旅游宗教文化之道教

第五章旅游宗教文化——道教复习：宗教旅游文化有哪些吸引力？1、宗教功能：认同、行为规范、社会整合、心理调节、审美功能；2、宗教旅游资源是文化创造的客体、历史文化的载体；3、宗教精神：追求宗教式的超脱出世、需求温情与宽容、求善情节。回忆：你知道的道教名山……

“五岳”、青城山、齐云山、茅山……南岳衡山位于湖南省中部南岳庙供奉南岳大帝,即衡山神(主宰星辰分野)黄庭观为东晋女道士魏华存修道之处,且<黄庭经>为道教上清派的主要经典。

一、道

教

的

创

立

与

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展

1.产生期：东汉末年

张陵的“五斗米道”张角的“太平道”道教的主要思想来源：a.古代的鬼魂崇拜、巫术文化b.战国以来的神仙方术c.战国及秦汉时期的老子思想和黄老之术一、道

教

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立

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展2.兴盛时期：南北朝时期

葛洪：金丹教派《抱朴子》寇谦之：北天师教3.全盛时期：唐宋年间

王重阳：全真教张与材：正一道4.衰落期：明清时期二、道教的基本信仰和修炼方法基本信仰就是希望通过修炼能够得道成仙，能够长生不死。道教不仅信仰神仙，还信仰鬼神，因此从这种宗教信仰出发可以分为两派—丹鼎派和符箓派。丹鼎派通过炼丹、吞吃仙丹而成仙。它又分为两派：内丹和外丹。葛洪炼丹图符箓派是通过画符、念咒等方式来驱使鬼神，治病、消灾等。是从古代巫术发展而来的。张天师镇宅符正一派的法符三、道

教

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仙神是自然而成的，本来就有的。仙是通过修炼的方法而成仙的。道教神仙主要有：三清真神四御三官俗神神仙四御八仙四、道教仪式斋醮建醮，即做道场正一道斋醮现场建醮仪式五、道教建筑三官殿↑玉皇殿↑三清殿↑灵官殿↑山门四、道

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中

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统

文

化“中国文化的根柢全在道教”——鲁迅1.对国人精神品格的影响

身重于物的重生观自然无欲的人生观虚静守中的处世方法守弱胜强的生活原则谢谢观看/欢迎下载BYFAITHIMEANAVISIONOFGOODONECHERISHESANDTHEENTHUSIASMTHATPUSHESONETOSEEKITSFULFILLMENTREGARDLESSOFOBSTACLES.BYFAITHIBYFAITH最易遭老板“炒”的15种员工广东韦邦集团李双华有人在工作中出了问题，于是首先想到的是换一家企业去工作，考虑的只是换一个环境而已，根本没有反思自身的问题。可是，换了工作环境问题却依然存在啊！老板虽然换了，但他们考虑“炒鱿鱼”的因素是一致的。那么，老板眼中什么样的人会被炒掉呢？这类对象一般是刚刚参加工作不久的职场新鲜人，对突发事件往往措手不及，结果行动常过分急躁，更甚者每次遇事每次如此，给老板留下不可调教的印象。01：不够稳重沉着喜欢夸夸其谈，一旦需要实际操作时，往往发生许多困难，却又找不出原因何在。02：理论与实际不能配合不能具体地评断工作价值，往往分不清工作的目的是什么，是为了赚钱？还是为了立名？或是为了乐趣。给老板一种整个人浑浑噩噩的感觉。03：不够成熟一旦出现失误就无法释怀，更无法从中领悟出正确的方法。04：对所犯的错误耿耿于怀只看重眼前区区小事，无法透过现象去把握实质，没有主次之分，往往怡误很多机会。05：斤斤计较，分不清主次自信有很好的工作能力，但稍微涉及工作以外的其他方面，就极度缺乏自信心。06：过高评估自己的能力对工作匆忙做出决定，但朝令夕改，例如今天要求执行A计划，明天却又把B计划列为优先。07：考虑问题不够严谨、全面总是自己独立执行，不能与同事、领导融洽相处。08：与周围环境不能相融需要独自处理的事情，常常犹豫不决，不能当机立断而影响工作效率。09：遇事犹豫不决让你定时完成的工作，总是找借口拖后，不能按时保质完成，而且几次之后总不见改进。10：办事拖沓不守时自认为在某一方面有别人无法比拟的特长，便对其他任何人视而不见，一副“除我之外谁也不行”的态度。11：恃才傲物无论在什么人面前，都有一种自我贬低的倾向，做起事来畏畏缩缩，在领导面前更是觉得自己相形见绌。12：过分谦虚自认卑微工作中总是重复同一种方式，缺乏自我独立创造的能力，不能出新。13：缺乏创造力，因循守旧不能听取别人的建议，自以为是，对别人提出的善意批评也不能接受。14：刚愎自用，固执己见有好的建议不与别人分享，缺乏团结互助，相互协作的团队精神。15：缺乏团结协作精神请注意：如果你发现自己工作中已出现了上述三种以上的情况，那么老板炒你的日子也不会太远了。准备找