高中语文-子路曾皙冉有公西华侍坐教学设计学情分析教材分析课后反思

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计教学目标：1、感知孔子和四位学生的人物形象。2、增进对儒家思想的认识和理解。教学重点：增进对儒家思想的认识和理解。教学难点：增进对儒家思想的认识和理解。教学方法：诵读、质疑、交流讨论、点拨、设置情境教学过程：一、导入新课同学们，在我们的成长过程中，我们背诵过许多有关中华传统文化的经典篇目。今天上课，老师就先出几道题给大家热热身，请看大屏幕：1、学而不思则罔，。2、，可以为师矣。3、知之者不如好之者，。4、，勿施于人。5、三军可夺帅也，。这五句话都出自我国儒家经典《论语》。今天，让我们再次走进《论语》的世界，感受儒家思想，体验中华文化的魅力，一起学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。二、展示学习目标1、感知孔子和四位学生的人物形象。2、增进对儒家思想的认识和理解。三、文本研习1、请同学们先看题目，你会注意到哪个词？如何理解？能否把题目换成“子路、曾皙、冉有、公西华陪坐”？为何？那子路、曾皙、冉有、公西华侍坐这件事发生在什么时候呢？我们了解一下这篇文章的背景：据清人林春溥考证，认为此事当在鲁哀公十一年孔子返鲁之后。孔子返鲁时年七十岁，子路六十岁，曾皙四十八岁，冉有四十岁，公西华二十七岁。从这里看，这场师生对话发生在孔子的晚年。那么，师生五人他们都谈论了什么呢？请大家默读课文找一下答案。2、大家的志向分别是什么呢？老师给大家范读一遍课文，请同学们一边听、一边勾画出你认为能够体现这个人志向的关键词或者句子。我们就按照几位学生说话的先后顺序来看看他们的志向。3、对于几位学生的志向，孔子最赞同谁？孔子对于治国有什么观点呢？4、我们再来读读孔子评价曾皙的这句话——夫子喟然叹曰：“吾与点也！”这句话你还会注意到哪几个词？如何理解“喟然叹”？请大家结合本文的背景和孔子的生平深入思考。这句话让我们读出了孔子内心的复杂，大家说一说，孔子内心是什么感受呢？5、其余的三位学生，孔子是如何评价的呢？我们读一下原文。看孔子对子路的评价，我们应该抓住哪个字？“哂”如何理解？资料链接，了解侍于君子该如何做。侍于君子，不顾望而对，非礼也。——《礼记•曲礼下》译文：礼尚谦，若多人同侍长者，长者向众人发问，侍坐者当先看看周围，待他人来回答，不宜率然抢先回答。少顷，若终无人说话，再来回答长者的问题。和子路对比，你读出了冉有的什么特点？孔子的态度是怎样的？针对公西华“愿为小相”的观点，孔子持什么评价？孔子针对不同的学生、不同的治国理想表现出了不同的态度，或赞同、或含蓄的批评、或表达惋惜，通过表情、言语不同的方式以引导学生，这也体现了孔子教学的重要特点——因材施教。这样，我们就通过这篇课文走近圣人一步，感受他高超的教育智慧，也认识了他的几位个性鲜明的学生。当然，通过他们的谈话，我们更加理解了孔子思想对“礼”的重视。四、拓展延伸1、我们再看看《论语》中其它有关“礼”的论述。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”2、如今，“礼”思想穿越千年，随着时代发展有了更加鲜活的内涵。通过“礼治”实现大同社会，成为了一代又一代中国人不懈追求的目标。3、请同学们再次朗读课文，去感受“礼”的魅力。五、作业：课文熟读成诵。学情分析本次执教东营市的教学能手公开课，我们面对的是高一的学生。上课时，高一的学生正在学习必修上册的第三单元，高中的古文还未正式接触，所以学生们对古文的阅读能力还仅仅停留在初中水平。本课选自《论语》，学生在初中学习过《论语》中的相关篇章，而且作为儒家经典，不少学生能够背诵其中的名篇名句，对儒家思想也有所了解。针对学生的学情，我认为要解决两个问题：一是让学生快速读通、读懂文本，二是让学生在以前所知的基础上增进对儒家思想的认识和理解。围绕这两个问题，我在设计教学环节的时候采用了教师示范朗读的方法，帮助学生解决字词、读通文本；从题目入手让学生直接感知“礼”在儒家思想中的重要地位。从教学效果来看，基于学生学情而设置的教学目标和教学策略是十分正确的。效果分析本节课我紧扣文本，根据“思辨性阅读与表达”任务群的学习目标和内容设计教学环节、设置课堂问题，完整地完成了本课的两个教学目标：感知孔子和四位学生的人物形象，增进对儒家思想的认识和理解。一堂课处理一篇文言文，为了高效地处理字词，我采用了教师示范朗读的方法，学生跟随老师的范读进入课堂学习情境，解决不会读的字词，取得了较好的学习效果。另外，我认真研读新课标，抓住本单元的人文主题“中华文明之光”，带领学生深刻体会“礼”在儒家思想中的重要地位和对中华文化的深远影响，帮助学生认识“礼”的文化价值，思考其现代意义，体现了本篇课文在整个单元和整册书中的地位和作用。教材分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是人民教育出版社高中语文（必修）下册第一单元的一篇古文。本单元的人文主题是“中华文明之光”，意在通过本单元的学习，深化学生对传统文化的认识，继承和弘扬中华优秀传统文化，体会中华文化的核心理念和人文精神，领略传统智慧，培养理性精神，增强文化自信。从课程内容的角度来看，本单元属于必修课程“思辨性阅读与表达”任务群。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中自成段落的一篇长文，以“言志”为主线，体现了孔子及四位弟子的人生志向。《论语》中师生“言志”、“论志”的记录非止一章，但文本的“言志”涵盖了社会理想、自我判断、为政之道等多方面内容，内容丰富，给人以极大的思考空间，故长期以来为人所重。同时，文章对人物的语气、表情、动作的描写简介传神，也颇具文学价值。评测练习1、准确地读出下列字词。喟（)然舞雩()莫()春哂（）撰（）长（）乎尔吾与（）点也非邦也与（）2、理解性默写。①孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中表达治国理念的句子是。②在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，能够体现大同社会得以实现的“太平盛世图”的句子是：，，，，，，。课后反思《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是人民教育出版社高中语文（必修）下册第一单元的一篇古文。从课程内容的角度来看，本单元属于必修课程“思辨性阅读与表达”任务群。上课前，我认真研读了《普通高中语文课程标准》（2017年版）和《中国高考评价体系》、《中国高考评价体系说明》，深入理解这篇文章在整个单元、整册书中的地位和作用，力求通过课堂教学体现新课标精神。我抓住本单元的人文主题“中华文明之光”，带领学生深刻体会“礼”在儒家思想中的重要地位和对中华文化的深远影响，帮助学生认识“礼”的文化价值，思考其现代意义。教学中，我紧扣文本，根据“思辨性阅读与表达”任务群的学习目标和内容设计教学环节、设置课堂问题，完整地完成了本课的两个教学目标。这堂课进行了多次磨课，对于一篇文言文，没有把重心放在解决文言字词方面，这是第一次，也是对践行新课标精神的一次努力尝试。下一步，我将继续深入研读《普通高中语文课程标准》，把握新教材，做教改的实践者。课标分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是人民教育出版社高中语文（必修）下册第一单元的一篇古文。从课程内容的角度来看，本单元属于必修课程“思辨性阅读与表达”任务群。根据《普通高中语文课程标准》（2017年版），本任务群旨在引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。课内阅读篇目中中国古代优秀作品不少于1/2。通过阅读古今中外论说