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建筑·姿态·光晕·距离——的ARCHITECTURE,GESTURE,AURAANDDISTANCE:REUSEDROOFTILESINWANGSHU'SRECENT青锋/QING：近年来对旧青瓦的使用被视作一种特别的姿态。本文试图解读这一姿态背后所蕴藏的意义和功能，并且藉此讨论建筑传统对当代社会的意义。在基本的理论倾向上，本文极大地受到了相关哲学与艺术理论，以及卡斯腾·相关阐释的影响。articlediscussesthemeaningandfunctionofthisgesture,andthenexplorestheproblemofthemeaningoftraditionforcontemporarysociety.ThetheoreticalbackgroundofandKarstenHarries’interpretation.Tile-garden,Xiangshancampus,Gesture,

建筑一样”［1］。这段话来自于维德根斯坦——20世纪最

品的无尽。墙面的作用也被屋顶所替代了。而在他之前，

住宅［12］空、神性与人在自己的身上。”［14］

森林地区的畜牧与农耕，后者所体现的则是鱼米的使我们去思索那些传统生活方式的构成，他们的、思索，他们各自所属的生活世界得以在我们面前“开庙第一次将那些路径与关系在自己周围并合成一个“真正的（Authentic）”、不可能在当下的瓦。设计与理论/DESIGN& 了控制力之后，光晕就会自然而然地被工业所取

品的》之后，几乎不再谈论的画以

价值体系与传统观念的区别与。当西方的工业技

以及等先贤对建筑的姿态仍然值得尊重。混沌，更无从谈论什么“现象世界”了。

［20］。这些神话的意义不在于他价是对自然以及自己的。Physik）一书中转述的一个中国传统故事所警告的那设计与理论/DESIGN& Revised2nded.(OxfordBlackwell,1998),49e.(London,Methuen,1979).，KarstenHarries,ThetheFineArts.,StudiesinTectonicCultureThePoetics的［5］HarriesTheEthicalFunctionofArchitecture99.该的

to-handpresent-to-handSeeMartin)点上的变化，见DavidEdwardCooper,Heidegger,呈现的东西122-23.［10］见GottfriedSemper,TheFourElementsofUniversityPress1989).EthicalFunctionofArchitecture112-14.andexpandeded.(London,1993)62.?Benjamin［21］K

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