2023读书心得体会3000字

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第1篇：《老人与海》读书心得

这是一篇极为杰出的短篇小说，文章虽短却寓意深刻，在简朴的文字背后蕴涵着很多道理。海明威以此获得了诺贝尔文学奖，而这可以算是他一生的简介，一生的缩影。在小说仆人公圣地亚哥的身上，我们发觉了很多隐蔽在英雄，生命与命运背后的点滴，发觉了一种敢于追求幻想，敢于面对挫折的士气，现在，让我们一起来品读这篇文章。人的一生从娘胎里降生到离开这个人世，命运只不过是一个圆圈，有些人走了一辈子也没有走出命运所画出的圆圈，其实他们都不知道，圆上的任何一点都是一条腾飞的切线，而怕风怕浪的人是永久走不出命运的凄惨，只有在海上坚持战风斗浪，寻找生存武器，具有任何风浪都打不垮的英勇精神的人，才可以走出自己的人生之圈。

《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有这样的精神品质。在小说开头，便以这样的一段文字描述了仆人公"老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧始终扩散下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是开心而不愿认输的。"在我看来，他手上的伤疤是英雄的伤疤，象征着与命运的对抗及永不屈服的决心。这伤疤象沙漠中被侵蚀的地方一般古老更是表现了老人历尽沧桑后的容颜。然而，老人的眼睛却是如海水一般蓝，是开心而不愿认输的，这眼睛在没有遇到那条大马哈鱼时从来没有无望过，即使贫困、饥饿、寒冷与孤独接踵而至，他也仍信念百倍地去接受，去期盼。就在这位老人圣地亚哥的梦中："梦见童年的非洲，梦见沙滩海岸、梦见褐色的大山和高耸的海岬"，梦见在海滩上像小猫一样嬉笑玩耍的狮子。八十四天未钓到鱼的失落依旧无法掩盖老人对生活的幻想与追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎样的热血，怎样的梦？

就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在别的渔民的讽刺声中，老人打算第85次出海，去查找他自己的幸运之神。靠着多年的捕鱼阅历，他独自来到了鱼儿成群，但极其遥远的海疆。在海风中，小船飞速地前进着，他发觉了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开头了长达3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，轮换着拉住钓索，太紧了就放出去一些，松了就拉紧钓索，饿了、渴了，就吃生鱼、喝少量的水。他的背部和左右手都被钓索勒破了，他用海水清洗后，还是连续拉着；左手抽筋了，就用右手。老人是那样的无助、无力。他的脸上划破了很多口子，手也开头不停地抽搐，而且他已两天两夜没有合过眼了，他—显得那样疲乏不堪，但是他始终都没有放开手上的那张网，坚持究竟，最终，将那强悍的鲨鱼制服了。他与大鱼搏斗了三天，大鱼才最终筋疲力尽浮现水面，被他杀死。他最终以他自己非凡的自信和士气，悍卫了自己成功的果实，成为了一切恶战的成功者。

在老人的眼中，这是一场英雄与英雄之间的较量。他对每一条鱼谈话，对每一朵浪花谈话，海就是他生命中的一部分，而这条鱼，在他眼中，也理所当然地成了英雄。他有恻隐之心，他甚至在怜悯自己奋力捕获的鱼，可是出于职业习惯和自尊心，他又不得不去与鱼抗争，与他眼中的英雄抗争。这两种彼此冲突的观念皆源于圣地亚哥一人——一种出于人的本性，一种则出于人的社会性。某些时候可以协调，某些又不得不相互抵砺，他在制服鱼的3天里也制服了自己、主宰了自己。

在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼有18英尺，比他的小船还长，他只好将鱼绑在船的一边。可回航时，大鱼的血腥味，一再引来鲨鱼的攻击。于是，他用完一切手段来反击。他用鱼叉叉，鱼叉被鲨鱼带走了；他把小刀绑在桨把上乱扎，刀

子折断了；他用短棍，短棍也丢掉了；他用舵把来打。上天好像就不曾怜惜过这样一位宏大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，圣地亚哥没有屈服，他用一切他可以运用的方式来与命运抵抗。但是，随着时间的推移及势力的增加，老人最终放弃了——仅仅盼望能够平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一觉，和孩子聊会儿天。在一次又一次与鲨鱼的搏斗过程中，老人最终意识到了这一点："我出海太远了。我把你和我都毁了。"老人照旧是英雄，由于他敢于与命运做斗争。但这句话在有意无意之间将其生命奋斗的过程体现，老人最终失败了。由于上天的作弄而败，也由于他自己而败，他有力量抓到鱼，却无法将鱼平安地带回港湾。

最终他的坚韧意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。可老人最终说："不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不行以被战胜。"这句话在26个字间阐述了英雄?含义，生命的意义，也在刹那间烘托了全文，点明白文章主旨：人要英勇地面对失败。

在小说的结尾，海明威又这样写到："那天下午，露台饭店来了一群旅游者，有个女人朝下面的海水望去，观察在一些空气酒听和死梭子鱼之间，有一条又粗又长的白色脊骨，一端有条巨大的尾巴，当东风在港外不断地掀起大浪的时候，这尾巴随着潮水瓶落、摇摆。

"那是什么？"她问一名侍者，指着那条大鱼的长长的脊骨，它如今仅仅是垃圾，只等潮水来把它带走了。

"Tiburon，"侍者说，"Eshark。"他准备解释这事情的经过。

"我不知道鲨鱼有这样美丽的尾巴，外形这样美观。"

"我也不知道，"她的男伴说。在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他照旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。"在这段话里，通过老人的梦含蓄的表明，老人照旧有幻想，照旧有热血及与生活抗争的士气，他没有倒下，没有失败。游客的无知也说明白一点：或许英雄会不为人知，但只要有与命运斗争的士气，人人皆是英雄。

《老人与海》也教会了我许多。什么是失败，失败的真正意义是在遭受了挫折之后没有士气爬起，失去了再来一次的士气，失去了对生活的盼望，失去了自己人生的幻想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜挫折的人，他们有士气完成自己或许失败了许多次的幻想，这才算得上是英雄。

一切大风大浪都已经过去了，老人浑身被海水打湿，脸上布满了疲乏，被划破的口子还滴着血，然而全部一切都无法转变的是那双布满自信的眼睛。正是它，给了老人出海的信念，正是它，支撑着老人在大海中整整搏斗几天几夜，发挥出在他生命中的全部极限。一个人生来不是总是失败的，就算失败也并非无望，一个人可以被灭亡，但是他的精神是打不败的，是永存的，只有战胜自己一切的不行能，才能获得成功。

生活中，能压倒一切的不算是强者，但不被一切所压倒的人才是真正的强者。拿破仑曾经说过："默认自己的无能，无疑是给失败制造机会！"所以，人最先应当战胜自我。有许多人经常把自己的失败归结于才能的有限，真实，才能往往得力于自我竞争。自我竞争，就是以最快的速度，拿出最好的成果超过自己原先所创下的"最好成果"。人要逾越自己过去的最高度的确是一件很难的事，但是只要你跨过这极难的一步，你就再一次战胜了自己，你跨过这极难的一步，你就会更上一层楼。在现实生活中，人和自然是对立的，人总是要受到大自然的磨练，只有能够坚持进行顽强不屈的斗争的人，才能获胜。虽然有时人们会战胜自然，有时会被自然所战胜乃至于被毁灭，但是最重要的是,当自己被自然所战胜的同时，自己能否使自己的意志不消沉，重新回复自信，以更高的热忱去迎接大自然的挑战。

第2篇：读书心得体会

一本好书，一篇文章，一段培训，一段学习，一次参观，我想都会引起您的共鸣。

《平凡的世界》这本书是一本以中国人为讨论对象的关于讨论人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发觉自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告知世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到胜利的表现。

现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的方案经济的"上帝"都不干预了。对于不少人，机会最终来了。从过去幻想不到的机会到过去幻想不到的胜利。我们国家的社会整个都变了。

然而焦虑任然存在，听人摆布的苦痛在消逝，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得"牧马人"吗?"牧马人"是苦痛的：那场浩劫断送了他的事业。然而。"牧马人"又能找到"劝慰"，由于浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了，"上帝"也退休了，别人胜利了，而假如你作为一个"牧马人"一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。这种苦痛唯恐不亚于当年得"牧马人"。难怪有人说人又陷入了自由的厄运。

何为胜利?见仁见智。有学者曾这样定义：胜利就是充分实现你的潜能。在外部条件给定的前提下，能否胜利关键在于能否精确     的识别并全力发挥你的天生平凡。何为平凡?就是你天生能做的一件事，不费劲，却比其他一万个人做得好。假如说得概念一点，就是做一件事的持续的、近乎完善的表现。

尽管平凡如此总要，但人们历来并不太留意它，更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深受这种思想的影响。夸耀自身有点事不虚心的陋俗，做人应当虚心，只有发觉和改正缺点才是进步。这是否恰好与物尽其才有所冲突呢?当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注意平凡的人早已走在我们前面品尝到了成功的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应当适当加以掌握就好，这才是最好、最有利于我们胜利的做法。

那么我们如何来发觉自身的平凡呢?首先，假如你想揭示你的自身才能，就请关注你对你所遇到的各种情形的自发的、悠闲而发的反应。这些反应供应了

有关你自身才能得最好线索，他们揭示了坚固精神联接的位置。孙少安、孙少平这些悄悄为人生承受苦难的人们诚然，这是些富有戏剧性的例子，表明人们如何在危险时刻原形毕露。但生活中布满了较为平和的时刻，同样能引发具有卑视性的反应。

你油然而生的反应当然揭示了你最清楚的才能线索，但你还要记住另外的三条线索：一是学得快，顾名思义就是你在学习的时候那方面的学习得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是满意，意思个就是说什么东西或者什么样的感觉让你满意，由于这样的满意感的来源或许就是你才能的又一样源头。三是渴望，渴望揭示了才能的存在，特殊是你幼年时期就感到的渴望。一切只要你留心观看，细心分析你就可以发觉你的平凡。学得快供应了你识别才能的另一条线索。有时一个人的才能并不通过渴望而示意，由于种种缘由，虽然才能就在你的身上，但你却听不到他的呼声，相反，在你后半生，某个大事将他突然点燃，如若你学习一种新技能特殊快，就充分说明你具有某种强大的才能。满意是揭示才能的最终一条线索，如前所述，你最强固的联结有一个结构性的特点，就是你使用他们时，会感觉良好。既然如此，假如你从事一项活动时感觉良好，那么你就很可能在使用一个才能。我们每个人的秉性都与众不同，因而我们对满意的满意的体验也会各不相同。在这里，建议亲密关注那些好像给你带来满意的情形。假如你能识别他们，你就朝精确     的推断自身才能迈了一大步。

不假思考的反应、渴望、学得快和满意都是能关心你发觉自身才能的蛛丝马迹。当你为生活二奔波时，不妨停下脚步来，避开从你耳边嗖嗖吹过的风，转而倾听这些线索。他

们将关心你发觉自身的才能。

《平凡的世界》一书中还介绍了平凡识别器的功能，也就是能够特别精确     的识别你的平凡，并且告知你，它是通过测试来完成的。"平凡识别器"意在关心你提高你的观看精度，他向你提出一一配对的问题，捕获你的选择，分析他们，揭示你的主导行为模式，继而告知你，你的最大的平凡领域在哪里。

自古以来，人类笃信好就是坏的对立面，因而孜孜不倦地关注谬误与失败。医生们通过讨论疾病来了解健康;心理学家们通过调查哀痛来了解欢愉;家庭顾

问通过探究离婚的缘由来了解美满婚姻;世界各地的学校和工作单位鼓舞我们每个人识别、分析和订正我们的弱点，以求变成强者。此种忠告虽然专心良苦，却误入迷途。谬误和失败当然值得讨论，但它们对什么是平凡却无言以告。平凡自有其自身的模式。

假如你想要在自己选择的领域中出类拔萃，并获得长久的满意，就必需了解自身特有的平凡。你必需精于发觉、描述、应用、发挥和增加你的平凡。因此，在阅读这本书的时候，我明白了这个道理，停止关注你的缺点，转而细细探究你的平凡，做一遍"平凡识别器的测试"，学会它的语言，发觉你的平凡源泉。

世界上的人数以亿计，测试出来某两个甚至某几个人的才能主题完全全都这是有很大可能性的，然而你的行为和他们却并不完全一样，由于你有的并不只是这这个主题，你还有其他比较弱的主题没有在测试中显现出来，所以不要惊奇你的行为为什么会和其他人不同，这都是天生的"才能"在领导你的行为。所以一个人的才能是特别重要的，千万不要忽视他，不然你会错过许多你想得到的东西的。

既然才能这么的重要，但为什么有的人不情愿讨论自己的这种平凡呢?本书认为他们之所以不愿去发觉自己的平凡，很大缘由是由于他们不熟悉他们的真实自我有什么样的惊人之处。无论我们用什么名称，自卑感、担心全感这样的症状我们都不生疏。尽管不无成就，他们却仍会怀疑自己是否真如人们所想的那样富有才能。引起怀疑或许是运气或环境，而不是平凡造就的胜利。你耳边老是有一个焦虑的声音："你什么时候原形毕露?"尽管你的理智结论相反，但这话你却听进去了。这部分充分说明，为什么人们在被要求描述其自身平凡时，很少提及自身才能。相反，他们会谈到自一生中获得的身外之物，如证书、文凭、阅历和嘉奖。这些是"证据"，能证明他们取得了进步，获得了一些可以拿出手的珍宝。本书并不是认为这种恐惊是完全消极的，究竟担心全的反面是自满。然而，这本书提示我们：假如由于可怕收获不丰富而不去讨论自己的平凡，就很有可能错失你的平凡。平凡并不是当然的产物，平凡也需要被珍惜和重视，然而我们却经常犯错，忽视了他的存在。从现在开头把握自己的平凡还为时未晚，发觉你的平凡去寻早属于你的胜利吧!

第3篇：暑假读书心得

两个月的暑假，让我有充分的时间博览群书。《冰心文集》、《岳飞的故事》、《马克·吐温中短篇小说集》、《欧·亨利的短篇小说集》和《高尚的骗子系列》、《大名人小故事》、《欢乐王子集》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》......

冰心的创作具有独特的艺术风格，严厉细腻的笔调，微带忧愁的颜色，委婉含蓄的手法和清爽明丽的语言，构成了她艺术风格的基本特色。她的作品，总是以情动人，用温顺的情思和淡淡的忧愁感染读者，把读者带进诗一般的奇妙境界。我本是儿童，尤其喜爱她写给儿童的系列作品，如《寄小读者》、《再寄小读者》、《往事》等。那些文字读来亲切，柔婉，句句说到我们说到我们孩子的心里，我经常手不释卷......

读了《岳飞的故事》以后，我感慨万千，既敬佩他英勇善战的军事指挥才能，又为他"精忠报国"和誓死收复祖国山河的爱国主义情怀所感动，然而就是这样一位战功卓着的爱国将领却被宋高宗赵构和奸臣秦桧以"莫须有"的罪名杀害，当时岳飞年仅39岁。在

为岳飞的冤屈愤愤不平的同时，我也对奸相秦桧恨之入骨，对昏庸、自私的皇帝赵构恨得咬牙切齿，他们竟然为了自己的一己私利，陷害忠良，置祖国的统一大业不顾！我尤其喜爱岳飞的《满江红》，最近几年的钓鱼岛、南海等事端此起彼伏，我们面临着国家主权、领土领海的收复问题，我们的主权被侵害，我们的领土领海被肆意践踏，我们的资源被他国肆意窃取......《满江红》这首词更能表达全国人民慷慨激扬的爱国情怀......我们是英雄的中华儿女，我们国家的主权和尊严圣神不行侵害！

马克·吐温的作品立意清爽，极尽幽默讽刺之能，语言驾驭得恰到好处，不愧为美国的幽默大师和语言大师。难怪人们说，"没有马克·吐温，就没有今日的美国英语。"我最喜爱马克·吐温的《竞选州长》和《一张百万英镑钞票》，《竞选州长》辛辣地揭露批判了美国所谓的民主和自由，简直就是一幅幽默诙谐、滑稽逗笑的漫画！好笑之余，又能模糊透视到和善的人们对时政的绝望和无奈；而《一张百万英镑钞票》一针见血地批判了人们的拜金主义思想。一张张滑稽和趋炎附势的嘴脸道出了世态炎凉。沉重之中，又让我们看到了仆人公未泯的良心和他对崇高爱情的追求，我们似乎是在暗夜中看到了一束光亮。我更艳羡和敬佩他的语言驾驭力量，他经常把一个细节描写得奇异无穷，读他的文章简直就是一种享受！

欧·亨利的作品结构布局与众不同，其故事情节既合情合理，又出人意料，如《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等，让我们在悲凉辛酸之余挤出一个"含泪的微笑"；他的《高尚的骗子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的讽刺，妈妈曾开玩笑地说生活中的骗子好像都研读过《高尚的骗子》系列，他们的骗术好像都是欧·亨利某些小说的翻版，他们好像都拜欧·亨利为祖师爷......

《大名人小故事》通俗易懂、言简意赅、短小精悍。分爱国、英勇、求实、创新、立志、改过、勤学、惜时、才智和友情十三篇，二百三十多个故事，这些故事是经典中的经典，才智中的才智，是我们少儿的最爱。名人是我们的榜样，榜样的力气是无穷的，我从中受益匪浅。

《欢乐王子集》让我过了一把童话梦，王尔德的故事就像诗一样美。欢乐王子是美的化身，他的真诚、和善让我们油然而生敬意，而他凄惨的结局更震撼着我们的心灵。在我们心中，这种为了他人的幸福而牺牲自己的精神是特别崇高的。

《三字经》涉及到训练、孝道、生活中的方方面面，内容广泛，一应俱全，简洁明白。它列举了中国古代的重要典籍和儿童读书的次序，叙述了三皇至清代的朝代变革，简要地概括了中国的历史，强调了学习要勤奋、刻苦、孜孜不倦，并且用运了训多典故，学问性特别强，像黄香温席、孔融让梨、孟母择邻处断机杼、孙康映雪夜读、车胤囊虫夜读、路温舒蒲草抄书、公孙弘削竹简刻书、朱买臣负薪读书、李密挂角边牧边读、孔子师项橐、祖茔八岁吟诗、蔡文姬四岁变琴音、刘宴七岁做正字的官......这些都是我们耳熟能详的经典故事。当然《三字经》也有很多糟粕，我们应当有选择、有鉴别地学习，而不是一味地仿照或照搬，如孙敬头悬梁、苏秦锥刺股的故事，孙敬和苏秦勤奋苦读的精神的确值得我们学习，但他们的方法却不值得借鉴。现在人们的屋子里基本找不到可以拴头发的房梁，男生基本上是短发或光头，即使有梁也没有头发可栓，而女生也没几个有可以吊起来拴在梁上的头发。更重要的是，我们儿童正处于生长发育阶段，保持充分的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充足的精力更好地学习，这样才能取得事半功倍的效果。假如我们一味地仿照他们样子迷模糊糊地苦读，这样的读书效果只能是事倍功半，至于他们通过自残使自己保持糊涂就更不行取了。再说宋朝的梁灏，苦读那枯燥的几本书，读了七八十年，才金榜题名。他这一生就用来读那几本书了，八十二及第，八十二都挨着死亡的边了，还能为国家做多少贡献？假如他用着七八十年做其它他擅长的事情，或许更能实现他的人生价值。而"彼女子，且聪敏；尔男子，当自警"这句话本

身就有重男轻女的思想，至于其中提到的三纲五常，这是束缚人的封建礼教，就更不行取了......

《弟子规》列举了为人子弟在家、出外、接人待物、求学应有礼仪和规范，告诫我们在日常生活中要友爱兄弟、孝顺父母；语言行为中要当心谨慎，做人要讲信用；和大众相处要公平、博爱，要亲近仁德的人，并向他学习......今日的我们，差不多就是家里的独生子女，被父母宠为掌上明珠，衣来伸手，饭来张口，甚至对父母长辈呼来喝去，全然没有为人子女的样子。我认为我们现在这些孩子应当好好读读《弟子规》，仔细学习为人子弟的礼仪和规范。当然我们要有选择、有鉴别地学习，剔除那些不符合时代要求的形式上的虚礼，如"丧三年，常悲咽；居住变，酒肉绝"就是一种脱离实际的特别形式化的虚礼。父母亡故了，常怀思念之情是正常的、应当的，但是放弃自己的事业，守丧三年，常做一副悲咽之态，就未免太做作了。即便我们真的由于怀念过世的父母而经常哀痛，也应当化哀思为力气，做出更多的成果来告慰父母的在天之灵。至于"酒肉绝"，三年下来，估量会造成养分不良，这不仅不是对父母的孝顺，而是让父母的在天之灵担心，由于父母总是盼望我们健康欢乐地生活。而那句"骑下马，乘下车；过犹待，百步余"就更不适用了，假如在城市的繁华街道上，也如此这般，确定会造成交通堵塞。其中还有几处不适用的礼仪规范，我就不一一列举了。

《增广贤文》内容广泛，从礼仪道德、典章制度，到天文地理，几乎无所不含，语句通俗易懂，而且读起来朗朗上口。它主要叙述的是人生哲学和处世之道，其中不少语句或俗语反映了中华民族千百年来的优良传统，成为我们珍贵的精神财宝，如"一年之计在于春，一日之计在于晨"，"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行"，"人无远虑，必有近忧"，"黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"，"黄河尚有澄清日，岂能人无得运势"，"枯木逢春犹待发，人无两度再少年"等等；当然文中也有许多强调封建迷信和宿命论的内容，如"在家由父，出家从夫"，"妻子如衣服，兄弟如手足"，"命里有时终须有，命里无时莫强求"，"大家都是命，半点不由人"，"万事前生定，浮生空自忙"等等，所以我们我们要一分为二地看待，有选择地吸取和学习。

书能带给我们丰富的学问，书能教给我们很多做人的道理，书能让我们博古通今......闲逛在书的海洋中，和书中人物同喜同悲，因他们的欢快而欢快，因他们的悲愤而悲愤；和一起嬉笑怒骂，阅尽世间百态；和那些哲人圣贤共同研修设身立命、为人处世之道，感悟人生的真谛......

第4篇：读书心得体会《给老师的一百条新建议》

在提倡素养训练的今日，学校、家长对老师要求高，对同学的期望高。而同学又自己却无所谓，在这样的状况下，我们应当怎么做老师？这是我们常常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教同学。在暑期潜心阅读《给老师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。无论我们多么优秀，和几十个同学比起来，我们不如同学的地方实在太多了，同学在某个方面的学问可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在同学面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，同学也很清晰，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象学校生那样认为老师无所不知。所以老师假如在同学面前假装什么都懂，反而给同学以假的印象。反之，假如老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的马脚，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在很多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了很多。另一方面，假如你在适当的时候慷慨激扬的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让同学眼前一亮：原来我们

的老师还有这么一手！同学对你的好感立刻激增。总之，让同学了解一个真实的你!二、做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，假如放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一每天地老的特殊快，大多由于他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，成天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是乐观休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。"用艺术来'宣泄'其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美妙的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。""其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人非常满意。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他抱负中的天国就在他的创作中。""只有关怀老师的心灵世界，才是真正地关怀老师和生命质量。"

一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到同学的亲近。谁也不情愿与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不情愿与一个远离自己生活的人去沟通。三、做一个擅长反省的人。文中有这样一段话，"中国文化中有一个词是'反省'，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的同学，包括我们老师自己，对自己的特长和短处其实自身都有较全面的熟悉，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名老师需要不断地终身地学习。我们在日常训练教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的"学习"。我们老师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作犹如机械的运作，便毫无意义，没有活力。

郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他常常会自问和反思"为什么"，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分沟通，并对不同于自己的观点抱宽容和敬重的态度。而我们在学习时经常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。

这不是我们所应当学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位老师确定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些争论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为老师最好的学习方式吗？叶澜说过："一个老师写一辈子教案不肯定成为名师，假如一个老师写三年反思可能成为名师。"要求老师学会反思，即强调老师从反思入手进行训练教学讨论。老师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的训练教学活动为思索对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行端详和分析，用训练科学讨论的方式，主动地猎取学问，应用学问解决教学实际问题，提高参加者的自我觉察水平，促进自身力量的进展。对于老师来说，反思是一个乐观的思维活动过程，同时也是乐观的行为改进过程；让老师自己担当起学习和力量提高的责任，在整个学习过程中老师具有学习的主动权和自主权。

这又是一个不断的自我监督、自我调整、自我激励、自我强化的过程。反思是老师成长