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文档简介
课标要求:
1、知道早期人类文明的产生;2、了解各文明古国发展的不同特点,认识这些特点形成的不同时空条件;第1课文明的产生与早期发展第一单元古代文明的产生与发展溯源
人类产生后的一百多万年里都处于野蛮的状态,历史学家是如何衡量人类进入文明时期了呢?南方古猿被认为是已知最早的人类,距今约200万年公认的最早的人类文明出现在两河流域,出现在公元前3500年左右一、人类文明的产生采集渔猎农耕畜牧阶级国家文字播种,收获定居城市生产力矛盾记事管理战争奴隶剩余产品掠夺剩余私有社会分工劳动生产效率提高私有制文明文明的产生农业、畜牧业的产生(前提)阶级的产生,国家的出现,文字的发明——文明产生的标志人类从食物的采集者变为生产者思考:在地图上相应位置标注古代文明的名称,指出出现的时间顺序,并指出从地理位置上看早期文明有何共同特点?西亚两河文明北非埃及文明南亚印度文明东亚中国文明欧洲地中海文明地理位置共同特点:主要位于亚欧非大陆中纬度地区;大多位于大河流域两岸;文明之间相对孤立、区域分散人类最早文明的分布与农业最初发生地几乎完全一致古埃及前3100左右古巴比伦前2900左右古希腊前8世纪左右古印度前6世纪左右中国前21世纪左右二、多元的古代文明世界古代主要文明简表文明区域文明重要成果代表古国古巴比伦古埃及古印度东亚(黄河、长江流域)甲骨文、青铜器、夏历、《诗经》长城、都江堰、百家争鸣、四大发明……中国古雅典西亚(两河流域)北非(尼罗河流域)南亚(印度河、恒河流域)欧洲南部(巴尔干半岛南部)民主政治、文学(神话、悲剧、喜剧)、史学(希罗多德、修昔底德)、哲学(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)
种姓制度、佛教、数字1—9,0,按位计值史诗:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
大河文明海洋文明君主专制制度;《汉谟拉比法典》;楔形文字;《吉尔伽美什》,洪水与方舟传说;60进位制法老、金字塔、象形文字、太阳历神话与文学故事、数学、莎草纸文明产生古巴比伦王国统一亚述帝国前36C城邦混战苏美尔人地区争霸阿卡德人、苏美尔人诸国纷争赫梯、加喜特、埃兰、亚述前29C前24C前18C前16C前8C(1)为什么两河流域能出现最早最完整的成文法?材料2:两河流域文明处在一个连结近东地区各部分的贸易网络的中心地带,它从一开始就具有强烈的贸易和商业特点。——刘文鹏《古代西亚北非文明》材料3:在迄今所发现的楔形文字文献中,有关法律方面的内容在苏美尔文献中占95%左右。在《汉穆拉比法典》颁布之前,两河流域已有《乌尔纳木法典》(迄今所知世界上最早的成文法)、《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》、《埃什努那法典》、《李必特·伊丝达法典》
——摘编自于殿利《巴比伦古文化探研》政治:汉谟拉比实现集权统一,需巩固统治社会:各族不断入侵争战,民族关系复杂经济:交通便利,经济活跃,工商业发达法制:两河流域有重视法律治理的传统(2)种姓制度:贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等;婆罗门教的说教为其提供了理论和宗教基础;对印度社会和历史的发展产生了深远影响。婆罗门主掌宗教祭祀刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家吠舍大多数是普通劳动者,少部分是富有的商人首陀罗地位最低,需要为前三个等级服务贱民社会的最底层,被认为是“不可接触者”统治阶级被统治阶级(3)城邦制度:一般以一个城市为中心,包括其周边的村社构成。建立在奴隶制的基础上,城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。城邦公民一般指祖籍本邦,拥有数量不等的财产,能够自备武装服兵役。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权,奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。……人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。——岳麓版高中历史必修(I)东西方思想的碰撞孔子(公元前551年―公元前479年)名丘,字仲尼理念核心:“仁者爱人”“克己复礼”教育目的:“学而优则仕”教育对象:“有教无类”“因材施教”苏格拉底(公元前469年—公元前399年)认为有智慧的人在于“自知其无知”教育观:“美德即知识”教学方法:“苏格拉底法”又称“产婆术”,对话式的教学方法影响:苏格拉底认为当时雅典和希腊城邦未能使公民变的更好,片面追求平等,导致在城邦施政中出现了诸多问题,主要是公民不知正义为何物,对当时许多流行观念提出挑战,苏格拉底70岁时被处死,罪名是不信城邦的神和腐蚀青年,他的死成为雅典民主政治的污点。教育方法:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”教育实践:办私学、编订六经后世影响:孔子的思想对后世2000多年中国的历史发展产生了重大影响。儒家思想自汉武帝以后成为中国文化正统,一直影响着中国的政治和文化。历史解释时空观念
多山多港湾少平原民主政治瑰宝:悲、喜剧奠基:历史哲学君主专制传说:洪水,方舟最早文字和史诗尼罗河定期泛滥法老至上修建金字塔最早太阳历水源充足,洪水泛滥受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。★文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别!我们应该如何看待世界文明
“人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为
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