答谢中书书陶弘景课件

答谢中书书

陶弘景答谢中书书仁者乐山，智者乐水。

——孔子一切景语皆情语。

——王国维奇文共欣赏，疑义相与析。

——陶渊明仁者乐山，智者乐水。一切景语皆情语。奇文共欣赏，答谢中书书陶弘景课件答谢中书书陶弘景课件导入新课古人云：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾经引起了无数文人墨客的无限情思，他们为我们奉献了大量的歌咏自然山水的优美篇章。今天我们就来学习南朝梁代陶弘景写的一篇山水小品——《答谢中书书》导入新课古人云：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，陶弘景南朝齐梁时期道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐居句曲山（茅山）。武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时人称为“山中宰相”。“山中宰相”陶弘景“山中宰相”作品简介《答谢中书书》是作者写给谢中书的一封谈山水的信。书，书信。谢中书即谢征，字元度，夏阳（今河南太康）人，曾任中书鸿胪，故称“谢中书”。本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，是作者写景的名篇。作品简介《答谢中书书》是作者写给谢中书的一封谈山水的信。书，诵读课文诵读课文山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。高峰入云高峰入云高峰入云高峰入云清流见底清流见底两岸石壁，五色交辉

两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备

青林翠竹，四时俱备晓雾将歇,猿鸟乱鸣

晓雾将歇,猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。实是欲界之仙都。词语解释1、两岸石壁，五色交辉2、青林翠竹，四时俱备3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣4、夕日欲颓，沉鳞竞跃5、实是欲界之仙都6、未复有能与其奇者

（各种色彩交相辉映）（季节）（消散）（颓，坠落）（沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面跃）（人间的仙境）（复，再；与，参与，指欣赏）词语解释1、两岸石壁，五色交辉（各种色彩交相辉映）（季节）课文翻译（一）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。山河景色的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的。

这里巍峨的山峰耸入云霄，明净的溪流清澈见底,。两岸的石壁，（在阳光下）各种色彩交相辉映。青葱的树木，碧绿的竹子，四季长存。

课文翻译（一）山川之美，古来共谈。山河景色的美丽，自古以来就课文翻译（二）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。清晨的薄雾将要消散的时候，可听到猿猴鸟儿此起彼伏的鸣叫声。夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

课文翻译（二）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。清晨的薄雾将要消散的时候，品味探究1、表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的语句是什么？2、作者是怎样描绘“山川之美”的？品味探究1、表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的品味探究（1）1、表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的语句是什么？思想感情：表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够和古今山水知音比肩的得意之感。语句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。品味探究（1）1、表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想品味探究（2）2、作者是怎样描绘“山川之美”的？

先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又按时间分“晓”“夕”来写，一句一景，次第井然。

同时注意了色彩的配合、晨夕的变化、动静的结合。品味探究（2）山川之美，古来共谈。——开篇点题美山川之美，古来共谈。——开篇点题美高峰入云仰视俯视清流见底

平视两岸石壁，五色交辉。视线高峰入云仰视俯视清流见底平视两岸石壁，五色交辉。视线青林翠竹，四时俱备。四季晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

早晚时间时间青林翠竹，四时俱备。四季晓雾将歇，猿鸟乱鸣；早晚时间时间作业1、背诵默写课文(在小组长处过关,备查)2、翻译课文(原文译文各一遍于乙本)作业《记承天寺夜游》苏轼

苏轼(1037－1101)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文学家。苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。《记承天寺夜游》苏轼苏轼(103

写作背景

宋神宗时，苏轼因为反对王安石推行的新法，招致政敌的弹劾。其政敌以东坡有讽刺新法的诗句为由，以“诽谤朝政”的罪名将他捉捕入狱，让他险些丢了性命。出狱后，东坡被贬为黄州团练副史。写作背景承天寺承天寺大雄宝殿承天寺甬道承天寺庑廊陀罗尼经幢（宋）承天寺承天寺大雄宝殿承天寺甬道承天寺庑廊陀罗尼经幢（宋）

读准字音，读出节奏和感情遂（suì）

寝（qǐn）

藻（zǎo）

荇（xìng）

．念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民．．怀民／亦未寝，相与／步于中庭．．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也．

读准字音，读出节奏和感情遂（suì）

寝（qǐn）

理解课文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然（高兴）起行。念（考虑，想到）无[人]与（和）[吾]为乐者，遂（于是）至承天寺寻张怀民。理解课文元丰六年十月十二日夜，怀民亦未寝（睡），相与（共同，一起）步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但（只是）少闲人如吾两人者耳。怀民亦未寝（睡），月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻蘅。重点句子的理解与图解庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的念无与为乐者想到没有可以交谈取乐的人庭下如积水空明庭院中（的月光）像积水一样清澈透明

水中藻、荇交横，盖竹柏影也水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。

但少闲人如吾两人者耳只不过缺少像我们这样清闲的人罢了念无与为乐者想到没有可以交谈取乐的人庭下如积水空明庭院中（的翻译下列句子何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。翻译下列句子何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？“欣然”“念无与为乐者”“遂”、“寻”“怀民亦未寝”“相与步于中庭”欣喜之情有点遗憾不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦从容闲适“闲人”：赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观。夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？“欣然”欣喜之情“闲人”理解内容：1、简叙作者的写作思路。（作者夜游承天寺的行踪）理解内容：1、简叙作者的写作思路。（作者夜游承天寺的行踪）简叙作者的写作思路。（用文中词语）欲睡→起行→寻张怀民→相与步于中庭→绘景→抒怀。作者夜游承天寺的行踪：起行——至（承天寺）——寻（张怀民）——步（中庭）简叙作者的写作思路。2、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？2、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，本文中最传神的语句是哪几句？抄下来，说说你的理解。本文中最传神的语句是哪几句？抄下来，说说你的理解。

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”

句中无一个“月”字，却无处不是写皎洁的月光。作者用“积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻荇交横”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”“积水空明”是就月光本身作形容，给人以一池春水静谧之感；“藻荇交横”

是以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美。这个世界映照出作者光明磊落，无尘俗的胸襟。“积水空明”是就月光本身作形容，给人以一池春水静谧之感；作者是如何描写月色的？庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也月色—积水空明竹柏—藻荇交横

比喻作者是如何描写月色的？庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏积水空明藻荇交横竹柏影皎洁、空灵、清丽、淡雅月光如水积水空明竹柏影皎洁、空灵、清丽、淡雅月光如水苏轼描写月光曾有非常经典的句子：“转朱阁，低绮户，照无眠”。苏轼描写月光曾有非常经典的句子：“转朱阁，低绮户，照我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。床前明月光，疑是地上霜。李白明月松间照，清泉石上流。王维星垂平野阔，月涌大江流。杜甫野旷天低树，江清月近人。孟浩然诗中的“月”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。诗中的“月”庭下如积水空明庭下如积水空明答谢中书书陶弘景课件水中藻、荇交横，盖竹柏影也。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。想一想？这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。想一想？这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试沉浸能够在体味出山水之美，沉浸在和古代名人为知音而感到无限的愉快。——不想为官沉浸能够在体味出山水之美，沉浸在和古代名人为知音而感到无限的在赏月的欣喜、悠闲之中，包含着无限的感慨、无奈，甚至是悲凉。——政治上不得志，遭到贬