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文档简介
学术的历史学与中学历史素养
刘俊利
■
三个问题
*一、学术视野下的学科素养
*二、课程视野下的历史学科
*三、历史教学发展学生学科
素养
一.学术视野下的学科素养
*历史是由“历史实际(人过去的活动)、
历史证据(历史资料)和历史认识者(历
史学家)三者构成的一个认知体系”。
(孔敏:历史哲学引论)
*为理解现实和走向未来,历史学家在具体
问题的引导下,收集和解读相关史料,以
探寻历史的现实意义,最后形成有关过去
发生事实的文本。
中学历史课程具有现实意识
*“人们不会无缘无故地去回忆和认识过去的事
情;……人们认识历史的根本目的是为了解决现实生
活中的种种问题,历史学家就是一些为解决现实问题
而到历史领域中去寻找答案的人。”(张耕华:历史
哲学引论)
*“只有借助于现在,我们才能理解过去;也只有借助
于过去,我们才能充分理解现在。使人理解过去的社
会,使人增加掌握现在社会的能力,这就是历史的双
重作用。”“历史学家跟他的事实之间相互交往的进
程”,就是“今天的社会跟昨天的社会之间的对话”。
([英]卡尔:历史是什么?)
*一是根据现实需要,选择和研究历史事实。
*“我们需要获得适合于自己时代所要求的知识。”“此
等历史知识,随时代之变迁而与化俱新。”(钱穆:中
国历史研究法)
*二是根据现实,理解历史。
*“根据过去了解现在,就意味着也要根据现在了解过去。
历史的任务就在于,通过两者之间的相互关系,促进对
过去以及对现在的更为深入的理解。”([英]卡尔著:
历史是什么?)
*三是根据历史,理解现实。
*“我现在发现具有重要意义的东西,就是对于未来、对
于我那些未来的行动,以及对于社会走向未来的进步过
程来说卓有应效的东西。”([德]威廉狄尔泰:历史中
函意义)
*“东史学家的作用既不是爱过去,也不是从过去之中解
放自己,而是掌握过去,理解过去,把它当作理解现在
的一把钥匙。”([英]卡尔:历史是什么?)
*历史课程的现实意识,意味着历史与现实
的联系,不仅表现在政治、经济、思想等
领域,更表现在态度、情感及为人处世等
生活联系,人格心理品质的联系等。
♦学习历史课程,不仅有利于对现实生活中
“国是民生”等大政方针的理解。而且,
更有利于对现实生活准则和情感态度的理
解,如对生命原则、生命价值原则、善良
原则、公正原则、诚实原则、个人自由原
则的理解,即对“尊重生命、自由、公义、
互相尊重、关怀、诚信”等全球核心价值
的理解。
■
中学历史课程具有证据意识
*“史料史史之组织细胞,史料不具或不确,则无复
史之可言。”(梁启超:中国历史研究法)
*“历史学是通过对证据的解释而进行的;证据在这
里是那些个别地就叫做文献的东西的总称;文献是
此时此地存在的东西,它是那样一种东西,历史学
家加以思维就能够得到对他有关过去事件所询问的
问题的答案。"(柯林武德:历史的观念)
*“历史学家从事着论证和检验的工作,历史认识的
真理性毫无例外地在历史资料、历史学学科体系和
社会实践三方面得到检验。”“历史资料是检验历
史认识真理性的第一个层面。”(孔敏:历史哲学引论)
*基于史料的历史学,决定了中学历史课程
具有浓厚的证据意识。
*首先,表现为运用史料理解学习内容,即
明确教材中客观史实和历史结论等的史料
依据。
*其次,表现为运用史料得出新的历史认识。
如归纳历史发展规律、分析历史发展原因、
准确评价历史事物、合理推出历史演变过
程等。
♦最后,表现为考据史料。即运用所学知识,
判定史料的真伪,确定史料的价值等。
■
中学历史课程具有问题意识
*历史研究始于问题,然后根据问题收集史料,
进而以一定的方法程序处理史料,以重建与现
今生活有关联的历史发展过程。“史学研究者,
寻求历史真理之方法也。其步骤,则先以史料
之收罗及考证,次之以事实之断定及编排,终
之以专门之著书,而史实之能事乃毕。”(何
炳松:历史研究法)这一过程,就是“历史学
家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程,
是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈。”
([英]卡尔:历史是什么?)
*首先是质疑或提出问题的意识。
*一是来源于现实生活的问题。
*二是对历史内容重新质疑的问题。
*三是从新的或更高层次的视角审视历史内容的问题。
*其次,是解决问题的意识。即在解决问题的过
程中探究或体验历史。
*探究历史,就是运用所学知识或新史料,分析和解决
问题。这实际是一个运用分析、比较、归纳、概括、
评价等思维能力,解决问题的过程。
*体验历史,就是根据史料或所学知识,走进历史,通
过移情等方式,体验历史变化,体会历史智慧,感悟
历史真谛。这实际是一个想象、推理的情感体验过程。
中学历史课程具有融合意识
♦“历史方法的特色是以研究的方式进行理解的工作。”
(潴I德罗伊森著:历史知识理论)“历史本身就是某种
理薛金解释。"(韩震、孟鸣歧著:历史理解•意义一历
史诠释学)
*理解是一个特别的循环过程。由部分到整体,由个别文本
到作者思想和其他文本之间的循坯;由理解者到理解对象
之间的循环。(陈海飞:解释字墓本理论研究)
*理解还是一个视域融合的过程。“历史理解要求我们有历
史性的视域,由此我们才能理解历史;我们生存的历史性
又是产生视域的前提。我们必须从现在回顾和理解过去,
我们又必须同情地理解过去,似乎自己就生活在过去的情
景之中。理解过去的事实或一种传统爨一种视域。”
(韩震、孟鸣康历史理解意义一历胎释学)“理解
其实总是视域的融合过程。”(加达默尔:真理与方法)
*首先是理解对象的融合。“理解是一种弧形的沟通
桥梁,一种把这些形式与那个曾经产生它们而它们
又与之分离的内在整本重新结合统一的沟通桥梁。”
(洪汉鼎:理解与解释一诠释学经典文选)
*其次是历史与现实的融合。
*最后是理解者与理解对象的融合。“历史研究就是
对生命表达式的理解。”(陈海飞:解释学基本理
论研究)作为一种创造性行为,理解最终落脚于理
解者自身。“理解包含解释、观察联系、推出结论
等的全面可能性,在本文理解的范围内,通晓就正
在于这许多可能性。所有这种理解最终都是自我理
解。”(加达默尔:真理与方法)“历史理解不仅
是一种理智的认识,它本身就融入到历史之中,生
成存在。"(韩震、孟鸣歧著:历史理解•意义一
历史诠释学)
中学历史课程具有分层意识
*(1)“史实”指“历史事实”,是具体而
特殊的单称判断式的史实,包括人、时、
空等基本要素。
*(2)“历史叙事”,是历史学家对“史事
的理解”的结果。历史学家对一系列确认
的单个历史事实,进行合理的推理和想象,
通过解释、体验和移情等方式,由点成线,
展示历史事实发展、演变的过程,形成历
史叙事。
*(3)“历史认识”,是历史学家对一系列历史事实进行分析
和概括的结果。前者表现为历史原因,后者表现为历史规律。
*历史原因侧重联系性和全面性。历史学家在揭示历史事物间联
系的基础上,通过梳理这些联系,归纳出导致某一(或某些)
历史事物的诸多原因,并根据它们的联系状态,确定出主要原
因、根本原因、直接原因等。
*历史规律则侧重历史学家的视野和角度。从不同的角度和视野
整合历史事实,则能概括出不同的历史规律。
*(4)“历史评价”,可分为道德与发展、“历史价值的认知”
与“历史的价值评价”两个维度。其中,“道德”主要涉及人
类共同的伦理规范和道德准则,“发展”则主要涉及生产力的
提高和人民生活水平的改善;”历史价值的认识”则涉及“历
史意见”和“过去的价值”,“历史的价值评价”则涉及“时
代意见”和“现实价值”。(张耕华:历史哲学引论)
*历史评价强调的是评价维度和评价标准,不同的维度、不同的
视角、不同的标准,对同一历史事实的评价也不同。
二、课程视野下的历史学科
*课程目标
*教学材料
*教学环节
*教学方法
课程目标
*三维目标:重融合而非割裂
♦知识目标:应一致而非矛盾
・过程与方法目标:讲实在而非形式
*情感态度价值观目标:求熏陶而非说
教
三维目标:重融合而非割裂
*每一个维度都是一个有明确起止点的学习过程,即从知识
出发,经过一系列学习活动,最终达到情感态度价值观教
育。
*知识与能力维度,就是以历史知识为出发点,经过学习活
动,达到升华情感、树立正确的态度和价值观。强调的是
学习的知识依托。
*过程与方法维度,就是利用历史知识,经过史学研究步骤,
或探究或体验历史发展变化,从而达到情感态度价值观教
育。强调的是由知识到情意的桥梁作用。
*情感态度价值观维度,就是由历史知识,经过一系列学习
活动,能够得到哪些历史感受和感悟,从而树立正确的态
度和价值观。强调的是情感体验和态度价值观的形成。
*一般采用“依托……(历史史实),通过解
读……(经典史料),利用……(学习方
法),感知……(情感),感悟……(态度
和价值观)”的方式。
*依托1861年农奴制改革,通过解读有关1861
年沙皇颁布的废除农奴制法令;依据19世纪
40—50年代和70—90年代俄国政治和经济状况
史料,编写和表演课本剧,展示废除农奴制给
俄国、沙皇、地主、资本家和农民带来的影响;
解读不同角度评价农奴制改革的史料等,认识
农奴制改革的历史作用。
知识目标:应一致而非矛盾
*《历史课程标准》仅从能力要求的维度,
规定历史知识的掌握程度,割裂了课程目
标三个维度间的联系,进而造成了一些矛
盾现象。
*一是,同一知识点的能力要求出现矛盾。
*二是,知识点的能力要求与过程与方法目
标出现矛盾。
*三是,知识点的能力要求与情感态度价值
观目标出现矛盾。
过程与方法目标:讲实在而非形式
*从学习目标的高度,审视过程与方
法目标;
*把过程与方法看作一个有机整体来
考察。
*从动态上看,过程与方法是载体。即在
认识和整合历史事实的过程中,达成其
它两个维度的目标。因此,过程与方法
主要表现为一系列行为过程。其中方法
隶属于过程,即某一方法仅属于这个过
程的某一阶段。动态下的过程与方法,
主要包括两类。一是学习的过程与方法;
二是历史研究的过程与方法。
*从静态上看,过程与方法本身是课程目
标之一。即在认识和整合历史事实的过
程中,掌握一系列操作程序和基本原则。
此时的过程隶属于方法,即过程是由一
系列方法、步骤构成。静态视角下的过
程与方法,也可分两类。一是学习方法,
二是历史研究的基本方法。
*强调学习方式的多样性,而非单纯的接
受式等某一种学习方式;
*彰显史学研究的整体学科特色,而非单
纯的梳理教科书等某一种方式;
*全面发展学生的史学素养,而非单纯的
记忆史实等某一种素质;
*立足于在达成中高效达成过程与方法维
度目标,而非单纯注重过程与方法的形
式。
情感态度价值观目标:求熏陶而非说教
*情感态度价值观维度的目标,具有指向性,它
指明了学习过程的方向和目的地。若单纯追求
情感态度价值观这一目的地,历史学习就陷入
了说教的窘境。历史学习要走出这种说教的窘
境,首先应理解情感态度价值观目标的含义。
*情感态度价值观是历史课程的最高目标,依托
于具体的历史知识和经典史料,依赖于历史学
习过程和方法,体现了历史课程的教育价值。
*情感目标具体包括感受历史发展变化,体验
历史人物的悲欢离合,体验美感,体会人类
的道德准则和人文精神,形成认同感等。
•作为一种行为倾向,态度目标具体包括坚定
热情、乐业、恒心、爱心、努力、求实和创
新等内容。
*价值观是人们对社会存在的反映,价值观目
标具体分为理性价值观、社会性价值观、美
的价值观和经济性价值观等类型,如崇尚科
学、追求美感、认同多元性、以人为本和追
求效益等。
•历史学习中的情感态度价值观目标,是在研
读历史的过程中,通过熏陶达成的。可分为
“春风化雨”、“润物无声”和“花团锦簇”
等三重境界。
*“春风化雨”源自对历史的理解,通过问题
解答,感悟历史的真谛。
*“润物无声”就是在感受历史发展变化的过
程中,用问题引导学生体会其中的智慧
♦“花团锦簇”则是时时、事事都让学生感悟
到为人处事、立志修身、热情投入、善于审
美等在历史发展中的魅力。
教学材料
*课程标准:“透”才“指南”
*教科书:“分”而“学”之
*经典史料:“探究”或“体验”
根据〃内容标准〃确定学习范
学习基点.思维发展方向
*讲述俄国废除农奴制法令的主要内容,认识农
奴制改革的历史作用。
*首先确定了“俄国废除农奴制改革”的时间范
围,即19世纪中后期;内容范围,即围绕“废
除农奴制”展开。
*其次确定了这一课的学习基点,即“废除农奴
制法令”。
*再次确定了这一课的思维发展方向,即“认识
农奴制改革的作用”,也就是比较农奴制改革
前后,俄国社会发展的主要不同点。
根据课程目标和内容标准确定课堂
学习目标
*依托1861年农奴制改革,通过解读有关
1861年沙皇颁布的废除农奴制法令;依据
19世纪40-50年代和70-90年代俄国政治
和经济状况史料,编写和表演课本剧,展
示废除农奴制给俄国、沙皇、地主、资本
家和农民带来的影响;解读不同角度评价
农奴制改革的史料等,认识农奴制改革的
历史作用。
根据学习目标确定学习材料
*农奴制下农奴的地位、废除农奴制的法律
依据、农奴制改革前后俄国社会状况、当
时和以后对农奴制改革的评价等史料。
*其中,废除农奴制的法令属于原始材料,
学生需重点解读。
*其它则属于二手材料,学生只要明确大概
意思即可。
参考教学建议确定学习程序
*历史探究——解读法令、改革评价等史料,
历史体验——农奴制废除前后俄国社会各
阶层的变化。
*至于怎样切入或导入学习、怎样引导学生
探究和体验历史变化、怎样进行学习效果
检测等,则根据教师自己的特长和学生具
体情况确定。
教科书:“分〃而“学〃之
*依据课程标准编写的历史教科书,是教学材料的
核心内容。
*由于“人文知识的个体性、隐喻性和多质性”,
决定了人文知识的增长“呈现出一种不断地回溯
与重新解读、体验和阐释传统知识的螺旋态势”。
所以,在一标多本的今天,编写者的史学观念、
对课程标准的理解程度、占有的史料多寡及叙述
风格等,决定了历史教科书具有显著的个性特征。
*要充分理解教科书,就必须回溯到课程标准。只
有在充分理解课程标准要求的前提下,才能准确
把握教科书内容,从而发挥教科书的核心地位。
*客观史实是课程标准内容的具体化和拓展,要
求在学习过程中,运用多种方法强化记忆;
*历史叙事则反映了编写者对客观史实的合理推
理和想象,要求根据史料,进行合理的想象和
推理,以移情体验历史变化;
*历史认识(原因分析、规律概括等)体现了史
学领域的主流观点,要求明确其归纳范围、视
角,特别要能从具体史实中,自己按照这一视
角概括出来;
*历史评价也体现了史学领域的主流观点,要求
掌握评价标准和原则,特别要能从客观史实中
根据评价标准和原则,进行陈述即可。
*北师大版教科书九年级上册,第14课中的正
文部分,其层次如下:
*“自上而下解放农奴”一目的前两段属于历史叙
事,其包含的客观史实,有“亚历山大二世于
1861年颁布废除农奴制法令”、"法令内容为人
身自由、赎买份地、村社”。第三段则是对1861
年改革的评价,即“站在对农民消极影响的角度
看改革”。“近代化的沉重步伐”一目则是对农
奴制改革的评价。即“站在历史发展趋势和对农
民消极影响的角度看改革。没有突出历史发展及
俄国社会发展中作用”。
*首先应分清学习材料中的不同层次。
*其次,对不同层次的历史采取不同的措施。
*由史料到客观史实,是一个科学考证的探究过程。
♦由客观史实到历史叙事,是一个体验、想象和推
理的过程。
•由客观史实到历史认识,是一个运用思维能力多
角度分析、比较、概括历史史实的思维过程。
*由客观史实到历史评价,是一个依据评价标准,
对历史史实做出多视角价值判断的过程。
经典史料:“探究〃或〃体验〃
*教科书中的史料一般包括:
*客观史实依据的经典原始史料(文字和图片),
如人教版九年级上册第19课,《俄国、日本
的历史转折》中“沙皇亚历山大二世审查改革
方案时的话”等;
*对客观史实的另类表述,如用形式示意图再现
客观史实等,类似于这一课的“俄国农奴图片”
*主流观点外的其它观点及其史料依据;历史地
图等内容。
证明客观史实的客观性,需要选择
经典的原始史料
*根据上述新法令,农奴在适当的时候将获
得自由农村居民的一切权利。……不仅如此,
农民还有权赎买他们所居住的房屋,并在
获得地主同意后,购买分配给他们长期使
用的土地和其他附属地作为私产。农民这
样地获得一定数量的土地为私产后,因为
赎买了土地,他们就摆脱了对地主的义务,
而成为拥有私产的完全自由的农民。(沙
皇颁布的解放农奴的宣言)
提供移情和想象氛围,需要选择细节描
述或感染力强的原始或加工过的史料
*地主有权将农民随意买卖、赠送、转让、
惩罚,把农民和土地分开出卖,甚至把同
一家庭的成员分开出卖。农民如同商品一
样出售,不但有零售,还有批发,身价由
性别,年龄、体格、技能而异,这些都写
在广告上。出卖农民的广告都出卖牲口、
狗及其它杂物的广告并列在报刊上。(徐
景学编著《俄国史稿》)
提供分析历史原因或概括历史规律的基
础,需要选择与学习内容类似的一系列
经过加工的史料
*如将19世纪60-70年代,俄国农奴制改革、
美国内战和日本明治维新等重大历史事件
放在一起。引导学生归纳“第一次工业革
命后,资本主义的社会制度在世界范围内
得以迅速扩展”等历史发展特征等。
拓展历史视野,需要选择从其它角
度表述的研究成果类的史料
*从今以后,他们成了政府的臣民,不再隶
属于他们的主人。人们希望他们会被一种
新的人类尊严感所激励,正如一位热心的
官员在农奴解放后不久所说的:“人民挺
起腰杆来了,样子变了;面貌表情,步履
姿势,言论谈吐,一切都变了。"([美]
帕尔默科尔顿著《近现代世界史》)
全面评价历史史实,需要选择具有代
表性的不同评价内容类的史料
*由于“解放”,黑土地带各省农民的土地
被割去了1/5以上。有些省份的农民被割去
的、被夺走的土地达到1/3,甚至2/5。由
于“解放”……从而使名门贵族们更容易盘
剥农民,把土地按重利盘剥的价格租给他
们。由于“解放”,农民被迫“赎买”他
们自己的土地,而且被勒索走了高于实际
地价一两倍的金钱。(《列宁全集》)
■
*史料的使用方式,主要有通过解决问题探
究史料;通过史料撰写课本剧剧本,体验
历史等方式。
*经典史料是深入理解教科书内容的钥匙,
也是连接历史知识到情感态度价值观的中
枢。
*师生共同研读史料,也就成为历史课堂教
学的主体部分。即历史课程丰富学生史学
素养的任务,主要是通过研读经典史料或
依据史料体验历史来完成的。
教学环节
*分解教科书,确定客观史实,揭示联系,
形成知识结构。让记忆方法走进学生,走
进历史课堂
*解读经典史料,由史实一史料一史实,突
出重点,突破难点。让故事走进学生,走
进课堂
事检测巩固,试题检测。由试题一史实一答
案一一史实和技巧
■
教学方法
*讲解法——高信息量,语言表达好
*体验法一一走进历史,感受历史,感悟历
史
*探究法——提出和解决问题
*依据自身特长整合,高效达成学习目标,
高效促进学生发展学科素养
三、历史教学发展学生学科素养
*现实意识:架起历史与未来的桥梁
*分层:“解构”内容以有效实施学习
策略
*研读史料:由内容到目标的必由之路
*提升境界:行走在提出和解决问题的
路上
*理解:用生命把握生命
现实意识:架起历史与未来的桥梁
*历史课程增强学生现实意识的主要途
径,可归纳为:客观史实(尤其是课
程标准规定掌握的客观史实)基于
史料研读的探究和体验-现实意识;
或史料-现实意识。
*(1)领悟学习主题。
■
(2)品味史料意境。
*孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可
以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数
也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔
子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其
志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。
”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志
焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几(斤页)然
而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此
也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操
》也。”(《史记•孔子世家》)
*孔子遹郑,与弟子相失,孔子独立郭
东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人
,其颠似尧,其项类皋陶,其肩类子
产,然自要以下不及禹三寸。累累若
丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子
欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧
家之狗,然哉!然哉!”(《史记・
孔子世家》)
*颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在
前,忽焉在彳爰。夫子循循然善诱人,博我以文,
约我以礼,欲罢不能。既竭我才,如有所立,卓
尔。虽欲从之,蔑由也已。”(《史记•孔子世
家》)
*孔二先生的礼教讲到极点,就非杀人吃人不成功
,真是惨酷极了!一部历史里面,讲道德、说仁
义的人,时机一到,他就直接间接的都会吃起人
肉来了。(吴虞《吃人与礼教》)
*孔子乃伟大之政治思想家而失败之政治改进者。
其所以贤于尧舜者正以其无尧舜所得之位,而立
尧舜所未有之学也。(萧公权《中国政治思想史
》)
*(3)体验历史变化。
*如在运用史料揭示百家争鸣的历史背
景后,让学生走进当时“百川沸腾,
山冢萃崩。高岸为谷,深谷为陵。哀
今之人,胡惜(惨)莫惩!”(《诗
经•十月》)的社会中,体会作为一
名具有浓厚忧患意识的思想家的感受
(如孔子),进而体味著名思想家的
“著名”之处。
♦(4)探究历史真谛。
*“诸子百家”这一概念最早在何时提出的
?现在一般认为,其最早出自《汉书•艺
文志》,书中有这样一段描述:“诸子十
家,其可观者九家而已。皆起于王道既微
,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以
九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善
,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹
水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与
和,相反而皆相成也。”
分层:"解构”内容以有效实施学习策略
*一是准确区分教科书内容的层次
*二是依据不同层次的学习内容,选取不同
的学习方式
*(1)客观史实。
*(2)历史叙事。
*(3)历史认识。
*(4)历史评价。
研读史料:由内容到目标的必由之路
*(1)深入理解客观史实,需精选一手原始史料
*(2)激发学生学习兴趣,需精选故事性强史料
*(3)多角度审视历史,需精选描述同一客观史
实的不同史料
*(4)营造探究、体验氛围,需精选细节描写史
料
*(5)得出新的历史认识,需精选专题系列史料
*(6)体悟现实意义,需精选与现实生活密切相
关的史料
提升境界:行走在提出和解决问题的路上
*首先指历史课堂学习目标问题化,课
堂教学就是分析和解决这个问题的过
程
*还指课堂教学在提出和解决一系列问
题群的过程中,引导学生探究和体验
历史发展、演变过程
理解:用生命把握生命
*一是对文字、图表等表面现象的理解,即
“人们交流的外部过程”;
*二是对文字、图表等意义的理解,即“理
解表达式所表达的观念或感情”;
*三是心灵的交流,即移入历史情境,与历
史人物进行心灵交流。
*这三个层次有机联系,相互依赖。
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