鲁迅《故乡》公开课

故乡【现代】鲁迅教学目标1.认识小说所反映的深刻主题；2.分析小说中的人物形象；3.明确“我”在小说结构上所起的作用及其形象意义；4.学习对比衬托的写作方法；5.学习塑造人物形象的各种方法；6.理解作者对于“路”的认识。谈谈小说小说：

以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类：长篇中篇短篇按篇幅长短小说三要素：人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理、神态。

故事情节：开端、发展、高潮、结局。（序幕、尾声）环境：自然环境社会环境（小小说）文学常识·小说人物形象（外貌、语言、动作、神态—生动形象）故事情节（波澜起伏，悬念迭起—引人入胜环境描写（自然环境、社会环境—渲染烘托）作者简介及作品整理鲁迅，（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人。毛泽东评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。小说《呐喊》—《社戏》、《孔乙己》、《故乡》散文《朝花夕拾》—《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》散文诗《野草》——《雪》杂文集《且介亭杂文》——《中国人失掉自信力了吗》写作背景简介1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、弟及家属来到北京。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个深刻隽永的人物形象。故乡第一课时整体感知1、朗读课文，疏解字词。3、梳理故事情节。2、小说以什么为线索来组织故事情节？秕谷（）鹁鸪（）颧骨（）折本（）潺潺（）阴晦()伶仃（）恣睢（）猹()獾()弶()脚踝()髀()愕然()嗤笑()瑟缩()黛()惘然（）祭祀()寒噤()廿()读准字音bǐbógūquánshéchánlíngdīnghuìzìsuīcháhuānjiànghuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn扫清文字障碍扫清文字障碍解释词语阴晦：萧索：鄙夷：惘然：隔膜：恣睢：展转：阴沉，昏暗缺乏生机，不热闹轻视，看不起心里好象失去了什么东西的样子思想感情不相通任意胡为生活不安定，四处奔波故乡迅鲁一、故事情节故事情节梳理：题为“故乡”，请你根据时间顺序，在“故乡”前再添一个词，将全文划分成三个部分。

故乡---

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故乡回在离（1－5）（6－77）（78——88）开端发展与高潮结局第一部分(1-5):第二部分(6-77）:第三部分(78-88):描写故乡的萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心理，并交代了“我”回故乡的目的。写“我”在故乡的所见、所闻、所感。着重刻画了闰土与杨二嫂这两个人物形象。我”怀着失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此而消沉、悲观，而是把希望寄托于未来寄托于下一代。故乡迅鲁二、人物分析如果用一个字来表达故乡留给我的印象，那就是：物人变紧扣“变”字，把握主题故乡之变神异的图画萧索的荒村思考：

小说刻画了哪几个人物形象？闰土杨二嫂“我”闰土变化肖像、外貌紫色的圆脸小毡帽手红活圆实颈套银项圈很深的皱纹破毡帽极薄的棉衣手像松树皮无银项圈（健康开朗朝气蓬勃）（苍老贫困饱经沧桑）对比闰土变化语言对比乡间趣事滔滔不绝热情活泼脱口而出无聊的客套生活的痛苦吞吞吐吐欲言又止闰土变化动作对比月夜刺猹动作灵活身手敏捷无拘无束老友相见手提纸包拘束瑟缩麻木迟钝生气勃勃热情开朗勇敢善良小英雄木偶人苍老贫困因循守旧麻木迟钝多子饥荒苛税兵匪官绅封建礼教封建等级观念

农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变杨二嫂之变对比端庄文静豆腐西施泼辣、刻薄、自私、贪婪圆规农村经济衰败、生活的贫困，小市民势利贪婪（或：市侩）的恶习杨二嫂年轻时：“豆腐西施”、终日坐着（安分守纪）二十多年后肖像：语言：“凸颧骨”“薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙）“哈！这模样了，胡子这么长了！”“不认识了么，我还抱过你咧！”“忘了？这真是贵人眼高……”“……让我拿去吧……”“阿呀呀，你放了道台了，……”怪声怪调以长辈自居讽刺爱占便宜肆意造谣“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”明索暗偷

行动：“我”

故事的叙述者，有作者的影子但不等同于作者。“我”是一个对现实不满，追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。心情变化忆童年的故乡：欢愉在故乡：悲哀离故乡：觉得故乡会好的，但很渺茫

“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？

“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。人物分析闰土：是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。杨二嫂：是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。“我”：是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。哀其不幸，怒其不争。既可恨、可鄙又可怜。寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。）作者对其态度作者对其态度作者对其态度塑造其目的塑造其目的塑造其目的故乡迅鲁三、景物描写景物描写的作用

景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。初步分析主要有以下几个作用一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景二、渲染气氛，烘托人物心情三、展示人物性格，推动情节的发展四、借景抒情，情景交融运用景物描写渲染气氛，烘托人物感情。开头景物第2、6段

：神异图画第12段：离乡景物第78、84、88段：反映农村的衰败和“我”的悲凉心情。创造明朗愉快的气氛，烘托“我”对少年闰土的热爱。创造静谧气氛，形成情景交融的深远意境。见闻了故乡的此情此景，我离开故乡时的心情是怎样的？研读课文最后五段结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人？

1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？

因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。

2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？

指封建思想、等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。

知识检测

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的____而生活，也不愿意他们都如闰土的____而生活，也不愿意都如别人的____而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。我想到希望，忽然害怕起来。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘记。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。1、在文中的横线上填入适当的词语。2、怎样理解这三种生活？3、“他们应该有新的生活”是指______的生活。4、“我想到希望”为什么“忽然害怕起来”？5、第2段中两个“偶像”分别是指____和___；最后一句两个“愿望”分别是指____和_____。6、“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽的模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾？为什么？7、“隔绝”和“隔膜”有什么异同？8、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。“路”的含义是什么？9、这一段心理描写表现了作者的什么思想？1、在文中的横线上填入适当的词语。2、怎样理解这三种生活？3、“他们应该有新的生活”是指______的生活。辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢“辛苦展转”，像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。”辛苦麻木”，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。”辛苦恣睢”，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望。

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。4、“我想到希望”为什么“忽然害怕起来”？为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”（1）因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数，“我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。（2）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。5、第2段中两个“偶像”分别是指和。神灵希望“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫。6、“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽的模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾？为什么？7、“隔绝”和“隔膜”有什么异同？隔绝，指隔断，断绝。隔膜，指思想感情不相通，彼此不了解。它们都有不相通之意，但隔绝的程度要深一些。8、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。“路”的含义是什么？路：A离开故乡的路B人生的路9、这一段心理描写表现了作者的什么思想？改造旧社会，创造新生活的愿望和决心

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

再次出现海边奇异的图画，这是“我”对新的希望的想象、憧憬。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

运用什么表达方式?有什么深刻含义?

分析:本段运用议论的表达方式,深化主题.

作者把希望比作路，意思是只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地去斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。课文主题（理解·探究四）1、人的生命和活力被扼杀；2、纯真的人性被扭曲了；3、愚昧、落后、贫穷的轮回；4