上海市交大附中2021-2022学年高一上学期期中语文试题

上海市交大附中2021-2022学年高一上学期期中语文试题一、默写1．按要求填空。（1）《沁园春•长沙》描写仰望与俯瞰之景的句子是：“_____，_____。”（2）荀子《劝学》中，直接提到了学与思的关系的句子是：“_____，_____。”（3）韩愈《师说》中明确择师标准的两句是：“_____，_____。”（4）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，_____。（《诗经•静女》）（5）求之不得，_____，悠哉悠哉，辗转反侧。（《诗经•关雎》）（6）涉江采芙蓉，_____。（《涉江采芙蓉》）（7）常恐秋节至，_____。（《长歌行》）（8）盈盈一水间，_____。（《迢迢牵牛星》）（9）我欲与君相知，_____。（《上邪》）二、选择题2．下文中空行处内的语句，最恰当的一项是（

）乡土文化既是一方水土独特的精神创进和市美创迹，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，_________，在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动轰轰烈烈，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。A．乡土文化的情结长期存在于人们心底B．作为一种情结，存在于人们心底C．人们让乡土文化成为一种情结D．人们把乡土文化作为一种情结三、名著阅读3．下列对费孝通《乡土中国》内容的理解错误的一项是（

）A．基于地缘结合在一起的人们更便于不讲人情地做生意，从而发展商业。B．乡土社会遵循男女有别的原则，也就是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。C．乡土社会中的“礼”不带有“文明”“慈善”的意思，有些内容是很残酷的。D．在“差序格局”中公共利益和个人利益的界限明确。4．根据费孝通《乡土中国》内容，对“名实分离”原因推断错误的一项是（

）A．社会变化使长老所传递的文化失效。B．认同契约精神的法理社会逐渐形成。C．人们碍于情面不公开反对长辈的教条或命令。D．文化英雄有办法组织新的试验，获得别人的信任。四、选择类5．以下各组名词用作动词最多的一项是（

）A．舍相如广成传舍/非能水也/而耻学于师B．左右欲刃相如/孔子所叹/君子博学而日参省乎己C．吾师道也/臣乃敢上璧/于是相如前进缶D．木直中绳，���以为轮，其曲中规/卒廷见相如/严大国之威以修敬也6．以下句子中宾语前置现象最多的一项是（

）A．使不辱于诸侯/而君幸于赵王/蚓无爪牙之利B．何以知之/师不必贤于弟子/句读之不知C．臣诚恐见欺于王而负赵/师者，所以传道受业解惑也/求人可使报秦者D．大王见臣列观/客有过主人者/臣请献白璧一双五、论述类文本阅读7．阅读下文，完成题目。进入“写作时代”的中国新诗邢海珍①自上个世纪90年代诗歌的个人化写作始，中国新诗的发展进入了一个全新的时代，随着社会文化水准的提高，诗歌再也不是少数人的专利，网站平台趋于公众化，冲破了报刊杂志发表作品有限性的障碍，许多人都可以加入到网络中来一试身手。一时间中国新诗出现了前所未有的“狂欢”景象，并且“已经深化为大众共同参与的娱乐”行为。②如果说今天的诗歌具有某些大众化的色彩，有更多的人以自身写作的行为参与到诗的活动中来。正如有的人说，当今写诗的人比读诗的人多了，这在新诗发展的历史上，也未必不是一种正常现象。因此可以说，中国新诗已由传统的读者“阅读时代”进入更具个性化的诗人“写作时代”。③近年来，诗歌的数量激增，自印报刊、自费诗集层出不穷，特别是网络诗歌有着更大的自由度，使诗的写作及发表具有了更大的广泛性。越来越多的人接受了诗歌的文化意识，操持诗歌这种文体，进入比较深入的自我表现的“写作”状态。然而，不论是流行，还是探索，诗的写作承担的主要是诗人的自娱，是一种更为自由的个人内心的补写。而在主体实现其“表达”目标的前提下，新诗发展将不再以他者的“阅读”作为存在的主要根据。这也许是一种不无偏激的判断，但事实上，近年来诗歌的发展趋势确有明显的倾向，诗人多了，读者却少了。进入“写作时代”的中国新诗，标志着文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴起。④新诗的“写作时代”是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限。但如果在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位。即你在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务，就无法产生“同中国古代诗人相媲美的伟大诗人来”。⑤在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类，但这种“少”不是简单而是简要。诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度。诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现。而当今处于“写作时代”的诗歌，由于从之者众，又必然注进太多的水分。此时我们当然需要更多的把诗歌视为宗教的写诗者，需要更多的以诗歌安身立命的诗人，需要他们来引领诗歌，提升诗歌。近年涌现了许多大气而有深度的诗人诗作，昭示了混乱中不可阻拒的奋然前行的诗歌精神和力量。诗人李松涛直面社会人生，关注人类未来的大忧患，马合省《老墙》等富有灵性的长诗写作等等，都可以增强我们中国新诗的自信心。青年诗人郑小琼关于故乡的迷茫情境的纠结、关于“铁”的异质体验的独特情怀，都充分显现了“写作时代”诗歌不甘平庸的进取姿态。对于郑小琼的诗歌，诗歌理论家张清华作了深入而精辟的分析：“就我的视野而言，她的长诗写作不但有对其现实处境的深入而整体性的书写，而且具有十分明显的形而上学的能力，不是量的简单积累，而是源于其强大的建构能力。”诗即使在杂乱而喧哗的时代，也必须沉下心来，以生命的本真去面对生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失。⑥网络时代，诗歌作者在抒写和传播上都具有极大的方便，比较容易形成一定的圈子阅读、圈子写作群体，不须过编辑的关，作品的量成番论倍增长，自然使诗的“质”大成问题，所以必须通过各种方式来强化诗歌的经典性，以使其高品位的艺术精神不致溃散。（有删改）(1)结合第⑤段语境，对文中加点字“简要”的内涵进行解释。简要：(2)下列选项中，对文本内容理解正确的一项是（

）A．进入“写作时代”的诗人很多，但因为写诗的人本身缺乏对阅读诗歌的兴趣，带来阅读冷淡的趋势。B．新诗的“写作时代”，打破了职业化和专业化的界限，表现了社会文化意识的普及式觉醒。进入“写作时代”写诗的人很多，但读诗的人很少，包括写诗的人，对阅读诗歌无大兴趣。C．进入“写作时代”，写诗进入个人化状态，因而诗歌无法承担责任与义务，产生伟大的诗人。D．在诗歌写作时代，我们需要以生命的本真去面对生活和世界的诗人，来引领诗歌，提升诗歌。(3)根据全文行文思路判断，下列段落应该放入文中哪一段落位置？（

）诗歌“写作时代”的一个显在标志，是一种个人化的色彩，它较为充分地实现了诗歌艺术本质的目标。当然，个人化中的“个人”应是独一无二的生命，而不是封闭的个体。“自我”对于世界来说，诗意是一种开放；个体对于人生来说，写作便不再孤独。在强调“个人化”的时候，必须知道“个人”是社会和时代中的个人，必须知近“个人”是人生和人外中的个人，所以个人必须具有责任感和使命感，诗人是人类前途命运的精神担当者。A．第③段后

B．第④段后C．第⑤段后

D．第⑥段后(4)结合全文内容，推断在新诗“写作时代”，诗歌作者容易产生的创作问题。(5)作者认为“好的诗人应当具有责任他和使命感，是人类前途命运的精神担当者”，请结合《沁园春·长沙》，分析其内容是如何展现作者的责任心和使命感的？六、文学类阅读-单文本完成下面的文字，完成下面小题。玻璃贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里：一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说:“我请你去喝烧酒!”我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。”他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告：昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢?我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店挂伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。“我没请你，你倒请我了!”他说。“一顿饭算什么!”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗?”“……那酒店怎么啦?”“这么说，你真的在那儿撞的!”“这……”老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。“这就好。”我说。“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”“你撞伤了，怎么就走了?”“哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了，三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀!”“他们到处找你哩。“是吗?我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗?”“他们贴了布告……”老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。我嘿嘿笑起来。“不是你给他们赔，是他们要给你赔!”“赔我?”“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱?上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了!”老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了!”“没骗你，你去看布告嘛!”“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗?“大伯，你听我说……”老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗?”“答应。”老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。我怎么叫他，他也不回头。他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壶酒，一口菜也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗?!我走出了狭窄的街。(有删改)8．小说第一段在文中有什么作用?9．赏析文中划线的部分。10．小说的题目是“玻璃”，请结合文本说说这一物象在小说中的作用。11．本文的主题内涵丰富，请结合全文谈谈你的理解。七、古代诗歌阅读12．阅读下面的诗歌，完成题目。十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”免从狗窦入，雉从渠上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。(1)这首对这首诗的说法错误的一项是（

）A．这是一首乐府诗，属于古体诗。B．这是一首叙事诗。C．这首诗对从军的军旅生活未交代，给读者留下很多想象空间。D．这首诗表达士兵返乡途中的情感的写法与“近乡情更怯，不敢问来人”相似。(2)以下评价适用于本诗的一项是（

）A．慷慨悲壮

B．含蓄凝练

C．沉郁顿挫

D．深沉质朴(3)本诗是如何刻画主人公形象的？请结合全诗加以分析。八、文言文阅读13．阅读下文，完成题目。优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑①，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优盂。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁余像孙叔敖楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿，庄王大惊。以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。（节选自《史记•滑稽列传》）【注释】①题凑：古代贵族死后，椁室用厚木累积而成，木的头端都向内，称题凑。(1)解释加点字。①皆知大王贱人而贵马也②于是王乃使以马属太官(2)为下列句中的加点字选择释义正确的一项①衣以文绣(

)A．文字

B．花纹

C．修饰

D．华丽②左右争之(

)A．争论

B．劝谏

C．辩解

D．争夺(3)以下各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．①席以露床②作《师说》以贻之B．①以楚国堂堂之大②师道之不传也久矣C．①为之奈何②冰，水为之，而寒于水D．①方今妻子穷困负薪而食②吾尝跂而望矣(4)对第3自然段中画线句断句正确的一项是（

）A．即为孙叔敖衣冠抵学/谈语岁余/像孙叔敖楚王及左右不能别也B．即为孙叔敖衣冠/抵学谈语岁余/像孙叔敖/楚王及左右不能别也C．即为孙叔敖衣冠/抵堂谈语/岁余/像孙叔赦/楚王及左右不能别也D．即为孙叔敖/衣冠抵掌谈语/岁余/像孙叔赦/楚王及左右不能别也(5)翻译句子。发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。(6)结合内容分析文中优孟的主要特点。阅读下文，完成下面小题环翠亭记宋濂①临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。大姓许氏，世居其下。承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，（）构亭其中。当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。冲融于南北，洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之，曰：“足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。②至正壬辰之乱，烽火相连，亭及万竹皆毁。及逢真人龙飞，六合载清。仲孚挈妻孥自山中归，既完其阖庐，复构亭以还旧贯，竹之萌蘖亦丛丛然生凹，三年而成林。③州之寿陵与其有连者，咸诣夫仲孚，举觞次第为寿。中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林，请予为之记。④呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。向者仲孚出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。今得以安乎耕凿崇乎书诗。而于暇日，怡情景物之美，岂无其故哉？盖帝力如天，拨乱而反之正，四海致太平已十有余年矣。观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构，非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向治，三代之盛，诚可期也。予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。（选自《明代小品集萃》有删节）14．第①段括号内应填入的虚词是（

）。A．而

B．为

C．以

D．盖15．对第①段画线句赏析不正确的一项是（

）。A．画线句以短句为主，写出了雨后初晴时四面环绿的景观。B．画线句将晨光笼罩的竹林比作青琉璃瓦，比喻形象生动。C．画线句写在阳光的照耀下，水流向四面八方，景象壮观。D．画线句将雨后水珠被晨光激射出的光彩描写得极为生动。16．分析第②段在文中的作用。17．概括本文的写作意图。九、材料作文18．有人认为：青年要成就自我价值，就必须使自己更适合时代的需求，也有人认为不尽如此。你怎么看待？请写一篇文章谈谈自己的思考。要求：（1）自拟题目（2）不少于800字（3）不要写成诗歌。参考答案：1．

鹰击长空

鱼翔浅底

吾尝终日而思矣

不如须臾之所学也

道之所存

师之所存也

搔首踟蹰

寤寐思服

兰泽多芳草

焜黄华叶衰

脉脉不得语

长命无绝衰【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“须臾”“踟蹰”“首”“寤寐”“焜”“脉”“衰”。2．B【详解】本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。文中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”，而CD的主语是“人们”，A的主语是“乡土文化的情结”。从语言表达简洁的角度考虑，主语和前面分句一样，可承前省略。故选B。3．C【详解】本题考查学生名著阅读的能力。C.“有些内容是很残酷的”错误。化或然为必然。文中的表述是“可能是很残酷的”。故选C。4．A【详解】本题考查学生对名著思想内涵的理解、分析能力。

A．费孝通认为，任何社会决不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式，所谓社会变迁，不论怎样快，也是逐步的，所变的，在一个时候说，总是整个结构中的一小部分。因之从这两种社会过程里所发生出来的两种权利也必然同时存在。但是它们的消长却互相关联。如果社会变动得慢，长老权力也就更有势力，变得快，“父不父，子不子”的现象发生了，长老权利也随着缩小。而不是“使长老所传递的文化失效”。故A错误。B．费孝通认为，因为容忍、甚至奖励、反对在同意权力中才发生，因为同意权力建立在契约上，执行着权力的人是否遵行契约是一个须随时加以监督的问题。而且反对，也就是异议，是获得同意的必要步骤。故B正确。C．费孝通认为，在中国旧式家庭中生长的人都明白家长的意志怎样在表面的无违下，事实上被歪曲的。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子。而在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速的变动时，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。故C正确。D．费孝通认为，在新旧交替之际，不免有一个遑惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张，犹豫，和不安。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的实验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。这种权力和横暴权力并不相同，因为它并不建立在剥削关系之上的；和同意权力又不同，因为它并不是由社会所授权的；和长老权力更不同，因为它并不根据传统的。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。故D项正确。故选A。5．C【详解】本题考查学生理解文言词类活用的能力。A.第一个“舍”：名词活用作动词，安排住宿，安置。句意：把相如安置在广成宾馆。/“水”：名词活用作动词，游泳。句意：并不善于游泳。/句意：却以从师学习为耻。B.“刃”，名词活用作动词，杀。句意：左右的士兵想要杀相如。/句意：孔子赞美他。/句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。C.“师”：名词活用作动词，学习。句意：我(是向他)学习道理。/“上”；名词活用作动词，献上。句意：我才敢献上和氏璧。/“前”：名词活用作动词，走上前。句意：这时蔺相如上前递上瓦缶。D.句意：木材笔直合乎墨线，但是用火烤使它弯曲做成车轮，那木材的弯度（就）合乎圆规衡量的标准。/句意：最终还是在殿堂上隆重地接见了相如。/句意：尊重大国的威望而修饰礼仪表示敬意。故选C。6．B【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A．使不辱于诸侯：被动句，“于”表被动；句意：出使时不被诸侯国欺辱。而君幸于赵王：被动句，“于”表被动；句意：而您正被赵王宠幸。蚓无爪牙之利，定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙”；句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。B．何以知之：宾语前置句，正常语序是“以何知之”；句意：凭什么了解他呢？师不必贤于弟子：介词结构后置句，正常语序是“师不必于弟子贤”；句意：老师不一定比弟子贤能。句读之不知：宾语前置句，正常语序是“不知句读”；句意：不懂得文句知识。C．臣诚恐见欺于王而负赵：被动句，标志是“……见……于……”；句意：我实在是害怕被大王欺骗而辜负了赵国。师者，所以传道受业解惑也：判断句，标志是“……者，……也”；句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的。求人可使报秦者：定语后置句，正常语序是“求可使报秦者人”；句意：寻找一个可以出使去答复秦国的人。D．大王见臣列观：省略句，正常语序是“大王见臣（于）列观”；句意：大王在偏殿接见我。客有过主人者：定语后置句，正常语序是“有过主人者客”；句意：有一个来拜访主人的客人。臣请献白璧一双：定语后置句，正常语序是“臣请献一双白璧”；句意：请允许我献上一双白璧。宾语前置最多的是B项。故选B。7．(1)简要：简略扼要且有深度。(2)D(3)A(4)①只满足于数量的增长，不注重提高文化和与艺术品味。②只在浅表层表达情绪，没有显现深层次的灵魂与良知。③急功近利，没有沉下心来，造成诗意的流失。(5)①文章通过对长沙秋景的描绘展现作者火热的革命责任感与自己博大的胸怀。②通过对青年革命斗争生活的回忆展现出以天下为己任的责任感与使命感。【详解】（1）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。根据原文“诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度。诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现”可知，“简要”指的是简略扼要，是有深度的。（2）本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“但因为写诗的人本身缺乏对阅谈诗歌的兴趣”错误。根据原文第三段“而在主体实现其‘表达’目标的前提下，新诗发展将不再以他者的‘阅读’作为存在的主要根据”可知，带来阅读冷漠的趋势的原因并不是“诗人本身不阅读诗歌”。B.“打破了职业化和专业化的界限”错误。根据原文第四段“新诗的‘写作时代’是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限”可知，是“在一定程度上”打破了职业化和专业化的界限，选项扩大了程度。C.“写诗进入个人化状态”错误。根据原文第四段“即你在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务”可知，造成问题的原因应为“新诗发展没有打造精品”。故选D。（3）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。根据原文第四段“即使写诗完全进入了个人化的状态”可知，应在此段之前已经提到了“个人化”，从第三段“诗的写作承担的主要是诗人的自娱，是一种更为自由的个人内心的补写”可知，本段阐述了写诗“个性化”的问题，所以添加的段落应在第③段后。故8．①结构上：为下文王有福撞上玻璃受伤作铺垫。②内容上：设置悬念，王有福为什么炎约，激发读者的阅读兴趣；点明了故事发生的地点，交代了故事发生的环境。9．①动作、语言描写。王有福想赶紧把事情结束，说明他胆小、怯懦；但坚持要还钱，又体现他的质朴。②对比。与“我”打算让他上法庭获得更多赔偿形成对比，突出王有福的善良。

10．①“玻璃”是线索，小说围绕打玻璃、赔玻璃和索赔后又有人撞玻璃等情节展开。②“玻璃”象征社会生活中存在容易诱发、导致纠纷的事物、事件。③更好地表现了王有福胆小怕事、朴实善良又狡黠的处于社会底层形象以及“我”的世故圆滑。④揭示主旨，深化作品的主题。

11．①表达了作者对以王有福为代表底层弱势群体的同情、敬佩。②小说中酒店在发生事件当时的反应以及事后赔偿的做法，是对社会中诚信善良之人的肯定。③以我为代表的知识分子深谙社会的“套路”，习惯了甚至认同了各种借机“敲诈”，作者表达了对这种行为、现象的批判与反思。12．(1)A(2)C(3)通过诗人的介绍和主人公的所见所闻突出写了一位长期征战、年老归乡不见亲人的痛苦老兵形象，写出了老兵的沧桑、悲凉，暴露了封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。首先，作品开篇两句

“十五从军征，八十始得归”，写出老兵人生几十年从军征的辛劳苦楚形象；“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’遥看是君家，松柏冢累累”，以哀景写哀情，由此体现出老兵归乡不见亲人唯见坟墓累累的的无限凄凉和悲痛；“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵”四句，用荒凉凄楚的景象来烘托一个风尘仆仆悲痛欲绝的沧桑老人形象；最后两句“出门东向看，泪落沾我衣”，对老兵进行直接的动作、神态的细节描写，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。【详解】（1）本题考查学生了解并掌握常见的文学常识并理解思想内容的能力。A.“属于古体诗”说法错误，不属于古体诗范围，古体诗分为三言、五言、七言，一般字数不整齐，被称为杂言古诗。本诗整齐划一，不属于古体诗。《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌故选A。（2）本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。C．本诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，以荒凉凄楚的景象烘托老兵心中的悲凉之情，饱经风霜、苍老惶切的老人，无须顾忌、直言不讳的乡亲，衰草古柏荒坟的家园，共同构成了一幅真实的具有社会意义主题的画面，作者没有直接抒写渲染感情，而是通过真切自然的白描手法，以哀景写哀情，却收到比直接抒情更强烈的抒情效果，饱含了丰富、深厚、沉痛的感情内涵，具有沉郁顿挫的艺术风格。故选：C。（3）本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。诗歌通过诗人的介绍和主人公的所见所闻突出写了“十五从军征，八十始得归”的老兵的形象。首先，作品开篇两句

“十五从军征，八十始得归”：写老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，

“从军征”，系出于战事，一去就是数十年，“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来，由此体现在不合理的兵役制度下，老兵人生几十年从军征的辛劳苦楚形象。其次，中间四句“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’遥看是君家，松柏冢累累”：老兵由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状有茫然无际的想象，然后又到急切而又胆怯地询问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？六十五年后，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？诗句以哀景写哀情，由此体现出老兵归乡不见亲人唯见坟墓累累的的无限凄凉和悲痛。然后“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵”四句：诗句由远看到近见，写满眼都是更加荒凉凄楚的景象。野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安，还有井边、中庭随意生长的葵菜和谷物，以及人去屋空，人亡园荒，更伤人心神。诗人写老兵面对曾经炊火融融、庭园整洁的家园，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家门，用荒凉凄楚的景象来烘托一个风尘仆仆悲痛欲绝的沧桑老人形象。最后两句“出门东向看，泪落沾我衣”：诗句对老兵进行直接描写，在对老兵的动作、神态进行描绘，进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。13．(1)①看重；②主管(2)D

A(3)D(4)C(5)派士兵给它挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立寺庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。(6)幽默风趣，诙谐机智，常常在谈笑间婉言隐语进行劝谏。有两件事可以证明，第一件是他通过幽默诙谐的语言使得庄王认识到贵马而贱人的错误，第二件就是他模仿能力很强，通过模仿孙叔敖使得庄王勾起了回忆，而后极力为孙叔敖子孙争取到了权益，获得了封邑。【详解】（1）本题考查学生理解文言文实词含义的能力。①句意：就都知道大王轻视人而看中马了。贵：以……为贵，看重。②句意：于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官。属：主管。（2）本题考查学生理解文言文实词含义的能力。①句意：给它穿上华美的绣花衣服。文：华美、华丽。故选D。②句意：左右近臣争论此事。争：争论。故选A。（3）本题考查学生理解文言文虚词含义的能力。A.介词，在；句意：睡在没有帐幔的床上。连词，表目的，来；句意：写这篇《师说》来赠送他。B．助词，定语后置的标志，不译；句意：就凭楚国这样强大的国家。助词，主谓之间取消句子独立性，不译；句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！C．介词，对；句意：对这件事该怎么办呢？动词，凝结；句意：冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。D．都是连词，表修饰，不译；句意：现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。句意：我曾经踮起脚向远处望。故选D。（4）本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。“衣冠”为名词，指衣服帽子，作为“为”的宾语，不可断开，且“衣冠”后断开，排除AD。“岁余”表时间，单独成句，前后断开，排除B。故选C。（5）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“发”，派；“穿圹”，挖掘墓穴；“负”，背；“陪位”，陪祭；“翼卫”，护卫