苏轼《浣溪沙徐门石潭谢雨道上作五首》全词赏析

苏轼《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》全词赏析苏轼《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》全词赏析苏轼其一照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童老人聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。其二旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧夜晚。其三麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣［麦少］软饥肠。问言豆叶几时黄。其四蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。其五软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时整理耦耕身。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。创作背景这组词是苏轼43岁（1078年）在徐州任太准时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是当年初夏在赴徐门石潭谢雨路上写成的。说明：、浣溪沙：词牌名。、徐门：一作“徐州”。、与泗水增减清浊相应：指石潭的水与泗水相通，水的涨落清浊常常是一致的。、乌：乌鸦。、黄童：黄发少儿；老人：鹤发老人；睢盱：欢乐快乐的样子。、麋鹿：鹿类的一种。、猿猱：猿类的一种。、旋：马上；使君：词人自称。、棘篱：以曲折围成的篱笆。、茜：茜草，此处指代红色；罗裙：丝绸裙子。、收麦社：麦子收过此后举行的祭神谢恩的活动。、乌鸢：乌鸦、老鹰；赛神：用仪仗鼓乐迎神出妙、遨游街巷等活动，称之为塞神。、檾（qǐng）：同“苘”。、络丝娘：本为虫名，此处代指缫丝的妇女。、垂白：鬓发将白的老人；杖藜：倚仗藜茎制成的手杖；藜：植物名，此处指以藜茎制成的手杖。、捋青：从未全熟的麦穗上捋下麦粒：用麦子制成的干粮；软：饱之意。、簌簌：纷纷下落的样子。、缫车：缫丝的纺车，也作“缲车”。、牛衣：为牛御寒的衣物，如蓑衣等。、欲：想要。、漫思茶：想任意去哪儿找点茶喝。漫，任意，一作“谩”。、野人：农民。、平莎：莎草，多年生草本植物。、耦耕：两个人各拿一耜并肩耕作，此处泛指耕作。、蒿艾：即艾蒿，多年生草本植物；薰：一种香草。、使君：词人自称；元：原之意。【简析】《浣溪沙》是苏轼43岁（1078）在徐州任太准时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。第一首（照日深红暖见鱼）作于元丰元年（1078）初夏，写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、老人、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客参观景一个个展现在读者眼前。第二首（旋抹红妆看使君）写一群天真爽朗的农村姑娘成群作队站在家门口看望使君的情况和农民丰收后祭祀神灵的欢喜情况。第三首（麻叶层层叶光）从侧面反响初夏节气农村的生活情味：煮蚕香、络丝娘娇语、鹤发老翁捋新麦等。第四首即课文所选的这首。第五首（软草平莎过雨新）写雨后农村风光春色和雨后感觉，抒发生者的欣喜之情，表达了归田退隐的思想。这五首词，文风朴素，风格清爽，不取艳辞，不采僻典，以诗的句法入词，是这组词的主要艺术特色。它完好打破了“词为艳科”的藩篱，为农村词的发展首创了优异的文风。辛弃疾的农村词便直碰到苏轼词的影响。赏析：第一首（照日深红暖见鱼）写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、老人、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客参观景一个个展现在读者眼前。“照日深红暖见鱼”，深红温暖的夕阳斜斜地照耀潭水，把潭水染得通红也增加了一份暖意，而潭中的鱼儿快乐游玩，清楚可见，染红了的潭水、快乐游动的鱼儿都是春旱过后、大雨降后的情况，词人虽未点出春旱之时的情况，但读者可以想象那是必然是潭水枯竭、鱼儿无处找寻，这样的前后比较之中、温馨的画面之中隐含了词人欣喜的心态。“连溪绿暗晚藏乌”，沿着石潭向周围望去，看见成阴的绿树接连一片，而深藏此中的乌鹊发出鸣噪的声响，动静结合，更显安静。“黄童老人聚睢盱”，以黄童、老人代称所有齐聚的人群，词人看到他们都表现出欢乐欢乐的神态。上片中红、绿、黄、白等色彩友善搭配，动景、静景巧妙结合，光景、人群圆满交融，运笔灵便、构思优良。“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼”，麋鹿在突然之间逢遇这样多的人群顿觉不习惯，有一种慌乱之感，而猿猱却一听到喧天的喜庆鼓声不招自来，极度欢乐，这一比较的描述情味盎然。以动物的反响间接写出石潭谢雨的欢闹情况，不着一字，而风流自现，可谓神笔。“归家说与采桑姑”，结尾由实转虚，笔法灵便，词人想象这些观看长官亲自谢雨而欢喜异常、激动难耐的在场者，归家此后必然会把谢雨之时的欢腾情况向采桑姑细细说与。在这首小词之中，词人丝毫没有描述自己的心境，但透过词人所见、所闻、所想的所有，读者自可领悟词人特别欢乐之情，委宛隽永，回味无量。第二首（旋抹红妆看使君）写一群天真爽朗的农村姑娘成群作队站在家门口看望使君的情况和农民丰收后祭祀神灵的欢喜情况。上片主若是描述农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景，十分生动幽默。“旋抹红妆看使君”，村中的姑娘急赶快忙地抹上红妆赶去观看经过的使君。一个旋字写出了农村姑娘的特色，她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟，照花前后镜，双鬓隔香红，玉钗头上风，抹上红妆显示出爱美之心，但也可是稍稍打扮即可；别的，也写出了她们看望使君的迫切心情。“三三五五棘篱门”，姑娘们三三五五地挤在棘篱门前，你推我、我推你，争相抢看远道而来的使君，她们爽朗、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”，在这种推挤之中，甚至踩破了她们红色的罗裙，读者可以想象拥簇中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的纷乱尖叫声、打闹声，场面感实足，给人身临其境之感，忧如看见她们欢喜又害羞的笑脸，听到她们娇柔的欢闹。下片转而主要描述祭祀的情况。“老幼扶携收麦社”，老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵，诚挚感谢上天大将甘霖，老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞赛神村”，人们以丰富的酒食酬谢神灵，而引来了无数馋嘴的乌鸢，它们在村头遨游盘旋，久久不肯走开，词人不直接描述酒食的丰盛，却以乌鸢翔舞的场景进行侧面衬托，笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧夜晚”，词人和百姓共同宴饮、狂欢此后，在归途中看见一个老人醉卧于道旁，忧如是不经意之笔却实为匠心，以这一特写的镜头反响出普村同庆、普村同欢的情况，风采无量。第三首（麻叶层层檾叶光）从侧面反响初夏节气农村的生活情味：煮蚕香、络丝娘娇语、鹤发老翁捋新麦等。“麻叶层层檾叶光”，麻叶一层一层地密密丛丛地铺着，而且一层一层的麻叶都泛着光彩，麻叶、檾叶互文见义，层层二字可见麻叶的旺盛，光字又写出了檾叶的圆滑滋润，此处诚然未写明曾降下甘霖，但由层层齐聚且泛出光明的麻叶，读者就可以知道这都是由于求雨此后甘霖履约而至的功能，暗含了谢雨之意。谁家煮茧一村香？词人一进入农村，便闻到洋溢着的煮茧香味，忍不住好奇地咨询一声：此时是谁家正在煮茧？行文更显变化摇晃之美，毫无板滞之感。“一村香”三字写尽了香气浓郁、芳香四溢之感。隔篱娇语络丝娘，循着香气望去，便听见缫丝的妇女在隔着篱笆娇语讲话、轻声欢笑，场景传神，富饶情味。把缫丝女比喻成声音动听的络丝娘，更见其声音的娇软美好。“垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠”，词人看见一位老翁须发垂白，手扶藜杖，抬着那迷离模糊的双眼，从未全熟的麦穗上捋下麦粒，希望可以捣碎此后做成干粮充饥。垂白、杖藜、醉眼三个词从不同样的方面刻画出老翁的年迈老态，而这样年迈可怜的老人还得捋青捣麨可见这一场过去了的春旱曾给百姓造成的灾祸之重。“问言豆叶几时黄？”词人见后，忍不住地上前关切地问道：叶黄豆熟之时还要多久呢？便也就是说：甘霖此后的新一轮的丰收还要多长时间呢？这是在替老翁的一份希望，也是对老翁的一种欣慰。关切之心、爱民之意呼之欲出。第四首（簌簌衣巾落枣花）从农村习见的典型事物下手，带着读者走近一个风光优美、民风朴素、农事忙碌的乡野村巷，意趣盎然地表现了朴素的农村风味。“簌簌衣巾落枣花”，枣花纷纷飘舞，飞落在词人的衣巾之上，词人甚至听到了它们飘落之时的簌簌声，微小略微的枣花轻轻坠落的声音，词人都能听到，足见词人此时心境的澄澈、欢喜与陶醉。“村南村北响缫车”，除了那细微的花落声响，词人还听到那响彻村南村北的缫车之声，缫车之声喧腾即是蚕乡丰收的象征，作为此地长官的词人听到这丰收的声音，自然也是内心雀跃。“牛衣古柳卖黄瓜”，远方传来一阵阵的吆喝声，词人寻声誉去，原来是阴凉的古柳之下正有农人在卖着黄瓜，这黄瓜也是甘霖此后丰收的果实。词人听着那簌簌的枣花声、响腾的缫车声、卖瓜的吆喝声，虽未写听到这所有此后词人的感觉，但读者可以想象此时的词人内心必然涌起了无尽的欢乐，正所谓“不着一字，尽显风流”。下片之中词人的笔墨集中描述日高之下赶路的行人。“酒困路长惟欲睡，日高人渴谩思茶”，从上片之中的枣花坠落、缲车缫丝、黄瓜成熟等事项中，可知此时正当初夏，而大麦等农作物也已然登场。在这炎炎的夏天，也许这位行人正赶往麦地劳作，此时骄阳正炙烤着大地，而有行程遥远，令人倍感困倦和干渴，直想沉酣睡去和畅饮凉茶，行程的艰辛、行人的劳苦呼之欲出。“敲门试问野人家”，干渴难耐，行人便走近路旁的人家，敲门试问，看可否乞浆借茶，词作到此戛可是止，农家可否有人、行人可否喝上茶水都不再表达，词虽止却给人留下了无量的想象与风采。第五首（软草平莎过雨新）写雨后农村风光春色和雨后感觉，抒发生者的欣喜之情，表达了归田退隐的思想。“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，雨过此后，空气更加清爽新鲜，小草平莎更加娇嫩嫩绿、摇晃生姿，道路之上充满一层轻沙，却洁净无尘，马儿快乐地奔波其上。光景是词人眼中的光景，正所谓所有景语皆情语也，环境的清爽、酣畅即是词人快乐、快乐的感情反响，软、轻等字眼便既是莎草、沙路的特色描述，也是词人舒爽、轻快的内心再现。“何时整理耦耕身？”景中含情，情因景生，在这样美好的环境中，词人不由，何时可以耦耕田亩、归隐田园，这此中既有词人对于农村田园的热爱之情，也暗含了词人因游宦疲倦、宦途多舛而期望隐居的感情。“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”，太阳暖暖地照在桑麻之上，桑麻泛着翠绿的光彩，动人眼目；细风从蒿艾中吹拂而过，蒿艾发散出如薰的香味，沁人心脾。这两句对仗极为工整，描摹之景也极为美好，“暖”字给人的心窝带来无尽的温馨，“光似泼”三字把野外旺盛蓬勃的情况衬着地淋漓尽致，气如薰带来袭人的芳香。“使君元是此中人”，和上片中的“何时整理耦耕身？”相互照料，而意思则更进一层，上片可是说期望回来，而此句中词人深深惋惜，原来自己本是此中之人。情况交融，不分彼此，而“元是此中人”一句委宛隽永地收束全篇，给人意犹未尽之感。这五首词，文风朴素，风格清爽，不取艳辞，不采僻典，以诗的句法入词，是这组词的主要艺术特色。它完好打破了“词