初中语文-【课堂实录】愚公移山教学设计学情分析教材分析课后反思

PAGE5PAGE《愚公移山》教学设计教学目标1．积累文言实词、虚词，提升文言文阅读能力。2．学习对比的表现手法来刻画人物。3．学习愚公精神，克服成长道路上的曲折和困难。教学重点1．积累文言文常用的词语，培养语感。2．理解课文深刻的寓意。教学难点培养多角度分析问题的能力。教学过程导课给同学们讲个故事：文化大革命期间,有三篇文章连不识字的文盲都几乎能做到倒背如流，那真是全国人民都能张口就来的。这三篇文章有两篇是毛泽东写的，《为人民服务》《纪念白求恩》。剩下那篇你们猜是啥？是篇文言文寓言《愚公移山》。这篇古代寓言不同学派的人读出了不同的思想，这也是它千百年来散发着迷人魅力的主要原因。今天，我们就来一起读读这篇奇文，看看你们能从中悟出点什么来。请同学们先不要翻看课本，我们先运用猜读的方法，猜猜文章写了什么，怎么写的。一、猜一猜写了什么猜读法最关键的一步是看见题目不要急着去读文章，而是先闭了眼想一想，我想从文中读到些什么，如果我来写会写些什么内容。好，请看题目，并请大声齐读：愚公移山。现在，请默想10秒钟：你希望从文中了解哪些信息？学生交流：备注，教师在每个学生交流结束后，先询问其姓名，然后在黑板上写其名字最后一个字，拣要简洁板书其问题，例如：远：什么山？为什么移？琳：是个怎样的人？怎么移？……猜想预设：愚公是个什么样的人；愚公为什么要移山；是什么样的山；愚公是怎样移山的；移山成功了吗。教师小结：进行猜想时，最好按照一定的逻辑顺序，这样可以跟文章结构相对照，为弄清楚文章写了什么，怎么写的打好基础。下面，请同学翻开课本第115页，通读课文。读之前，老师要提醒你们一点，现在的读跟以前的读可不一样了。现在要边读边与你的猜想对照，看看你猜想的这些问题，文章是怎么写的；如果你猜的问题，文章没写，也请同学们想想，文章为什么不写。同时解决生字词的读音。你们从文中找到自己猜想的相关内容了吗？好，我们一起来看看“远”同学的问题：（根据学生实际交流情况而定）（最好先讲什么山，这可以按着文章内容顺下来）什么山：太行、王屋二山。文章开篇就点明的。这两座山具体啥样？（讲“方”“仞”）这山真的能有这么高大吗？这是采用了什么手法？那你们猜猜文章为什么开头就这么写？……再看看“琳”同学的问题：愚公是个什么样的人？下面这两幅图，哪个符合你想象的愚公形象：文中有相关信息吗？直接信息是哪句？（讲“且”）间接信息有哪些？（学生可能不知道，教师提：面山而居。“面”啥意思，“而”表什么的。由此可以推想，愚公是个当官的？）愚公有家室吗？（聚室而谋曰）……同学们很厉害，不用读文章就能对文章内容猜个八九不离十。由此，我们可以得出一个结论：文章讲的是一个什么样故事？（请两三个同学说说）有同学猜想的内容文章没有的吗？（看学生交流情况，如果有，可以让学生先猜猜为什么文章不写，教师可不给答案，等讲完文章主题，再回过头来明确此问题。如果没有，略过此环节）强调生字：太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）汝（ru）曾（ceng）诸（zhu）箕畚（jiben）荷（he）孀（shuang）龀chen叟（sou）匮（kui）亡以应（wu）厝（cuo）雍（yong）二、想一想怎么写的1.我们先来看看这篇寓言写了几个人？先列个人物表。愚公、其妻、其子孙、孀妻、遗男、智叟接下来我们先来熟悉一下这个人物表。愚公前面我们已经说过了，是个年近九十的老头，职业应该是个农民。那个智叟是年轻人吗？老头——“叟”字，老头。那个遗男有几岁了？七八岁——“龀”字，换牙。这个年纪小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去吗？“他没有爸爸！”——他是寡妇的儿子。孀妻就是寡妇。遗男是什么意思？——孤儿，这个孩子死了爸爸，只有妈妈。这些人里面谁真正参加了移山工程？愚公，遗男，还有他的三个子孙荷担者。愚公自己也参加了？——“遂率子孙荷担者三夫”，是愚公率领了子孙去的。“遂率”前面省略了一个什么句子成分？——主语——愚公。“三夫”，课下注释是三个人。“三”在古汉语里往往不是实指，而是虚数，形容人少。我们课文编者直接译成“三个人”，我想也是吃惊于移山人数之少吧。2.我们回过头来看这是个怎样的工程？愚公移山的工程量知道不？方七百里，高万仞——山高且大干工程的是一些什么样的人呢？年且九十；始龀——老的老，小的小；荷担者三夫——干活的人还很少。移山的工具呢，是种怎样的状态？有挖掘机吗？有卡车吗？箕畚运于渤海之尾——（讲“箕畚”，强调这里是“用箕畚”的意思；讲“于”；讲“尾”）工具简陋，路途还远那么，移山的工作效率是怎样的？寒暑易节，始一反焉——我的天，换句话说，愚公移山，一年也就能移几撮子土石。3.如此浩大得近乎绝望的工程，愚公这不是疯了吗？愚公的底气来自哪里？（讲“子子孙孙……”）他要移山，可他就要到九十岁了。这么大年纪了，他自己能看到山移走吗？也看不到。这一点愚公自己也知道，你们看，他是怎么说的？——“虽我之死”，即使，这里要用个假设的意思。可见愚公移山早就想到在自己手里是移不了山的。他自己能享受到移山之利吗？——享受不到！——这看起来似乎有点傻了，对不对？但我们用另一种观点来看，用什么观点呢？——为子孙后代造福。由此看来他不仅不笨，而且还不是一种大聪明！——“大智若愚”——大聪明的人看起来很像愚蠢的——因为他有远见，深谋远虑。他看得比别人远，想得比别人多，别人说他笨，是因为别人看得近，不了解他。同学们请注意：这好像就是本文的精髓所在了。由移山的事件，再结合愚公说的话，你们能悟出什么来？小组合作讨论一下来。学生交流：……教师：老师读这篇文章啊，得出这样一个道理：道是永恒的。为什么得出这么个道理呢？我们看看作者是谁？列卸寇。何许人也？他是老子和庄子之间的道家的关键人物，是道家思想的承前启后者。“子子孙孙无穷匮也”是永恒的,就是说的道啊。其实老师这也是看了相关资料才知道的。同学们不必深究，你们能从中悟出决心和勇气就足够足够了，很了不起。至于文章其他的思想，日后你们有兴趣的话可以深入研读。现在我们弄明白了文章为什么要写愚公这么个人：是为了表现主题的。那么为什么要写遗男呢？（突出愚公精神之感人）那么，还有两个人不参加移山的是谁啊？他们在文中只做了一件事，就是说了一段话。其妻：……智叟：……5.老师发现一个有趣的问题，其妻和智叟这两个人说的话意思是一样的啊。但其说话的目的是一样的吗？从哪看出来的？请小组合作探究一下：称呼不同。其妻称“君”，是敬称，表明；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟“笑而止之”，并说“甚矣，汝之不惠！”不但反对，而且嘲笑、制止。（讲“笑”；讲“甚矣，汝之不惠”）语气不同。“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”是疑问句，表示询问语气。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。好，分析到些，请同学们想一想，文章主要采用了哪些手法来写的呢？小组再合作一把。小结：衬托，夸张，对比等，这些手法只有一个目的，就是突出主题。现在有个高难度的问题，不知道大家能不能解决掉：6.有人说，这篇文章的结尾部分是个败笔，本来愚公的精神很鼓舞人心，最后却搬出了天神，使文章一下子失去了真实性，变成了神话，这不更说明愚公移山只是神话，是不可能实现的吗？对此，你怎么看？作者为什么在文章的结尾以神话的手法交待事件的结局？这样写合理吗？（可小组合作探究）交流明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的一种方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。用神话结尾使故事具有了浪漫主义色彩，增强了故事的生动性，富有吸引力。三、盘点收获1．你积累了哪几个实词、虚词？且，将近；齔：换牙易：交换面山而居以君之力运于渤海之尾2．注意到了哪几种句式？省略句倒装句反问句3．学会了哪种阅读方法？猜读法四、小结：同学们，今天我们用猜读法阅读了《愚公移山》，知道了本文展现了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。不知道同学们注意到没有，“猜”表现在两个方面，一是猜文章的写作内容，二是猜重点难点的字词意思，我们估且叫它“猜译”。实践体验证明，猜读法能够有效提高阅读能力的学习方法，有利于读思结合，开发大脑智慧。希望同学们在日后的学习生活中发扬愚公精神，多多运用这种学习方法，你会有许多发现的乐趣。五、布置作业（背景音乐）1．从文章中找到与“而、之、其、于”有关的句子，掌握他们的不同用法。2.《愚公移山》选自《列子汤问》。列子，是一个传奇性的人物，《列子汤问》更是一部富有传奇色彩的书。课后，请同学们读读这部书的其他故事。《愚公移山》学情分析本班学生为九年级二班。在文言文阅读方面的基本现状是：已经学习、积累了一定数量的文言词语和文言句式。大部分学生能够通过两三遍诵读，大体读懂文章的基本意思，把握基本内容。结合课下注释，能够做到较为准确地理解课文较为细致的描写内容。具有基本的阅读欣赏能力。学生有小组合作的意识和习惯，对课文理解的难点，能够进行合作探究，敢于质疑，乐于交流。尤其对写人的文言文阅读，在分析人物形象，把握人物性格方面有一定的体悟能力。但是，由于本文在写作手法上有其特殊性，预计学生在学习本文过程中，会出现以下情状：本班学生善思好辩，囿于生活经验和现实体验，会对愚公移山的真实性产生质疑。即会对文学作品的生活真实性进行过多的探究，而忽视作品的艺术性。对人物形象的把握上，学生容易对愚公妻产生误解。因此，本课教学的基本策略：采用猜读法，先让学生对文本内容有个思想准备。进行自主合作探究学习，让学生自己思考生活的真实性与艺术的创造性的关系；加强指导，引导学生注重作品的思想体系；采用对比法，在比较中获得发现。《愚公移山》效果分析检测练习1—2题是注音和重点字的解释，以基础知识为主。第3题考察句子停顿。第5题考查课文内容的理解。从做题效果来看大多数学生能够得到满分，说明授课效果明显，教学目的基本达到。第4题有错的，说明以前学过的文言文不够扎实，对词语的语感培养还要加强。尤其是一词多义需要强化积累。《愚公移山》教材分析本文是鲁教版初中语文教材九年级下册第五单元第24课。本单元所选的诗文是先秦、两汉时期具有代表性的名篇。它们集中反映了这一时期人们的政治信念、生活理想和人生追求。编者设计意图是，学习时，要在理解课文内容的基础上，体会作品的艺术魅力。联系学过的文言诗文，对一些常用的文言词语的意义和用法进行辨析和梳理。《愚公移山》选自《列子.汤问》。列子在中国古代文化史中是个神秘的人物，其学术思想核心是“道”，是老庄之间的承前启后的人物。鲁教版初中语文教材总共从《列子·汤问》中选取的两篇，另外一篇是《两小儿辩日》，也是一篇很有意味的名篇。通过这两篇文言文教学，可以让学生对《列子·汤问》这本书有个大概了解，激发他们的阅读探究兴趣。《愚公移山》它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明。学习本课的重点是：积累常用的文言实词，如“惩”“指”“阴”“反”“毛”等，辨析把握常用的文言虚词，如“以”“而”“于”等，了解三个文言句式，“如……何”“其如……何”和倒装句式“甚矣，汝之不惠”。学习本课的难点是：理解愚公应答智叟的话中所蕴含的哲理；理解文章以神话结尾的艺术手法。《愚公移山》观评记录同校同组老师观评摘要：在整个教学过程中，隋老师十分注重对学生思维的开发，巧妙地采用猜译、追问、举一反三以及小组合作的方式来诱导学生思考探究。在讲述教学内容时所运用到的点拨引导之术也是很高超，这一点，在讨论环节中表现得尤为明显。——六年级部语文组隋老师从猜题目出发，调动了学生的思维，激发了学生的兴趣，通过猜译的方式对其进行讲解，让学生自主思考字词句段的含义，从而让学生对课文进行整体感知。在教学内容的设计上突破了文言文“串讲”的传统，既关注了语文的人文性与实践性，也充分地尊重了学生的主体性地位。——七年级部语文组我们觉得她的教学设计是十分新颖，整个课堂跌宕起伏，新意层出不穷，而且在教学过程中，十分注重师生互动，特别注重学生创新性思维的培养。“教学艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”隋老师课堂上引导学生想象愚公在移山时遇到的种种困难，不仅锻炼了学生语言运用的能力，同时创设了富有感染力的教学情境，把学生引入文章所描述的情境当中。——八年级部语文组整堂课洋溢着浓郁的人文气息和生命气息！课堂就是老师、学生与文本之间的对话，她就是善于营造一种轻松愉快、自由和谐的平等对话氛围。课堂上学生的积极性、主动性被极大的调动起来，学生的主体地位得到充分的体现，学生真正成了课堂的主人。——九年级部语文组专家观课点评：老师的这节《愚公移山》，充分体现了我市“读品译”相结合的文言文教学要求。体现出以下几个特点：一是改变了死记硬背式的古文教学模式，突出了文言文学习方法指导，培养学生文言文阅读理解能力，能做到读品译相结合。本堂课学生朗读文本时间恰当、充分，能够让学生通过朗读充分体验感悟文本；注重学生的初读体验，尊重学生的主体感悟，让学生有机会说，有机会交流；能做到以读促译，以译促品，以品促读，朗读、翻译、赏析有机结合，相互促进。二是注意思维引领，学生思维有深度。隋老师首先设计了一个新颖的教学切入点，激发了学生学习兴趣，使课堂教学逻辑清晰、架构精准；教学方法适切，组织教学讲方法，可以让学生解决更有难度的问题，完成更多量的学习任力，提高课堂效率；文本解读有创新，教师对文本的解读不仅仅限于教参，不仅仅限于传统的旧有的解读认识，有广度，有深度，有力度。三是体现学生主体、主动、主宰。课堂中，学生思维活跃，课堂富有生气。学生的学生学习过程优质，师生关系和谐，学生乐于参与课堂教学活动.学生积极主动，兴趣浓厚，思维有深度，自主探究，积极合作；自觉自信，敢于表达。（点评专家：栖霞市教学研究室孙厚超）《愚公移山》评测练习

1、为下列加粗的字注音。（10分）

万仞（

）

荷担（

）

箕畚（

）

（

）

孀妻（

）

始龀（

）

穷匮（

）

智叟（

）

雍南（

）

朔东（

）2、

解释下列句中加粗词语的意思。（10分）

杂然相许（

）

惩山北之塞

（

）

且焉置土石（

）

何苦而不平（

）

寒暑易节

(

)

河阳之北(

)

虽我之死(

)

曾不能毁山之一毛（

）

固不可彻

（

）

子子孙孙无穷匮也

（

）3、下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：（

）（3分）A、邻人／京城／氏之孀妻／有遗男。

B、曾／不能／损魁／父之丘。

C、遂率／子孙荷担者／三夫。

D、曾／不能毁／山之／一毛。

4、与“何苦而不平”句式相同的一项是（

）（3分）

A、且焉置土石？

B、何陋之有？

C、何以为计？

D、如太行、王屋何？5、填空：（4分）

文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟的态度形成鲜明对比；并主要运用的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。《愚公移山》\o"教学"教学\o"反思"反思《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，经典的教法也有很多。我主要是通过猜读法来设计这节课。在准备上这篇课文之前，脑子里一直在思考如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念。现结合本课的教学实践作如下反思：1、激发学生的兴趣。“文化大革命期间,有三篇文章连不识字的文盲都几乎能做到倒背如流，全国人民都能张口就来的。”通过这样的导课，激发学生对这篇奇文的阅读兴趣。2、采用猜读教学法。猜读法，是指在读书的过程中，根据已知的内容，推测未知的内容。说直白一点，就是猜了再读，读了再猜。讲这篇课文时，首先让学生根据题目“愚公移山”猜想文章会写哪些问题，引导学生大胆猜测质疑；接着再猜文章现在应该怎么读？因为现在的读应该与我们的猜相对照，看看我们猜想的这些问题，文章是怎么写的，如果你猜的问题，文章没写，也请同学们想想，文章为什么不写；根据文章内容猜愚公的形象，给他建立人物档案。授课过程“猜”主要落实在两个方面，一是猜文章的写作内容，二是猜重点难点的字词意思。3、采用小组自主合作探究的学习方式。对学生不能独立解决的问题，我采用了小组合作的方式，让学生们争取在共同的智慧下，解决更深层次的内涵。如，智叟说的话跟愚公的妻子说的话一样，都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？虽然这个问题涉及的方面比较广，但是在小组合作的基础上，学生们依然能很好的完成。4、鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点。寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。在授课时，我主要设计了愚公愚吗？智叟智吗？这一问题让学生讨论，鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激发学生的挑战欲、鼓励创新。引导和鼓励学生自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、有条理，不偏离话题，发表意见有针对性，从而提高学生的口语交际能力和围绕中心说话的能力。当然在授课中也有一些需要改进的地方。1、在分析愚公的形象时，引导学生围绕“愚公愚吗”这一问题来展开。大部分学生能较好地发表自己的观点看法，气氛也比较活跃。但我比较急于将自己的想法强加给学生，所以讨论得还不够深入。2、朗读是学习文言文非常的一种方式。在授课中，虽然有学生的朗读，但还不够。在对人物进行分析时，我主要分析了两个