元稹诗歌风格公开课一等奖课件省赛课获奖课件

唐诗格调元稹诗歌格调第1页元白诗派元白诗派是指韩孟诗派同步稍后中唐以元稹,白居易为代表诗歌流派,他们发起新乐府运动,强调诗歌惩恶扬善,补察时政功能,语言方面则力求通俗易解。这派诗人重写实、尚通俗，走了一条与韩孟诗派完全不一样创作道路。清人赵翼说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。”（《瓯北诗话》卷四）表面看来，二者似背道而驰，但实质却都是创新，取途虽殊而归趋则同。第2页元白诗派创作，继承了盛唐杜甫现实主义诗歌传统。在诗歌内容上，他们打起哀时济士旗帜，着力揭发社会现实生活多种弊端，体现人民生活疾苦，力求用诗歌干预社会现实。在艺术上，他们力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗美学特性。元白诗派显示了中唐诗歌大变，打破了当初诗坛停滞、窒息状态，开创出一种新诗风、新诗体，大大地推进了新乐府运动发展。其重写实、尚通俗成为中唐文化转型时期文学世俗化新思潮，诗歌通俗化成为当初众人所趋时代风尚。这一诗派创作在当初与后来都产生了深远影响。第3页作者生平元稹（779年－831年），字微之，河南洛阳（今河南洛阳）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真后裔，隋朝兵部尚书、益州总管长史、平昌郡公元岩六世孙。父元宽，母郑氏，早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”，诗作号为“元和体”。元稹十五岁明经及第，授校书郎，后又官监察御史，因得罪宦官遭到贬谪。穆宗登基，官职不停升迁。长怯邺年（八二二），和裴度一同拜相，很快出为同州刺史，最后任武昌军节度使，卒于任所。元稹诗作辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，感人肺腑，其乐府诗创作，多受张籍、王建影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。元稹名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。第4页元稹家庭世代读书为官。他祖父元悱曾担任过南顿丞，其父元宽也曾担任过兵部郎中。元稹长得清秀可人，父母都非常溺爱他。从三四岁起爸爸就教他读书写字，背诵古诗。然而，好景不长，元稹八岁那年，爸爸不幸去世。前母所生几个哥哥，不愿供养后母和弟妹们。年轻母亲郑氏只好带着儿女离开洛阳到凤翔去投依娘家，日子过得十分艰难。坚强贤淑母亲没让生活重任压倒，她一方面料理儿女生活，一方面加强对儿女教育。凤翔是唐代西北要地，有重兵扼守，社会一时比较安定，元稹在这里度过了他童年。母亲郑氏贤能知书，善于持家，白居易曾大加夸奖：“今夫人女美如此，妇德又如此，母仪又如此，三者具美，可谓冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史谢上表》中曰：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠。幼学之年，不蒙师训，因感邻里儿稚，有父兄为开学校，涕咽发愤，愿知诗书。慈母哀臣，亲为专家。”可见元母不但持家有道，还亲授元稹诗书，担任起教育儿女重任。元稹自小勤奋好学，不但直接收教于母亲，还经常从邻人家里借书，然后徒步去姐夫陆翰家讨教。表兄胡灵之又教他诗歌格律和骑马射箭。九岁时，元稹作诗成熟，惊叹于长辈。因成长于民间，他对边塞风云和农村凋敝已有所理解。第5页初进宦海唐德宗贞元九年（793年）十五岁元稹以明两经擢第。不过两科相比也有难易之分，进士科难，“大抵千人得第者百一二”；明经科“倍之，得第者使一二”，故有“三十老明经，五十少进士”之说。元稹为尽快挣脱贫困，获取功名，选择投考为相对容易明经科，一战告捷。及第之初元稹却始终无官，闲居于长安。但他没有终止勤奋学习。家庭藏书给他提供了博览群书条件，京城文化环境和他广泛爱好，陶冶了他文化涵养。第二年得陈子昂《感遇》诗及杜甫诗数百首悉心读之，始大量作诗。贞元十五年（799年），二十一岁元稹寓居蒲州，初仕于河中府。此时，合法驻军骚乱，蒲州不宁。元稹借助友人之力保护处于危难之中远亲。乱定，与其家少女相爱。很快，元稹牵于功名，西归长安应制科试。选婚高门贞元十八年冬（823年），元稹再次参与吏部试。第二年春，中书判拔萃科第四等，授秘书省校书郎。贞元十九年（823年），二十四岁元稹与大他八岁白居易同登书判拔萃科，并入秘书省任校书郎，从此二人成为生死不渝好友。元稹出身中小地主，门第不高，只有入仕后来，才有结婚高门资本，如今作了校书郎，这时，元稹正值风华正茂，才华横溢，自然就把终生大事提上了日程。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云：“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”，元稹授校书郎后很快便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月，岳父韦夏卿授东都留守，赴洛阳上任，由于韦丛是”谢公最小偏怜女”，割舍不下，于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。第6页人生之大起大落一贬江陵唐宪宗元和元年(823年)四月，元稹和白居易同登才识兼茂明于体用科，元白同及第，登第者十八人，元稹为第一名，授左拾遗。元稹一到职立即接二连三地上疏献表，先论“教本”(重视给皇子选择保傅)，再论“谏职”、“迁庙”，始终论到西北边事这样大政，同步旗帜鲜明地支持裴度(时任监察御史)对朝中权幸抨击，从而引发了宪宗注意，很快受到召见。元稹奉职勤恳，本应受到鼓励，可是由于锋芒太露，触犯权贵，反而引发了宰臣不满，九月贬为河南县尉。此时，母亲去世，元稹悲哀不已，在家守孝三年。此后，三十一岁元稹被提拔为监察御史。元和四年(823年)春，奉命出使剑南东川。初登官场，意气风发，一心为民，报效国家，遂大胆劾奏不法官吏，平反许多冤案，得到民众广泛欢迎和崇高赞誉。白居易更是作诗赠他“其心如肺石，动必达穷民，东川八十家，冤愤一言申”。这一举动触犯了朝中旧官僚阶层及藩镇集团利益，很快他们就找了机会将元稹外遣——分务东台。东台就是东都洛阳御史台，用意在于将他排挤闲置。即便遭受到这样打压，元稹仍然坚持为官之初标准，秉公执法。元和四年(823年)，正值仕途受挫时，其娴熟聪慧妻子韦丛盛年而逝，韦丛之死，对元稹打击很大，使他经常夜不能寐。由于难遣伤痛，元稹写下了有名悼亡诗——《遣悲怀三首》。元和五年(823年)，元稹因弹奏河南尹房式(开国重臣房玄龄之子)不法事，被召回罚俸。路过华州敷水驿便宿于驿馆上厅，恰逢宦官仇士良、刘士元等人在此，也要争住在上厅，元稹据理力求，却遭到仇士良漫骂，刘士元更是上前用马鞭抽打元稹，打得他鲜血直流，最后被赶出了上厅。后来唐宪宗便以“元稹轻树威，失宪臣体”为由，贬元稹为江陵府士曹从军。从此开始了他困顿州郡十余年贬谪生活。二贬通州元稹因才华出色、性格豪爽不为朝廷所容，流放荆蛮近十年。随后白居易也贬为江州司马，元稹量移通州司马。虽然通州、江州天远地隔，可两人来往赠答，计所做诗，有自三十韵、五十韵直至百韵者。江南人士，驿舍道途讽诵，始终流传至宫中，里巷之人互相传诵，致使市上纸贵。由诗中可知其流离放逐之心境，无不凄惋。元和十年(823年)正月，三十七岁元稹一度奉诏回朝，以为起用有望。路过蓝桥驿曾题诗留赠命运相同友人刘禹锡、柳宗元。抵京后，与白居易诗酒唱和，意气风发。元稹搜集诗友作品，拟编为《元白还往诗集》，但书稿未成，却突然与刘禹锡、柳宗元一同被放逐远州。元和十年(823年)三月，元稹“一身骑马向通州”，出任通州司马。流落“哭鸟昼飞人少见，怅魂夜啸虎行多”(《酬乐天得微之诗，知通州事，因成四首》)通州，他“垂死老病”，患上疟疾，几乎死去。曾赴山南西道兴元府求医。潦倒困苦中，诗人只能以诗述怀，以友谊互相慰借。在通州完成了他最具影响力乐府诗歌《连昌宫词》和与白居易酬唱之作180余首。第7页三贬同州伴随平淮西后大赦和元稹知己旧识崔群、李夷简、裴度相继为相，逐渐变化了他在政治上长期受压抑处境。元稹于元和十三年（823年）已代理通州刺史，岁末，转虢州长史。元和十四年冬（823年），唐宪宗召元稹回京，授膳部员外郎。宰相令狐楚对其诗文深为赞赏，“以为今代之鲍、谢也”。元和十五年（823年），唐穆宗及位后，因宰相段文昌之荐，元真授祠部郎中、知制诰。唐穆宗为太子时已爱慕元稹诗歌，此时尤其器重于他，经常召见，语及兵赋及西北边事，令其筹画。数月后，被擢为中书舍人，翰林承旨学士，与已在翰林院李德裕、李绅俱以学识才艺闻名，时称“三俊”（《旧唐书·李绅传》）。在迅速升迁同步，元稹陷入了尖锐复杂政治斗争漩涡，与李宗闵积怨爆发，埋下党争种子。很快，由于误会等原因，裴度弹劾元稹结交魏宏简，元稹被罢承旨学士，官工部侍郎。第二年春，元稹、裴度先后为相。在唐王朝与地方军阀斗争中，元稹积极平息骚乱，拟用反间计平叛。可觊觎宰相之位李逢吉与宦官勾结，派人诡计诬告元稹谋刺裴度，后虽查清真相，但元、裴被同步罢相。元稹出为同州刺史。长庆三年（823年），他被调任浙东观测使兼越州刺史。唐敬宗宝力元年（825年），元稹命所属七州筑陂塘，兴修水利，发展农业。在浙东六年，元稹颇有政绩，深得百姓拥戴。四贬武昌唐文宗大和三年(829年)九月，元稹入朝为尚书省左丞。身居要职，有了兴利除弊条件，他又恢复了为谏官时之锐气，决心整顿政府官员，肃清吏治，将郎官中颇遭公众舆论指责七人贬谪出京。然而因元稹素无操行，人心不服。时值宰相王播突然去世，李宗闵正再度当权，元稹又受到排挤。大和四年(830年)正月，元稹被迫出为检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。大和五年(831年)七月二十二日暴病，一后来便在镇署去世，时年五十三，死后追赠尚书右仆射，白居易为其撰写了墓志。第8页诗歌成就其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，感人肺腑。元稹创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。第9页行宫寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。元稹这首《行宫》可与白居易《上阳白发人》参互并观。这里古行宫即洛阳行宫上阳宫，白头宫女即“上阳白发人”。据白居易《上阳白发人》，这些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十数年，成了白发宫人。这首短小精悍五绝具有深邃意境，富有隽永诗味，倾诉了宫女无穷哀怨之情，寄托了诗人深沉盛衰之感。第10页诗人塑造意境，艺术上主要利用了两种体现手法。一是以少总多。我国古典诗歌讲究精炼，写景、言情、叙事都要以少总多。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落古行宫；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，合法春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都体现出来了，组成了一幅非常生动画面。这个画面触发读者联翩浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽宫女被禁闭在这冷落古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事岂堪重省！然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回忆天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当初情景，也反应诗人倾向。凄凉身世，哀怨情怀，盛衰感慨，二十个字描绘出那样生动画面，体现出那样深刻意思，因此宋洪迈《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足，有没有穷之味”；明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是王建所作，并说“语意绝妙，合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也”。另一种体现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面角度反衬心理，利用忧思愁苦心情同良辰美景气氛之间矛盾，以乐景写哀情，却能收到较好艺术效果。这首诗也利用了这一手第11页元稹诗歌格调通俗:叙事直切，描绘真实，明白晓畅，平易浅显。苏东坡说：“元轻白俗”，这里轻字就把元、白诗风区分开来了。元稹之通俗，是俗而轻。所谓轻，绝非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜润，色彩斑斓。可见，元稹轻、浓、艳，与白居易浅、淡、清是迥然有别。通俗既追求艺术体现浅显，又追求思想内容深刻。因此，它浅而深，而不是浅而薄。它浅中藏深，寓深于浅。浅，显示出它通脱、俗拙；深，表白了它深刻、充实。第12页第13页离思五首·其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。

赏析：

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比方“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不显著。沧海无比深广，因而使别处水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情女子了。“难为水”、“不是云”，情语也。这当然是元稹对妻子偏爱之词，但象他们那样夫妻感情，也确乎是很少有。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步通过“花丛”，懒于顾视，表达他对女色绝无眷恋之心了。第四句即承上说明“懒回忆”原因。既然对亡妻如此情深，这里为何却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道。另外，这里“修道”，也能够理解为用心于品德学问涵养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱一种感情上寄托。“半缘修道”和“半缘君”所体现忧思之情是一致，并且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情体现，未免太不理解诗人苦衷了。第14页遣悲怀三首谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今天俸钱过十万，与君营奠复营斋。昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。诗人亡妻韦蕙丛既慧且美，两人感情较好，但在元稹未出仕时就亡故了，诗人一生都以为很对不起她。两人当初是贫贱夫妻，挚真纯洁，因而抒情叙事，完全出自内心。最后一首，以为纵然同穴也无法回报妻子在生前对自己怜爱，愈加显得真挚、深沉。第15页

《遣悲怀三首》，一种“悲”字贯通始终。悲哀之情犹如长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从目前写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。诗人善于将人人心中所有、人人口中所无意思，用极其质朴感人语言来体现。诸如“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”、“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”、“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”等，无不浅俗之极，也伤痛之极。再如“泥他沽酒拔金钗”“泥”字，末两句中“长开眼”与“未展眉”，都是不加修饰本色语言，状难写之景十分逼真，写难言之情极为自然。在取材上，诗人善于抓住日常生活中几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他感情，因而也能深深打动读者心。叙事叙得实，写情写得真，写出了诗人至性至情，因而成为古今悼亡诗中绝唱。清代蘅塘退士在评论此诗时说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”这至高赞誉，元稹是当之无愧。第16页与好友白居易第17页元稹赠诗白居易闻乐天授江州司马残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。唐宪宗元和十年（815）八月，诗人好友白居易因宰相武元衡在京城被人刺杀，上疏极请追捕凶手，查清这一事件，陈词激切，得罪权贵，被贬为江州司马。当初诗人被贬通州，正卧病在床，听到这一消息，心情非常伤心，立即抱病写下了这首诗远寄江州。起句即事写景：“残灯无焰影幢幢”，夜深了，灯残油尽，只剩下昏暗灯影在摇曳。接着二、三两句叙事、抒情。“此夕闻君谪九江”，在这样凄凉暗淡深夜，突然听到好友被谪九江消息，不禁“垂死病中惊坐起”，“惊