之辱，忍了…周文王、韩非、孙膑，都有奇耻大辱，但，他们都忍了。忍得好啊！正是这心字头上一把刀“，他们让历史在他们面前跪下了，他们让文化在后人的眼光里厚重起来，他们也让自己的名字成为后人精神里一个永恒的符号！立意一、解意，训练把握思想感情的理解力这是阅读问题，但也是写作问题。譬如“本无名略似”一句是何意思？该如何理解得告诉学生理解的整个思维过程惟其如此学生才知道把握一个意思的科学步骤，习惯了科学步骤，最后才能养成正确理解话语的心智模式。理解一句话，首先要分解其中关键元素，这句话中“草””“大关键元素。至于“本无”略似”，姑且称之为关系词，连缀元素形成意义。其次是凸显元素信息，该抽象的则抽象，如草”，能抽象出什么信息呢？不外乎“平凡、卑微与“生命力顽强”。兰”，不外乎高贵、高雅、高洁”等意。最后联系，将凸显出来的信息彼此联系起来，意义自见。草有本无”三字的限制，那“本无”这四个字的意思就只能是表现草的平凡与卑微，而非生命力顽强了“平凡、卑又略似”高贵、高雅、高，这是什么意思呢？略似说明二者差不多，那就是说平凡与高贵是平等的，平凡中也孕育着高贵。如此便理解出来了，这便是科学有效的解意。现在许多学生理解言语靠的是直觉与经验而非有序的理性分析事实上只有经由理性分析而形成的直觉与经验才能正确理解言语样的直觉与经验才是真正的语感能力。真正的语感只能建立在拥有正确的心智模式基础上。二、储意，训练储备各种概念与观点的记忆力

一个优秀的写作者心智模式里应该有四个世界一是现实世界是想象世界，三是观念世界，四是灵性世界。一个优秀的写作者对现实世界有入微的体察能在现实世界基础上进行丰富的想象构建能将现实与想象的世界抽象处理形成观念最后他有禀赋与灵性形成个人风格。其中观念世界丰富的人才可能是一个深刻的人。因此丰富学生的观念世界是作文教学乃至语文教学非常重要的任务甚至是最终目的—难道语文学习不是为了让学生成为一个有独立思想的人么？意欲丰富学生的观念世界最基础的训练就是给学生呈现各种有价值的概念与观点供其理解与记忆。我为学生编写了约两万字的《原点思想漫谈》，在《原点》中我罗列古今中外主要思想家的主要概念与观点，适当加以阐释，并尽可能梳理出其间的逻辑体系，便于学生理解。人类发展至今，提出的概念与观点何止千万，但万变不离其宗，观点再多总有生长的原点只要把原点思想找出来学生就可以自行生长演绎各种观点。数理化学科有其公式定理，语文也该有，原点思想就是观念世界中的公式定理。待学生大体理解《原点思想漫谈》后，便训练学生运用原点思想分析各种材料。知识只有在被利用后才有价值如此一段时间下来学生的思想认识水平便提高了，作文立意自然要深入许多。三、立意，训练借鉴与生成思想与感情的创造力作文立意，即寻求世界中的情、趣、理。激发慈悲心是情感训练的基础，涵泳审美感是趣味训练的关键强化批判性思维是训练理性的根本慈悲心审美感以及批判性思维并非一朝一夕可以习得体现在整个教学活动中是言传身教的结果。获得途径有三：一是阅读以大师风范影响学生二是现象分析通过对现实生活的分析帮助学生形成正确的处世哲学；三是示范，学高为师、身正为范，教师的人格魅力是影响学生的宝贵资源。具体的训练有两种方式：一是借鉴别人的意来诠释我的象。譬如谢文合的《哲学草》就是借鉴之典型。作者借鉴儒、道、佛三家的思想来诠释自己要写的迎春草，说迎春草具有儒心、道

心佛心这类文章看起来很深刻其实只是借鉴的思想本身是人类终极性思想而已。二是自我生成观点观点的表现形式是判断而判断的实质是概念与概念之间建立关系。如生命是一场大的遇合“全乃天道“要有所附丽”等判断，其实是在“生命与遇合”全与“天道”“附丽等之间建立了关系而已。因此，要创造判断，首先要生成概念，其次要懂得关系有哪些类型。譬如，情调这一话题，该怎么围“情调进行立意呢？一则可以直接找另外一个概念来与“情调建立关系，从而形成判断。倘心中有“文化这一概念于是可以考虑情调”与文化的关系于是生成情调背后是文化的积淀”这样一个判断。二则可以由“情调而立象，然后再抽象出意。哪些象蕴含了“情调？如喝咖啡“喝咖啡三个字是没有情调的，情调在喝咖啡这一情境中包的各种象，我们需要把包含的象分解出来。如装修典雅的咖啡厅、桌前放着的名著、舒缓而高雅的背景音乐精致的咖啡杯等等是这些象使喝咖啡这一行为有了情调。当这些象分解出来之后，抽象出概念并不难，如环境、艺术、缓慢、精致、高雅等概念就出来了。最后把这些概念与“情调”建立关系，于是判断就生成了。如一种有情调的生活往往需要环境的营造”“有情调的生活是一种慢生活“一个有情调的人必然是精致而高雅的”等等。概念与概念之间一般有哪些关系呢？三种。第一，类推关系，如己所不欲，勿施于人。基于你我皆是人，所以可以类推，己所不欲，亦人所不欲，既然如此，就勿施于人。第二，对比关系，有情调的生活是一种慢生活”，也是得出有情调的生活必须拒绝匆忙。第三，因果

关系，为懂得，所以慈”即是。常用这三种关系思维处理概念，生成判断不难。意象关系处理有了意与象，文章便“言之有物。但还要处理好意象关系，方才“言之有序”。可分三项训练：象与象的先后关系：象