语文版八年级语文上册文言文赏析及练习含答案

语文版八年级语文上册文言文赏析及练习（有答案）EQ\o\ac(○,中)一、【课题】小石潭记【题解】选自《柳河东全集》。唐宪宗元和元年(公元806年)，柳宗元因为参加过以王叔文为首的政治革新集团，被贬至永州(今湖南省零陵县一带)为司马。任期十年中，他专心著述，写下了大量内容广泛、思想深刻的诗文。同时，他又“投迹山水”，遍游任所附近奇山异水，写下了许多文笔清秀，富有诗情画意的游记。《永州八记》是他的代表作。《小石潭记》是《永州八记》的第四篇，原文名《至小丘西小石潭记》。文章以写景见长，写潭、写树、写水、写鱼、写源头、写岸势，都写出了特点，生动细致，精美异常。【作者】柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东，唐代文学家、哲学家。【原文】从小丘西[向西]行百二十步，隔篁(huáng)竹[成林的竹子。篁，竹林]，闻水声，如鸣佩环[好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞发出的声音。佩、环，都是玉制的装饰品]，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽[清凉。冽(liè)，寒冷]。全石以为底[潭以整块石头为底]，近岸，卷石底以出[石底有些部分翻卷起来，高出水面]，为[wéi，成为]坻[chí，水中高地]，为屿[yǔ，小岛]，为堪[kān，不平的岩石]，为岩[成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状]。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差(cēncī)披拂[覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡]。潭中鱼可百许头[大约有一百来条。可，表示估计数目。许，表示数目不确定]，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上[阳光直照到水底，鱼的影子映在石上]，佁然不动[呆呆地一动不动。佁(yǐ)然，愣住的样子]；俶尔远逝[忽然间游到远处去了。俶(chù)尔，忽然]，往来翕(xī)忽[来来往往轻快敏捷]，似与游者相乐。潭西南[向西南方向]而望，斗折蛇行，明灭可见[(溪流)曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲]。其岸势犬牙差(cī)互[像狗的牙齿那样互相交错]，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆(chuàng)幽邃(suì)[(感到)心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得让人感到忧伤。邃，深]。以其境过清[凄清，冷清]，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生[随从我的人，有姓崔的两个年轻人。隶，随从]：曰[叫]恕己，曰奉壹。注释：1从：自，由。2、小丘：小山，在小石潭东面。3、西：（名词作状语）向西。4、行：走。5、篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。6、如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。佩、环：都是玉质装饰品。鸣：发出声响。7、乐：以……为乐（形容词的意动用法）8、伐竹取道，伐：砍伐。取：这里指开辟。9下、（名词作状语）向下，往下。10、见：看见。11、水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈。尤：格外，特别。清冽：清凉。清，清澈。冽：凉。12、全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用。为：作为。13、近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸边。14、卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。以：相当于连词“而”，表承接。15、为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。16、坻：水中高地。17、屿：小岛。18、嵁：不平的岩石。19、岩：高出水面较大而高耸的石头。20、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēncī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。21、可百许头：大约有一百来条。可：大约许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。22、皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中。皆：全，都。23、日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，向下照射。布：照映，分布。澈：透过。24、佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。25、俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，遥远，空间距离大。26、往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。27、乐：玩乐。28、潭西南而望：向潭水的西南方向望去而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（名词作状语）。29、斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，忽明忽暗。斗：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。30、其岸势犬牙差互：势：形势。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。其：那。31、不可知：不能够知道。32、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎochuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。寂寥：寂静寥落。悄怆，忧伤的样子。邃，深远。凄：(使动用法）使……感到凄凉。寒：(使动用法）使……感到寒冷。33、以其境过清：认为这里的环境过于凄清。以，认为。清，凄清。34、不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。35、吴武陵：唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。36、同游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。37、龚古：作者朋友。38、宗玄：作者的堂弟。39、隶而从者：跟着同去的。隶：附属，随从。而：表修饰。从：跟随，动词。40、二小生：两个年轻人。【译文】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩玉环碰撞时发出的叮咚声，心里很高兴。砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清凉。以整块石头构成潭底，靠近岸边的地方，潭底石头翻卷上来，露出水面，(形成各种状态)，(有的)成为坻，(有的)成为屿，(有的)成为堪，(有的)成为岩。(四周)青翠的树木，碧绿的藤蔓，树盖着藤，藤缠着树，迎风摇动，相互连缀，参差不齐，摆来飘去。潭中的鱼大约有一百来头，都像在空中游动，没有什么依托似的。太阳光直射水底，(鱼的)影子散布在潭底的石头上，静静的一动也不动。忽然，一些鱼向远处游去，来来往往，轻快灵活，好像和游人相互取乐。朝潭的西南望去，弯弯曲曲的溪流像北斗星那样曲折，又像长蛇在爬行，虽或隐或现，也能看见。溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头(在什么地方)。坐在潭边，四周被竹子和树木环抱着。寂静冷落没有来往的人，(使人感到)心神凄凉，寒气透骨，忧愁悲伤的情感也更深了。因为小石潭的环境太凄清，不适久坐，于是记下了它的情景就离开了。同游的人是吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的人，(还有)姓崔的两个年轻人，(一个)叫恕己，(一个)叫奉壹。古今异义1、小生：古义：年轻人。今义：指戏曲艺术中的一种角色。2、去：古义：离开。乃记之而去；今义：从所在地到别的地方去。3、闻：古义：听到。闻水声；今义：用鼻子嗅气味。4、居：古义：停留。不可久居；今义：住。5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头；今义：能愿动词，可以6、布：古义：映。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。7、许：古意：用在数词后表示约数，相当于“来”。今义：允许。8、佁（yǐ）然：古义：呆呆的样子。今义：痴呆或深思的样子；一词多义1、可：（1）大约。潭中鱼可百许头；（2）可以，能够。不可久居。2、从：（1）自，由。从小丘西行百二十步；（2）跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。3、清：（1）清澈。水尤清冽；（2）凄清，冷清清。以其境过清。4、差：（1）长短不一。参差披拂；（2）交错，动词。其岸势犬牙差互。5、见：（1）看见。下见小潭；（2）看见，动词。明灭可见。6、乐：（1）以…为乐，形容词的意动用法。心乐之；（2）逗乐，嬉戏。似与游者相乐。7、以（1）因为。以其境过清；（2）等于而的用法，表修饰。卷石底以出；(3)把。全石以为底。8、而（1）不译，表顺接关系。乃记之而去；（2）不译，表修饰关系。隶而从者；（3）不译，表修饰关系。潭西南而望。9、游（1）游动。皆若空游无所依；（2）游览。同游者。10、环（1）玉环。如鸣佩环；（2）环绕。竹树环合。11、为（1）作为。全石以为底；（2）成为。为岩。词类活用1、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。2、下见小潭。下：名词作状语，向下。3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。4、日光下澈。下：名词作状语，向下。5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇（爬行）那样。8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。9、凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。10、如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。11、心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以…为乐。喜欢的意思。12、近岸。近：形容词作动词，靠近。13、隶而从者。隶：名词作动词，跟着。14、似与游者相乐。乐：形容词作动词，玩了。倒装句：1、如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣）好像玉环玉佩相碰击发出的声音。2、全石以为底（正确语序：以全石为底）小潭以整块石头为底。3、卷石底以出（正确语序：石底卷以出）石底向上弯曲，露出水面。修辞手法：1、闻水声，如鸣佩环。（比喻）听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音。2、往来翕忽，似与游者相乐。（拟人）往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。3、其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻）两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。【内容】第一段写潭，写树。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”此句以行踪缓缓带入正文。因为“八记”的第三篇是《钴鉧潭西小丘记》，可见柳宗元此行是一直向西，钴鉧潭西是小丘，小丘西是小石潭，所以有此句。写行踪也见特点，“隔篁竹，闻水声”可见竹林茂密，环境清幽，潭隐其中，先闻水声。“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”是写较远处看潭，看到了潭的“小”和“水尤清冽”。“全石以为底……”一句写出了小潭的最为独特之处——石底，这也是“小石潭”得名的根据。“卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩”写了石的变化，突出了山水之奇。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写潭四周的树木，有形有色，动静结合，生动传神，语言精练。第二段写水，写鱼。此段从字句上看仿佛皆是写鱼，并没有写水；然而，此是实写鱼而虚写水，写鱼同时是写水。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，是写鱼在水中游，可是从“可百许头”中我们则能领悟到水至清鱼无处藏，才使人一眼看到鱼的大致数量，从“若空游无所依”中领悟到水清澈见底，才使我们看不见鱼本来依托的水，造成“无所依”的感觉。这正是为文者的高明之处。下面“日光下彻”至“似与游者相乐”一长句，写鱼在水中嬉戏，一静一动（动静结合），活泼可爱。鱼在水中的一举一动，种种变化，都能看见，也是在写水清。尤其是“似与游人相乐”，写得最好，正因为鱼和人之间没有一点遮挡，才会如此情趣相通，真可谓神来之笔。第三段写源头，写岸势。源头来自西南方向，而且曲折有致，时而看得见，时而看不见。“不可知其源”，可见其远。岸势是“犬牙差互”，设喻贴切，一笔带过。第四段写感受，抒愤懑。“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”是写感受。寂静寥落无人居住往来之地，当然寒气透骨，使人心神凄凉，当然使人感到太寂静而忧伤。这既是对环境凄凉的感受，也是政治受挫遭谪贬后的忧伤心情的流露。“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可以理解为作者的抒愤懑。永州是当时的荒僻之地，虽然景色奇异，却非宜人居住，官员贬到此地应是一种惩罚，柳宗元当然是心有不平的。第五段缀述了同游者。属游记的一般格式。文章戛然而止，不枝不蔓。区区二百字，写景特点鲜明，行文层次井然，文如作画，历历在目。此文是柳宗元山水游记的代表作。【主题】这篇游记通过对小石潭的景物、环境的描写，寄托了作者忧伤、凄苦的心境。【写法】课文多角度描绘景物，精美异常，其艺术手法主要有：①点面结合。如写石：“全石以为底”是面，“为坻，为屿，为堪，为岩”是点，由面到点，有序地体现了作者的感知。②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近，“潭西南而望”是远，“坐潭上”是近，远远近近，多层次地展示了小潭的景致。③动静互衬。如写鱼：“影布石上，怡然不动”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动，静中有动，更显环境的雅静。④虚实相生。如写水：“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”表面纯粹写鱼，其实也在写水，鱼历历在目，则水澄澈透明，鱼为实，水为虚，以实写虚，虚实相映成趣。【作业】一、此题旨在让学生通过默读，了解文章内容。本文写了“小石潭”周围“竹树环合”“青树翠蔓”的环境，“卷石底以出”的特点，写了水清鱼欢、源流曲折、岸势差互。二、此题旨在引导学生注意本文写景的特点。本文写景突出了景物的特点。小石潭的特点是“石底”“水尤清冽”。文中写小石潭“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩”，不仅写出了石底的特点，而且写出了石底翻卷出水面的种种形态。文中写“水尤清冽”是通过写潭中的鱼来实现的。“鱼可百许头”“若空游无所依”，“影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，都是水清所致，写鱼就是在写水。三、此题旨在让学生理解关键的字词。冽：寒冷；依：依托；斗：像北斗星一样；蛇：像蛇一样；犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错；环合：环绕合抱。EQ\o\ac(○,中)二【课题】记承天寺夜游【题解】选自《苏轼文集》。承天寺，故址在今湖北黄冈南。这篇短文记的是元丰六年十月，苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。【作者】苏轼，字子瞻，号东坡居土。北宋文学家、书画家。“唐宋八大家”之一。【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人户，欣然起行。念无与为乐者[想到没有和(我)游乐的人。念，想。与为乐者，共同游乐的人]，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭[一同走到庭院中。相与，一同，共同]。庭下如积水空明[好像积水清澈透明。这里是形容月光充满了庭院]，水中藻荇[泛指水草]交横，盖[表示推测]竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人[苏轼这时被贬为黄州团练副实，有名无实，所以自称“闲人”]如吾两人耳。一、注释1、元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。2、解：把系着的东西解开。欲：想要。3、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。4、欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。5、行：散步。6、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。7、遂：于是，就。至：到。8、寻：寻找。9、张怀民：作者的朋友。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。10、寝：睡，卧。11、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。12、庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。13、空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。14、藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。15、交横：交错纵横。16、盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。17、但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。闲：清闲。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。18、耳：语气词，相当于“而已”意思是“罢了”。【译文】元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。一词多义与：相与步于中庭。（跟，向。介词）念无与乐者。（和，连词。）遂：遂至承天寺。（于是）意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》盖：盖竹柏影也。（原来）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（极点）《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。（寻找）未果，寻病终。（不久）《桃花源记》欲：解衣欲睡。（将要）欲穷其林。（想）《桃花源记》古今异义但：古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义与事无关的人户：古义：多指门；今义：窗户、人家。念：古义：想到；今义：纪念，思念。盖：古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。【内容】第一段，首句点明夜游的起因与时间。为美好的月色而心动，遂起夜游之意。第二句写出不甘一人独游的心情，又点出同游的人和游的地点。第三句写与好友一起在寺院中散步，共赏月景。(寻友夜游)第二段，运用比喻的方法描绘庭院月色。写月光好像积水一样清澈透明，水中有藻、荇交错，原来是柏树和竹枝的疏影。两人在如此月色下漫步，是多么有情趣，多么超凡脱俗。古人爱把竹、柏比作君子，比作好友，苏轼借景抒情，表达了他和张怀民的深厚友情。(庭中夜色)第三段，两个反问句令人深思。是呀，月色与竹柏处处皆有，为何此处月光与竹、柏分外令人动情?原来只是因为有了他和张怀民。原因是两人的经历有相似之处：两人同是被贬之人，虽有壮志，无法实现，只是“闲人”而已。此中有自嘲、自矜，也有自解、自慰，多种情感融于其间。(月下抒情)【主题】这篇游记描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。【主旨句】：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。EQ\o\ac(○,中)三、生于忧患，死于安乐【题解】选自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。【作者】孟子，名轲，字子舆，邹国(今山东邹县)人，战国时思想家、教育家。【原文】舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中[发，起。畎，田间水沟。畎亩，田间]，傅说(yuè)举[被举用，被起用]于版筑[筑墙时，两边用木板夹住，中间填土，用杵(chǔ)捣实。筑，捣土用的杵]之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市[市场]。故[所以]天将[将要]降[jiàng，降临]大任[担子，责任]于[到]是[这样的]人也，必先苦[使……苦恼]其心志，劳[使……劳累]其筋骨，饿其体肤[使他忍饥挨饿。饿，使……饥饿。体肤，身体]，空乏[穷困缺乏]其身，行拂(fú)乱其所为[使他做事受到阻挠干扰。拂，违反，阻挠]，所以[用这些来……]动心忍性[激励他的心志，使他的性情坚韧。动，使……惊动。忍，使……坚韧]，曾(zēng，通“增”)益[增加]其所不能。人恒[常常]过[过失，这里是“犯错误”的意思]，然后能改；困于心，衡于虑[思虑阻塞。衡，阻塞，不顺畅]，而后作[奋起]；征[征验，表现]于色[脸色]，发于声，而后喻[明白，知道]。入则无法家拂(bì)士[国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入，在里面，指国内。法家，有法度的世族大臣。拂，辅弼，辅佐]，出[在外面，指国外]则无敌国[(与本国)力量相当的国家。敌，匹敌，(力量)相当]外患者，国恒亡[灭亡]。然后知生于忧患，而死于安乐也。注释（1）选自《孟子·告子下》标题是编者加的。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。（5）管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。（8）任：责任，使命。（9）是：这样的。（10）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。（11）苦其心志：使他的思想痛苦。心志，思想。（12）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。（13）饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。（14）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦。（15）行拂乱其所为：使他做事不顺。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。乱，扰乱。其所为，指其所做的事。（16）所以：用这些来……。（17）动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。动，惊动，震撼。忍，坚韧。（18）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。（19）恒过：常常犯错误。恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。（20）困于心：内心困苦。困，被难住。于，被。（21）衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。（22）而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。（23）征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。色，脸色。（24）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。（25）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。（26）入则无法家拂（通“弼”）士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，辅佐。（27）出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出：在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。（28）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。生于忧患：忧患使人谋求生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。【译文】舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在(国)内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(国)外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。通假字曾益其所不能：曾，通“增”，增加。衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。所以动心忍性。忍，通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。词类活用生于忧患（生）名动词，生存。死于安乐（死）名动词，死亡。【内容】文章第一段首先列举古代圣君贤臣起于微贱的事例。(举例论证)。舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们都从逆境中走了出来，成就了大功业，成为了圣君贤臣。然后对所举事例加以概括，得出这样的观点：古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻炼意志，增加才干。接着谈人(主要着眼于“生于忧患”)论国(主要着眼于“死于安乐”)，对上述观点进一步加以阐发：一个人(当时主要是指统治者)，老犯错误，就能促使他改正错误；思路阻塞不通，就能激发他苦思冥想，振奋精神；别人老对他怒形于色，口出怨言，就能促使他猛然省悟，知道自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。告诫人们要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。文章层层推进，步步深入，结构清晰，论证极为有力。文中“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”，是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。【作业】一、此题意在引导学生在理解全文意思的基础上，通过结合现实，加深对第2段的理解，培养学生不怕吃苦、勇于吃苦的精神。(课文第2段是对第一段的归纳、概括。)二、此题意在引导学生掌握、积累本课所学的文言字词。1、举：举用，起用。这里有被动的意思，即被举用，被起用。2、动：惊动。忍：坚忍。这里有使动的意思，即使惊动，使坚忍。3、曾益：增加。“曾”(现在写作“增”)和“益”都是增加的意思。4、入：(在)里面，这里指国内。出：(在)外面，这里指国外。三、此题意在引导学生将课文的意思(即主张艰苦奋斗、积极向上)推而广之，搜寻更多的这方面的材料，在收集资料和交流的过程中，受到情感、态度、价值观等方面的教育。四、此题意在引导学生背诵文言名家名篇，逐渐形成一定的文言语感。教师可指导学生按文章结构来背诵课文：列举古代圣君贤臣事例(6个事例6句话)，归纳概括上述事例得出结论、再从个人和国家的角度对上述结论进一步加以阐发，最后提出中心论点。EQ\o\ac(○,中)四、曹刿论战【题解】本文选自《左传·庄公十年》。“曹刿论战”意思是曹刿论作战的道理，所以文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。【作者】《左传》相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。【原文】十年[指鲁庄公十年。即公元前684年]春，齐师[军队]伐[攻打]我[鲁国]。公[鲁庄公]将战。//曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者[吃肉的人，指当政的人]谋之，又何[何必]间[jiàn，参与]焉？”刿曰：“肉食者鄙[bǐ，鄙陋，目光短浅]，未能远谋。”乃入见。//问：“何以战[凭借什么作战？以，用，靠]？”公曰：“衣食所安，弗[fú]敢专也[穿的吃的这样一些养生的东西，不敢独自享用。安，养。弗，不。专，独自占有]，必以分人[一定把它分给别人]。”对[应答]曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛[祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。帛，丝织品]，弗敢加[虚夸，谎报]也，必以信[诚实]。”对曰：“小信未孚(fú)[小处守信用，还不能(受到神灵充分)信任。孚，使人信服]，神弗福[赐福，保佑]也。”公曰：“小大之狱[案件]，虽不能察[明察，弄得清清楚楚]，必以[根据]情[实情]。”对曰：“忠之属也[(这是)忠于职守的一类(事情)。忠，竭力做好本分的事情]，可以一战[可以凭借(这个条件)打一仗。可，可以。以，凭借]。战则请从[(如果)打仗，就请允许我跟着去]。”//公与之乘[鲁庄公和他共乘一辆战车。之，他，代曹刿]。战于长勺[鲁国地名]。//公将鼓[击鼓]之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩[军队溃败]。//公将驰[驱车追赶]之[代齐国军队]。刿曰：“未可。”下视其辙(zhé)[车轮压出的痕迹]，登轼(shì)[古代车厢前用做扶手的横木]而望之，曰：“可矣。”遂逐[追赶，追击]齐师。既克[已经战胜。既，已经]，公问其故[原因，缘故]。对曰：“夫(fú)战，勇气也[作战，(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫，放在句首，表示将发议论]。一鼓作气[第一次击鼓时士气振作起来。作，振作]，再[第二次]而衰，三而竭[尽]。彼竭我盈[充满]，故克之。夫大国，难测[估计，预料]也，惧有伏[埋伏]焉。吾视其辙乱，望其旗靡[mǐ，倒下]，故[所以]逐之。”注释1、曹刿：又名曹沫。春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。2、十年：鲁庄公十年（公元前684年）。3、齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。4、伐：讨伐，攻打。5、我：《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。6、公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。7、肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。8、间：参与。9、鄙：鄙陋，这里指目光短浅。10、乃：于是，就。11、何以战：即“以何战”宾语前置，凭借什么作战？以：介词，凭，靠。后文“可以一战”以字同此解。12、衣食所安，弗敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。13、必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。14、徧：同“遍”，遍及，普遍，普及。15、牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。16、加：虚报夸大。17、孚（fú）：信任。18、福：名词作动词，赐福，保佑。19、狱：诉讼案件。20、察：明察。21、情：（依据）实际判断。22、忠之属也：（这是）尽了本职的一类（事情）。忠，本职。属，类，一类。23、可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打仗，可：可以；以：凭借。24、战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。25、长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。26、鼓：名词作动词，击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。27、败绩：大败。28、驰：驾车马（追击）。29、辙(zhé)：车轮辗出的痕迹。30、轼：车厢前的横木，作扶手用。31、遂：于是，就。32、逐：追赶，追击。33、既克：已经战胜。既，已经。克，战胜，攻下。34、夫战，勇气也：作战靠的是勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。35、一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。36、再：第二次。37、三：第三次。38、盈：充满。这里指旺盛。39、伏：有埋伏。40、靡：倒下。【译文】(鲁庄公)十年的春天，齐国军队大举攻打我(鲁)国。庄公将要派兵迎战。曹刿(听到这个消息后)请求拜见(庄公)。他的乡亲们说：“(国家大事，就让)那些吃肉的大官们去商量吧，(你)为何去参与呢?”曹刿说：“不。那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”(曹刿)就进宫拜见(庄公)。他问道：“您靠什么(让将士们)跟齐国军队(拼命)作战?”庄公说：“(我待人不错)凡是衣食之类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给别人(臣下)。”曹刿应答说：“这种小恩小惠并没有普及到全体百姓身上，他们不会(因此而)跟从(您去拼命作战的)。”庄公说：“(我在祭祀鬼神的时候)所用的牲畜、宝玉、丝绸，不敢虚报浮夸，总是按实数(有多少说多少)。”曹刿应答说：“(对鬼神不说谎这种)小信用，还不能得到(鬼神的)信任，鬼神不会(因此)保佑(您打胜仗)。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，(我)虽不能一一明察，但一定按情理(来审理)。”曹刿应答说：“(这是)忠于职守(尽心尽力为人民办好事)之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果(跟齐国)作战，就请(让我)跟从(您)。”庄公和曹刿同乘一辆战车(率领鲁国军队出征)。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公将要(下令)击鼓(进攻齐国军队)。曹刿(阻止)说：“还不行。”齐国军队击过了三次鼓，曹刿(才)说：“可以(击鼓进攻)了。”齐国军队大败。庄公准备驱车追击。曹刿(又阻止)说：“还不行。”他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情，(然后)说：“行了。”(庄公)就(命令鲁军)大举追击齐军。打了胜仗之后，庄公问曹刿那样(指挥军队)的原因。曹刿回答说：“打仗是要凭敢作敢为毫不畏惧的气概的。第一次击鼓的时候，将士们士气高涨，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人(击鼓进攻了三次)土气耗尽，而我军(才第一次击鼓)士气高涨，因此战胜了他们。齐国这样的)大国，很难预料，(我)害怕(他们)埋下伏兵(假装逃跑，因此没让您下令追击)。我仔细察看发现齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，(知道他们真的败了)这才(请您下令)追击他们。”古今异义1、齐师<伐>我（古义：进攻今义：讨伐)。2、齐<师>伐我（古义：军队今义：老师）3、又何<间>焉(古义：参与今义：隔开，不连接）。4、肉食者<鄙>，未能远谋（古义：目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德;轻视，看不起）。5、衣食所<安>（古义：养今义：安稳）。6、弗敢<专>也（古义：个人专有今义：独自掌握或占有）。7、<牺牲>玉帛(古义：祭祀用的牛、羊、猪等今义：为了正义的目的舍弃自己的生命；放弃或损害一方的利益)。8、弗敢<加>也(古义：虚报夸大今义：增加)。9、必以<信>(古义：实情今义：诚信）。10、小大之<狱>(古义：案件今义：监狱)。11、必以<情>（古义：以实情判断今义：感情）。12、<忠>之属也（古义：尽力做好本分的事今义：忠诚、忠心）。13、忠之<属>也(古义：类今义：同一家族的人）。14、<可以>一战(古义：可以凭借今义：能，行）。15、神弗<福>也（古义：赐福，保佑今义：幸运）。16、<再>而衰(古义：第二次今义：事情进行重复，再一次)。一词多义1、故：原因，缘故（公问其故）。所以（故逐之）。2、（民弗从）从：跟从。（战则请从）跟随。3、其：代他的，这里指曹刿（其乡人曰）。他们，指齐军（吾视其辙乱）。4、以：凭借（何以战）（可以一战）。按照（必以信）。把（必以分人）5、请：请求（曹刿请见）。允许（战则请从）。6、之：助词，的（小大之狱）。代词，代曹刿（公与之乘）。7、加：戴上（既加冠，益慕圣贤之道）。虚报（弗敢加也）。8、间：暗暗地，私自（又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中）。中间，当中（颓然乎其间（jīan）者）。参与，（又何间焉）。表示房屋的量词，（安得广厦千万间）。一会儿，顷刻，（扁鹊见蔡桓公，立有间）。夹杂，（中间力拉崩倒之声）。间断，（虽与外人间隔）。时刻，（奉命于危难之间）。偶尔，（时时而间进）。9、焉：句末语气词，相当于"呢"。（又何间焉）兼词，于此，在哪里。（惧有伏焉）词类活用1、神弗福也：名词用为动词。赐福，保佑。2、公将鼓之：名词用为动词。击鼓。3、忠之属也：形容词用作名词，尽力做好分内的事。4、公与之乘：名词作动词，乘战车，坐战车。5、下视其辙：名词作动词，下车。6、齐师败绩：名词用作动词，大败。7、必以情：名词用作动词，（以）实情判断。【内容】第一段：写战前。记述曹刿一次次询问和批驳庄公的有关看法，最后得出得民心是战争取胜的基本条件。可分三个层次。（一）层：简要交代事件发生的时间、原因和庄公被迫出战的打算。（二）层：通过写乡人劝阻曹刿、曹刿解释说明，表现了曹刿深谋远虑的政治远见和敢于负责的态度。（三）层：写曹刿一次次询问庄公迎战的政治上的准备，最后得出：获取国人的信任，是战胜齐军的政治保证。第二段：写战中。记述鲁军与齐军战于长勺，击溃敌军的经过。可分为三个层次。（一）层：概括地交代了作战的地点和曹刿随庄公直接参战。（二）层：记述了曹刿和庄公在击鼓进军一事上表现出不同的看法，以及曹刿抓住机会击鼓进军、致使齐军大败的经过。（三）层：记述曹刿戒骄戒躁、沉着果断，指挥鲁军取得战斗的胜利。文章从鲁军开始反攻，到“齐师败绩”，最后鲁军“遂逐齐师”，层次清晰，叙事完整(写出了完整的作战过程)。第三段：写战后。记述庄公问、曹刿答，从而揭示曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解。主要记述战斗胜利后“公问其故”，曹刿向庄公进行解释说明。曹刿先总说一句，指出出士卒的勇气在战斗中具有极重要的作用，然后照应第二段中两次“未可”和两次“可矣”，分两层论述“未可”和“可矣”的道理。第一层，阐述在战斗中，要善于创造“彼竭我盈”的形势，并善于抓住这样的机会，实施反击，以弱胜强。第二层，阐述在战场上，即使处于有利的地位，也要善于从最坏处没想，当敌人强大时，尤应如此；同时要实地考察，一旦证实情况确实于已有利，就要抓住机会，积极进攻，争取最大的胜利。【主题】这篇文章叙写了长勺之战的经过，突出了曹刿在战前、战中、战后的论述，表现了他非凡的战略思想和卓越的军事见解。【作业】一、此题意在引导学生把握文章的主要意思，理清故事情节。二、此题意在引导学生理解文章中的重点句子，体会文言和白话的区别。1、那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。2、(这只是)小信用，还不能得到(鬼神充分的)信任，鬼神不会(因此)保佑(您打胜仗)。3、大大小小的诉讼案件，(我)虽不能一一明察，但一定按情理(来审理)。4、打仗，是要凭敢做敢为毫不畏惧的气概的。第一次击鼓的时候，将土们士气高涨，第二次击鼓的时候，他们的土气衰减了，到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人(击鼓进攻了三次)士气耗尽，而我军(才第一次击鼓)士气高涨，因此战胜了他们。三、忠于职守在今天依然是每个公民都应具备的素质，此题意在引导学生通过对课文的理解，加深对“忠于职守”的认识，使其受到思想上的教育。四、本文是文言名篇，背诵这样的篇目对加强学生的文言语感很有帮助。可以引导学生按战前、战中、战后的顺序来背诵课文。五、答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。词句注释答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。1、山川：山河。之：的。2、共谈：共同谈赏的。3、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。4、青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。5、四时：四季。俱：都。6、歇：消。7、乱：此起彼伏。8、夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。9、沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。10、实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。11、康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。12、复：又。13、与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。14、奇：指山水之奇异。译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。创作背景《答谢中书书》是陶弘景欣赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。作品鉴赏《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。作者简介陶弘景，南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家。人称“山中宰相”。梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。卒谥贞白先生。有《陶隐居集》。一、文学常识1、作者：陶弘景，字通明，号华阳隐居。南朝梁时人，被称为“山中宰相”。著有《陶隐居集》二、语音颓（tuí）与（yù）歇（xiē）三、重点词语解释1、五色交辉交：交相2、四时俱备时：四季俱：都3、晓雾将歇歇：消散4、夕日欲颓颓：坠落5、沉鳞竞跃竞：争相6、古来共谈共：共同7、实是欲界之仙都实：实在欲界：人间8、未复有能与其奇者与：参与，这里指欣赏四、理解性默写1、统领全文的语句是：山川之美，古来共谈。2、写山水相映之美的语句是：高峰入云，清流见底。3、写景物色彩配合之美的语句是：两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。4、写晨昏景物变化之美的语句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。五、重点语句翻译1、山川之美，古来共谈。*山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。2、两岸石壁，五色交辉。*两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。*早晨的雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；4、夕日欲颓，沉鳞竞跃*太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。5、实是欲界之仙都。*这里实在是人间的仙境啊！6、自康乐以来，未复有能与其奇者。*自从谢灵运之后，还没有人能欣赏这奇美的山水。六、课文内容理解1、写出作者所要表达的思想感情。*通过写人间奇景，表达了作者对大自然的喜爱之情。2、全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？*①“美”字②山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鸟，鱼儿③有静有动，有声有色。3、文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？*谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情。4、“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。七、开放性试题《答谢中书书》宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，美不胜收。你能否再找出两句写山或水的优美诗文？①岱宗夫如何，齐鲁青未了。――杜甫②横看成岭侧成峰，远近高低各不同。――苏轼③山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――陆游④水何澹澹，山岛竦峙。――曹操⑤天门中断楚江开，碧水东流至此回。――李白⑥水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。――苏轼⑦山随平野尽，江入大荒流。――李白EQ\o\ac(○,中)六、满井游记【题解】选自《袁中郎全集》。本文写于万历二十七年(1599年)。这年早春二月作者游览了京郊满井。此是北京东北一口古井，当时泉水喷涌，冬夏不竭。井旁丰草青藤，渠水清清，亭台错落，是一个游览探胜的好去处。【作者】袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家。【原文】燕(yān)地[这里指今北京一带]寒，花朝(zhāo)节[阴历二月十二日，旧时传说这一天是百花的生日]后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾(lì)[小石块，碎石子]。局促[受束缚而不得舒展]一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄(zhé)[就]返。廿(niàn)二日天稍和[二十二日天气略微暖和]，偕(xié)数友出东直[北京东直门]，至满井。高柳夹堤，土膏[肥沃]微润，一望空阔，若脱笼之鹄(hú)[好像是从笼中冲出去的天鹅。鹄，水鸟，俗名天鹅]。于时冰皮始解，波色乍(zhà)明[开始发出亮光。乍，始，初]，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开[刚制成的镜子]而冷光之乍出于匣(xiá)[镜匣]也。山峦为晴雪[天晴后的积雪]所洗，娟然如拭(shì)[美好的样子像擦洗过一样]，鲜妍(yán)明媚，如倩(qiàn)女之靧(huì，洗脸)面而髻鬟(jìhuán)之始掠(luě，梳掠)也[像美丽的少女洗了脸刚刚梳过髻鬟一样]。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣(liè，兽颈上的鬃毛)寸许[麦田里的麦苗像短短的鬃毛，只有一寸左右高]。游人虽未盛，泉而茗(míng，茶)者，罍(léi，酒杯，这里指饮酒)而歌者，红装而蹇(jiǎn，驴)者[用泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着鲜艳服装骑着驴的]，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃(jiā，湿透)背[湿透了背部]。凡曝(pù)沙之鸟，呷(xiā)浪之鳞(lín，鱼)[在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面吸水的鱼]，悠然自得，毛羽鳞(lín)鬣(liè)[鸟的羽毛和鱼鳞鱼鳍]之间皆有喜气。始[才]知郊田之外未始[未必]无春，而城居者未之知也。夫能不以游堕(huī，毁坏，现在写作“隳”)事[误事]而潇然[潇洒无牵挂的样子]于山石草木之间者，惟此官[只有这种官职]也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶(wū，安，哪)能无纪[哪能没有记游的文章]?己亥[明万历二十七年(1599)]之二月也。注释1选自《袁中郎集笺校》。袁宏道，明代文学家。字中郎，号石公，湖广公安人。满井，明清时期北京东北郊的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。2、燕（yān）：指北京地区。3、朝节（zhāo）:旧时以阴历二月十二日为花朝节。说这一天是百花生日。4、冻风时作（zuò）：冷风时常刮起来。冻风：冷风。作：起、兴起。5、局促：拘束。5、辄：就。6、廿（niàn）二日：二十二日，承花朝节说，所以没有写月份。7、稍和：略微暖和。8、东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。9、土膏：肥沃的土地。膏：肥沃。10、若脱笼之鹄（hú）：好像是从笼中飞出去的天鹅。11、于时：在这时。12、波色乍明：水波开始发出亮光。波色：水波的颜色。乍：初，始。13、鳞浪：像鱼鳞似的浪纹。14、新开：新打开。15、匣（xiá）：指镜匣。16、山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。晴雪：晴空之下的积雪。17、娟然：美好的样子。18、如倩女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠：像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。倩女：美丽的女子。靧：洗脸。掠：梳掠。19、梢：柳梢。20、披风：在风中散开。披：开、分散。21、麦田浅鬣（liè）寸许：意思是麦苗高一寸左右。鬣，兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。22、泉而茗者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。茗：茶。罍：酒杯。蹇：这里指驴。泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。23、劲：猛，强有力。24、浃（jiā）：湿透。25、曝（pù）沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。呷，吸，这里用其引申义。鳞，代鱼。26、毛羽鳞鬣：泛指一切动物。毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。27、未始无春：未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。28、堕（huī）事：耽误公事。堕：毁坏、耽误。29、此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。30、适：正好。31、恶（wū）能：怎能。32、己亥：明万历二十七年（1599）。一词多义1、乍：波色乍(zhà)明（初，始）晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣（xiá）也（突然，忽然）2、鳞鳞浪层层名词作状语，波浪像鱼鳞似的一层一层的呷浪之鳞（代鱼）毛羽鳞鬣之间皆有喜气（指鱼类和爬行动物）3、然晶晶然如镜之新开（……的样子）然徒步则汗出浃背（然而）4、虽风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背（虽然）游人虽未盛（虽然）5、得欲出不得（能，能够）悠然自得：（心情舒畅）6、时冻风时作（时常）亦时时有（常常）于时冰皮始解（这时）7、之脱笼之鹄(助词，的)倩女之靧面(语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性)郊田之外(表限定关系，以)8、始于时冰皮始解（开始）始知郊田之外未始无春（才）词类活用鳞浪层层：名词作状语，像鱼鳞似的泉而茗者：名词作动词，汲泉水名词作动词煮茶罍而歌者：名词作动词举杯红装而蹇者：红装：名词作动词，穿着艳装名词作动词骑着驴作则飞沙走砾：动词的使动用法，使……飞，使……滚动。麦田浅鬣寸许：名词作状语，兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。倒装句始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（宾语前置句，“未之知”就是“未知之”）句意：才知道郊外未尝没到春天，只是居住在城里的人不知道罢了。被动句山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。（为翻译成被前为名词后为动词，所以是被动句）句意：山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像擦拭过一样，鲜艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。古今异义披风——古义：在风中散开。今义：披在肩上没有袖子的外衣许——古义：表约数。今义：大约走——古义：跑。今义：行走局促——古义：拘束。今义：空间的狭窄，时间的短促。土膏——古义：土地肥沃。今义：很稠的糊状物。恶能无纪——恶，古义：怎么。今义：恶人，罪恶。通假字恶能无纪：通“记”，记录重点语句（1）燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。燕地一带（气候）寒冷，花朝节过后，严寒的余威还很厉害（2）高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄高高的柳树长在河堤的两旁，肥沃的土地微微湿润，一眼看过去空阔无际，（我）好像是从笼中飞出去的天鹅。（3）夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也不能因为游玩而耽误公事，心中没有牵挂在山石草木之间的人，只有（我）这个闲官儿了文章主题记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，表达了作者旷达，乐观的人生态度,体现作者厌恶官场生活，亲近大自然的情怀。以及寄情于山石草木的潇洒之情。是作者对春回大地的喜悦，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。写作背景袁宏道少敏慧，善诗文，年十六为诸生，结社城南，自为社长，“社友年三十以下者皆师之，奉其约束不敢犯。”万历二十年（1592）登进士第，万历二十三年（1595）谒选为吴县知县，听政敏决，公庭鲜事。政暇与士大夫谈文说诗，以风雅自命。宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。首辅申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”万历二十六年（1598），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。第二年，升为国子监助教。《满井游记》就写于这一年的春天。越二年，补礼部仪制司主事，数月即请告归。后迁官至稽勋郎中，不久即谢病归里。万历三十八年（1610）卒，年四十有三。他去世以后，连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。《明史》卷二八八有传。此文被选入语文版八年级上册语文书鲁教版八年级上册语文书及人教版八年级下册语文书。在八年级下册语文书中充分使学生学习本科主要内容及核心思想。【译文】北京一带气候寒冷，花朝节后，冬天的余寒还甚为逼人。冷风时时刮来，刮风时一片飞沙走石，只得拘束在房间里，想出去也不能够。每每顶着寒风快步行走，不到一百步就又回来了。二月廿二日天气稍微暖和了一点，同几个朋友一起出东直门，到满井。堤岸两边是高高的柳树，肥沃的土地已有些湿润，一眼望去空灵辽阔，人像是从笼中飞出的天鹅一般。在这时，水面上的浮冰开始融化，水波突然发出亮光，像鱼鳞似的波浪一层又一层，清澈得能见到水底，(水光)亮晶晶的，像刚制成的镜子冷光从匣子里突然射出来一样。山峦被融化的雪水洗刷，秀美(的样子)像被擦拭过一般，漂亮而妩媚，就像美丽的少女洗了脸刚梳过髻鬟一样。柳树枝条好像在舒展又没有舒展开，柔软的柳梢在风中飘摇，麦苗像兽颈上的鬃毛约有一寸来长。游人虽然不是很多，但用泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着鲜艳服装骑着毛驴的，也时时可见。风力虽然还较强，但空着手走路也会汗流浃背。那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮在水面吸水的鱼，(显得)安闲自在，鸟的羽毛、鱼的鳞鳍都透着喜气，这才知道郊外田野未尝没有春天，只是城里居住的人不知道有这样的变化啊。能够不因游玩而误事，潇洒地徜徉于山石草木之间，只有(我)这种闲职啊。此地恰巧与我很近，我要以此游为始，(继续下去)。怎能不写一篇记游文章呢?己亥年二月。【内容】第1段写北京附近早春的风沙天气。“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。”点出地点、时间以及气候特点。尤其是“冻风时作，作则飞沙走砾”，写出了北京春天风沙的厉害。“局促一室之内”两句写出了作者渴望出游而又不能出游的矛盾处境。“花朝”已经过了，应是出游踏青之时，然而寒风沙砾阻挡，其懊恼郁闷可想而知。第2段写满井早春的景色，以及作者游满井的喜悦心情。“廿二日天稍和”句写出游的具体时间和路径。“稍和”表明天气并不暖和，只是出游心切，迫不及待。“高柳夹堤”一句写作者一眼所见和长冬蛰伏后闻到春天气息的感觉。看到堤岸高高泛绿的柳树，闻到大地滋润泥土的芳香，四望原野，一片空阔，能不喜出望外吗?能不“若脱笼之鹄”吗?“于时冰皮始解……，”和“山峦为晴雪所洗……”两个长句，分别写满井的河水和山峦在早春之时的变化。“冰皮始解，波色乍明”，用对偶句点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色彩。“始”“乍”二字紧扣早春景色，极为贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。”此写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像从镜匣中取出刚制成的镜子，清冷的光突然射出一样。用此比喻写冻水初解的清澈极为新颖贴切。“山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。”此写春山，山峦被积雪融化的水洗拭，显得格外鲜妍明媚，好像美女洗过脸刚刚梳过她的发髻一般。这个比喻很美，当然是突出了春山之美。两个比喻句，一写水，一写山，山水相连，春色美不胜收。“柳条将舒未舒”句，和“高柳夹堤”呼应，这是从近处看，柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，透出一种风韵。“柔梢披风”，也写出了柳条柔美袅娜姿态。“麦田浅鬣寸许”则回应“土膏微润”一句，越冬之麦苗受早春湿润土地的滋养，已长出一寸多高像短短的鬃毛一样。你看，虽是乍暖还寒的早春，京郊一带已是生机勃勃，使人心旷神怡。以上可以认为是第二段一个层次。下面接着写游人的活动。作者用了一个排比句，写出了游人的几种情态：“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。”用泉水沏茶，席地而饮；举着杯子边喝酒，边唱歌；红装的女人骑着毛驴，缓缓而行。有悠闲的，有豪放的，也有从容的。虽然谈不上游人如织，却也不乏寻春、赏春者，春天毕竟来了。“风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。”此更可以证明春天的到来，人们分明是感到春天的暖意了。写了人的活动，作者也没有忘记写人的朋友——动物：“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。”在沙滩上晒太阳的鸟，在水波中呼吸的鱼，是那样的自由自在；连它们的羽毛和鳞鳍之间都透出一股喜气。真是处处洋溢着春意。从行文中，我们也可以体味出作者(亦是游者)的喜悦。第三段表述自己能够有此闲情出游的原因。是议论。当时作者任顺天府学官，是个闲职，所以能“不以游堕事而潇然于山石草木之间”。从文中看，作者要以此游为始，继续游下去。从中可以看到，他并不因为官小职闲而懊丧，反而幸庆自己有游乐的时间，表现出袁中郎独特的个性。【主题】本文描写了北方京郊的早春景色，表现了作者欢快、轻松、喜悦的心情。【写法】文字简练，描写生动，尤其是独特的比喻，更为文章增添了许多诗情画意。【作业】一、让学生熟读文章，了解文章的内容，以及理解两个独特的比喻句。第二段描写了京郊初春山、水、柳树、麦苗的变化，写了游人的种种情态和鸟、鱼的“悠然自得”。两个比喻句极为独特，分别表现了水的清澈和山色的明媚亮丽。二、1、堤岸两边是高高的柳树，肥沃的土地已有些湿润，一眼望去空灵辽阔，人像是从笼中冲出来的天鹅。2、柳树枝条好像在舒展又没有舒展开，柔软的柳梢在风中摇动，麦田里的麦苗像兽颈上的鬃毛只有一寸来长。三、此题提醒学生要有对周围事物细致观察和体会的习惯，至于有无同感都不重要。如果学生能够认识到人不能“局促”于一室一地，而要走出去，关心外面的变化，那收获就更大一些。四、此题旨在引起学生见仁见智的讨论，以锻炼他们的思维和表述。《小石潭记》和《记承天寺夜游》的作者都有抱负未酬和被贬谪的遭遇，因此在文中流露出某种忧愁和愤懑，而《满井游记》的作者只是官小、职务清闲，并无被贬的遭遇，性情又比较达观，所以不仅没有忧愁，甚至为此而庆幸、自慰。满井游记练习题及参考答案——由查字典语文课后练习频道小编为您搜集整理，希望可以为您提供参考帮助!1、下面句子没有使用借代修辞的一句是()A、呷浪之鳞B、深入不毛C、锦鳞游泳D、若脱笼之鹄2、选出对修辞方法分析不正确的一项。()A、一望空阔，若脱笼之鹄。(比喻)B、冰皮始解，波色乍明。(对偶)C、泉而茗者，累而歌者，红装而蹇者，亦时时有。(排比)D、呷浪之鳞。(比喻)3、填空。①《满井游记》选自______，作者(____)字(_____)，号(____)，(_____)朝散文家。②(______)、(___)、(_____)并称“三袁”，称为“(________)派”。③《满井游记》是一篇(_____)全文以(______)为线索组织材料。4、朗读停顿不正确的一项是()A、始/知郊田/之外/未始/无春B、花朝节/后C、柳条/将舒未舒D、每/冒风/驰行5、下列“之”字词性与用法不相同的一组是()A、局促一室之内B、毛羽鳞鬣之间郊田之外城居者未之知也C、脱笼之鹄D、倩女之缋面呷浪之鳞髻鬟之始掠6、对“冻风时作，作则飞沙走砾”一句翻译正确的是()A、冷风时常刮起来，刮起来使沙子飞扬，使石子滚动B、冻风时常刮起来，使沙子飞扬，使石子滚动C、冷风时常刮起来，使沙子飞扬，使石子滚动D、冻风时常刮起来，使沙子飞动，使石子飞动7、翻译下面的句子。①曝沙之鸟，呷浪之鳞。_______________________________________。②晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。______________________________。阅读下文段，回答8—14题①廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。②高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。③于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。④山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之缋面而髻鬟之始掠也。⑤柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。⑥游人虽未盛，泉面茗者，雷而歌者，红装而蹇者亦时时有之。⑦风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。⑧凡曝沙之鸟，呷浪这鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气，始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。8、找出作者描述返回大自然时欢快的心情的句子，写下来：_______________________________________。9、写出语段中描写山水的比喻句。水：____________________________________________。山：_____________________________________________。10、本语段春光中人物的活动极有生气，这几句是：________________________________________11、本段主要是写城郊之春景，以写景为主，兼有议论抒情。作者抒发的是()A、歌赞春光明媚。B、赞美满井山清水秀。C、抒发春游感慨。D、抒发春游时悠然轻松之喜悦。12、指出下列各句中“而”的用法。①如镜之新开而冷光之乍出于匣也。()②始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。()③择其善者而从之。()④泉而茗者。()13、文中加着重号的词“泉、茗、雷、蹇”用法有什么变化?14、此语段选自《_____》，作者_______，字________，生活朝代_______，作品有《_______》。【参考答案】1、D2、D应为借代3、①《袁中郎全集》袁宏道中郎石公明②袁宏道袁中道袁宗道公安③游记小品出游探春4、A5、B6、C7、①在沙滩上晒太阳的鸟;浮到水面上吸水的鱼②亮晶晶的，好像刚打开镜子，浮光突然从匣子里闪射出来的一样8、若脱笼之鹄9、波色乍明……镜之新开山峦为晴雪……之始掠也10、泉而茗者，垒而歌者，红装而蹇者，亦时时有之11、D12、①并列②转折③顺接④顺接13、名词活用为动词14、《袁中郎全集》袁宏道中郎明《袁中郎全集》七、干将莫邪【题解】选自《搜神记》，是一部志怪小说集，20卷。【作者】干宝，字令升，东晋史学家、文学家。【原文】干将(gānjiāng)、莫邪(yé)[夫妻二人，楚国的冶铸工人]为楚王作剑，三年乃[才]成。王怒，欲[将]杀之。剑有雌雄。其妻重(chóng)身[怀孕]当产[就要生孩子了。当，将]。夫语[yù，告诉]妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大[长大]，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背[后面]。”’于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相[xiàng，仔细察看]之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名赤，比[及，等到]后壮[成年]，乃问其母曰：“吾父所在[在什么地方。所，地方]?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语[yù，告诉]汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上[只看到堂前有一根松木柱子立在石头上面。但，只。睹，看见]。即以斧破其背，得剑。日夜思欲报[报复]楚王。王梦见一儿，眉间广尺[双眉之间有一尺宽的距离。这是夸张的说法，形容额头很宽]，言欲报仇。王即购之千金[悬赏千金捉拿他。购，重赏捉拿]。儿闻之，亡去[逃离]，入山行歌[哭唱。行，从事]。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚[太好了]!”即自刎(wěn)[自杀。刎，割颈部]，两手捧头及剑奉[进献]之，立僵[(死后)直立不倒。僵，倒下]。客曰：“不负[辜负，对不起]子[你]也。”于是尸乃仆[pū，倒下]。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬(huò)[开水锅。汤，热水，开水。镬，古代的一种大锅]煮之。”王如[按照，依照]其言。煮头，三日三夕不烂，头踔[chuō，跳]出汤中，踬(zhì)目[瞪眼]大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临[靠近]视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟[比画，用兵器作杀人的养子。这里形容剑锋利无比，只见比画一下，大王的头就掉下来了]王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之。【译文】楚国的干将、莫邪夫妇为楚王铸造利剑，三年才铸成。楚王很生气，想要杀了他们。(干将夫妇铸的)剑有一雌一雄两把。(当时)干将的妻子正怀孕在身，就要生了。丈夫对妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，(我)去他一定会杀了我。你要是生的孩子是男的，长大了，告诉他说：‘出