读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件

读书不打烊——“拥抱经典”读书月启动仪式河南济源第一中学周建新读书不打烊——“拥抱经典”读书月启动仪式河南济源第一中学周读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件读书不打烊拥抱经典读书月启动仪式课件书房的生命

仅仅对于爱书的人来说，书房才可能是有生命的。在今天的中国，大部分人还没有书房；再缩小一点范围，在中国的读书人中，恐怕大部分也还没有书房──我说的是真正意义上的书房。不过，如今有书房的人正在多起来。许多读书人谈过自己的书房。从多年的向往，到后来终于有了一间书房，以及如何布置，如何在其中看书写作……，这些也早已经成为报刊读书栏目中的老套。但是，如果只是在书房中读书、写作，并不足以赋予一间书房以生命。如果书仅仅是你的工具，你在书房中只是去利用它们，也许可以很顺手，很高效，甚至可以很愉快，但那只是将书房当作工具箱或是操作台。就好像那种没有爱情的婚姻，也可以相互尽义务，相互配合，甚至可以很默契，但那是没有生命的婚姻。书房的生命是靠主人赋予的。只有当你真正和书相爱了，你的书房才可能有生命。书房的生命仅仅对于爱书的人来说，书房才可能是

怎样才叫和书相爱呢？我想举两个例子，都是关于对待书的态度的。第一个是看你对别人的书持什么态度。一个人爱护自己的书并不难，难的是爱护世间一切好书，不管那些书的主人是不是自己。有那么一些爱书人，当他们从友人或图书馆借来书时，如果发现书有破损，就会主动将书补好；如果在书店看见有书没有摆整齐，就会顺手将书摆好，如果看见别人在污损图书，或者只是有污损图书的可能，就会去友好地劝阻或提醒。对他们来说，看见好书受到污损或不适当的对待，就好像看见美人受辱，忍不住就要惜玉怜香，护花情切。

第二个例子是友人告诉我的，生活中的真实故事。有一个爱慕虚荣的女子，在二十年前大学生很吃香的年头，如愿嫁了一个文科的大学生，并且还颇以自己的书生夫婿为荣。但随着时间的流逝，眼看别人的夫婿纷纷成了大款或是大官，而自己的夫婿依旧只是一介书生，渐渐就心生怨恨，经常数落夫婿没用，说那些破书，有什么用？后来就扬言要烧掉那些书，夫婿闻之，严厉警告她说：你若烧我的书，就等于是杀害我的生命！结果有一天，这女子真的烧了怎样才叫和书相爱呢？我想举两个例子，都是关于夫婿的书，于是夫婿义无反顾提出离婚。众亲友，包括老泰山，都来做工作，欲使他们重修旧好，但书生曰：我对她说过烧书就等于杀我，而她竟真的烧书，那我们之间还有什么感情可言？这个故事的结局非常凄惨──那书生郁郁寡欢，不久后中年病逝，走完了他爱书的一生。也许有人会笑他太痴情，但就是这份痴情，终不失为凄美──当然，我想大部分爱书人都不至于爱得那么沉重。书房生命的另一个表征，是书的变化。书的变化有两方面。一方面是书的成分变化。恰如人之有少年、青年、壮年及老年，书房里的藏书也在成长，并且随着主人治学领域和兴趣爱好的变迁，藏书的成分也在不断地变化。所以当一位藏书丰富的学者去世时，他留下的藏书，对于治这一路学问的后人来说，往往是极为珍贵的财富，因为这些书都是经过精心选择的，非一般的图书馆所能比──藏书集中了种种相关的资料，为后人提供了问学的捷径，甚至还能看出藏书主人当年的心路历程。另一方面是藏书数量的变化。通常书总是越聚越多，但有些学者接近老年时开始为自己的藏书考虑后路，就象对待一位多年的朋友，想到自己今后不能再照顾他了，就要将他托付给别的能照顾他的人。夫婿的书，于是夫婿义无反顾提出离婚。众亲友，包括老泰山，都来没书无法过日子的钱钟书

走进钱钟书的住宅，只觉满室书香。他的客厅与书房合二为一，主要空间都被书柜、书桌占据着。钱钟书一辈子钟情于书，读书是他最大的癖好。钱钟书的夫人杨绛称他为“书痴”。“文化大革命”期间，他和夫人在“五七”干校劳动，有一次，杨绛指着菜园里玉米秸搭盖的窝棚问钱钟书，“给咱们这样一个窝棚住行吗？”钱钟书认真地想了一下说：“没有书。”没有书钱钟书就无法过日子。年过八旬以后，钱钟书每天依然孜孜读书，乐此不疲。好在供他阅读的书犹如富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应，外文书刊他从未断炊。只要手中有些外汇，他就张罗着买书。国外出版社的稿酬，他一般不取现金，而是开出书单，请对方实物支付。钱钟书坚守“博学强记”的古训，读书时不让头脑充当漏斗或海绵的角色，而要记住一切必须牢牢记住的东西，他不依靠卡片和目录索引，需要查书时，总是一查就得，他身边有一种“秘本”（他的读书笔记，供他旁征博引时参考之需）。但这“秘本”如何使用，恐怕只有他自己知道。没书无法过日子的钱钟书走进钱钟书的住宅，只枕边书——枕边山水

枕边书，是人生一道独特的风景线。枕边书可大到天文地理，小到鸡毛蒜皮。读枕边书，可以目极四野，神游八方，窥见宇宙之浩瀚无垠、奥妙莫测，感叹人生之渺小有涯，因而更加虚怀若谷，更加珍惜生命，奋发有为。亦可深谙为人处世难，切记油盐柴米贵，不至于食着人间烟火，做那天界神仙。枕边书也许是诗经、楚辞、唐诗、宋词，也许是诸子百家，史记、资治通鉴。中国传统文化滋养着你、熏陶着你。很多时候，夜半三更，床头枕边的时空界限被打破，你在5000年的中华大地上，时而神采飞扬，恣意驰骋，时而拍案而起，奔走呼号；时而孤馆青灯，伏案苦读；时而仗剑去国，侠义天下……

枕边书可以是大江东去，也可以是小桥流水；可以是圣贤名言，也可是乡间俚语；可以是大家闺秀、小家碧玉，也可以是田间农人、山中樵夫；可以是满汉全席，也可以是小菜一碟。总之，枕边书亦雅亦俗，亦庄亦谐，亦专亦杂，亦厚亦薄，古今中外无所不有，自然、社会无所不及，常常信手放在枕边，本本皆成特别景致。枕边书——枕边山水枕边书，是人生一道独特的风

清人张潮在《幽梦影》中说：“文章是案头山水，山水是地上文章。”按此类推，枕边书便是枕边山水。在枕边山水中游览盘桓，便会像吴均谈富阳山水的那样：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”唐人司空图《诗品·典雅》：“书之岁华，其曰可读。”枕边书之秉烛夜读，称得上最为绚丽夺目的书之岁华，真真胜过洞房花烛、金榜题名，而成为读书人心目中良辰美景、赏心乐事的极致了。读枕边书，也不一定是为了修身齐家治国平天下，更不是附庸风雅，而仅仅是消闲。消闲就消闲，毋需讳莫如深，此种消闲，实乃风流高格调，比起玩扑克、搓麻将来，不知要强多少倍。宋人黄庭坚说，三日不读书，面目可憎，语言无味。又有古诗云：腹有诗书气自华。依我看，一夜不读枕边书，气血两虚，脸色苍白，信不信由你。清人张潮在《幽梦影》中说：“文章是案头山水，作家枕边书

肖复兴以中学生为主要创作题材，他的枕边书有《音乐辞典》、《音乐圣经》、《西方现代艺术史》。他说，他晚间大多翻一些资料类的书，增长知识。出于职业的习惯，他还常常接受孩子们推荐的读物。刘震云把临睡前的一点时间都花在了经书上，像《圣经》、《古兰经》、《佛经》、《扎哈尔经》、《山海经》。他的长篇巨制《故乡面和花朵》颇不好懂，他的枕边书也是如此。大概是因为上述书籍中神话故事很多，而神话常常是文学的源头。除此之外，《离骚》、《史记》、《白氏长庆集》（白居易诗集）也是他经常翻阅的作品。刘恒对地图册、地方志情有独钟，他的枕边自然少不了这些书。刘恒说，他晚间阅读没有明确的目的，完全是兴之所致，比如最近他常翻一些导演、电影剪辑方面的书刊。海岩可能是作家里最忙的一位。他说，枕边阅读是一件很矛盾的事，不喜欢的内容容易入睡，达不到阅读的效果；吸引人的东西又睡不着，影响白天的工作，因此他觉得晚上宜读些情节不强，而作家枕边书肖复兴以中学生为主要创作题材，他的知识性强的书籍。他的枕边书有阿成的《闲话闲说》等，海岩说，像阿成的《闲话闲说》属于小品文，千字一篇，一会儿读完，轻松愉快。万方她认为晚间阅读是一种享受，自始至终都是愉快的。她的枕边书包括《海明威谈创作》、张爱玲的小说、艺术大师们的随笔以及像《爱乐》、《收获》、《十月》等刊物。张平以写反腐纪实文学见长、刚刚获得茅盾文学奖，他晚间以读杂志为主，像《啄木鸟》、《译林》、《外国文艺》、《书摘》、《读书》、《随笔》、《文学自由谈》，他说读这些恬淡、轻松的东西，既能增加信息量，读起来又没负担。其他作家像刘心武的枕边书有《唐宋诗词鉴赏讲座·千秋一片心》，李国文的枕边书有《二十四史》、《资治通鉴》等。好的习惯使人终生受益，枕边夜读正是如此，特别是在浮躁、喧哗的今天。苏童在谈到他读短篇小说时有一段话，颇能引起我们的共鸣。“最好是在灯下读，最好每天入睡前读一篇，玩味三五分钟，或者被感动，或者会心一笑，或者怅怅然的，如有骨鲠在喉，如果读出这样的味道，说明这短暂的阅读时间都没浪费，培养这样的习惯使一天的生活始于平庸而终止于辉煌。”知识性强的书籍。他的枕边书有阿成的《闲话闲说》等，海岩说，像读书是一种牵挂

有人说“了无牵挂”表示出潇洒自在，然而，在洒脱的背后，多少藏着几分无依与凄凉。牵挂，该是人生一份非常美非常缠绵的情愫。牵挂，应该无时无处不在，包括读书。如果当读书成为一种牵挂的时候，亦就是说，读书人时时将自己的心声依附于书，念书，记挂书，关心书，盼望书，荣耀自己的生命，那该是怎样的一种快乐与幸福呵！读书以来，我几乎陷于这份难能可贵的牵挂里而不能自拔。若问我，空闲时光，什么地方走得最多，怕是书店。即便是出差在外，以至出国，只要有属于自己支配的时间，我总是往书店里跑。即便有时囊中羞涩，可闻闻书香，看看封面，翻翻内页，亦聊以自慰———犹若妇人走入时装店，照镜试装甚感满足一样。据说，台湾作家李敖与影星胡茵梦热恋时，不带胡小姐去游山玩水、逛商店，却酸溜溜地领着胡小姐去看他的十万册藏书。这纯粹源于李敖对读书的一份牵挂，骨子里对读书的痴爱。读书是一种牵挂有人说“了无牵挂”表示出潇洒

读书是一种牵挂，是因为其成了我生活中的必需。我坦言，我很少干家务活，但书读得很多。躲在书房里，手捧心仪已久的书，细细品味、慢慢咀嚼书中的宁静和快感，实是一种享受。然而，恰恰是这种只可意会不能言传的绝顶享乐，成了我几十年来挥之不去的牵挂。有时，一册好书在手，为情节所牵，为人物命运而挂，竟读了个戒冷戒热戒肚饥，真可谓：布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。读书是一种牵挂，是因为其成了我生活中的必需。书是这样读成的

小学时读童话书，人分善恶，有“善”走遍天下。初中时读《三侠五义》，人以类分，有“武”走遍天下。高中时什么书都想读，《老子》没看懂，《红楼梦》一知半解，《物理学的进化》锻炼了思维技巧。上大学的第二年逢文革，远离了微观和宏观世界，先是行万里路大串联，后是读万卷书成杂家。对于读书的读者来说，书的价值在于读。对于笔者来说，书的价值在于对自己产生作用，这样的文章和这样的书很多。竺可桢的一篇《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，使笔者意识到远古神话传说可能真的记录着那个时代的自然环境变迁信息，并由此开始了对《山海经》等书长达二三十年的信息解读工作（时断时续，常有新得），并与人合作撰写出版了《新绘神异全图山海经》（黑白版，昆仑出版社）、《经典图读山海经》（全彩绘版，上海辞书出版社）。1983年科学出版社出版了前苏联学者巴兰金的著作《时间·地球·大脑》，这是一本不到20万字的书，却吸引笔者反复读了多遍，从中获益的主要不在于作者的观点，而在于他提出问题和研究问题的角度。书是这样读成的小学时读童话书，人分善恶，有“

俗话说，熟能生巧，书读多了，也就能读油了。大凡读一本新书，或读一本老书，除了娱乐、休息、催眠之用外，其它目的和方法如下：

1、从中获得信息，要问其真与伪、全面与片面，这是避免变成书呆子的第一条法宝。解读信息要懂点符号学：符号承载的信息是因时因地因人而变化的，相同的符号（包括语言文字）有时可能代表着不同的信息，而不同的符号也可能指称相同的内容。

2、从中获得观点，要问其原初依据，以及结论的适用范围；根据笔者的经验，大多数观点都有适用范围的限制，许多权威的观点其原初依据往往是最薄弱的。事实上，越是铁板钉钉的观点，其问题越出在原初依据或者原初假设、原初前提上，例如牛顿物理学的前提是忽略物体运动速度与时空的关系，而爱因斯坦正是在这里突破的。需要注意的是，有些前提论者会说出来，有些前提论者故意不说出来，还有一些前提连论者自己也没有注意到。

3、借鉴其观察问题的角度、解决问题的方法，如果有效，应进一步发展。俗话说，熟能生巧，书读多了，也就能读油了。大4、积极寻找书中没有阐述出来的其它观点和方法。自己要对同一个问题或现象，尽可能提出更多的解释；在客观依据不充分的情况下，保留多种解释，并指出其中可能性大的解释。

5、有必要时，注意书中有所隐瞒或忌讳的观点。

6、对于书中那些涉及众多当事人利益的问题、观点或主张，要分析其“真理的含金量”，即某种观点会对什么人带来利益。

7、可以欣赏书、欣赏作者、欣赏作者的主义或理论，但是没必要崇拜书、崇拜作者、崇拜作者的主义或理论。因为任何书、任何理论都不是一堵墙，它的后面一定还有新的路、新的风景；与此同时，欣赏的心态有助于保持自我的独立人格和独立思考，而崇拜的代价则是放弃自我的判断，直至丧失自我的存在。

8、书不要读得太苦，有些一时搞不明白的内容，采取不求甚解的对策不失为明智之举，有时候放一放，过一段时间可能会豁然开朗、恍然大悟，再说人也不可能什么都懂。

9、选择一两本书（经典的原作，或者与自己思维特征投缘的高水平书）反复读，有助于使自己站在巨人的肩膀上看世界。4、积极寻找书中没有阐述出来的其它观点和方法10、书读多了，可以自己写书写文章，说出自己想说的话（笔者已陆续撰写有数十部著作，其中二十余部已在大陆、台湾、香港出版）。有了互联网，时代不同了，每一个人都可以同时是作者和读者。

11、书外有书，凡是能达成上述目的的事物，都可以当成书来读。每个人都有自己的读书方法，以上仅是一家之言，欢迎借鉴，谢绝抄袭。10、书读多了，可以自己写书写文章，说出自己

读书好，好读书，读好书，书读好，做个读书人，以书为友，开卷有益，这些哲理不会被岁月的屐痕所泯灭，反而随着人们读书实践的深化和读书经验的积累，迸发出更为耀眼的火花。即使到了今天电子读物琳琅满目的时代，“开卷有益”依然如故，做个“读书人”不失为新时代的基本的角色认同。李公朴有感而发：求知识虽然不只有读书，但读书，在求知识的过程中总不失为一个重要的部分。古往今来无论哪一位大思想家或大科学家，没有不读许许多多书的。郑振铎告诫读者：多读书，常读书，总有好处。不必“手不释卷”，但不可“目不窥书”。蒋子龙在论及读书的益处时说：书可以移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感。郁达夫把书比作“启发人类思想的母胎”，产生了人生存在的意义，供给了知识饥渴的乳料。刘白羽把书海喻为“一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍莽的宇宙”……他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种（余秋雨语）。书籍，连接古今，贯通中外，是历史的长老，文明的使者；它传播了知识，积淀了文化，激发了思维，沟通了情感，容纳了峥嵘岁月、社会变迁、人间沧桑和无限情愫。读书好，好读书，读好书，书读好，做个读书人

读书精神熔炼读书之志、读书之勤、读书之乐、读书之法，读书精神使读者在读书实践中引人入胜、登堂入室。读书精神是读书意志、读书诚信、读书神态、读书风采的集成。读书要有专心致志的精神。陈毅说过：古时候的大学问家在学习上都是有这种专心致志的精神的。孔夫子读书“发奋忘食”，董仲舒“三年不窥园”，达摩祖师“面壁九年”，我们要学习他们这种求学问的精神，专心致志的精神，保持读书的良好状态，引发气贯长虹的读书气势，激励览读群书的动态推进，迎来读书的持续效应。读者要在真实的精神中读真实的书。美国人梭罗在《人生金言随笔》中说到：读得好书，就是说，在真实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练，这花费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。这需要一种训练，像竞技家必须经受的一样，要不变初衷，终身努力。“在真实的精神中读真实的书”，以“崇高的训练”作为终身的努力，无疑有助于不断地在书海中博览、进取。追求读书精神者必然探索读书境界。读书精神熔炼读书之志、读书之勤、读书之乐、读

《琦君散文》中说到：清代名士张心斋说：“少年读书，如隙中窥月。中年读书，如庭中赏月。老年读书，如台上望月。”把三种不同境界，比喻得非常有情趣。隙中窥月，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体景象。庭中赏月，则胸中自有尺度，与中天明月，有一份莫逆于心的知己之感。台上望月，则由入乎其中，而出乎其外，以客观的心怀，明流的慧眼，透视人生景象。无论是赞叹，是欣赏，都是一份安详的享受了。《琦君散文》中说到：清代名士张心斋说：“少年济源一中2004级“拥抱经典”读书活动月济源一中2004级一、序言你也许有过这样的时刻，当你以小扣柴扉的心情轻轻翻开一本书，面对另一个世界的杏花春雨，你的目光闪亮如星，你的心灵澄明如水，你不自觉地开始用另一种语言跟书里的人物说话。这时，你咀嚼到了书的甘甜。如果你曾有过这样的体验，那我要告诉你，你是一个与书有缘的孩子。书，点燃了你智慧的灯盏；读书，会让你获得无与伦比的力量，会搭建起你成长的云梯。古人云：“读万卷书，行万里路”。行书路，境界种种。书是台阶，使你陡增“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀。书是一叶风帆，令你感慨“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。书是僻静小路，将你带入“采菊东蓠下，悠然见南山”的佳境。一、序言

书路漫漫而曲折，行书路，会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的顿悟。还会有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的警觉，书境种种，是前人的感悟潜移在读书人的心境里，伴随着走过人生的漫漫旅程。从中可见读书的重要性。为此，学校图书馆和语文教研组决定将10月份定为“读书活动月”，邀请正处于读书最好年华的你们参加读书活动。书路漫漫而曲折，行书路，会有“山穷水尽疑无路二、实施意义通过书籍的熏陶，可以帮助学生形成正确的人生观、价值观；养成良好的行为习惯和思想品德，培养学生自强不息的民族精神和洁身自爱的高贵品质；提高学生的文化修养和创新思维能力；培养学生积极健康的心理素质，开阔学生视野，增长见识，使其具有容纳百川的宽广胸怀、刚健奋发的拼搏意志，为争做“志向高远、人格健全、基础扎实、特长明显”的跨世纪人才打下坚实的基础。三、目标我校提出的“读书活动”的目标为：“让师生感受读书乐趣；让读书成为人生需要；用读书铸造完美人格”。四、主题拥抱经典，建设书香校园。二、实施意义五、读书活动安排

1、由语文组和图书馆结合共同商定阅读参考书目，提供给学生，并由年级领导确定大致的读书时间。

2、9月底（初定于28日下午）举行启动仪式，邀请部分校领导和年级领导参加，动员学生积极参与。

3、制定计划：每个学生结合个人实际，制定出本月的读书目标，其中要有读书的内容、目标、措施、实现时间等。

4、各班组织好学生保质保量的开好主题班会，采取多种形式营造读书氛围，创设读书环境。

5、举行主题为“读书——生命飞翔的羽翼”的征文活动，围绕“读书”进行个性化写作。（初定于10月20日前收稿）（西区书店杯）

6、举行读书心得或研究性学习论文写作比赛，对优秀者予以奖励。（初定于10月25日前截稿）

7、两个比赛的优秀作品将汇编成册。五、读书活动安排8、每周三或周五安排一个与读书或语文学习有关的讲座，内容和主讲待定。

9、利用周末给学生播放名著名片电影系列二至三部。

10、各班充分利用每周的阅读课，给学生以阅读方法指导，并尽可能要求学生写出读书计划、目标、实施措施等。

11、10月底或11月初，召开颁奖仪式，邀请校领导和年级领导参加颁奖，并请部分成绩较好同学交流读书心得。8、每周三或周五安排一个与读书或语文学习有关六、奖项设置两个比赛拟各设一、二、三等奖各若干名，并根据各班获奖人数的多少，评选优秀组织奖（班级）9个。读书心得和论文获奖者的奖品由图书馆负责；读书征文获奖者的奖品由年级负责（可由年级联系西区书店冠名发奖），所有一二等奖均奖《语文教学通讯》一本（2005年第6期），将其获奖作品抄于书中作文纸上，寄与第八届“语文报杯”全国中学生作文大赛组委会。六、奖项设置七、结束语高尔基说过：书是人类进步的阶梯。通过读书，人们可以了解世界，民族可以前进。但是短短的一个月的读书活动并不能带来实质性的变化，要想真的改变自己的命运，书就要一直读下去，要一直以书为伴，使读书成为习惯，成为生活的主要内容。希望我们的这次读书活动能成为一个引子，激发全体同学的读书热情，养成读书的好习惯，在书中找到人生的真谛，从而实现匡正学风，纯洁校风，建设“书香校园”的目的。七、结束语济源一中04级“读书月”推荐书目济源一中04级“读书月”茅盾文学奖历届获奖作品魏巍《东方》、周克芹《许茂和他的女儿们》、姚雪垠《李自成》（第二卷）、莫应丰《将军吟》、李国文《冬天里的春天》、古华《芙蓉镇》张洁《沉重的翅膀》、刘心武《钟鼓楼》、李准《黄河东流去》（上，下）路遥《平凡的世界》、凌力《少年天子》、孙力余小惠《都市风浪》、刘白羽《第二个太阳》、霍达《穆斯林的葬礼》陈忠实《白鹿原》（修订本）、王火《战争和人》（一、二、三、四部）、刘斯奋《白门柳》（一、二部）、刘玉民《骚动之秋》阿来《尘埃落定》、王安忆《长恨歌》、张平《抉择》、王旭烽《茶人三部曲》熊召政《张居正》、张洁《无字》、徐贵祥《历史的天空》、柳建伟《英雄时代》、宗璞《东藏记》茅盾文学奖历届获奖作品魏巍《东方》、周克芹《许茂和他的女儿文学名著中国古典四大名著、《人生》《围城》《牡丹亭》《西厢记》《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《聊斋志异》《镜花缘》《雷雨》《家》《春》《秋》《子夜》《年轮》《老人与海》《陈奂生上城》《林海雪原》《张爱玲小说》《白先勇小说》《阿Q正传》《鲁迅小说集》《圣经故事》《不宜重逢》《看上去很美》《棋王》《边城》《小二黑结婚》《安徒生童话》《伊索寓言》《希腊神话故事》《荷马史诗》《上下五千年》《世界五千年》《活着》《将军吟》《古代寓言故事选》《热爱生命》《泰戈尔诗选》《哈姆雷特》《奥德赛》《欧也妮·葛朗台》《巴黎圣母院》《堂·吉诃德》《儒林外史》《怀念狼》《契诃夫短篇小说选》《论语》《孟子》《庄子》莫泊桑短篇小说欧·亨利短篇小说《荆棘鸟》二月河的作品《诗经》《唐诗宋词三百首》《王小波文集》《洗澡》《格林童话》《一千零一夜》《拉封丹寓言》文学名著中国古典四大名著、《人生》《围城》《牡丹亭》《西厢记1、《野草》2、《朝花夕拾》3、《傅雷家书》4、《两地书》5、《谈美书简》6、《刘镛文集》7、《余秋雨散文》8、《文化苦旅》9、《千年一叹》10、《曾国藩家书》11、《杨朔散文选》12、《艺海拾贝》13、《红楼梦启示录》14、《写在人生边上》15、《草叶集》16、《美的历程》17、《山居笔记》18、《余光中散文自选集》19、《罗兰小语》20、《周国平散文》21、《三毛全集》22、《半杯水集》23、《中国的羞愧》散文1、《野草》2、《朝花夕拾》3、《傅雷家书》4、《两地书》5传记1、《名人传》2、《梵高传》3、《斯蒂芬霍金的科学生涯》4、《丘吉尔传》5、《石评梅传》6、《成功学全书》7、《毛泽东与他的诗词》8、《朱自清与他的散文》9、《我的父亲邓小平·文革岁月》10、《亚洲网帝——李泽楷传奇》11、《痛并快乐着》12、《闲话辜鸿铭－－一个文化怪人的心灵世界》传记1、《名人传》2、《梵高传》3、《斯蒂芬霍金的科学生涯》其它1、《中国科技史：文明的国度》，2、《素质教育在美国》3、《追随智慧》4、《科学改变人类生活的100个瞬间》5、《时间简史》6、《朱德庸