高中音乐鉴赏教案

省市〔县〕乡〔镇〕备课本学校德卧中学高中部科目高一〔1〕至一〔8〕班任课老师刘子林2021至2021年度第1学期时间：2021年8月26日至2月29日第1周总课时：1节〈多彩民歌〉之高亢西北腔第一节观赏上去高山望平川刨洋芋脚夫调教学班级：高一〔5〕班教学课时：1课时教学内容：观赏上去高山望平川刨洋芋脚夫调音乐学问：西北民歌根本特征教学目的：〔1〕引导学生感受、体验西北民歌地方风格，相识“花儿〞、“信天游〞等民歌体裁。

〔2〕引导学生探究有关民歌根本学问，初步相识西北民歌根本特征。教学重点：能按歌曲旋律、节奏等特点辨别西北民歌。难点：能按歌曲旋律、节奏等特点辨别西北民歌。教学方法：1、讨论法。2、评价法。3、讲授法。教学过程一、教学导入本课是高中音乐鉴赏第二单元〈多彩民歌〉之高亢西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌不同地域风格及不同民族风格，相识民歌中常见一些体裁形式，进而相识我国民歌是我国传统文化中重要精神财宝，是世界优秀音乐文化中绚丽珍宝。本课将主要观赏学习西北民歌最具代表性“花儿〞和“信天游〞。上去高山望平川是一首青海花儿，在全国各地颇具影响，声誉极高。脚夫调是陕北信天游中代表曲目，表现脚夫困难心情。a、播放超级女声民歌联唱视频b、学生观赏超级女声演唱几首民歌后，提问：你知道超级女声演唱都是哪个地域风格民歌吗？〔湖南—龙船调；四川—康定情歌；台湾—阿里山姑娘；安徽—凤阳花鼓〕c、引出课题：高亢西北腔二、教学新课冼星海名言：民歌是中国音乐中心部分，要理解中国音乐，必需讨论民歌。今日，我们就观赏西北地域民歌：花儿、信天游1、观赏上去高山望平川a、通过课件，让学生理解歌曲简要介绍：上去高山望平川是一首青海“花儿〞。歌词寓意深入，富于哲理性。歌词：上去高山望平川，平川里有一朵牡丹；看去简单摘去难，摘不到手里是枉然。其旋律高亢悠扬、开阔起伏、伸展自由，显得大气磅礴。b、播放歌曲，学生观赏。2、观赏刨洋芋a、学生阅读课件，理解歌曲介绍：刨洋芋表现了农夫收获后喜悦心情。歌曲用起兴方法开始，而后又集叙事与抒情为一体，短小精悍，颇具隽永之艺术魅力。b、答复下列问题：这首歌曲演唱风格是怎样？心情如何？〔轻愉快泼，幽默幽默；喜悦，乐观〕3、观赏脚夫调a、阅读歌曲简介：歌曲表达了脚夫赶脚时那种孤独惆怅、凄恻无助心情。b、学问链接：什么是脚夫？〔所谓脚夫，即为挑脚之人，亦即用肩挑背磨搞运输村夫。山洞里没有大米，更没有南杂百货之类东西，有只是柴竹树木之类及竹木制品。脚夫们把这类物资一担担挑出去，又把山外日用品一担担挑进来，闭塞村庄就靠了这管血脉才得已生存。〕c、播放音乐，观赏脚夫调。4、音乐学问讲解a、西北民歌根本特征：西北地区高原峥嵘，一望无垠黄色土地，气候寒冷，必需向大自然做斗争，所以音调高亢、亮，质朴中带着严峻和深沉。其中“花儿〞、“信天游〞最具代表性。b、花儿：“花儿〞是流行在青海、甘肃、宁夏一种山歌。其根本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合方法演唱。观赏花儿与少年

互动链接：跟随录音，轻声唱一唱花儿与少年c、信天游：“信天游〞是流行在陕西、甘肃、宁夏一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢宽阔、起伏较大；另一种是节奏工整、构造严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻。

1观赏信天游李娜演唱2互动链接：你还知道有哪些具有西北民歌特征通俗歌曲吗？黄土高坡三、拓展探究1、

请你说说西北地区地理、地貌、生活条件、人文环境等状况。2、

你能说出一首采纳了民族素材通俗歌曲吗？花田错王力宏演唱〔二胡、京剧〕课堂结语以二胡为代表中国民乐器也是中华传统文化中珍宝，下节课我们将观赏就是中国民乐。四、稳固练习1、反复练听，加与理解。五、布置作业1、多听歌曲，联想音乐背景。六、教学总结本课时体验民歌不同地域风格及不同民族风格，相识民歌中常见一些体裁形式，进而相识我国民歌是我国传统文化中重要精神财宝，是世界优秀音乐文化中绚丽珍宝。多听才能理解。七、德育浸透教化学生爱祖国爱大好山河。八、教学反思通过本课时体验民歌不同地域风格及不同民族风格，相识民歌中常见一些体裁形式，进而相识我国民歌是我国传统文化中重要精神财宝，是世界优秀音乐文化中绚丽珍宝。多听才能理解。该内容学生学习无爱好，但通过讲解分析理解，逐步培育学生学习爱好。时间：2021年9月8日至9月12日第3周总课时：2节第二节独特民族风教学班级：高一〔5〕班教学课时：1课时教学内容：1、独特民族风格。2、如何观赏民族风格歌曲。3、倾听宽阔草原、宗巴朗松、牡丹汗三首民歌。教学目的：1、情感看法价值观：观赏几首有代表性民歌，感受、体验其音乐心情，相识、理解蒙古族、藏族、维吾尔族民歌风格特征。2、学问与技能：相识“长调〞、“囊玛〞、“爱情歌曲〞等民歌体裁。从旋律、节奏特点等方面对三个民族音乐进展比较。3、过程和方法：学生分成三个组，分别代表蒙古族、藏族、维吾尔族。各组对自己搜集到本民族地理、风土人情、文化传统等方面进展分析，进而对民族音乐产生、开展做适当探究。教学重点：倾听宽阔草原、宗巴朗松、牡丹汗三首民歌，通过比照观赏，辨别不同民族音乐特点。教学难点：从旋律、节奏等音乐要素方面进展比较，相识三个民族音乐特征。教学方法：1、讨论法。2、评价法。3、讲授法。教学过程一、导入新课1、老师：今日老师带你们观赏西藏民歌，请看大屏幕，音乐响起才旦卓玛演唱宗巴朗松。2、听后提问：你们对西藏歌曲理解多少？给你们印象最深是什么？3、老师：西藏被称为歌舞之乡，藏族人民创建了绚丽民族文化，藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类，宗巴朗松属于民间音乐歌舞音乐。老师介绍囊玛音调特点。如今我们具体讲解。二、新课教学1、学生服装走秀导入。三组学生分别派出三人展示本民族服装并做些典型舞蹈动作，让学生先从视觉上感受三个民族风格。2、学生作业展示：三组各选派一名代表介绍三个民族地理、风土人情等。①、介绍蒙古族：每年7月、8月间，草原要实行浩大“那达慕〞大会。“那达慕〞源于古代“祭敖包〞仪式，现已成为庆祝丰收消遣节日。摔跤是“那达慕〞主要内容。除摔跤之外，“那达慕〞上还实行射箭、赛马、马术、赛骆驼等丰富多彩竞赛和歌舞表演。蒙古族能歌善舞。蒙古民歌分为长调和短调，长调字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情，表达了草原儿女独有深情。长调流行于牧区，而短调则流行于半农半牧区。蒙古族舞蹈节奏欢快，动作刚毅有力，以抖肩、揉臂和马步最有特色，表现了蒙古族人民淳朴、热忱、粗暴气质。②、介绍藏族：西藏有高原、雪山，有喇嘛，转法轮，有很多庙宇，有大大佛像，有青颗酒，有雪白哈达，有闹分裂达赖喇嘛，有金瓶签定转世灵童。③、老师：下面有请阿凡提大叔介绍他们风俗习惯。阿凡提：维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节等。维吾尔族非常重视传统节日，尤其以过“古尔邦〞节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。新疆有吐鲁番葡萄、哈密瓜、羊肉串；维吾尔族姑娘小辫、大叔大八字胡、穿五彩斑斓衣衫、戴各种做工精细首饰和绣花帽；节日还实行赛马和叼羊竞赛。旅游胜地有：火焰山、天池等地。3、观赏蒙古族民歌宽阔草原老师提问：1、这首歌曲在旋律和节奏上有什么特点？2、这是属于“长调〞歌曲还是“短调〞歌曲？4、观赏藏族民歌宗巴朗松①、老师：今日老师带你们观赏西藏民歌，请看大屏幕，音乐响起才旦卓玛演唱宗巴朗松。②、听后提问：你们对西藏歌曲理解多少？给你们印象最深是什么？③、老师：西藏被称为歌舞之乡，藏族人民创建了绚丽民族文化，藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类，宗巴朗松属于民间音乐歌舞音乐。老师介绍囊玛音调特点。④、请同学列举知道藏族歌曲：唱支山歌给党听、洗衣歌、北京金山上，比较流行有高原红、奇妙九寨、青藏高原。、观赏维吾尔族民歌牡丹汗。学生边观赏边思索问题：1、该曲是一首描写爱情歌曲；主要演奏乐器是冬不拉和手鼓；歌曲旋律明朗、奔放、感情充分，歌词寓意深入。5、老师演唱一首具有新疆典型节奏歌曲打起手鼓唱起歌，见课件完成选择题〔1〕新疆民歌节奏特点是〔do〕do明快re缓慢mi自由〔2〕新疆民歌旋律特点是〔mi〕do悠长高亢re宛转抒情mi生动活泼〔3〕新疆音乐常用乐器有〔re、mi、fa〕do马头琴re冬不拉mi手鼓fa热瓦甫6、比照蒙古族、藏族和维吾尔族民歌特点：蒙古民歌：旋律伸展悠长，节奏自由，句幅宽大，富有浓郁草原气息。蒙古乐器主要有马头琴。西藏民歌：歌声响亮、高亢，乐器主要有藏京胡〔形制与二胡相近，男子边奏边舞〕、铁琴、神鼓等。新疆民歌：旋律生动活泼，热忱奔放。主要乐器有冬不拉、手鼓等。7、三个小组表演竞赛：1、蒙古族进展本民歌接力赛至少要唱四首民歌。2、藏族请同学出来做献哈达舞蹈动作。3、维吾尔族请同学学老师打切分节奏。三、稳固练习1、反复倾听，加与理解。四、布置作业1、多听歌曲，联想音乐背景。驾驭相关学问点。五、教学总结观赏几首有代表性民歌，感受、体验其音乐心情，相识、理解蒙古族、藏族、维吾尔族民歌风格特征。六、德育浸透教化学生爱祖国爱大好山河。理解民族文化开展。七、教学反思多听才能理解。多理解有多听，感觉不一样。通过讲解分析理解，逐步培育学生学习爱好和实力。时间：2021年9月22日至9月26日第5周总课时：3音乐与人生教学课时：1课时第一课时：学会倾听第一节音乐与人生［教学年级］：高一〔6〕班［教学内容］：一、学习导言、格言、散文。二、相识音乐根本要素、音乐形式要素。三、鉴赏琵琶协奏曲草原小姐妹第一部分草原牧歌。［教学目的］：一、通过草原小姐妹小散文学习，使学生相识到，对音乐感悟、表现和创建是人类一种根本素养实力。高质量人生，应当用音乐美化自己人生道理，从而激发和培育学生学习音乐鉴赏爱好和信念。二、初步相识音乐要素根本内容。三、倾听草原放牧，感受形式要素。［教学重点］：一、相识音乐要素、音乐形式要素根本内容。二、通过鉴赏作品草原牧歌相识部分音乐形式要素是怎样发挥作用？［教学难点］：相识音乐形式要素节奏、力度、速度、旋律艺术作用教学方法：1、讨论法。2、评价法。3、讲授法。新课导入：怎样把自己培育成为一位能听懂音乐人呢？〔对音乐感悟以及表现和创建都是人类一种根本素养，大家有则多学问积累，假如学习一些音乐鉴赏学问，学会倾听，我们就会成为听懂音乐人，从而丰富我们生活情趣，进步我们生活质量。二、新课教学［教学过程］：教学环节教学内容师生活动设计意图一、组织教学互相相识1、老师告知自己姓名2、要求学生每次上课要带书、带笔。3、进教室后不要高声喧哗。不能在课桌上写画。4、激励学生多参加。培育上课习惯和观赏音乐习惯。二、导入

谈话导入问：音乐与人生有什么关系？引起留意和思索三、相识音乐鉴赏相关学问〔一〕学习导言、格言和散文1、集体读导言2、语言科代表说明孔子格言：“兴于诗，立于礼，成于乐〞老师补充。“兴于诗〞，人修养从学诗歌开始；“立于礼〞，独立从学礼仪开始；“成于乐〞，完备人生从音乐开始。4、音乐科代表朗读散文。师：追求高质量生活情趣人，应当用音乐来美化自己人生。或许我们不是作曲家、音乐家，但我们可以听、可以看、可以鉴赏。怎样把自己培育成为一位能听懂音乐人呢？〔对音乐感悟以及表现和创建都是人类一种根本素养，大家有则多学问积累，假如学习一些音乐鉴赏学问，学会倾听，我们就会成为听懂音乐人，从而丰富我们生活情趣，进步我们生活质量〕。激发学习鉴赏音乐爱好，找学习动力。刺激学习方向。〔二〕初步学习音乐要素及音乐语言1、学生阅读教材第8页第一、第二自然段。2、师生回忆所学学问：音乐“根本要素〞有：音上下、长短、强弱。音色：常用“形式要素〞有：节奏、旋律、和声、音色、力度、速度、调式、曲式、织体等。“音乐语言〞是凭借音乐形式来表现人类情感艺术手段。3、根据教材上所例如运用讲授法着重讲解节奏、力度和速度。节奏：节奏是指音乐运动长短和强弱，是构成音乐第一要素。〔所用例如见教材第八页〕力度：音乐中音量强弱程度。速度：音乐进展中快慢程度。为今后学习鉴赏音乐奠定学问根底四、鉴赏草原牧歌〔三〕第一次倾听草原牧歌〔完好倾听〕提问：1、有哪音乐要素在发生作用？〔讨论后小结出：节奏……〕2、独奏乐器是什么？〔琵琶〕讲“琵琶协奏曲〞3、音乐心情怎样？联想和想象到了什么？〔富有朝气和朝气、天真、活泼；联想到漂亮草原和放牧生活情景〕4、节奏等形式要素发挥了什么样作用？指导学生参加鉴赏理论活动〔四〕比照、倾听草原放牧第一主题音乐和第二主题音乐1、分别打出两个主题节奏。师：给节奏协作上上下起伏乐音，加上力度、速度改变，按肯定关系连接起来就为我们塑造了生动画面，带来了美感。2、比照听、唱两个主题音乐。3、介绍几个蒙古舞蹈动作〔或观看蒙古族舞蹈〕〔1〕掌形和提、压腕。〔2〕播放草原放牧第一主题音乐，在音乐伴奏下做提、压腕动作。感受音乐形式要素节奏、力度、速度和旋律、调式等要素艺术成效。加深音乐记忆，培育和激发长久爱好。五、拓展〔五〕再次完好倾听草原放牧思索“拓展与讨论〞第1、2、5题和第3题有关草原放牧工程完好播放音乐，学生思索后提问答复，老师做以激励为主补充和评价，并做好记录，作为形成性评价材料之一。通过作题，学生也能相识到自己进步，培育学习鉴赏音乐信念时间：2021年104月6日至10月10日第7周总课时：4节〈多彩民歌〉之高亢西北腔第一节观赏上去高山望平川刨洋芋脚夫调教学班级：高一〔5〕班教学课时：1课时教学内容：观赏上去高山望平川刨洋芋脚夫调音乐学问：西北民歌根本特征教学目的：〔1〕引导学生感受、体验西北民歌地方风格，相识“花儿〞、“信天游〞等民歌体裁。

〔2〕引导学生探究有关民歌根本学问，初步相识西北民歌根本特征。教学重点：能按歌曲旋律、节奏等特点辨别西北民歌。难点：能按歌曲旋律、节奏等特点辨别西北民歌。教学方法：1、讨论法。2、评价法。3、讲授法。教学过程一、教学导入本课是高中音乐鉴赏第二单元〈多彩民歌〉之高亢西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌不同地域风格及不同民族风格，相识民歌中常见一些体裁形式，进而相识我国民歌是我国传统文化中重要精神财宝，是世界优秀音乐文化中绚丽珍宝。本课将主要观赏学习西北民歌最具代表性“花儿〞和“信天游〞。上去高山望平川是一首青海花儿，在全国各地颇具影响，声誉极高。脚夫调是陕北信天游中代表曲目，表现脚夫困难心情。a、播放超级女声民歌联唱视频b、学生观赏超级女声演唱几首民歌后，提问：你知道超级女声演唱都是哪个地域风格民歌吗？〔湖南—龙船调；四川—康定情歌；台湾—阿里山姑娘；安徽—凤阳花鼓〕c、引出课题：高亢西北腔二、教学新课冼星海名言：民歌是中国音乐中心部分，要理解中国音乐，必需讨论民歌。今日，我们就观赏西北地域民歌：花儿、信天游1、观赏上去高山望平川a、通过课件，让学生理解歌曲简要介绍：上去高山望平川是一首青海“花儿〞。歌词寓意深入，富于哲理性。歌词：上去高山望平川，平川里有一朵牡丹；看去简单摘去难，摘不到手里是枉然。其旋律高亢悠扬、开阔起伏、伸展自由，显得大气磅礴。b、播放歌曲，学生观赏。2、观赏刨洋芋a、学生阅读课件，理解歌曲介绍：刨洋芋表现了农夫收获后喜悦心情。歌曲用起兴方法开始，而后又集叙事与抒情为一体，短小精悍，颇具隽永之艺术魅力。b、答复下列问题：这首歌曲演唱风格是怎样？心情如何？〔轻愉快泼，幽默幽默；喜悦，乐观〕3、观赏脚夫调a、阅读歌曲简介：歌曲表达了脚夫赶脚时那种孤独惆怅、凄恻无助心情。b、学问链接：什么是脚夫？〔所谓脚夫，即为挑脚之人，亦即用肩挑背磨搞运输村夫。山洞里没有大米，更没有南杂百货之类东西，有只是柴竹树木之类及竹木制品。脚夫们把这类物资一担担挑出去，又把山外日用品一担担挑进来，闭塞村庄就靠了这管血脉才得已生存。〕c、播放音乐，观赏脚夫调。4、音乐学问讲解a、西北民歌根本特征：西北地区高原峥嵘，一望无垠黄色土地，气候寒冷，必需向大自然做斗争，所以音调高亢、亮，质朴中带着严峻和深沉。其中“花儿〞、“信天游〞最具代表性。b、花儿：“花儿〞是流行在青海、甘肃、宁夏一种山歌。其根本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合方法演唱。观赏花儿与少年

互动链接：跟随录音，轻声唱一唱花儿与少年c、信天游：“信天游〞是流行在陕西、甘肃、宁夏一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢宽阔、起伏较大；另一种是节奏工整、构造严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻。

观赏信天游李娜演唱

互动链接：你还知道有哪些具有西北民歌特征通俗歌曲吗？黄土高坡三、拓展探究1、

请你说说西北地区地理、地貌、生活条件、人文环境等状况。2、

你能说出一首采纳了民族素材通俗歌曲吗？花田错王力宏演唱〔二胡、京剧〕课堂结语以二胡为代表中国民乐器也是中华传统文化中珍宝，下节课我们将观赏就是中国民乐。四、稳固练习1、反复练听，加与理解。五、布置作业1、多听歌曲，联想音乐背景。六、教学总结本课时体验民歌不同地域风格及不同民族风格，相识民歌中常见一些体裁形式，进而相识我国民歌是我国传统文化中重要精神财宝，是世界优秀音乐文化中绚丽珍宝。多听才能理解。七、德育浸透：教化学生爱祖国爱大好山河。八、教学反思通过本课时体验民歌不同地域风格及不同民族风格，相识民歌中常见一些体裁形式，进而相识我国民歌是我国传统文化中重要精神财宝，是世界优秀音乐文化中绚丽珍宝。多听才能理解。该内容学生学习无爱好，但通过讲解分析理解，逐步培育学生学习爱好。时间：2021年10月20日至10月4日第9周总课时：5节第二节独特民族风教学班级：高一〔5〕班教学课时：1课时教学内容：1、独特民族风格。2、如何观赏民族风格歌曲。3、倾听宽阔草原、宗巴朗松、牡丹汗三首民歌。教学目的：1、情感看法价值观：观赏几首有代表性民歌，感受、体验其音乐心情，相识、理解蒙古族、藏族、维吾尔族民歌风格特征。2、学问与技能：相识“长调〞、“囊玛〞、“爱情歌曲〞等民歌体裁。从旋律、节奏特点等方面对三个民族音乐进展比较。3、过程和方法：学生分成三个组，分别代表蒙古族、藏族、维吾尔族。各组对自己搜集到本民族地理、风土人情、文化传统等方面进展分析，进而对民族音乐产生、开展做适当探究。教学重点：倾听宽阔草原、宗巴朗松、牡丹汗三首民歌，通过比照观赏，辨别不同民族音乐特点。教学难点：从旋律、节奏等音乐要素方面进展比较，相识三个民族音乐特征。教学方法：1、讨论法。2、评价法。3、讲授法。教学过程一、导入新课1、老师：今日老师带你们观赏西藏民歌，请看大屏幕，音乐响起才旦卓玛演唱宗巴朗松。2、听后提问：你们对西藏歌曲理解多少？给你们印象最深是什么？3、老师：西藏被称为歌舞之乡，藏族人民创建了绚丽民族文化，藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类，宗巴朗松属于民间音乐歌舞音乐。老师介绍囊玛音调特点。如今我们具体讲解。二、新课教学1、学生服装走秀导入。三组学生分别派出三人展示本民族服装并做些典型舞蹈动作，让学生先从视觉上感受三个民族风格。2、学生作业展示：三组各选派一名代表介绍三个民族地理、风土人情等。①、介绍蒙古族：每年7月、8月间，草原要实行浩大“那达慕〞大会。“那达慕〞源于古代“祭敖包〞仪式，现已成为庆祝丰收消遣节日。摔跤是“那达慕〞主要内容。除摔跤之外，“那达慕〞上还实行射箭、赛马、马术、赛骆驼等丰富多彩竞赛和歌舞表演。蒙古族能歌善舞。蒙古民歌分为长调和短调，长调字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情，表达了草原儿女独有深情。长调流行于牧区，而短调则流行于半农半牧区。蒙古族舞蹈节奏欢快，动作刚毅有力，以抖肩、揉臂和马步最有特色，表现了蒙古族人民淳朴、热忱、粗暴气质。②、介绍藏族：西藏有高原、雪山，有喇嘛，转法轮，有很多庙宇，有大大佛像，有青颗酒，有雪白哈达，有闹分裂达赖喇嘛，有金瓶签定转世灵童。③、老师：下面有请阿凡提大叔介绍他们风俗习惯。阿凡提：维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节等。维吾尔族非常重视传统节日，尤其以过“古尔邦〞节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。新疆有吐鲁番葡萄、哈密瓜、羊肉串；维吾尔族姑娘小辫、大叔大八字胡、穿五彩斑斓衣衫、戴各种做工精细首饰和绣花帽；节日还实行赛马和叼羊竞赛。旅游胜地有：火焰山、天池等地。3、观赏蒙古族民歌宽阔草原老师提问：1、这首歌曲在旋律和节奏上有什么特点？2、这是属于“长调〞歌曲还是“短调〞歌曲？4、观赏藏族民歌宗巴朗松①、老师：今日老师带你们观赏西藏民歌，请看大屏幕，音乐响起才旦卓玛演唱宗巴朗松。②、听后提问：你们对西藏歌曲理解多少？给你们印象最深是什么？③、老师：西藏被称为歌舞之乡，藏族人民创建了绚丽民族文化，藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类，宗巴朗松属于民间音乐歌舞音乐。老师介绍囊玛音调特点。④、请同学列举知道藏族歌曲：唱支山歌给党听、洗衣歌、北京金山上，比较流行有高原红、奇妙九寨、青藏高原。、观赏维吾尔族民歌牡丹汗。学生边观赏边思索问题：1、该曲是一首描写爱情歌曲；主要演奏乐器是冬不拉和手鼓；歌曲旋律明朗、奔放、感情充分，歌词寓意深入。5、老师演唱一首具有新疆典型节奏歌曲打起手鼓唱起歌，见课件完成选择题〔1〕新疆民歌节奏特点是〔do〕do明快re缓慢mi自由〔2〕新疆民歌旋律特点是〔mi〕do悠长高亢re宛转抒情mi生动活泼〔3〕新疆音乐常用乐器有〔re、mi、fa〕do马头琴re冬不拉mi手鼓fa热瓦甫6、比照蒙古族、藏族和维吾尔族民歌特点：蒙古民歌：旋律伸展悠长，节奏自由，句幅宽大，富有浓郁草原气息。蒙古乐器主要有马头琴。西藏民歌：歌声响亮、高亢，乐器主要有藏京胡〔形制与二胡相近，男子边奏边舞〕、铁琴、神鼓等。新疆民歌：旋律生动活泼，热忱奔放。主要乐器有冬不拉、手鼓等。7、三个小组表演竞赛：1、蒙古族进展本民歌接力赛至少要唱四首民歌。2、藏族请同学出来做献哈达舞蹈动作。3、维吾尔族请同学学老师打切分节奏。三、稳固练习1、反复倾听，加与理解。四、布置作业1、多听歌曲，联想音乐背景。驾驭相关学问点。五、教学总结观赏几首有代表性民歌，感受、体验其音乐心情，相识、理解蒙古族、藏族、维吾尔族民歌风格特征。六、德育浸透教化学生爱祖国爱大好山河。理解民族文化开展。七、教学反思多听才能理解。多理解有多听，感觉不一样。通过讲解分析理解，逐步培育学生学习爱好和实力。时间：2021年11月3日至11月7日第11周总课时：6第二节醇厚中原韵教学班级：高一〔5〕班教学课时：1课时教学内容：1、沂蒙山小调又名沂蒙山小好风光2、王大娘钉缸3、孟姜女哭长城教学目的：1、倾听沂蒙山小调、王大娘钉缸和孟姜女哭长城，感受、体验中原民歌醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习愿望。2、探究这几首民歌创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式构造方法，理解中原民歌体裁、调式和音阶，相识民歌变异性特征。3、相识民歌与创作歌曲之间区分，理解民歌与专业音乐创作关系。

教学重点：1、通过倾听，让学生感受、体验音乐心情。2、在鉴赏音乐中使学生初步理解民歌地方风格特征和民歌流传变异性。3、学习理解民歌创作方法：“鱼咬尾〞即“起——承——转——合〞四句式构造形式。教学难点：1、从倾听音乐作品中分析出民歌与创作歌曲之间关系。2、学习理解民歌创作方法：“鱼咬尾〞即“起——承——转——合〞四句式构造形式。教学方法：1、讨论法。2、评价法。3、讲授法。教学过程一、导入新课同学们，上节课我们观赏了各具特色蒙古族、藏族和维吾尔族民歌，理解了这些民族人民所创建绚丽民族文化。今日，让我们一起走进中原大地，感受、体验中原民歌醇厚韵味和独特风格。中原地处太行山以南，燕山以南，黄河下游，以华北中原为主，温带气候，受季风影响。我们首先来理解、观赏一首在全国广为流传山东民歌——沂蒙山小调。

二、新课教学〔一〕、教材分析：1、沂蒙山小调又名沂蒙山小好风光，是一首带有山歌风味小调，最初流传在山东临沂地区，如今已传遍全国。沂蒙山小调由四个乐句构成。每个乐句两小节，除了第四乐句外前三乐句节奏青春期会本一样，而第四乐句改变也是为了歌曲最终稳定须要。因此，其构造形式显得工整、严谨，具有方整性特征。从音乐逻辑上看，每个乐句尾部都有一个依势下行拖腔，并且四句拖腔完毕音依次收整在do、re、ia、sol四个音上，这种运行方式，不仅加强了旋律歌颂性，更确立了旋律中“起——承——转——合〞功能地位。2、王大娘钉缸在河南邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地生活小调。王大娘钉缸。应是其中颇具代表性一首歌舞曲。王大娘钉缸采纳了上下句构造形式写成。从整体上看，上句与下句均为6小节，彼此照应，显得工整平衡，假如从上下句部分看，它们唱词与衬词之间，一短一长表现出一种不平衡，但是，这一短一长却是一呼一应，尤其是衬词部分，明显地增加了歌曲明快、轻松、诙谐色调。从旋律运行逻辑上看，上句歌词部分，完毕音落在徵音上，其衬词部分完毕音落在商音上，赐予人以不稳定感觉，下句歌词部分结音宫音上，明显地产生了向下开展动力须要，其衬词部分结音到主音——徵音上，赐予人完美完毕感觉。这首歌曲旋律，成为英雄歌创作素材，这在肯定程度上说明了民歌乃是作曲家创作源泉之一。3、孟姜女哭长城孟姜女故事家喻户晓，它深入地揭露了封建社会残酷徭役制度带给一般老百姓只能是苦痛生活和凄惨命运。孟姜女这首曲子源头本在江苏，它歌词采纳了“四季体〞写法，其内容概括简练，歌曲旋律流畅，心情压抑而哀痛。流传到河北以后，发生了“同体〞性变异，歌词以“十二月体〞为根底，故事内容显得翔实而细致，而歌曲旋律则在江苏民歌原在根底上“加花〞、“装饰〞显得更加流连宛转、绵延不断。这种“同体变异〞现象，可以让人们明显地看到：专业或半专业民间艺人进展了艺术上再加工和再创建。与沂蒙山小调相比，孟姜女哭长城这首歌也采纳了“起承转合〞四句式构造，但是，孟姜女哭长城四句，采纳了“商——徵——羽——徵〞结音依次。徵音两次出现，都有肯定稳定感觉，所以，它更多地保存了两句式向四免句式过渡痕迹。而沂蒙山小调四个结音按“商——宫——羽——徵〞逻辑依次开展。它更明显地表现了“起承转合〞四句式构造。4、相关音乐学问：①民歌与创作歌曲区分。不借助手写出记谱方法，是劳动人民自发创作并口耳相传，是不表达特性特征，但具有显明民族风格和地方风格，其旋律和歌词并非固定不变，在长期流传过程中不断地经过加工而有所改变开展。②民歌音乐特点是较为短小，反复较多、自由、顺口，即兴性较强，与消费劳动严密联络，亲和力较强。其二是不同民族民歌因为基地理位置和历史缘由，其音乐有着深沉当地文化积淀，从而具有着本民族风格特色，进而也成为本民族音乐特征标记。其三是各民族或地区民歌旋律与本民族语言有着亲密联络，能尽情发挥情感运作和易于本地区流传。根据本课前所学有关民歌内容高亢西北调和独特民族风，首先进展有关内容复习。出现几首大家前两个课时接触过民歌，让学生在音乐中找寻音乐记忆并提起学生学习爱好用音乐拉近师生间隔。民歌〔蒙古、西藏、西北、湖北〕2、出本课要讲醇厚中原韵所在地理位置，倾听江苏民歌茉莉花和河北茉莉花，比较不同地方对同一民歌内容不同音乐表达，从音乐中理解不同区域音乐文化深层次人文文化内涵。说出江苏民歌茉莉花和河北茉莉花音乐风格区分。5、听江苏民歌孟姜女与河北民歌孟姜女哭长城，重点在听觉上感受音乐区分，在音乐主题旋律上充分进展比照，从中初步相识民歌变异性。进而理解民歌是不借助手写出记谱方法，是劳动人民自发创作并口耳相传，是不表达特性特征，但具有显明民族风格和地方风格。6、听民歌王大娘钉缸和创作歌曲英雄歌，细致比照这两首歌关系，进展学习过程拓展与探究，使学生初步相识到：①民歌与创作歌曲之间差异。②专业音乐创作与民歌之间关系并进展阶段性总结。5、倾听民歌沂蒙山小调从而感受音乐要素〔音色、节奏、速度、力度〕在音乐中作用，演唱者再度创作所起情感力气并通过学习，初步理解民歌创作方法：“鱼咬尾〞即“起——承——转——合〞四句式构造形式。以江苏民歌孟姜女和初中学过长城谣两首歌曲作为学问稳固点。尤其是选择了长城谣这首创作歌曲为代表来讲解，使学生学问进展了延长和开阔。7、倾听了四首中国民歌〔蒙古、新疆、海南、江苏等中国东、西、南、北四大块地区为代表〕后，让学生一起来讨论一个主题：民歌与语言关系。8、通过学习本课后，在学生中进展对民歌讨论、总结。可以进展拓展性思维。9、在时间允许状况下，趁着学生热忱和为了加深学生对民歌相识稳固，让学生接着观赏几首中原韵味民歌。10、以闻名音乐教化家柯伊达名言来结本课：〔二〕沂蒙山小调2V+P-e"A-E+m$g

〔1〕、简介山东民歌沂蒙山小调。提问：这首民歌表现了怎样思想内容和心情？由几个乐句构成？是什么调式？

提问：前句最终一个字就是后句开头字，在文学创作中叫作什么？

〔2〕观赏沂蒙山小调〔由王世慧演唱〕，学生带着问题观赏后谈感受。

提示：乐句间同音相连，是我国音乐创作中手法“鱼咬尾〞，这首新民歌虽标为“小调〞，但由于其旋律伸展，感情奔放，而带有明显山歌风格。

提示：这首民歌创作采纳了“起—承—转—合〞四句式构造方法。

〔3〕观赏彭丽媛演唱沂蒙山小调。

提问：与王世慧演唱版本有什么不同？在节拍、语言、速度、伴奏和风格方面作一比较。

2、河南民歌王大娘钉缸〔1〕、哼唱河南民歌王大娘钉缸旋律。

提问：王大娘钉缸旋律与哪首影视歌曲旋律有相像之处？歌曲是什么调式？

〔2〕、观赏河南民歌王大娘钉缸，说说用什么乐器伴奏？谈谈听后感受。

〔3〕、倾听英雄歌，与