子路 公西华冉有侍坐导学案

/子路、曾晳、冉有、公西华侍坐导学案学习目标：(1）熟读课文，整理并积累重要的文言实词、虚词和句式.（2）重点掌握:如，方，作,撰,伤,与,让,乎，尔(3）体味孔子及其弟子的神情风范，了解孔子的礼治思想.学习过程一.预习部分（一）了解孔子与《论语》ﻫ1。关于孔子:孔子（前551—前４79)，名丘，字仲尼,春秋末鲁国人，著名思想家,教育家.孔子幼年丧父,鲁定公时,曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经"（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。他是儒家学派的创始人,自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，封建统治者一直把他当作圣人.他又是伟大的教育家,他的教育思想影响深远,以至于今.孔子的思想主张：ﻫ主张礼治,反对法治反对封建的田赋制度，维护西周以来的田赋制度

主张维护等级制度的正名思想。即主张“君君，臣臣，父父,子子”的奴隶制的等级制度。孔子说:“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手脚。”主张克己复礼。《论语•颜渊》记载:“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。’”颜渊又问克己复礼的具体内容是什么,孔子说：“非礼勿视,非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”ﻫ在伦理思想方面主张仁.曾子曾以忠、恕二字概括仁的含义.忠恕之道就是“己所不欲，勿施于人”。在哲学上，孔子主张天命观。一次他受到匡人的围困，说:“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？"孔子说：“吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑,五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”(《论语•阳货》）他把恢复周礼看作是自己的历史史命。ﻫ在教育上，主张“有教无类”“因材施教"和“学而不厌，诲人不倦”的精神.

在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

2．关于《论语》：ﻫ《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所揖录的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒将它与《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。在行文中称孔子学生的字，那是表示对他们的尊敬，而孔子招呼他们时，就直呼其名，称呼中透出几分亲切。《论语》中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大的影响。（二）梳理基础知识1给括号前的字注音曾晳（)冉（)有千乘(）之国摄()乎饥（）馑(）哂（)之铿（)尔三子者之撰()章甫（)舞雩（）冠()者喟()然浴乎沂（）莫（）春2解释括号前的词子曰：“以（)吾一日长乎()尔，毋（)吾以（)也。居（）则（）曰：‘不吾知(）也!'如或（）知尔，则何以（）哉？子路率（)尔（)而对（)曰:“千乘（)之国,摄（)乎()大国之间，加（）之以(）师旅,因（)之以饥(）馑(）;由也为(）之，比（）及（）三年,可使有勇，且（）知方(）也。”夫子哂(）之.对曰：“方六七十，如(）五六十，求也为之，比及三年，可使足（）民。如（）其礼乐，以俟（)君子。”对曰:“非曰能之，愿学焉.宗庙(）之事,如会(）同()，端（)章甫（），愿为小相焉。"鼓瑟希（），铿（）尔，舍瑟而(）作(），对曰：“异乎三子者之撰（）。"“莫（）春者，春服既（)成(）,冠(）者五六人，童子六七人，浴（)乎(）沂，风(）乎舞雩，咏（）而（）归（）。”夫子喟(）然叹曰：“吾与（）点也！”为国以（）礼,其言不让(），是故哂之。唯赤则(）非邦（）也与？宗庙会同(），非诸侯而何?赤也为之小（)，孰（）能为之大（）？”3一词多义以（1)以吾一日长乎尔:(）（２)毋吾以也：(）(3）则何以哉：()(４)加之以师旅:()（5)为国以礼：(）如(1)方六七十，如五六十:(）（2)如其礼乐：(）（3）如会同（4）如或知尔而⑴子路率尔而对曰：(）⑵舍瑟而作：（)⑶非诸侯而何：(）(4）善刀而藏之()（５)而况大軱乎(）因(1）因之以饥馑：（)(２）高祖因之以成帝业：（）（3）批大郤，到大款,因其固然：(４)因宾客至蔺相如门前谢罪：(）则(1）居则曰:“不吾知也.”(）（2）吾与之共知越国之政（)(3）不知木兰是女郎（）(4)君子博学而日参省首乎己,则知明而行无过矣（)（5）人不知而不愠(）（６）孰为汝多知乎（)安（1)安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2)然后知生于忧患,死于安乐(）(3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4)燕雀安知鸿鹄之志哉(）与（１）吾与点也()（2)唯求则非邦也与（）(3）失其所与，不知（）(４）遂与外人隔绝()4指出下列句中词类活用现象比及三年，可使足民（)宗庙之事,如会同,端章甫（)鼓瑟希，铿尔,舍瑟而作（)莫春者,春服既成,冠者五六人，童子六七人（）浴乎沂,风乎舞雩，咏而归()三子者出，曾皙后(）5指出下列文言句式特点以吾一日长乎尔,毋吾以也()不吾知也（）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（）求,尔何如（）异乎三子者之撰（)何伤乎？亦各言其志也（)浴乎沂，风乎舞雩()6写出下列句中通假字鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作莫春者，春服既成二文本解读1。全文根据内容可分三层,请划分层次,并概述内容。2。孔子的话讲了几层意思，反映出了孔子在教学上哪些态度？3．三个学生的志向各是什么？用文中句子回答。孔于是怎样表示态度的？４。写曾点答话时的动作为什么比较详细?曾点的答话跟子路等三人有什么不同？5．孔子的四个弟子性格各有什么特点？子路：冉有：公西华：曾皙：6。“亦各言其志也已矣"，是肯定还是否定三个学生的话？7.“点"的志向是什么？那为什么他要说:“吾与点也”呢？８．你更喜欢孔子学生中的哪一位？为什么？三课堂练习巩固１、下列加点字的注音有误的一项

A、喟（kuì）然舞雩（yú）师旅(lǚ)鼓瑟(ｓè）

Ｂ、浴乎沂（yí）莫(mù）春比(ｂǐ）及曾皙(xī）ﻫC、千乘（chèng)率(shuái）尔摄（ｓｈè)乎饥馑（ｊǐn)ﻫD、侍(sｈì）坐铿（kēng)尔小相（xｉàｎg）哂(shě）笑ﻫ2、下列词语中错别字最少的一项是

Ａ、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成ﻫB、风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀

C、因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同ﻫD、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之ﻫ3、词语解释不正确的一项是(）A居则曰:‘不吾知也！居平时B如其礼乐,以俟君子.俟等待C舍瑟而作作弹奏Ｄ其言不让让谦让4、下列词语的意义和用法相同的一项ﻫA如或知尔，则何以哉此则岳阳楼之大观也B非曰能之,愿学焉辍耕之陇上,怅恨久之C以吾一日长乎尔君子博学而日参省乎己D为国以礼，其言不让申之以孝悌之义ﻫ5、下列语句不能体现孔子循循善诱教育家风度的是（)A以吾一日长乎尔,毋吾以也Ｂ如或知尔，则何以哉Ｃ何伤乎?亦各言其志也D吾与点也6、下列对文章内容的分析和理解不正确的一项（）A子路等三人的志向各有侧重,子路的理想侧重于强国,冉有的理想侧重于富民,公西华的理想侧重于礼乐教化，他们都有意在仕途上有所作为。Ｂ子路等表述志向时,曾皙正在鼓瑟,表现他志向高洁，淡泊功名,突出他与子路等人相异之处，为写他的特殊志向,引起孔子的共鸣张本。C曾皙的志，实际上是一种人际和谐，人与自然和谐的美好理想,他符合孔子晚年退隐田园的情怀,因而得到孔子的赞叹。D本文用简洁的语言表现了人物鲜明的性格特征，孔子的谦和,子路的粗豪率直,冉有公西华的谦谨,曾皙的雍容飘洒，都跃然纸上

［翻译］

7、翻译下列语句：（1）不吾知也（2）毋吾以也（3）则何以哉(4）以吾一日长乎耳（5）摄乎大国之间（6）为国以礼,其言不让（7）可使有勇，且知方也(8)如其礼乐,以俟君子。（9)宗庙之事,如会同，端章甫,愿为小相焉。（10）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（1１)暮春者，春服既成,冠者五六人,童子六七人，浴乎沂,风乎舞雩，咏而归。（12）子曰："由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知，是知也."(１3）子曰：”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（１4）子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也.”（１5)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（1６）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(1７)子曰:“不患人之不己知,患不知人也."(1８）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆."四．阅读能力迁移训练阅读下面的文言文，完成8-１１题。郑遨，字云叟，滑州白马人也.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字.遨少好学,敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱,有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火,后闻其妻、子卒,一恸而止。遨与李振故善,振后事梁贵显,欲以禄遨，遨不顾,后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后,遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴,欲求之.与道士李道殷、罗隐之友善,世目以为三高士。遨种田,隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术,钩而不饵,又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之,皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形,玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰,与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也.少以儒学游河朔，后去为道士,通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎?”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者,尸居衽席之间可以治天地也。"高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎?其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也,能守一者可以治天下。”高祖善之,赐号通玄先生,后不知其所终。（选自欧阳修《新五代史•隐逸传》）8．下列各句加点字解释正确的一项是（３分)ﻫA.唐明宗祖庙讳遨