(3.10)-文化与文明中华文明史

中华文明史

绪论

1、文化

在中国的远古时代，“文”与“化”并未连在一起。“文”，解释为“错画”，即文字的意思，与“纹”原为一字。“纹”即纹饰。而“化”即为“华”和“花”，同样是纹饰的意思。可见，“文化”在中国先民那里，是一种符号性的东西。卡西尔说，“人是符号的动物”’，人类的文化创造，也就是创造——个符号的世界。大约在周代之后，文化专指“文治教化”。西汉以后，“文”与“化”合成一个词使用。一、文化与文明“文”的几种含义：“圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也.文化不改,然后加诛”（《说苑·指武》）西汉以后,“文”与“化”合成一个词泰勒(1832-1917),英国文化人类学的奠基人、古典进化论的主要代表人物。泰勒于1871年发表了《原始文化》一书，开篇便给“文化”下了一个定义，甚是经典：他主张人类文化是朝着进步的方向挺进，只不过西方较早地到达了“文明”的高级阶段，而非西方的“野蛮民族”则在历史中长期延生。美国人类学家,博厄斯学派的创始人

鲁思·本尼迪克特(美国人类学家,20世纪初少数的女性学者斯宾格勒（1880——1936）德国人

.《西方的没落》汤因比（1889——1975）英国人，《历史研究》英国人类学家马林诺夫斯基对社会文化的深刻了解和对本质的认识，只能靠结构分析。2、文明文明是与文化大体相同的一个概念，文明一词源自近代欧洲，最初用来形容人的行为方式，和有教养的、有礼貌的、开化的这一类词意思相似，法国的启蒙学者最早使用这一名词，其意思是“确指对知识进步、技术进步、道德进步和社会进步的一种朦胧向往，也就是所谓的‘启蒙思想’”。在使用中，文明的含义逐渐由指个人的行为而具有了社会的意义，文明与野蛮相对应，用来指社会的一种进步的过程，一种进化所达到的状态，一种发展趋向。3.文化与文明的区别其一，文化和文明没有多大差别，两者是同义的。

泰勒《原始文化》：“就广义的民族学意义来说，文化或文明，是一个复合的丛体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的一分子所获得的全部能力和习惯。”其二，文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加广泛。巴格比认为，“总的来说，在最近几十年里，在英法这两个国家——尽管英国更甚于法国，有以“文化”取代“文明”的倾向。”文明“似乎指一种较高级的，较发达的文化形态，或者较特殊地指城市文化。”其三，文化和文明是属性不同的两个部分。

雷德．韦伯（1868—1958）认为：“文化与文明的分别，便是文明是‘发明’出来的，而文化是‘创造’出来的。发明的东西可以传授，可以从一个民族传授到另一个民族，而不失其特性；可以从这一代传到那一代，而依然保存其用途。凡自然科学及物质的工具等等，都可目为文明。”几点共识：（1）文化通常与自然相对应，而文明一般与野蛮相对应。（2）从时间上来看，文化的产生早于文明的产生，可以说，文明是文化发展到一定阶段中形成的。（3）从形态上来看，文化偏重于精神和规范，而文明偏重于物质和技术。（4）从承载者的角度来看，文化的承载者是民族或族群，每个民族或族群都有属于自己的文化。而文明却不同，承载者是一个地域，一个文明地域可能包含若干个民族或多个国家。（5）从历史的角度来看，一种文明的形成与国家的形成密切相关。（6）文明的动态性较为明显，随着历史的发展而发展进步。（7）从词义来看，“文化”是中性的，使用范围很广；而文明是褒性的，使用范围较窄。例如，可以说酒文化、食文化、服饰文化，但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”。

法国历史学家总之，“文明”“文化”固然都泛指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和，但“文明”却更着重表现社会进步的状态。即“文明”表述的是人类创造的物质财富与精神财富中足以反映社会进步的内容。文明更着重于表现人类进步的状态，是先进的文化形态。它包括：人与自然关系的进步，表现为物质文明；人与社会关系的进步，表现为制度文明；人与人本身关系的进步，表现为精神文明。二、文明产生的条件文明是增进文化创造的社会秩序。动乱终结之时，即是文明的起点。它包含了四大因素：经济的供应、政治的组织、伦理的传统及及知识与艺术的追求。1.经济条件一开始，人类仅凭借狩猎为生，他们与其他肉食动物似乎没有什么不同。只是在一次狩猎后，发现了畜牧生活的安全与可持续时，他们才开始变为人类。豢养家畜、繁殖牛羊与饮用兽奶，在人类发展中具有举足轻重的作用。一个民族可以拥有典章制度、崇高的伦理法规,甚而对少数技艺有其独到见解。但是假如这些民族停留在狩猎时期,或者一个民族只依靠狩猎的成果而存在时,则绝不会从野蛮进入文明。农耕是文化的第一种形式,是当人们定居后,为了不可知的未来而耕作储粮,使人们能有时间与理性去转变而成为文明人。因此,我们构筑房舍、庙宇及学校:发明生产工具;豢养狗、驴、猪等牲畜来充实自己的生活:学习并改善工作的方法与程序:保持长久的寿命:将祖先在精神与伦理方面的传统,加以充实与健全后,再留传到下一代。2.政治条件自由是安全的奢侈品，自由的个人是文明的产物和标记。在最单纯的社会里，几乎没有任何的政府组织。除了特别的原因，如打猎，大家才组合协调在一起——他们从不组成永久性政治机构。最早期具有持续性的社会组织形式是家族——一大群有亲戚关系的家庭。拥有同一片土地、同一种血统，并生活在同一风俗与规条的管辖下，几个家族结合起来，在同一个酋长管辖之下就形成了部落，这就是成为国家的第二步骤。这种发展是缓慢的，有些集团根本就没有首领，有一些似乎仅在战争状态下才组合在一起。战争产生了酋长、国王以及国家，但同样地，他们又酝酿了战争。战争是原始的国家与团体间自然选择的有利手段。3.文明的伦理条件伦理则是一些风俗，而这些风俗被大家认为是他们福利与发展上不可或缺的重心。在没有成文法的原始社会里，凡人类居住的场所全靠这不可缺少的风俗与伦理来维系，并带给社会秩序以安定与连续性。伦理是个人与团体以及每个团体与其他较大团体应有的协调合作之道。没有了伦理，不可能产生文明。婚姻伦理、性伦理、社会伦理等。由贪婪变成节俭，由暴行变成论争，由谋杀到起诉，以及由自杀演进到哲学，这些都是文明任务的一部分。4.对艺术的追求雕刻、绘画、建筑等。文明前期的人类，借这些方法创造了文明的形式与基础。回顾原始文化的一些简陋成果，我们发现除了书写与国家之外，其他要素都已具备。所有经济生活方式都被发明并带给了我们，诸如打猎与捕鱼，畜牧与农耕，运输与建造，工业、商业与财务。所有较简单的政治生活的结构都已组成，如家族、家庭、村落组织与部落，自由与秩序——这两事互相敌对，而文明亦环绕此二事运转——也有初步的调整与和谐，法律与正义亦出现。伦理的基础因而建立：子女教育，两性间的调节，荣誉与端庄、风度与忠诚的培育。宗教基础亦已建立，借其希望与虔诚来激励伦理、加强团结。语言也发展到复杂的阶段，医药与内外科医术亦已出现。就是以上这些适度的发展创造了科学、文学与美术。总之，这些奇异的创造，正是从混乱走向有序，以及从动物到哲人的种种进化阶段的写照。三、文明成熟的标志1.“国家”出现说恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》中提出的“国家是文明社会的概括”的著名论断，提出以国家的出现作为文明形成的标志.尼采说：“国家起源于一群金黄色的猛兽、一些征服者与统治者的民族，凭借着好战的组织以及所有组合的武力，有如利爪般地加诸数量占优势但无组织的民族。”美国社会学家沃德（LesterWard，1841—1913）说：“国家与部落的组织不同，它是起源于甲民族征服了乙民族。”美国物理学家奥本海默（J.RobertOppenheimer，1904—1967）说：“我们到处都可以发现一些好战的部落，突破了疆界，侵占其他较弱小的民族，形成崇高的阶层，并建立了国家。”奥籍德国社会学家拉岑霍费尔（GustavRatzenhofer，1842—1904）说：“暴乱，是造就国家的原动力。”波兰籍奥地利社会经济学教授贡普洛维奇（LudwigGumplowicz）说：“国家是征服，是胜利者统治战败者的结果。”美国的社会经济学家萨姆纳（W.GrahamSumner，1840—1910）说：“国家是武力的产品，也借武力而存在。”国家是一项晚近的发展，几乎不曾于有记载的历史以前出现。因为它预示着在同一社会中组织原则的一个转变——由王权到统治权。而在原始的社会里，王权才代表统治。国家一经成立，它立即成为典章制度不可或缺的支柱。目前，国内以及日本学者认为，除了文字，还要有冶金术的发明和使用。到了十九世纪，文明一词成为西方国家进行民族扩张和殖民运动的辩护词。他们认为文明这一进程在自己内部已经完成，自己是一个稳固的文明提供者，是一个向外界传递文明的“旗手”，他们用文明的结果炫耀自己，以示自己的天赋高于别人。当他们踌躇满志于自己的文明时，他们的社会科学家发现，世界上还有其他文明。三、世界四大古文明四大文明，巴比伦文明，埃及文明，印度文明，中华文明。巴比伦文明是人类最早发现文明的地方。文明最早成熟的地方。某种意义上就是它的文明高度成熟的时候，中华文明仅仅初露曙光。希腊文明怎么没算上呢？希腊文明又叫克里特岛文明。在这个岛上发现的文明确实很早、很优秀、很灿烂辉煌。但是经过全世界的学者们的研究，这种文明是巴比伦文明和埃及文明二者在地中海上的遇合，尽管后来有所创造但不是原创，所以不能算四大文明之一。还有一个文明，就是现在伊朗，当时叫波斯，波斯文明也很早，但经过研究发现，它是巴比伦文明和印度文明在陆地上的遇合。因为它们都缺乏原创性，所以具有原创性的文明是四个古文明。这四个古文明中不中断的发展到今天，没有灭亡的只有一个文明就是中华文明。有一点很奇怪，文明的原址，现在为什么总是恐怖主义频发，永远是灾难不断，炮火连连，这完全是一个逆反的状态。留存到今天比较完整的文明确实只有中华文明。伊拉克是很少能够看到巴比伦文明的遗留的，虽然文明古老，但是它没有任何存档，永远是战场，几千年来永远是战场。所以他们自己也搞不清古代的东西是什么了。甚至于他们的文化教育情况更是非常的差。

两河文明形成时间约公元前4000年（苏美尔文明）公元前539年新巴比伦王国被波斯帝国灭亡；公元前224年两河流域伊斯兰化，两河文明灭亡。在埃及那是另外一种情形，他们如今连什么是象形文字都不懂。更严重的是在埃及没有什么地方可以找到法老的后裔，在亚历山大我们现在所能遇到的几乎都是白种人，这是欧洲侵略的混血结果，在他们的首都开罗遇到零星的阿拉伯人那也是战争以后混血去的结果。法老的后代在哪里？金字塔时代的后裔在哪里？血缘找不到了。在尼罗河南部的西岸找到了一个法老村，但是由于几千年的近亲结婚，他们在体力和智力上都特别羸弱，而且他们现在也是信仰伊斯兰教，法老的后代荡然无存。埃及文明形成时间约公元前4000年。公元前343年被波斯帝国灭亡；公元3世纪年古埃及文字、文化与宗教没落并消失。那么印度呢？印度表面上看起来都在，都有遗留，但遗憾的是他们无数次的中断、无数次的灭亡，连这个过程都没有人记述下来。他们的历史已不清晰但是有一点知道，《大唐西域记》里面歌颂的佛教是在十三世纪的时候，现在该佛教在印度已经消亡了。现在他们的佛教是倒传进去的。文明形成约公元前1000，公元前187年孔雀帝国灭亡，之后外族不断入侵，民族分裂。进入近代后遭受英国入侵后英语成为通用语、梵文消失。但印度教依然存在。1.两河文明1、世界最早的人类文明——两河城邦文明（6500年/6000年)2、世界最早的文字——苏美尔人楔形文字（5200年前）3、世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城（8000~1万年前）；叙利亚首都大马士革（8000~1万年前）4、世界最早的冶炼实践——两河流域城邦金银矿石冶炼实验（7000年前）5、世界最早的青铜冶炼技术——两河流域城邦青铜冶炼术（6000年前）6、世界最早的铁冶炼技术——赫梯人冶铁术（3500年前）7、世界最早的历法——苏美尔人太阴（月）历（具体时间不详，早于埃及太阳历；有说法认为其有5000年历史）8、世界最早的系统宗教——犹太教（4000年前，与印度教并列）。2.埃及文明1、世界最早的统一王朝/帝国——美尼斯统一上下埃及建立埃及第一王朝（5100年前）。

2、世界最早的数学——古埃及数学（5200年前）。

3、世界最早的几何——古埃及几何（5000年前）。

4、世界最早的专用书写工具——芦苇笔、莎草纸（5000年前）

3.印度河流域文明1、阿拉伯数字。

2、世界最早的三角函数——出自《太阳悉檀多》（公元1世纪成品）。

3、世界最早的日心说——出自《阿利耶毗陀论》（公元499年成品）。

4、世界