初中语文-马说教学设计学情分析教材分析课后反思

《马说》教学设计教学目标1、掌握重要的文言实词虚词。2、能正确翻译文言语句。3、学习本文托物寓意的写法。4、正确把握本文的主旨。教学重点难点重点：1、掌握重要的文言实词虚词。2、能正确翻译文言语句。3、学习本文托物寓意的写法。难点：正确把握本文的主旨。教学手段：多媒体课件教学过程：一、导入新课。利用多媒体，播放音乐二胡独奏《赛马》，让学生聆听！师：同学们，这是什么曲子？生：······师：那你了解的历史上的名马有哪些？生：赤兔。乌骓马······师：那这些马为何那么有名呢？（明确：本身才华拥有者懂马，尽其才）正所谓“良将辅明主，宝马配英雄”，这些马能名传千古有其自身原因，更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的马都能遇到赏识他的人吗？今天，我们就带着这个问题一起走进韩愈的《马说》（板书：题目作者）二、释题说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。三、简介作者韩愈

(768~824)字退之，南阳

(现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。四、自学课文1、检查预习，突破字音大关。祗，骈，石······2、朗读课文，正字音，注意停顿。3、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。4、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。5、展示个别词语，考察学生掌握情况。五、研读赏析在理解课文内容的基础上,试着用课文原句回答下面问题（幻灯片）：1、作者的观点是什么?（“世有伯乐，然后有千里马”，说明——伯乐对千里马起决定性作用。）2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）3、造成千里马悲惨遭遇的原因?根本原因：食马者不知其能千里而食也；直接原因：食不饱，力不足，才美不外见

4、文中哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马！”）文章的主旨句是哪句？（其真无马邪？其真不知马也！主旨句插入背景，思考：“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

（伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者）（托物寓意）作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。作者借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者摧残\埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。所以，韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣。六、拓展延伸。结合生活实际，思考：千里马和伯乐，谁更主要？

七、作业布置收集小故事《马价十倍》，读一下，并试着翻译。板书设计：马说韩愈决定埋没伯乐-------→千里马←--------食马者《马说》学情分析本班人数比较多，男女各半。整体而言，班级明显不够活跃。但分析问题条理全面的大有人在，文言朗读节奏感比较强也大有人在。所以，在教学《马说》时，可有针对性地发挥学生的特长，增强他们的自信心，争取能让更多的学生喜欢学习文言文。大部分学生，上课时一般能按照教师设计的教学步骤按部就班地进行学习，纪律性较强，组织课堂较为轻松。八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，与前面的两篇文言散文相比，篇幅较为短小，字面意思也不算很深奥，学生理解大意应该不难。但是，如果不了解相关的创作时代背景和作者的人生经历，以他们初中生的生活阅历和理解能力，可能会难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况，课前布置学生上网阅读相关的创作背景，学生提前自主感知文章大意，是很必要的，作为自读课文，课堂上以大家的共同交流和合作探究为基础，以朗读品味为切入点，深入理解文章的主旨。老师主要对课堂活动进行组织，引导学生进行归纳，在学生探究主旨、解决疑难需要帮助时，再稍作点拨即可，不必逐字逐句的讲解。《马说》效果分析《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用，可见韩愈命运的坎坷。《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。

《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。我们不得不为他简洁洗炼的笔墨所折服！《马说》教材分析《马说》是人教版八年级语文（下）第六单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。全文仅有178字，但说理透彻。先提出观点：“世有伯乐，然后有千里马。”稍作解释后即进一步论证：一、能者多食。食马者不按照它日行千里的能力，而是依据喂养普通马的惯例来喂养千里马。千里马的温饱都成问题，何谈日行千里呢？二、食者少智。食马者不懂如何驱使、喂养、理解千里马，使得千里马不成其为千里马。写人只需一句话，且形象逼真。“执策而临之，曰：‘天下无马！’”面对着千里马发出“天下没有千里马”的感慨，真正是目中无马，其自矜、自满、自大、自得、愚蠢不言而喻。议论只用一设问，然而一针见血。“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”真正没有的是千里马吗？真正没有的是一双识得千里马的慧眼呀！《马说》表面写千里马，然而话中有话。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。新课标提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇，壮志难酬的愤懑不平。同时引发学生结合新时代进行思考，树立有益的人才观、价值观、人生观。《马说》评测练习一、基础知识

1．本文作者________，字________，_____代_________家。其散文尤为著名，有________________的美誉。后世称其为___________。为________________之一。是唐代_______________的领袖。

2．找出文中的通假字并解释。3．解释下列句子中加黑的词语：

⑴骈死于槽枥之间（

）⑵不以千里称也（

）⑶一食或尽粟一石（）

⑷食不饱（

）⑸且欲与常马等不可得（

）⑹策之不以其道（

）

⑺鸣之而不能通其意（

）⑻执策而临之（

）⑼只辱于奴隶人之手（

）4．用原文语句回答下列问题。

⑴千里马被埋没的根本原因是：____________________________________________。

⑵千里马被埋没的直接原因是：_____________________________________________。

⑶千里马有怎样可悲的遭遇：________________________，______________________。

⑷点明全文主旨的句子是：__________________________________________。

⑸人们常用文中两句话概括自己怀于不遇，这两句话是：，_______________________，_______________________。

⑹揭示千里马被埋没的原因，表达了才能之士的悲愤的句子：________________________！________________________？___________________________。

⑺文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：________________________，________________________，_________________________。

⑻有一个名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此，我们联想到本文中的一句话是：_____________________________，_________________________________。

⑼文中哪句话包含了一个反题，指明了千里马对伯乐的依赖关系：_______________________________，___________________________________。

5．⑴一个人骤然得志，官职升得很快，用一个与马有关的成语来比喻：_____________。

⑵在封建社会里，有才能的人被压制、埋没，而一个人一旦得势，则亲朋好友即使平庸也跟着发达，所谓“一人得道，___________________”。

二、阅读研究

6．本文作者借千里马和伯乐的传说，巧妙地运用比喻的手法，表达作者愤慨的情感。说说伯乐，千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么？

7．首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中有什么作用？指明了千里马和伯乐的什么关系？8．“千里马常有，而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象？9．“千里马常有，而伯乐不常有”表达了作者怎样的思想感情？10．“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”联系生活实际，谈谈你对这几句话的理解？《马说》课后反思今天我讲了《马说》一文,在二胡乐曲《赛马》的伴奏下，让学生畅谈世界名马的话题中，开始了本文的学习。然后解题，从效果来看，学生一开始愣住了，不知“说”是什么东西，后来在我的点拨之下，记起了《爱莲说》，也就明白了“说”就是说说、谈谈的意思。一开始沉寂的课堂也就活跃了。依照惯例我也让学生们进行了合作探究，翻译课文,对一些重要的字词进行了解释和辨析后，几个同学大胆的指出不明之处，我及时解答，解除了学生的疑问，课堂效果很好。随后，我提了四个问题:伯乐和千里马的关系？千里马的遭遇和埋没的原因？链接背景后，让学生思考：你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后,穿插简介了韩愈的人生经历,顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才,食马者喻指不能知人善任,愚妄浅薄的统治者。课堂的最后，让学生畅谈讨论：千里马和伯乐，谁更重要？这一环节调动了学生的积极性，课堂气氛活跃起来，同学们畅所欲言，各自谈了自己看法，见解独特！布置完作业《马价十倍》后，结束了本节课的教学。人的第一印象是很重要的,而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生,而这种传达不应该是“灌”,而是基于教师引导学生对文章细节理解,关键句周到分析后自然得出的结论,否则效果就不好.而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点,扮演了'拔苗助长'的角色,其结果可想而知.古文是中华民族的宝贵文化遗产,其精湛的描写技艺,更是人物形象分析,景物描绘的典范,所以我深刻反省......课堂中，还有