2020年内蒙古地区中考语文现代文阅读之议论文阅读5篇

中考语文现代文阅读汇编2020年内蒙古地区议论文阅读5篇目录谈美感教育（2020内蒙古包头） 2珍惜拥有和懂得舍弃（2020内蒙古呼和浩特） 3假如人生没有磨难（2020内蒙古赤峰） 4那一代人的读书功夫（2020内蒙古鄂尔多斯） 6人生需要一点“埋头”精神（2020内蒙古通辽） 8

谈美感教育（2020内蒙古包头）①世间事物有真善美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美、喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。③美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐：礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，国为他们误认为美有妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。⑥从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。（作者：朱光潜

有改动）20.（4分）请简述本文的写作思路。21.（2分）阅读第③段，说说“善”与“美”的最高境界是什么？22.（3分）第④段引用英国诗人的话有何作用？23.（2分）请结合生活现象简述本文的现实意义。【参考答案】20.（4分）本文先论述人只有真善美具备，人生才完美；接着阐释全面教育对造就全人的功用；进而论述了美育的价值和作用；目的是最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。21.（2分）内具和谐、外具秩序的统一。22.（3分）一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔，可以发现更多的美：一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界；从而论证了美育可以给我们生命的力量。23.（2分）示例：央视“诗词大会”等节目被人们喜爱，说明人们越来越认识到，诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受，还可以浸润心灵，让精神得到熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。（2020内蒙古包头）珍惜拥有和懂得舍弃（2020内蒙古呼和浩特）①自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。②如果说“拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。③花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。④饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月、镜中花，虽美却虛幻。⑤也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。⑥面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。⑦有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。⑧壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。⑨舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！⑩许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。⑪珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。20．这是一篇议论文，在文章开头却讲了一个故事，其目的是什么？（1分）21．请选出文章②—⑪段结构层次划分正确的一项并简述理由。（3分）A．②③//④⑤⑥⑦⑧⑨⑩//⑪B．②③④//⑤⑥⑦⑧⑨//⑩⑪C．②③④⑤⑥⑦⑧⑨//⑩⑪D．②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩//⑪22．文章第③段兼用的两种论证方法是比喻论证和 。（1分）23．请你分析文章第④段的论证思路。（3分）24．作者在论证笔墨的安排上有所侧重，这样安排的原因是什么？（请你找到文章原句，摘取要点作答。1分）【参考答案】20．（1分）引出论题21．（3分）C理由：②③④⑤⑥⑦⑧⑨是本论部分⑩⑪是结论部分22．（1分）对比论证23．（3分）一般人：①举饥饿者、寒冷者的例子论证人对未有事物的珍惜；②举成功者、失败者的例子论证人对失去事物的珍惜。智者：举智者的例子论证人最应该珍惜的是现在。24．（1分）舍弃比拥有需要更多的勇气。（2020内蒙古呼和浩特）假如人生没有磨难（2020内蒙古赤峰）贺铭华①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！③假如人生没有磨难，人类就不会进化，人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了弱者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍。④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀……⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……⑥所以，假如人生没有磨难， 。⑦因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！（选自《时文选粹》，有删改）19．请写出文章的中心论点，然后说说作者是怎样提出这个论点的。（4分）20．从论证方法的角度，分析第④段中划线句的作用。（3分）21．请你根据第⑤段的内容，为本段补充一个反面的事实论据。（3分）22．在第⑥段的横线上补写一句话，使文章内容连贯自然。（3分）【参考答案】19．示例：磨难是人生最好的礼物！从农事现象谈到人生，引出中心论点“磨难是人生最好的礼物”。20．示例：比喻论证；把“富贵温柔”比作“一把无形利剑”，形象生动地论述了富贵温柔对人的危害，从反面有力地证明了论点。21．示例：勾践死里逃生，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。22．示例：其本身就是一种灾难。【解析】【19题详解】本题考查对中心论点的概括及中心论点的提出。这篇议论文首先列举种农事现象，农民们对刚出土的青苗要进行碾压。碾压的目的是为了能让青苗长得更好，引出“磨难是人生最好的礼物！”的中心论点。【20题详解】本题考查论证方法的判定及其作用的分析。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证和正反对比论证等。根据“富贵温柔真如同一把无形利剑”中“如同”这一比喻词可判断这一段运用的是比喻论证，比喻论证的作用是使文章更形象生动、通俗易懂，且论证方法都是为了论证论点而服务的，此段的分论点是“假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。”即从反面论述论没有磨难的人生对人的危害，进而论证了中心论点。【21题详解】本题考查补写事实论据。首先要明确补写的论据是事实论据还是道理论据，其次明确所补写的论据一定要能够证明此段的观点。第⑤段讲“人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。”列举一个生活中经历磨难，锻造出优秀品质的例子即可，列举的事例要注意准确性和简洁性。如，美国盲聋女作家、教育家海伦•凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭借坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了五种文字。【22题详解】考查根据语境补写句子。本题考查对重点句子的理解。第①②是提出中心论点，第③段“假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。”第④段“假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。”第⑤段“假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。”第⑥段的“所以”是对以上几段的总结，磨难对人生起着重要的作用，没有磨难的人生是一种灾难，故而拟写为“其本身就是一种灾难”。（2020内蒙古赤峰）那一代人的读书功夫（2020内蒙古鄂尔多斯）苗振亚①谈到读书，我最佩服二十世纪前半叶那一代文化名人。他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，是读书功夫成就了一代文化巨人。②从《八十忆双亲》里，知道钱穆九岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：③那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗？”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗？”钱穆又点头。于是，按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。他一面背诵，一面表演，把诸葛亮等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。④第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗？”钱穆点头。又问：“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换成马字旁是什么字？”再答：“是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗？”钱穆答：“知道。”父亲步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗？”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。⑤在父亲眼里，即便是九岁的儿子，即便是能够背诵《三国演义》也不准你骄傲。⑥从张恨水的《山窗小品》里，知道他在十四岁之前，就能够背诵以下式典籍：《论语》《孟子》《左传》《诗经》《古文观止》等。显然，这并不是他可以背诵的全部。从他很小的时候就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他二十世纪三十年代写的《水浒人物论赞》中，又可以看出他对《水浒传》的烂热。原因是，在连载这部（水浒人物论赞》时，他他每天既要出报，还要同时为几家报纸续写连载小说，他不可能有时间翻查原著，只能凭年幼时的阅读记忆去撰写。即使达不到背诵《水浒传》全书的程度，也应该是差不多了。⑦作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了七十多遍；《聊斋》读了四五十遍；《水浒传》读了二十多遍；《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。⑧一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私，因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦）；不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候背过《纲鉴》的。⑨遗憾的是，当我们惊叹那一代人的读书功夫时，我们无论如何也做不到。由此，导致我们缺乏那一代人的扎实功底，更不会有那一代人的杰出创作。（有删改）[链接资料]全国人均图书拥有量 我国国民倾向的阅读形式（数据来源：国家统计局、全国国民阅读调查）12．读完全文，说说第①段在文中的作用。（2分）13．仔细阅读第⑧段，分析画横线句子的作用。（3分）14．文章第⑨段画波浪线句子发人深省，请结合文章内容和链接资料具体谈谈你的认识，做到有理有据。（70字左右，3分）【参考答案】12．[答案要点]开门见山，提出观点/中心论点（1分）读书功夫成就了一代文化巨人／读得多、读得精、背下来的读书功夫成就了一代文化巨人（1分）。[评分标准]①共2分。②两个要点，答出一点得1分。13．[答案]连用两个否定句，起到加强语气的作用；突出强调那一代人“书背得多”的读书功夫；照应上文/照应前文，表现那一代人读书态度的谦逊/谦虚。[评分标准]①共3分。②三个要点，一点得1分，第三点只要答出“照应上文/照应前文”即可得分。14．[答案要点]那一代人读书：背得多；烂熟于心，会用；书读百遍，其义自见/读得精。“我们”读书：虽然拥有图书多，但是背得少，烂熟于心的更少；阅读形式丰富，但大多是电子化、碎片化的浅阅读，读得不够精/深，没有内化为思想。[评分标准]①共3分。②必须把文章的分论点与链接资料提供的“我们”读书的信息对比作答方可得分。共三个要点，整体答出任意一点得1分，答出两点即可得3分。③双评误差控制值为1分。（2020内蒙古鄂尔多斯）人生需要一点“埋头”精神（2020内蒙古通辽）①工作中，常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作，觉得埋头苦干不如“巧为”、有选择性地干更加“见效”。不可否认，干工作有时确实需要一点“窍门”，多一些创新求变。但寻找捷径并不等于投机取巧，能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏奋斗，而不是挖空心思，妄想一劳永逸、一步登天。②“根深才能叶茂”，埋头做好基础性工作，才能积少成多，厚积薄发。“埋头”不是不知变通，而是一种踏实做事的作风。“埋头”的好处，在于不投机取巧，耐心经事，直面困难和矛盾。如此“愚拙”，更有利于打牢基础，一步一个脚印地踏实前进。纵览古今，很多成绩的背后，都有“十年寒窗”的苦功。李时珍写《本草纲目》花了27年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年，马克思著《资本论》用了40年，屠呦呦整理了2000多个药方，最終获得青萵素样品……可见，人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神。③《汉书•枚乘传》有云：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”细细想来，工作中遇到难以解决的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，总想着避开问题，缺少“埋头”的精神。华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来，勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚拙的做法。做事情，还是要有那么一点“埋头”精神、需要那么几分“愚气”。④世间事多不会一蹴而就，一件好的作品需要反复打磨，一种本领的获得需要不断学习实践，许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫。人们常说：“入门先站三年桩”，如果不能打牢厚实的功底，到头来学的不过是花拳绣腿。做人做事，稳扎稳打、耐心付出，才能有所成。而一些所谓的“聪明人”对“埋头”干不屑一顾。他们自恃头脑灵活，做事灵巧，好高骛远，崇尚“效率至上”。几十个小时就想速成一门语言，做生意立马就想赚钱……世上哪有这样的捷径？总想“一口吃成个胖子”，一遇到困难即刻调转方向，这样做多半会一事无成。⑤人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。这种特之以恒，就是“埋头”精神的表现。执着于追梦，才会最终梦想成真。所有的积累、沉淀和改变，都是对时间的尊重，也是对人生的尊重。就如同龟兔赛跑中的兔子，起步快不代表就能赢。要知道，跑步前进最多只能跑几十公里，而选择“埋头”走路，却可以走出两万五千里长征。（选自《解放军报》）21.本文的中心论点是什么？22.选文第①段从“工作中，常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作，觉得埋头苦干不如‘巧为’、有选择性地干更加‘见效’”写起，有什么好处？23.选文第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么表达效果？24.请结合选文内容及自己的生活实际，谈谈你对下面句子的理解。要知道，跑步前进最多只能跑几十公里，而选择“埋头”走路，却可以走出两万五千里长征。【参考答案】【分析】作者通过提出人们更愿意“巧为”而不愿意“实干”的现象，引出中心论点：人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神；接着列举李时珍写《本草纲目》、徐霞客写《徐霞客游记》等例子，还引用《汉书•枚乘传》的语句，证明论题；最后总结全文，得出结论：人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。【解答】（21）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合文章的内容可知，本文的中心论点在第②段的结尾处：人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神。（22）本题考查理解开头语段的作用。议论文