2003年浙江各地区中考语文文言文阅读试题14篇（含答案与翻译）

2003年浙江各地区中考语文文言文阅读试题汇编浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。（方孝儒《指喻》）【注】①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。③瘳（chu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是ACA.惧而谋诸医（谋划）B.甚将延乎肝膈（蔓延）C.疾未易为之（变换）D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）2.下列句子中加点的词意思相同的两项是ABA.日服汤剂，而傅以善药徐以杓酌油沥之B.不速治，且能伤身北山愚公者，年且九十C.虽病在指，其实一身病也虽人有百手，首有百指D.终日而愈，艾可治也彼三晋之兵，素悍勇而轻齐3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是CA.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）B.余因是思之（指代“引发的道理”）C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）4.用现代汉语写出下列句子的意思。①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②始以为不足治，而终至于不可为。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。【参考译文】浦阳县有位青年名郑仲辨，有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大。郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好像割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：“这是奇特难治的病，即使病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治愈。一天治得好，用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到人体内脏，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！”郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，但是最终到了没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！（2003年浙江杭州中考试题）杨朱之弟曰布，衣表衣而出。天雨，解表衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”注：杨朱：人名。缁：黑色。1、下列句中没有通假字的一项是DA、衣缁衣而反B、甚矣，汝之不惠C、之虚所卖之D、予默然无以应2、下列句中加点词的解释有误的一项是CA、衣表衣而出（穿）B、天雨（下雨）C、子无扑矣（孩子）D、子亦犹是也（好像）3、将文中划线句译成现代汉语。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？4、从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。（或：任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质）【参考译文】杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”（2003年浙江宁波中考试题）蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，往往而死者相藉也，曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。……”23、解释下列加点词的意义。（4分）①汪然出涕曰②君将哀而生之乎③而乡邻之生日蹙④自吾氏三世居是乡24、下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（2分）A、号呼而转徙盗起而不知御B、今其室十无一焉余人各复延至其家C、而吾以捕蛇独存属予作文以记之D、吾斯役之不幸吾欲之南海25、蒋氏的话通过对比，反映了怎样的社会现实？（2分）____________________________________________________【参考答案】23、①眼泪②使……活③一天天④这24、B25、赋敛毒于蛇（或：苛政猛于虎）【参考译文】蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说：“您是哀怜（我），使我活下去吗？我这差事的不幸，还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀。如果从前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，常死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。（2003浙江宁波）【甲】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入,见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故直使楚矣。”【乙】高缭仕（1）于晏子，晏子逐之。左右谏曰：“高缭之事夫子（2）三年，曾无以爵位而逐之，其义可乎？”晏子曰：“婴仄陋（3）之人也，四维（4）之然后能直。今此子事吾三年，未弼（5）吾过，是以逐之也。”注释：（1）仕：旧称做官为仕。（2）事夫子：侍奉晏子。（3）仄陋：狭窄浅薄。（4）维：维系。引申为扶助。（5）弼：纠正。20下面句中加点字解释有误的一项是（）A.为小门于大门之侧而延晏子（引进）B.其义可乎（义务）C.故直使楚矣（只得，只好）D.晏子逐之（他，指高缭）21下面句中加点的“使”与“齐命使各有所主”中有“使”意思相同的一项是（）A晏子使楚B使狗国者从狗门入C使子为使D不肖者使使不肖主22用现代汉语翻译下面两个文言句子。（1）然则何为使子（2）今此子事吾三年，未弼吾过，是以逐之也。23【甲】文中楚王为什么说“齐无人耶，使子为使”？【乙】文中“左右”为什么认为逐高缭是不义的？24【甲】文中晏子要说自己是一个“不肖者”？【乙】文中晏子为什么要说自己是一个“仄陋之人”？25从【甲】【乙】两中可以看出晏子是一个怎样的人？【参考答案】20B21C22（1）既然这样，那么为什么会派你当使臣呢？（2）现在他侍奉我已经三年了，还没有纠正过我的过失，所以要辞退他。23【甲】文：楚王意在恶意侮辱齐国和晏子；【乙】文：事夫子三年，曾无以爵位。24【甲】文：说楚王德才不好（或批驳、羞辱楚王）。【乙】文：意在指责高缭未好好扶助自己（或为了说明辞退高缭的原因）。25是一个能言善辩，足智多谋，赏罚分明（或热爱祖国），任免有方（或善于用人）的人。【参考译文】【甲】晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”【乙】高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个职位，而且还要辞退他，不合道义啊。”晏子说，“我是一个狭小鄙浅的人，通过各方支持来辅助才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就是我要把他辞退的原因。”（2003浙江金华）任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”【注释】①任末人名。②笈（jŠ）：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿（ho）：植物名称，点燃后可照明。1、下面句子中加点的词解释有误的一项是（D）A.或依林木之下（有时） B.暗则缚麻蒿自照（捆扎）C.负笈从师（背） D.夫人好学，虽死犹存（虽然）2、用现代汉语写出下面句子的意思。⑴人若不学，则何以成？人如果不好好学习，那么凭什么成就事业？⑵常以净衣易之。（门徒）经常用干净的衣服跟他交换。3、这篇短文给你什么启示，请简要回答。答：学习贵在勤奋【参考译文】任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”（2003年浙江温州中考试题）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。（韩愈《马说》）【乙】人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：臣②有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还③而视之，去而顾之，臣请献一朝④之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。（《战国策·燕策二》）【注】①比：连续，接连。②臣：先秦时代，普通人之间有时也说称自己为“臣”。③还：音义同“旋”，围绕，绕圈子。④朝（zhāo）：早晨，也指一天。23．解释下列句子中加点的词语。（4分）⑴才美不外见（）⑵愿子还而视之（）⑶不以千里称也（）⑷去而顾之（）24．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）⑴其真不知马也。⑵比三旦立于市，人莫与言。25．［甲］文第二段交代千里马被埋没的根本原因的一句话是。［乙］文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是。实际上这都证明了［甲］文提出的这一观点，说明了伯乐的重要性。（3分）26．我们常以“千里马”比喻。（2分）27．从这两则短文中，你得到了什么启示？请谈谈你感受最深的一点。（3分）【参考答案】通“现”，显现（2）您（你）（3）用（4）代“骏马”。24．（1）（其实是）他不识千里马阿。（2）连续三天呆在集市上，没有人来过问。25．［甲］食马者不知其能千里而食也。［乙］伯乐乃还而视之，去而顾之。［甲］世有伯乐，然后有千里马。26.有才能的人。（人才）27．说明要善于发现人才，善于选用人才；说明权威的重要；不可盲目崇拜权威，要注重实践等等。【参考译文】【乙】有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，人们不了解这匹马，一直无人问津。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。（2003浙江丽水）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃人见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔①之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。［注释］①畔：通“叛”，背叛。22．解释下列句子中加点词的意思。（5分）①牺牲玉帛，弗敢加也②小信未孚，神弗福也③肉食者鄙，未能远谋④兵革非不坚利也⑤委而去之23．写出下列句子中加点词的不同意思。（4分）⑴①必以分人②固国不以山溪之险⑵①小大之狱②环而攻之而不胜24．用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）①肉食者谋之，又何间焉？②然而不胜者，是天时不如地利也。25．运用文中原话回答下面的问题。（2分）①在“齐师伐我，公将战”时，曹刿为什么要见鲁庄公？②“君子有不战，战必胜矣”的原因是什么？26．甲、乙两文中都谈到了决定战争胜负的最主要条件，这个条件是什么？（3分）【参考答案】22．①指牛、羊、猪等祭品②保佑，赐福③目光短浅④兵器、武器⑤离开23、⑴①把（或“拿”）②凭（或“凭借”、“依靠”）⑵①的②它（或“三里之城，七里之郭”）24．①掌权的人会谋划这件事，你又何必去参与呢？②这样，但不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。25．①肉食者鄙，未能远谋②以天下之所顺，攻亲戚之所畔（或“得道者多助，失道者寡助”）26．取信于民（或“人和”）（2003浙江嘉兴）先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。8、写出加点字在文中的意思。（3分）秋：______________光：______________

义：______________9、选出下列句子中加点的“以”与“以塞忠谏之路也”中的“以”意思和用法相同的一项（3分）A、王好战，主以战喻

B、诚宜开张圣听，以光先帝遗德

C、今以蒋氏观之，犹信D、恐托付不效，以伤先帝之明。10、诸葛亮写这段话的意图是___________________________________________。（3分）【参考答案】8、秋：时候

光：发扬光大

义：适宜，恰当9、D

10、恳请（希望）后主广开言路（开张圣听）（2003浙江绍兴）上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入芝军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”11、选出下列句子中加点字的意思相同的一项（3分）A、将以下骑送迎齐使田忌将而往B、天子且至

且欲与常马等不可得。C、已而之细柳军之虚所卖之D、其将固可袭而俘也

汝心之固，固不可彻。12、用“/”为下文的句子断句，断两处。（2分）将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。13、用现代汉语翻译文中的画线句。（3分）将军约，军中不得驱驰。

____________________________________________________________________14、简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。（3分）答：

__________________________________________________________________【参考答案】11、C

12、将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。13、将军约定（规定），军营中不得骑马奔驰。

14、亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上，因此汉文帝称赞他是“真将军”。（2003浙江绍兴）公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”21、解释下面句子中加点的词（4分）⑴齐人三鼓（▲） ⑵望其旗靡（▲）⑶再而衰（▲） ⑷惧有伏焉（▲）22、下面各组句子中加点的词意思完全相同的一项是（▲）（3分）A、战于长勺苛政猛于虎 B、公将鼓之之虚所卖之C、故克之故临崩寄臣以大事 D、齐师败绩温故而知新，可以为师矣23、曹刿认为可以追击齐师地原因是什么？（请用原文句子回答）。（2分）答：▲【参考答案】21、（1）击鼓 （2）倒下 （3）第二次 （4）埋伏22、C 23、视其辙乱 望其旗靡（2003浙江温州）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍．民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱．虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不