腐败产生的主观动力原因系统的辩证

腐败产生的主观动力原因系统的辩证

关于腐败的原因有不同的看法。纵观古今中外的学术研究成果,我们可以把腐败分为行业腐败:诸如学术腐败、司法腐败、教育腐败、政党腐败、行政腐败等;从价值评价方面把腐败分为:白色腐败、灰色腐败、黑色腐败;还有个人的腐败和制度的腐败;国体性质上的腐败和政体性质上的腐败;一般体制下的腐败,特定体制下的腐败;一般性的腐败与特殊性的腐败;另外还有发展中国家的腐败和发达国家的腐败等。由于人们总是从不同的层面来谈论腐败,故腐败产生的原因就各不相同,但就整体而言,这些都是腐败产生的原因。笔者认为,腐败产生的原因众多,已经构成了一个有机联系的原因系统。这个原因系统由许多子系统构成:诸如腐败产生的主观动力系统和外在的客观条件系统;适用于任何时代任何腐败现象产生的普遍原因系统和适用于特殊时代、特殊地域、特殊国度、特殊民族的腐败产生的特殊原因系统;个体腐败产生的原因系统和制度腐败产生的原因系统等。以下仅对一般性腐败产生的主观动力系统作较全面的论述。一、关于腐败产生的主观动力原因系统众所周知,腐败是人实施的行为,人的行为是受人的意识系统所控制的。那么,腐败受怎样的意识支配呢?诱发人们实施腐败行为的主观动力是什么呢?笔者认为,欲望是诱发人实施腐败行为的主观动力。满足自身需要的愿望即为欲望,欲望是人的一种本能,是人能满足自身的独立的主体资格存续的充要条件。人的自身需要是无限的,因而人的欲望也常常是无限的。正常的欲望是人类进步的不朽动力,是人类创造力的源泉,是人类生存繁衍的精神支柱。“哀莫大于心死”,说的就是丧失了欲望的人的可怕和悲哀。当人们的欲望超越了主观努力和客观条件所许可的范围时,即为欲望的膨胀。欲望的膨胀也在一定程度上反映了人们希望支配宇宙规律,过绝对自由的生活的主观意愿,它当然也能够影响人们的实践活动,有时会带来意想不到的收获。例如作为中国四大发明之一的火药就曾是追求长生不老的方士在炼不老丹过程中炼出来的。不过,就整体而言,欲望的膨胀对社会进步和人类发展产生了极大的负面作用,欲望的膨胀是推动人们实施腐败行为的原动力。由于人的发展是无限的,故欲望的膨胀是不可避免的,它除过受人们的心理意识系统的控制外,还受主客观条件的制约,如要受人们认识能力的制约,特别要受人们想象力的制约,当然更要受制于客观条件的制约。通常来讲,在正常的欲望支配下的人们的行为一般是在法律、规则、政策、规章所许可的范围内的,故不可能构成腐败;但掌握公共权力的人们如果受到膨胀的欲望驱动,往往就会置法律规则于不顾,干起腐败的勾当。所以要较精确地说,膨胀的欲望才是人实施腐败行为的主观动力。如果要更精确的来讲,基于自利性而产生的膨胀的欲望才是腐败行为产生的真正主观动力。基于广泛共同性而产生的膨胀的欲望就不会是腐败行为产生的内在动力。试详论之。人类社会是一个矛盾的统一体,把矛盾论运用到社会领域我们必然得出:人与人之间也存在着相互排斥、相互否定、相互对立、相互区别的关系;人与人是相互渗透、相互贯通的,存在着相互沟通的桥梁。我们把前者称为人的斗争性,把后者称为人的同一性。人的斗争性与人的自利性或人的自私性是一致的,它本身是一个中性词语,通常是指自然人所具有的排他性地满足自身主体资格存续,满足自身生存和发展过程中各种需要的特性,即指自然人之间相互排斥、相互否定、相互对立、相互区别的特性。只要是两个不同的主体,则他们必然有各自独特的、独一无二的需要和满足。这一点双方无法互相替代、互相包办、互相代理。要使两个主体不混同于一个主体,则这两个主体必然要保持其独一无二的秉性,正是由于这种秉性的存在才提供了自然人与自然人区分的根本依据。而人类社会是多样人的联合体,承认人的多样性就是承认每个自然人都有独立的主体资格,都是宇宙间独一无二的存在。由于自利性或自私性具有强烈的排他性,自利性的存在必然会使自然人不考虑或不过多考虑别人,先满足自身的各种生存欲求,尽可能使自身优先保持独立的主体资格并存续下来,故它是独立的主体资格存续的必要条件。由此可见,自利性或自私性是人类的一个本质属性,杰出的英国古典政治经济学家亚当·斯密早就提出了理性人或经济人的假设,这个假设就是以承认人的自私性为人的本质属性为前提的;郭亚兴先生在《论反腐败原因与反腐败对策》一文中指出官员们的“经济人”本性是腐败蔓延的重要原因之一;意大利著名政论家马基雅弗利认为人的本性是恶的,具有强烈的私欲,私欲是腐败产生的重要原因;一凡先生在《预防腐败必须建立激励机制》一文中讲到“人首先是自然人、经济人,其次才是社会的人。作为自然人、经济人,物质需求是第一需要,物质利益是其最本能的追求。因此,物质利益的分配方式,在很大程度上决定人们选择追逐利益的行为方式,国家公务人员并不因职责的特殊而改变其“经济人”的本性。他们尽力工作、努力进取,都或多或少,或直接间接地同他们的利益有关。”所有这些论断都是承认自私是人的基本属性之一,略微遗憾的是上述各家都缺乏对人的自私性的推导过程,稍有点缺乏说服力。为了解决这个矛盾,笔者前面已用矛盾的斗争性推导出了自私性是人类的一个基本属性,这就说明人性自私论并不是一种科学上不能成立的先验的假定。自利性或自私性仅仅是人的基本属性之一,人类要想更好地生存和发展,就必须克服囿于个体的局限性,集中大伙的力量去战胜自然、去反抗压迫、去创造文明,这就是同一性产生的内在根据。同一性是人类的另一基本属性,它经常表现为人们之间存在着恻隐之心、同情之心,存在着的团结、统一、联合的状态,也就是指人性善的一面。同一性具体表现为正确的人生观,高尚的道德修养,较强的自控力和毅力,还包括个体接受的社会同一性在他意识中“内化”而成的个体意识。同时,同一性还表现为一定社会上形成的制约权力的意识,遏制腐败的法律制度、政治体制、规章纪律、社会道德及政策等。很显然,只有基于自利性而产生的膨胀的欲望才是腐败行为产生的真正的主观动力,因为腐败的实质就是滥用公共权力谋取私利,是人的自利性和贪欲在作祟。由于自利性是自然人普遍具有的特性,故基于这种自利性而产生的欲望是人人都有的,而这是绝对的、无条件的,因为斗争性就是绝对的、无条件的。这种出于自利性而产生的欲望具有膨胀的趋势,当通过自身合法而又诚实的劳动无法满足日渐膨胀的欲望时,掌握公共权力的人们就有可能通过实施腐败行为来满足自己的欲望。由此可见,基于自利性而产生的膨胀的欲望是腐败产生的内在根据和决定因素。基于同一性而产生的膨胀的欲望是人类整体、国家整体、民族整体、集团整体实施不符合客观条件的行为的原动力,而不是少数人谋取小团体利益的腐败行为。对欲望的膨胀进行自我调控的系统是基于矛盾的同一性而产生的,同一性是指人们克制自己私欲,在一定情况下甚至牺牲个人利益、小团体利益,以求达到对社会成员整体利益的维护,进而达到整体社会成员和谐相处、同舟共济的状态的一种特性。同一性不仅要求每一个自然人都能理智地考虑自己的行为后果,认清自己行为的性质,约束自己的私欲,使自己的行为与社会利益相一致,而且它还要求人类整体理智地规范人类的活动,在考虑人类未来的基础上约束、控制人们一定的行为,约束人们的私欲,维护人类发展所需要的共同秩序。由此可见,同一性是控制人们实施腐败行为的“大阀门”,是遏制腐败行为产生的强有力的因素。自我调控系统主要包括道德的调控、人生观、修养、情操方面的调控,法律意识方面的调控,纪律意识方面的调控。由此可见,仅仅把腐败产生的原因归结为道德的沦丧是不正确的。通常来说,人的自我调控系统是防止腐败产生的“大阀门”。不过,基于自利性而产生的欲望的膨胀同斗争性一样,是无条件的、绝对的,具有膨胀的趋势。基于同一性而产生的自我调控系统是有条件的、相对的,因而是极其有限的。自我调控系统总不是时时处处都能够约束住出于自利性而产生的欲望的膨胀,基于自利性而产生的膨胀的欲望时时有冲破自我调控系统这个“大阀门”的情况,一旦这个“大阀门”被冲破,腐败行为就可能发生了。由此可见,在腐败的防治问题上必须坚持德治与法治并重,以法治为主的防治方略。因为德治不能完全克服人的基于自利性而产生的欲望的膨胀,故对德治给予的期望值不能过高。而法治起源于防恶,它对前者能产生强制的约束力。上面我们分析了腐败产生的主观动力原因,这里必须搞清楚这样一个问题:即为什么在同样的环境和条件下,有些人实施了腐败行为,而有些人依旧清正廉洁。对于这个问题,笔者的答案是:人是多样性的统一,基于自利性而产生的欲望也有程度上的差别。有的人天性贪婪而又自我调控力差,这有物质方面的原因。尽管人们反对天生犯罪人的提法,但腐败分子的生理、心理特性对决定其实施犯罪行为还是有一定作用的,这需要生物学的发展为我们提供最终的说明。当然,一个具体的个人是否实施腐败行为主要取决于它后天的实践,如他所受的教育,它的成长环境即成长经历,他的人生观以及在社会实践中所培养的自控力和理性等。通常一个在不良环境下成长起来的,意志力薄弱,道德品质差的人欲望膨胀后又难以自控,最终将挣脱基于共同性而产生的自我调控力的羁绊而走上腐败的道路。相反,一个受过良好社会教育,意志力坚强,道德品质高尚的人则会用自己的自我调控力去克服因自利性而生的膨胀的欲求,从而成为一个清正廉洁的人。故腐败行为的产生与个体特性有密切联系,个体基于自利性而产生的欲望的膨胀和个体自我调控力因人而异,故在同样的环境和条件下有些人腐败了,有些人却依然清正廉洁。总之,我们的结论是:腐败产生的主观动力原因就是基于自利性而产生的欲望的膨胀,腐败伴随着人类的始终,腐败现象只能被减少而很难或不能被消灭,腐败只有达到一定的程度时才会对国家的经济政治文化带来极为不利的影响。在主观动力原因系统里面,基于同一性而产生的自我调控系统对欲望的膨胀起到一定的抑制作用,不过基于自利性而产生的膨胀的欲望时时有冲破自我调控系统这个“大阀门”的情况,一旦这个“大阀门”被冲破,腐败行为就可能发生了。腐败现象就像人身上的毒瘤一样,它不会在所有人身上发生,但它肯定会在一些人身上发生;它不会被彻底消灭,但可以被预防和治愈;我们可以减少其发生的范围和概率,从而将其控制在警戒线以下,以使其对社会发展产生不了实质性的阻碍。当然,与实施腐败行为有关的因素,