说木叶（区一等奖）

《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。说“木叶”林庚

林庚，1910年2月22日生于北京，祖籍福州，著名诗人，学者。1933年毕业于清华大学中文系，同年开始新格律写作，1937年后，历任厦门大学、燕京大学、北京大学教授，学术研究专于中国文学史，尤其长于楚辞、唐诗研究，并将新诗创作和研究唐诗完全的统一起来。

对盛唐诗歌情有独钟，提出了“盛唐气象”、“少年精神”、两个极为传神深入骨髓的概念。与季羡林、吴祖湘、李长之在早年并称“四剑客”，与吴祖湘、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”。北大教授吴晓音以“诗性与理性的完美结合”来概括林庚先生的学术道路。

袅袅(niǎo)照浦(pǔ)

褒(bāo)灼灼(zhuó)

亭皋(gāo)寒砧(zhēn)

涔(cén)阳

迢(tiáo)远万能锭(dìng)

言筌(quán)

窸窣(xīsū)

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

后皇嘉树，橘徕服兮

。

洞庭始波，木叶微脱

。

桂树丛生兮山之幽

。

木叶下，江连波，秋月照浦云歇山

。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

秋风吹木叶，还似洞庭波。

叶密鸟飞碍，风轻花落迟。

亭皋木叶下，陇首秋云飞

。

皎皎云中月，灼灼叶中华。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳

。高树多悲风，海水扬其波。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦

。

雨中黄叶树，灯下白头人。

秋月照层岭，寒风扫高木。

午阴嘉树清圆。

上述左边一列运用了“木叶”或“落木”的诗句，有什么共同特点？①都是秋季;②都有“秋风扫落叶”的意境；③“木叶”和“落木”给人的感觉是干燥的，是疏朗的清秋的气息；④有色彩上“干黄”的感觉。

上述右边一列运用了“树”、“绿叶”、“落叶”的诗句，有什么共同的特点？①都是树叶茂密的感觉；②都是潮湿的感觉，都是属于雨的、沉沉的阴天；③色彩上是“湿绿”的特点。

默读课文，思考下列问题：1、“木”与“树”的意味有什么异同？2、说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味有什么不同。3、“木”在形象上有哪些艺术特征？树枝树根1、“木”与“树”的意味有什么异同？

“木”就是“树”，在概念上是一致的。高树多悲风，海水扬其波。饱满秋月照层岭，寒风扫高__。落木千山空阔木树枝树根1、“木”与“树”的意味有什么异同？

“木”就是“树”，在概念上是一致的。

在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的情感。2、说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“木叶”的意味有什么不同？②“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格；①“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了；

③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意境。

3、“木”在形象上有哪些艺术特征？木：落光了叶子，干枯，孤单，笔直，黄褐色木

含有落叶的因素

黄色及干燥的质感

暗示性木叶一点叶的绵密疏朗的清秋的气息3、“木”在形象上有哪些艺术特征？

第一、“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。第二、“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。袅袅兮秋风，洞庭波兮__叶下。木暗示诗歌语言

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。启示性思考

课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？

标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。暗示生活常识暗示文化心理暗示文化传统：历代文学作品、典故所构成的文化氛围。

课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

其作用主要体现在三个方面：一是引子，可以援引出议论话题；二是例证，可以使得对道理的分析有根有据；三是增强文气，增添了文章的文化内涵与审美意蕴。高洁思乡怀人伤感、离别反传统，反“套板”，从传统中中翻出新意来。练习二:梅梅花

王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。卜算字·咏梅

陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘。只有香如故。风雪卜算字·咏梅

毛泽东风雪送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

小结：

其一，强调了凌寒开放的一枝独秀，高贵圣洁。其二，无奈凄凉，孤傲清高。其三，达观坚定，壮美豪放。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。落红不是无情物,化作春泥更护花。落花有意随流水，流水无心恋落花。一、花字出现的时间比英字晚，“英”在《诗经》中就有，如《有女同车》中“有女同行，颜如舜英”，而“花”字起于北朝（见《辞源》）。二、“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。三、意韵不同，“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。四、是用“落花”还是用“落红”，或许跟作者的写作习惯（或曰喜好）也有关。《堤上柳》戴叔伦垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。《折杨柳》施肩吾伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。《赠柳》李商隐章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。

柳罗隐灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

《江边柳》雍裕之袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。柳曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

青与绿林庚“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。

世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青春”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢?

绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳