统编版初中八年级语文下册第9课《桃花源记》优质课件

桃花源記八年级下册语文学习目标1.积累文言字词，疏通文意。2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。（重点）3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，叙事脉络清晰、描写生动的特点。（难点）4.珍惜美好生活，树立积极向上的人生态度。（素养）

陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”

，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。作者简介

本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。创作背景

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。沿着，顺着。遇到，碰见。溪水的两岸。落花。一说，初开的花。繁多的样子。对见到的景象感到诧异。尽。郡名，今湖南常德一带。新鲜美好。译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。疏通文意

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。仅容一人通过。才，仅仅、只。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。隐隐约约，形容看不真切。整齐的样子。类。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。可以互相听到。全，都。垂下来的头发，用来指小孩。疏通文意

译：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从小洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树、竹子之类（的事物）。田间小路交错相通，在村落间鸡鸣狗叫之声可以相互听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。于是，就。同“邀”，邀请。全，都。妻子儿女。与人世隔绝的地方。详细。隔绝、不通音讯。竟然，居然。不要说，更不必说。向（桃花源中人）详细地说出。为，对，向。感叹，惋惜。邀请。告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。值得。疏通文意

译：那里的人看见了渔人，就（感到）非常惊讶，问他是从哪里儿来的。（渔人）详细地回答了他们的问题。人们就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代。（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人一一地向（桃花源的人）详细地说出所听说的事，（他们听了）都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到他们家中，都拿出酒菜饭食来（款待他）。渔人逗留了几天后，（就向村里人）告辞离开。这里的人告诉渔人说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。做记号。拜访。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。疏通文意南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。打算，计划。没有实现。随即，不久。问路。这里是“访求、探求”的意思。名驎之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。疏通文意

桃花源发现桃花林

桃花源

桃花源

桃花源1.读课文，找出反映渔人发现桃花源经过的词语。2.再读课文，思考：文章的行文线索是什么？先完成下列的线索顺序图，并得出结论。整体感知进入访问离开再寻线索：以渔人进出桃花源的行踪为线索渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为下文展现桃花源的美好做铺垫。精读细研渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。自然环境这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅景物优美、土地肥沃、物产丰富的村居图。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。生活情景由景及人，写桃花源人生活自给、风俗淳朴、和美安乐。渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？简要说说这一句话在文中的作用？

渔人“具言”：可能说了外界百姓的悲惨生活，在一次次的战争浩劫中所遭受的苦难。

桃花源中人为渔人所说的世上情形与桃花源内的生活差异巨大而叹惋：一边是混乱不堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和……种种对比，蕴含其间，感慨颇多。

作用：内容上，表明这里与世隔绝，反衬外面世界的动荡与黑暗；表现主题：反映了广大人民渴望和平、摆脱压迫的愿望，寄托了作者对理想社会的向往；结构上，照应前文“避秦时乱”。“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？若将其内容写出来，效果有何不同？“如此”包括渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。

“此中人语云：‘不足为外人道也。’”在情节发展上有什么作用？暗示桃花源人不愿与世人交往的心理，同时也为渔人出而复寻“不复得路”一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。③是一个幸福的地方。黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。合作探究《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候，“处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。（2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。（3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更增加了故事的真实性。嬴氏乱天纪，贤者避其世黄绮之商山，伊人亦云逝往迹浸复湮，来径遂芜废相命肆农耕，日入从所憩桑竹垂馀荫，菽稷随时艺春蚕收长丝，秋熟靡王税荒路暧交通，鸡犬互鸣吠俎豆犹古法，衣裳无新制童孺纵行歌，班白欢游诣草荣识节和，木衰知风厉虽无纪历志，四时自成岁怡然有余乐，于何劳智慧奇踪隐五百，一朝敞神界淳薄既异源，旋复还幽蔽借问游方士，焉测尘嚣外愿言蹑清风，高举寻吾契阅读《桃花源诗》，和《桃花源记》进行对比阅读拓展延伸结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，反映了当时人民的美好愿望，也表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望。桃花源记八年级语文下册第一课时1你知道成语“世外桃源”的出处吗？

出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。导入去年今日此门中，人面桃花相映红桃之夭夭，灼灼其华人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻陶令不知何处去，桃花源里可耕田单元学习目标21、欣赏自然美景，品味幸福生活，领略古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。2、学会借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语。本课学习目标2背诵课文诵读课文，积累文言词语和句式。

陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，东晋诗人，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，被称为“中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。作者名片记，古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。记碑记刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记描写旅行途中见闻的散文体裁。杂记杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。文体知识邑人（）

间隔（）俨然（）屋舍（）问津（）诣（

）黄发垂髫（）

缤纷（）怡然自乐（）阡陌（）豁然开朗（）yìjiànyǎnqiānmòtiáobīnfēnyìshèyíhuòjīn字词学习忽逢∕桃花林，夹岸∕数百步，中无∕杂树，芳草∕鲜美，落英∕缤纷。复行∕数十步，豁然∕开朗。土地∕平旷，屋舍∕俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌∕交通，鸡犬∕相闻。

句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对称感。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。沿着，顺着。遇到，碰见。溪水的两岸。落花。一说，初开的花。繁多的样子。惊异，诧异。这里是“对……感到诧异”的意思。又。尽。作为职业。郡名，今湖南常德一带。东晋孝武帝年号（376-396）。新鲜美好。整体感知

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。好像，似乎。仅容一人通过。才，仅仅、只。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。空而宽阔。隐隐约约，形容看不真切。舍弃，放下。这里是“离开”的意思。整齐的样子。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。可以互相听到。指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。类。快乐的样子。全，都。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，于是，就。同“邀”，邀请。全，都。妻子儿女。与人世隔绝的地方。打听消息。详细。兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。隔绝、不通音讯。不要说，更不必说。向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。竟然，居然。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。邀请。告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。不值得，不必。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。做记号。拜访。寻找先前所做的记号。到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。打算，计划。没有实现。随即，不久。询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。名（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。郡名，在今河南南阳一带。值得◆重点实词文言小结①衣边，边饰②绕，围绕③攀援、攀登④顺，沿⑤依据，凭借⑥因缘、机遇⑦介词：由于，因为①寻到尽头②困窘◆通假字便要还家（同“邀”，邀请）芳草鲜美，落英缤纷古义：新鲜美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好◆古今异义阡陌交通古义：交错相通今义：指运输事业率妻子邑人来此绝境古义：妻子儿女

今义：对已婚男子配偶的称呼古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地率妻子邑人来此绝境无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词古义：不值得，不必今义：不充足，不满（某个数目）不足为外人道也得其船，便扶向路古义：沿着、顺着今义：用手支持使人、物或自己不倒古义：先前的今义：向着，朝向寻向所志

古代汉语中有些词语在现在汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。例如，“鲜美”“无论”，在古汉语中是两个词，在现代汉语中是一个词。“妻子”今义范围比古义缩小，“交通”“绝境”则是古今词义发生了转移。涉及到这些词，我们应该结合具体句子的意思来分析。古今异义词一般都有一个相对固定的意思和用法，因此在平时的学习过程中要加强记忆。为武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（）动词，作为介词，对，向舍便舍船，从口入（）屋舍俨然（）动词，离开名词，房屋一词多义寻寻向所志（）寻病终（）动词，寻找副词，随即，不久乃不知有汉，无论魏晋（）见渔人，乃大惊（）乃副词，于是副词，竟然，表示出乎意料。一词多义

解词方法3：根据词性解释词语。同一个词在不同的语境中，其词性不同，词义也就不同。比如上面的“为”“舍”“寻”。

解词方法4：有些词要熟记它的多个义项，然后结合具体语境把这些词的多个义项放到句中，看是否恰当。比如上面的“乃”。①（渔人）复前行，欲穷其林②（桃花源人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。③（桃花源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。④（桃花源人）问（渔人）今是何世，（桃花源人）乃不知有汉，无论魏晋。⑤此人一一为（桃花源人）具言所闻，（桃花源人）皆叹惋。

古文在行文过程中，常常省略一些成分（如主语、谓语或宾语），在翻译时，就要先把省略了的内容先补上再翻译出来，这样句子才通顺，才完整，补充的内容一般要用括号括起来，以示区别。省略句陶渊明是一个讲故事的高手，全文以渔人的行踪为线索，请大家找出渔人行踪的词句。

缘溪行——复前行——从口入——复行数十步——便要还家——余人各复延至其家——辞去——及郡下——寻向所志——不复得路。读文章，画行踪

请同学们依据渔人行踪，讲述本文故事。依行踪，说故事请同学们根据这一线索，背诵这篇课文。缘溪行——复前行——从口入——复行数十步——便要还家——余人各复延至其家——辞去——及郡下——寻向所志——不复得路。1．背诵课文。2.本课的1-6小题3.基础巩固布置作业八年级语文下册1桃花源记第二课时探究桃源理想，体会作者的情怀。2品味语言，感受桃花源的美好和谐和作者简洁的语言风格。学习目标全班齐背课文

请大家回想一下，描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。外部环境——忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

这是一片怎样的桃花林？请同学们一边朗读一边想象，然后用“这里的桃林美，你看……”进行描述。

这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……这里的桃林美，你看，清澈的溪流蜿蜒流动，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。两岸茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱茏，香气袭人。一阵清风，伴随着芬芳香气，花瓣如粉红蝴蝶，飞舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰……

看到这样一片美丽而又奇特的桃林渔人有什么感受？

明确：“忽逢”一词体现了渔人的惊喜之情。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”体现了渔人十分惊异，急切地想探寻桃花林的心理。

指导学生在朗读中感受桃林之美和渔人之惊喜。

“忽逢”要读出惊喜，速度稍快，“数百步”三字要强调着读，以体现桃林的范围之广。“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”要以二二的节奏断开，但前后之间要以语气贯连，读得似断实连，语速要稍慢，将一幅幅画面呈现出来，就像放电影一般，以体现渔人此刻的痴迷沉醉之情。

渔人走到了溪流的尽头，看见一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下了船，从洞口进去。洞口最开始很狭窄，只容一个人通过，又走了几十步，眼前变得开阔明亮了。他看到了什么呢？内部环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

桃花的这种美丽和生机在桃花源内有没有体现呢？从中你读出了桃源内环境有什么特点？

桃源内环境优美。体现在“有良田、美池、桑竹之属”一句中，意思是，有肥沃的土地、美好的池塘、桑树、竹子一类。土地肥沃，池塘粼粼、桑树高大、竹子青翠，环境十分优美。

桃源内环境宁静。体现在“阡陌交通，鸡犬相闻”一句中，意思是，田间小路交错相通，可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。这句是以听觉写桃花源宁静的。

桃源内生存环境好。体现在“土地平旷，屋舍俨然”一句中，意思是，土地平坦开阔，房屋整整齐齐。土地平旷，说明这里是平原，能生产粮食。屋舍俨然，说明住宅规划好，舒适美观。就像现在的“新农村”一样，整齐有序。

桃花源外桃林迷人，桃花源内风景如画。那么，如桃花般美好的只是这里的环境吗？有人说：“最美的风景应是人。”在这美丽祥和的世外桃源中，人们的生活怎么样呢？1.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。男耕女织，夫唱妇随，自给自足的农耕生活2.黄发垂髫，并怡然自乐。补充文化常识：老人高寿头发会由白变黄，所以称“黄发”；“垂髫”，古时候童子没成年时头发是垂着的。没有直接说老人小孩，而是说他们的特征“黄发垂髫”，这种修辞叫借代，更生动形象。把这句里的“并”换成“咸、皆、悉”，好不好？

两人一起——老人小孩一起快乐，祖孙同堂，相嬉相乐，老人颐养天年，小孩茁壮成长。这是一种和谐快乐的场面。

面对一个不速之客——渔人，桃花源的人们有什么表现？一起读第三段。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

陶渊明的语言简洁。读了这段文字，你能根据内容猜测渔人“具言”的是什么吗？桃花源中人为什么“叹惋”？

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

从中“皆叹惋”三个字，我们可以充分感受到，渔人所说的是桃花源外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，民不聊生。

桃花源中人“叹惋”的原因：感慨外面的世事变迁，对外面人们生活的不幸深表同情。这句话看起来简单，但是包含的内容却十分丰厚。因为这些内容不是作者要重点描述的，所以他用只说“一一为具言所闻”。

“皆叹惋”是桃花源人们的表现之一，还有哪些句子写了他们的表现？

见渔人，乃大惊。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

从这些句子中你发现桃花源的人们有什么特点？

热情好客美好和谐

桃花源是如此的美好，可是自渔人离去，它却消失了。桃花源真的存在吗？齐读最后两段。