语文课件（新高考人教版）板块五文言文阅读31《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》

文言文阅读•教材文言文复习板块五《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》学案31例句指出通假本字及意义①自见者不明

②曰余食赘行

③其脆易泮

④九层之台，起于累土

⑤宋人有善为不龟手之药者

⑥当察乱何自起

⑦故不孝不慈亡

⑧故盗贼有亡

一、基础梳理1.通假字同“现”，显露同“形”，形体、样子同“判”，分离同“蔂”，土筐同“皲”，皮肤冻裂同“尝”，尝试同“无”，没有同“又”词语例句解析(古今义)①不行跨者不行古义：__________今义：不可以，不被允许②不明自见者不明古义：__________今义：不理解，不明白；不贤明；不明显2.古今异义词行走不稳不能显明词语例句意义(1)知①知人者智，自知者明

②知者不惑，仁者不忧(《论语》)

③致知在格物(《大学之道》)

④官知止而神欲行(《庖丁解牛》)

⑤故绝宾客之知，忘室家之业(《报任安书》)交情、往来⑥吾与之共知越国之政(《勾践灭吴》)主持、管理3.多义实词了解，知道同“智”，智慧知识知觉(2)说①客得之，以说吴王

②故使陵来说足下(《苏武传》)

③低眉信手续续弹，说尽心中无限事(《琵琶行》)

(3)见①自见者不明，自是者不彰

②信而见疑，忠而被谤(《屈原列传》)

③冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)

同“悦”，取悦劝说、说服讲、谈同“现”，显露表被动用在动词前，表示对自己怎么样(4)是①自见者不明，自是者不彰

②是以圣人无为

③吾作此书时，尚是世中一人(《与妻书》)

认为正确这表判断(5)数①我世世为洴澼

，不过数金

②则胜负之数，存亡之理(《六国论》)

③天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计(《与妻书》)

④范增数目项王(《鸿门宴》)

⑤一曲红绡不知数(《琵琶行》)

⑥故为国之数，务在垦草(《商君书》)技艺，方法⑦其疏数偃仰，类智者所施设也(《小石城山记》)音cù，密，与“疏”相对⑧数吕师孟叔侄为逆(《指南录后序》)列举罪状表示约数规律，命运计算音shuò，屡次数目，数量例句活用类型及释义①自是者不彰

②是以圣人欲不欲

③不贵难得之货

④我树之成而实五石

⑤其坚不能自举也

⑥夫子固拙于用大矣

⑦吴王使之将

4.词类活用意动用法，认为正确意动用法，以……为欲意动用法，以……为贵名词作动词，树，种植；实，容纳形容词作名词，坚固程度，硬度形容词作名词，大的东西名词作动词，带兵⑧能不龟手一也

⑨故亏父而自利

⑩故乱异家以利其家

⑪兄之不慈弟

龟，使动用法，使……冻裂；一，数词作形容词，相同，一样使动用法，使……受损失使动用法，使……获利形容词作动词，慈爱例句句式特点(指出标志词)①死而不亡者寿

②自胜者强/自知者明

③宋人有善为不龟手之药者

④请买其方百金

5.特殊句式判断句，无标志词宾语前置句，正常语序为“胜自者强”“知自者明”定语后置句，标志词：有……者状语后置句，“百金”前省略了“以”字，“以百金”为状语⑤子自爱/亏父而自利

⑥察此何自起

宾语前置句，“自爱”即“爱自”，“自利”即“利自”宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置，“何自”即“自何”6.文化常识(1)《老子》又称__________，是道家哲学思想的重要来源，被誉为“万经之王”，传世本共八十一章。该书以哲学意义之“道德”为纲宗，主题思想为“道法自然”，文意深奥，包含广博。(2)《庄子》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称__________。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、____篇，目前所传三十三篇。(3)《墨子》是战国时期的哲学著作，是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。现存《墨子》一书，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，遣词造句口语化。《道德经》《南华经》杂(4)家、国：各诸侯封地称之为“____”，卿、士大夫的封地称之为“____”，而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。国家二、重点巩固(一)名句默写1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《〈老子〉四章》中，作者以“___________，__________”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。(2)《〈老子〉四章》中，劝诫人不要卖弄观点、自以为是的两句是“_____________，______________”。(3)了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是“__________，__________”。企者不立

跨者不行自见者不明

自是者不彰知人者智

自知者明(4)《五石之瓠》中“_________，________________”写葫芦虽大却承受不了水的压力。(5)《五石之瓠》中“____________，______________”写大葫芦做瓢，却没有适于它容纳的东西。(6)《五石之瓠》中“______________，__________________”写这个葫芦虽大却没有什么用处，只能被砸烂。(7)《五石之瓠》中“_________________，________”讲的是因可卖得百金，就希望把药方卖给他。以盛水浆

其坚不能自举也剖之以为瓢

则瓠落无所容非不呺然大也

吾为其无用而掊之今一朝而鬻技百金

请与之(二)语句翻译2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

一般人做事情，常在接近成功时遭致失败。一如开始时那样，审慎面对事情的终结，就不会失败。(得分点：“从事”，做事；“几成”，接近成功；“慎”，审慎；“慎终如始”，状语后置句)(2)是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼

，则所用之异也。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

因此，有道的圣人想要常人所不想要的，不看重难以得到的货物，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。(得分点：“是以”，因此；第一个“欲”，动词，想要；“贵”，作动词，看重；“复”，弥补、补救)

能使手不皲裂的药方是同样的，有的人因此获得封赏，有的人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。(得分点：“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，一样、同样；“或”，有的人；“则所用之异也”，判断句)(三)基础双练3.阅读下面的文言文，完成文后题目。老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，要亦归之自然。老子深远矣。(节选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/B.老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/C.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/D.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去/√“其学”为后面句子的主语，“以……为务”意思完整，中间不需要断开，排除A、B两项；“见”的主语是“老子”，宾语是“周之衰”，“去”的主语也应是“老子”，连词“乃”连接前后两个句子，“乃”前面需要断开，排除D项。故选C。(2)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“强为我著书”与“自胜者强”(《〈老子〉四章》)两句中的“强”

字含义不同。B.“莫知其所终”与“保民而王，莫之能御也”(《齐桓晋文之事》)两

句中的“莫”字含义相同。C.“老子所贵道”与“是故无贵无贱”(《师说》)两句中的“贵”字含

义相同。D.“要亦归之自然”与“北收要害之郡”(《过秦论》)两句中的“要”

字含义不同。√C项推崇，重视/社会地位高。A项勉力/强大。B项均为没有人。