部编版八年级语文下册 社戏 公开课课件(第3课时)

第3课时社戏部编版语文八年级下册

学习目标1．重点问题探究；2．理解并学习文中综合运用多种表达方式的写法，品味简洁而富有表现力的语言；3．体会作者对早年乡村生活的留恋之情。民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长，受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。1．作者为什么说平桥村“在我是乐土”？“我”作为客人，在这里“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，尤其是在看社戏的前后，这种体贴照顾表现得淋漓尽致。问题探究“我”在这里可以免念那些陈腐无用的经书，对于自幼就接受封建礼教的“我”而言，这样的自由是多么宝贵的享受。在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，这种生活无疑是新鲜有趣、有魅力的。2．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。以本文所写的某件事为例，具体分析这些表达方式各自的作用。

如课文开篇一段，讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况，用的都是描叙语句，大概说了几件事：一是“我们鲁镇的习惯”，二是“我”随母亲来平桥村的缘由，三是平桥村的地理概貌、村民状况。层次非常清楚，语言非常简略。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”，是充满感情的议论语句，尤其是“乐土”二字分外醒目，表达了“我”对平桥村的热爱和怀念，以及对自己在城里读书生活的厌倦。

又如课文最后两段，讲述了“我”再次吃豆的经历和感觉。六一公公不仅不指责孩子们偷豆，反而给“我”家送来新豆，并且夸奖“我”有见识，说明他这个人除了心地善良外，还有一些可爱的虚荣心，想博得他人的夸赞。最后一段关于吃豆的议论，是全文的总结性议论，表达了“我”内心想法：“我”觉得那夜的豆好吃，觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。3．豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但是文章最后却说是“好豆”“好戏”，对此你是怎样理解的？

“我”最难忘的是平桥村的环境和乡民。此地有美丽的风光、自由的空气，还有朴实、率真的老人和孩子，人与人之间有着亲密和谐的关系。“我”还目睹了他们的劳动本领、办事能力。这一切都是“我”童年在时城镇未曾见到过的，在后来的人生路途中也很少再见到。由于这种心理的、情感的因素，让“我”觉得那晚的戏是“好戏”，那晚吃的豆是“好豆”。

另一方面，俗话说，距离产生美。时间已经久远，早年在平桥村短暂的生活片段，留下的不仅是一些记忆，更是一种情感。时间越久，这种记忆中的影像越珍贵，所以作者赞之以“好豆”“好戏”。

说“好戏”还有一个原因，是《社戏》开头讲述“我”在大都市看戏，感觉非常不好，于是怀念早年在外婆家的“社戏”。乡村社戏或许俗些，但是“我”感觉很好。4．文中的“我”是不是鲁迅？

小说本身是一个虚构的故事，小说中的人物、环境、故事情节等要素都是虚构的，即使是第一人称的“我”也不例外。如本文就是一篇小说，其中的“我”虽有少年鲁迅的影子，但绝不等同于他本人。鲁迅的外祖母住在浙江绍兴鲁镇的安桥村，课文所写的那段生活的背景也不是原原本本的安桥村，而是一个经艺术加工的平桥村。“我”虽在文中称“迅哥儿”，但也不能视为鲁迅自己。5．“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢？6．小组讨论交流，说一说自己对本文写作意图的理解。叙述“我”少年时一段看水乡社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，表达了对质朴、纯真、善良、友好心灵的赞美和怀念。借平桥村表达自己对中国社会的期望，以及对中国农民生存状态的期望。1．人物形象生动传神。

课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象。文中的双喜聪明，能干，善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的领袖。六一公公虽然着墨很少，但几笔勾勒极其准确，写出他的宽厚、淳朴、好客、热诚。“我”之所以认为这一夜的戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。写作特色2．景物描写细腻逼真。

景物描写是这篇文章具有永久魅力的原因之一，作者采用写意的笔法，从色彩、气味和声响等角度描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航等几个充满诗情画意的画面，情景交融，充满了水乡特色。3．叙事详略得当。

作者浓墨重彩地铺写看社戏的经过，包括看戏前的曲折、看戏途中的所见所闻、看戏的枯燥过程和归航偷豆，令人读来身临其境，深受感染。而对得以看戏的机缘、看戏后的余波，作者则简略带过，用笔非常高明，极为有效地突出了文章的重点。本文叙写了“我”十一二岁时在平桥村同小伙伴们一起夜航到赵庄看社戏的经历，刻画了一群农村少年形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展现了农村天地中自由欢乐的生活画卷，表达了作者对童年生活的怀念和对美好生活的向往，同时流露出对劳动人民的深厚感情。主旨归纳社戏平桥概况平桥村——“我”的“乐土”赵庄看戏戏前波折波折——转机夏夜行船见闻——感受船头看戏仙境般的环境月夜归航偷豆的趣味戏后余波六一公公送豆怀念好豆好戏淳朴善良无私友爱结构图解

《社戏》运用多种感官，详写了看戏途中美好的夜色风光，迷人而带有神秘色彩，令人陶醉。请你也试着运用多种感官写一个描写景物的片段。巩固练习【写法指导】

综合运用视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉等多种感官描绘事物，能立体地反映景物特征，丰富画面内容，加强景物形象的高度真实感，唤起读者心中的记忆形象，引起读者丰富的联想和想象。运用多种感官描绘景物时，注意合理安排顺序，适当地发挥联想和想象。拓展阅读阅读《社戏》原文开头部分，回答问题。检测1．原文开头部分的内容要点，一是“我”当时在北京，对看戏本无兴趣；二是在北京第一次看戏，因为人太多，声音嘈杂，且无合适座位，便“不由的毛骨悚然的走出了”；三是在北京第二次因为募捐，看谭叫天的戏，可是到了很晚谭叫天还不出场，只好失望地离去；四是反思中国的戏剧，“大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩”，不适合剧场观看，只适合在野外观看，远观反而有风致。2．在北京看戏的挫败经历，使“我”怀念小时候在外祖母家乡所看的“社戏”。虽然过去几十年，但是当时的难忘经历如在眼前。如此对比地写来，眼前的戏不适合看，过去的戏永生难忘，一贬一褒尽在文中。以眼前的戏为写作的由头，反衬早年“社戏”的好看；其实未必真好看，主要是当时当地的民风民俗让“我”神往，“我”在心里的一角永远保持着对家乡的爱、对乡民的爱、对乡村文化的爱。谢谢部编版·语文·八年级（下）第1课时1.社戏

1.把握文章主要内容。（重点）2.体会作者对早年乡村生活的留恋之情。（难点）学习目标

童年，像—条七色的彩虹，时常引导我们走向梦的故乡;童年，像一首动听的歌曲，伴我们在人生的舞台上徜徉;童年，像一瓶醇香的美酒，将我们纯真的往事珍藏，并且愈酿愈香。相信同学们的童年生活一定是美好的、快乐的，童年的趣事也一定是历历在目，今天，我们来学习鲁迅笔下的《社戏》，感受文中的童年乐趣。新知导入鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。他在1918年以“鲁迅”为笔名发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。助学资料作者简介主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》

，杂文集《二心集》《三闲集》《且介亭杂文》《坟》，学术专著《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。代表作有小说《阿Q正传》等。助学资料作者简介本文选自《呐喊》(《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社2005年版)。有删节。文章写于1922年。当时辛亥革命已经过去10余年，但由于革命不够彻底，当时的中国仍处于封建军阀的统治之下，战乱依旧，民不聊生，社会混乱。目睹此情此景，鲁迅深有感触。在这期间，鲁迅写了不少回忆故乡的作品，这些作品有一个共同的特点：通过可爱的故乡与黑暗的社会的对比，表达自己对光明前景的向往和人与人之间淳朴关系的追求。《社戏》就是其中一篇。创作背景助学资料民俗民俗是民间流行的习俗、风尚，是由人们创造而世代传承的民间文化。民俗贴近人民生活。生产劳动中有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗。人生的各个阶段也需要用民俗进行规范，如结婚时人们需要用结婚仪式来求得社会认同。民俗深植于集体。在时间上，被人们一代代传承；在空间上，它由一个地域向另一个地域传播。如发压岁钱的民俗年年如此，而且各地盛行。知识链接助学资料归省（

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哄笑(hòng）