高中语文-单元测试教学设计学情分析教材分析课后反思

④讽：劝告/劝告2.（1）嘉靖丁亥年，我在抚顺戍守，丙申年又调到盖州，取道辽阳，才得以与志同道合的徐、刘两位先生游玩了千山。（道，名词活用作动词，取道；同志，古今异义词，志同道合；焉，之）（2）东面的山峰高耸险峻，徐、刘两位先生斟满酒一口气喝完，在此期间正好有一个吹奏胡笳的人，乐声振动树林，听到这种乐声让人感到凄楚神伤。（危险，古今异义词，高耸险峻；适，恰好；愀然，悲伤的样子）3.（1）C（逆：预先）（2）D（“大夫死曰不禄，士死曰卒”错误，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死）（3）甲：人都喜欢做好事而求得名声，所以符合仁义的事可以引导他去做，不符合仁义的事可以胁迫他不做。（重点词语：“善”，形容词活用为名词，好事；“是故”，因此，所以；“诱”，引导；“劫”，胁迫）乙：古时善于推究人情又深知天下大势的，没有谁赶得上高帝，然而在这件事上却糊涂了，也没有人把这件事告诉他。（重点词语：“原”，推究；“无如”，没有比得上；“惑”，糊涂；“以”后省略代词“之”）（4）叔孙通这些人只有废嫡立庶这套言论，没有说清利害关系，张良的计策只是用某种形势胁迫高帝改变主张，存在危险和后患。（解析：首先要明确题干的要求，如本题“苏轼认为群臣在进谏高帝方面犯了哪些错误？结合全文概括”，然后在文中筛选出相关信息，理解并概括其意思。如第三段“叔孙通之徒，不足以知天下之大计，独有废嫡立庶之说，而欲持此以却之，此固高帝之所轻为也”，意思是“叔孙通这些人，他们是不懂天下大计的，只有废嫡立庶这套言论，想以此来改变高帝，这就是高帝轻易想改立太子的原因啊”；如最后一段“且夫事君者，不能使其心知其所以然而乐从吾说，而欲以势夺之，亦已危矣。如留侯之计，高帝顾戚姬悲歌而不忍，特以其势不得不从，是以犹欲区区为赵王计，使周昌相之，此其心犹未悟，以为一强项之周昌，足以抗吕氏而捍赵王，不知周昌激其怒，而速之死耳”，意思是“再说，侍奉国君的人，不能让国君从内心明白为什么这样做从而欣然接受自己的意见，却想用某种形势胁迫国君改变主张，也是很危险的。像留侯的计策，高帝看着戚姬悲伤而内心不忍，只是因当时的形势而不得不听从，所以还想一心一意替赵王打算，让周昌辅佐他，这是他心里还不明白，认为一个硬脖子的周昌，就可以抗拒吕氏而保护赵王，不知道周昌恰好激怒吕后，从而加速了赵王被杀”。考生根据这些内容进行概括即可）〖参考译文〗向国君进谏的人，根据国君的天资来向他进谏，就可以省力。人都喜欢做好事而求得名声，所以符合仁义的事可以引导他去做，不符合仁义的事可以胁迫他不做。至于汉高帝，从偏僻乡野徒手起事，奋臂呼号而得了天下，他只知道天下的事，哪个有利，哪个有害，军队打仗，怎样战胜，怎样战败，哪里知道所谓的仁义呢？看他的天资，当然也有合乎仁义的地方，但他不喜欢听仁义之类的言论，这就如同小人整天做不符合道义的事情，但用不符合道义的言论来说他，他也会愤然发怒。所以当时能言善辩的人士，未曾敢把仁义和夏商周三代的礼乐教化拿来对高帝讲，也只是说这样做有利，这样做有害，这样做可以，这样做不可以，然后高帝选择有利的和可行的事来做，大概也未曾迟疑过。天下太平之后，(高帝)因为宠爱(戚姬)的缘故想要另立太子，大臣叔孙通、周昌这些人据理力争，却改变不了高帝，最后采用留侯张良的计策才勉强作罢。(苏轼)读书读到这，不曾不叹息认为高帝是最容易说通的，只要能说到他心坎里，他是没有不听从的。哪里用得着告诉他，吕后和太子从高帝平民时起就跟随他身边，直到平定天下，天下人都渴望惠帝成为他们的君王，即使他不贤明，大臣们内心也想让他当君王，假使高帝百年之后，谁肯北面称臣侍奉戚姬的儿子呢？所说的爱他，其实是坑害他。唉！没有人把奚齐和卓子是怎样死的说给高帝听吗？叔孙通这些人，他们是不懂天下大计的，只有废嫡立庶这套言论，想以此来改变高帝，这就是高帝轻易想改立太子的原因啊。人们固然心有不平，假使让如意做天子，惠帝称臣，周勃、灌婴等人，环顾而起事，如意怎能拥有天子的宝座呢，这与保全自己并且还能做一名诸侯王，哪个更有利呢？如意做了诸侯王，最后还是未免一死，也是高帝的过失啊。(高帝)不稍稍贬抑和疏远如意，来发泄吕后心中的不平之气，却又丰厚地封赏他，对事情的盘算安排，不是有疏漏了吗？有人说：吕后要强心狠，高帝担心她日后生变，所以把(戚姬的儿子)立为赵王。这又不对了。从高帝那个时候来说，算一算吕后的年龄，应当死在惠帝当政的时候。吕后虽然要强心狠，也不会忍心从儿子手中夺了皇位给侄子。惠帝死后，吕后才萌生扶植吕氏的想法，这是出于她没有了依靠，而高帝怎会提前料到这些呢！再说，侍奉国君的人，不能让国君从内心明白为什么这样做从而欣然接受自己的意见，却想用某种形势胁迫国君改变主张，也是很危险的。像留侯的计策，高帝看着戚姬悲伤而内心不忍，只是因当时的形势而不得不听从，所以还想一心一意替赵王打算，让周昌辅佐他，这是他心里还不明白，认为一个硬脖子的周昌，就可以抗拒吕氏而保护赵王，不知道周昌恰好激怒吕后，从而加速了赵王被杀。古时善于推究人情又深知天下大势的，没有谁赶得上高帝，然而在这件事上却糊涂了，也没有人把这件事告诉他。可悲啊！《文言实词的积累技巧》课后反思本节课结束以后，执教教师本人进行反思总结如下：一、按照课前预设目标，基本完成了学习任务；二、对当堂生成的学生思维火花，也分别进行了鼓励性评价和拓展延伸，对个别学生的疑惑进行了及时回应与点拨，整节课相对而言环节完整，节奏较为紧凑流畅；三、对文言实词一词多义和古今异义两大类型的积累方法进行了重点突破，从知识积累梳理到建构与运用逐次展开，从学生回答问题效果来看，完成得还算不错；四、师生互动开展得较为充分，生生互评的活动频次可以再适度增加；五、训练提升部分，学生展示思考成果的机会留得不多，这个环节时间安排过少；六、文言实词积累技巧总结条目过少，其实还有其他多种方法，学生也有提及，在本节课上都未能充分展开。《文言实词的积累技巧》课标分析教育部《普通高中语文课程标准》（2017年版2020年修订）强调，语文课程应把握祖国语言文字的特点和运用规律，加深对祖国语言文字的理解与热爱。语文学科核心素养“语言建构与运用”要求学生“在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律”。“文化传承与理解”要求学生在“语文学习中，继承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信，热爱祖国语言文字，热爱中华文化”。该《课程标准》“课程目标”部分指出：1.语言积累与建构。积累较为丰富的语言材料和言语活动经验，形成良好的语感；在已经积累的语言材料间建立起有机的联系，在探究中理解、掌握祖国语言文字运用的基本规律。……7.增进对祖国语言文字的美感体验。感受祖国语言文字独特的美，增强热爱祖国语言文字的感情。……10.传承中华文化。通过学习运用祖国语言文字，体会中华文化的博大精深、源远流长，体会中华文化的核心思想理念和人文精神，增强文化自信，理解、认同、热爱中华文化，继承、弘扬中华优秀传统文化和革命文化。据此形成的学习任务群4“语言积累、梳理与探究”强调：培养学生丰富语言积累、梳理语言现象的习惯，自主积累语文知识，探究语言文字运用规律。其学习目标与内容有：通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。教学提示告诉我们，学习该部分内容“积累、整合与探究，都要边积累，边记录”，“必修阶段主要写语言札记，随时记录点滴材料。选择性必修阶段可试写短文，整合和解释有关现象。都注重发展语感，增强对语言规律的认识”。学习任务群8“中华传统文化经典研习”强调：引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。学习目标与内容有：梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。重视诵读在培养学生语感、增进文本理解中的作用，引导学生积累古代作品的阅读经验。引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学习过的古代作品，梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力。《文言实词的积累技巧》这节课是统编教材人教版高一语文必修上第八单元《词语积累与词语解释》专题中比较重要的一个篇目。本节课重在引导学生了解汉语词语尤其是文言文实词的特点，把握词义变化的规律，认识古今汉语的联系与差异，从而更准确地把握文言文词义、句意乃至文意。对标“语言积累与建构”课程目标，引导学生进行丰富语言积累、梳理语言现象的学习行为，促进其自主积累语文知识，探究语言文字运用规律，重点把握文言文实词古今异义和一词多义现象，力争做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。同时培养学生“积累、整合与探究”和“边积累，边记录”的学习习惯。因为处在高一上学期必修阶段，教学设计着力引导学生学习该单元内容时写语言札记，用心记录