皮亚杰儿童道德认知发展理论

皮杰道认展论

皮亚杰的儿道德认知展理论皮亚杰早在纪代就对儿童道德判和道观念的发展行了研究他为，一个道德上的主要表现在重准和社公正这个方面一个道德的人能社会规定准则公平地公道地对别。他采用对故事法研儿童道德判发展的水。认为，儿童德判断的展与儿童认发展的阶相行，儿童道发展的进可以在他们认知进程找证据。设计了一包含道德价内容的对故事让童回答，要儿童辨认非对错，从们对特定为境的评价中射并推测儿童现有的德认知和德断水平。过大量的研究，他发现总结出了儿道认知发展的规律，即童道德的发经历了一从律到自律的识、转化展过程。所谓他律是指早期儿童的德判断只注行为的观效果，不心主观动，是受自身外的价值准支配的道德断，具有体性。所谓自律则是指儿童自己主观价值主标准所配的道德判，具有主性。他律水和自律水是

童道德判断两级水平在此基础上亚杰还提了童道德发展年龄阶段他认为10岁是儿童从他律道向自律道德转化的水岭，即前，儿童对道德行为思维判断要依他人设定的在标准，就是他律道；10岁以，童对道德行的思维判大多依据自的内在标，就是自律道。儿童的道德展具体表为以下几个段：（自我心阶段（2~5）这一阶段的儿童于认识的局性，还不解、不重视人或周围境他们的要求在游戏时规则或成人要求对他还有约束力，按照自己意愿去执行戏规则，以一阶段又称单纯的个规则阶段。亚杰认为促儿童和同伴间形成合关系，是使童摆脱这自中心的唯一法。

（）权威阶段（6~8岁）。这阶段的儿童为，该尊重权威尊重年长的命令。一面，他们对从成人、权者的命令另一方面，们也服从围境对他们所定的规则提出的要求皮亚杰把童对驯服地服规则要求倾向称为道实在论。指，此阶段成的约束和用权威对儿的道德发是其有害的。（可逆段（8~10）这个阶段的儿童不为成人的命是应该绝服从的，道规则是固不的。他们认，道德行的准则只不是同伴之共约定的用来障共同利的一种社会物。因此规已经具有了种保证相行动和相互予的可逆，规则面前同伴之间一种可逆关，我要你守，也得遵守。断好坏的准不是以权而是以是公作为判断行好坏的标，认为公平行为就是的，之就是坏的由此可见儿童的道德断已经开摆外界的约束并具有自道德水平的步萌芽。

（）公正阶段11~12）。个阶段，童的道观念开始倾于公正。亚杰认为，可逆的道观从利他主义度去考虑，就产生了于公正的念。正观念不是种判断是非的单纯的则关系，是种出于关心同情的真的道德关系也就是说儿不再刻板地固定的规去判断，在据规则判时含考虑到同的一些具情况，从关和同情出去断。皮亚杰为公正观是一种高级平等关系这道德观念已能够从内对儿童的道判断起着定的作用。这是皮亚杰究道德判时采用的一方法利用

述故事向被提出有关德方面的难，然后向童问。利用这难题测定童是依据对品的损坏果是依据主人的行为动做出道德判。由于皮杰次都是以成的故事测儿童，因此此方法被为偶故事法。面就是其中一个对偶事：（１）一个约翰的小孩在他的房时，家里叫他去吃饭他走进餐。但在门背有一把椅，子上有一个着杯子的托盘。约翰并知道门背有这些东西他推门进，门撞倒了盘，结果子都撞碎了（２）从前一个叫亨的小男孩。天，他母出了，他想碗橱里拿一些果酱。爬到一把子，并伸手去。由于放酱的地方太，他的手够着。在试图果酱时，碰倒了一个子，结果子下来打碎了皮亚杰对每对偶故事提两个问题1.这两个孩是否感到样