史记中的成语

《史记》中的成语【完璧归赵】〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

【负荆请罪】〖解释〗负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

【怒发冲冠】〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。《史记&S226;廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

【刎颈之交】〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记&S226;廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

【胶柱鼓瑟】〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

【纸上谈兵】〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。出自《史记&S226;廉颇蔺相如列传》

【图穷匕见】〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《史记&S226;刺客列传》拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”

【背水一战】〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。〖出处〗《史记&S226;淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

【跖犬吠尧】〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。

【多多益善】〖解释〗益：更加。越多越好。〖出处〗《史记&S226;淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”

【一饭千金】〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。〖出处〗《史记&S226;淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

【安堵如故】拼音：āndǔrúgù解释：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。成语出处：《史记&S226;高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”

【约法三章】解释：---约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自《史记&S226;高祖本纪》

【明修栈道，暗度陈仓】在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，用假象迷惑对方以达到某种目的出自《史记&S226;高祖本纪》

【运筹帷幄】人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记&S226;高祖本纪》。

【高屋建瓴】释义：---建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记&S226;高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

【焚书坑儒】〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。出自《史记&S226;秦始皇本纪》

【指鹿为马】比喻故意颠倒是非，混淆黑白出自《史记&S226;秦始皇本纪》

对簿公堂〖解释〗簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。

【“桃李不言，下自成蹊”】比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记&S226;李将军列传》。〖出处〗《史记&S226;李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”

【一狐之腋】〖解释〗腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

〖出处〗《史记&S226;赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”

【招摇过市】〖解释〗招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。〖出处〗《史记&S226;孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”出自《史记&S226;孔子世家》

【韦编三绝】〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。〖出处〗《史记&S226;孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”出自《史记&S226;孔子世家》

【虚左以待】虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。《史记&S226;魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

【一言半语】释义指很少的一两句话。出处《史记&S226;魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”

【修身洁行】解释修养品性，保持洁白的德行。出处《史记&S226;魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

【九牛一毛】人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。源于司马迁的《史记&S226;报任安书》。

【暴虎冯河】〖解释〗暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

【画地为牢】〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。〖出处〗汉&S226;司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”

【董狐笔】指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事、无所忌讳的笔法为"董狐笔"。出自《赵世家》。

【笔削】bǐxuē笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。出自于《史记.孔子世家》。

【霸陵呵夜】“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。典出《史记&S226;卷一零九&S226;李将军列传》

【鲍子知我】《史记&S226;管晏列传》：“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。

【春秋笔法】孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

【沐猴而冠】〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记&S226;项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

【拔山扛鼎】形容力量超人或气势雄伟。语出《史记&S226;项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」

【杯羹之让】《史记&S226;项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。

【搏牛之虻】原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记&S226;项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。」

【不胜杯杓】杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记&S226;项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。』」

【才气过人】才能与气魄超过一般人。《史记&S226;项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。」

【破釜沉舟】《史记&S226;项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。

【冲冠眦裂】形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记&S226;项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

【锦衣行昼】谓富贵须归故里。语本《史记&S226;项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』」

【弃书捐剑】《史记&S226;项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。

【取而代之】排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记&S226;项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」

【人为刀俎，我为鱼肉】比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记&S226;项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。」

【四面楚歌】《史记&S226;项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。

【亡秦三户】《史记&S226;项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

【无面目见江东父老】语本《史记&S226;项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。

【项庄舞剑，意在沛公】《史记&S226;项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。

【政由己出】政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记&S226;项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。」

【彘肩斗酒】语本《史记&S226;项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。

【作壁上观】《史记&S226;项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。

【抱薪救火】出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

【不鸣则已，一鸣惊人】——《史记&S226;滑稽列传》“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

【穰穰满家】解释：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓出处：《史记&S226;滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”

【失之毫厘，谬以千里】〖解释〗毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。〖暗度陈仓〗━━━……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，…《史记·高祖本纪》

〖安堵如常〗━━━诸吏人皆案堵如故。《史记·高祖本纪》吏人皆安堵如故，民争献牛洒。汉·荀悦《汉纪·高祖纪》

〖案堵如故〗━━━诸吏人皆案堵如故。《史记·高祖本纪》

〖安堵如故〗━━━诸吏人皆案堵如故。《史记·高祖本纪》吏人皆安堵如故，民争献牛洒。汉·荀悦《汉纪·高祖纪》

〖案甲休兵〗━━━方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。《史记·淮阴侯列传》

〖按辔徐行〗━━━壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。《史记·绛侯周勃世家》

〖安土息民〗━━━安土息民，以待其敝。《史记·秦始皇本纪》

〖安于故俗，溺于旧闻〗━━━常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。西汉·司马迁《史记·商君列传》

〖安枕而卧〗━━━使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。《史记·黥英列传》

〖百步穿杨〗━━━楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。《史记·周本纪》楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。《战国策·西周策》

〖补敝起废〗━━━存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者。《史记·太史公自序》

〖不避汤火〗━━━壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。《史记·货殖列传》

〖彬彬有礼〗━━━叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。《史记·太史公自序》

〖北鄙之音〗━━━纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。《史记·乐书》

〖兵挫地削〗━━━疏屈平而信上官大夫，令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡。《史记·屈原贾生列传》

〖卑谄足恭〗━━━彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。《史记·五宗世家》

〖必操胜券〗━━━常执左券，以责于秦韩。西汉·司马迁《史记·田敬仲世家》

〖不成三瓦〗━━━物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。《史记·龟策列传》

〖不得要领〗━━━骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。《史记·大宛列传》

〖百二河山〗━━━秦，形胜之国，带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。《史记·高祖本纪》

〖百二山河〗━━━秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》

〖变风易俗〗━━━向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。《史记·平津侯主父列传》

〖不甘后人〗━━━而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？西汉·司马迁《史记·李将军列传》

〖悲歌击筑〗━━━《史记·刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。

〖悲歌慷慨〗━━━于是项王乃悲歌慷慨。《史记·项羽本纪》慷慨独悲歌，钟期信为贤。晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

〖变古乱常〗━━━晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！《史记·袁盎晁错列传论》

〖兵贵先声〗━━━兵固有先声而后实者，此之谓也。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

〖变故易常〗━━━好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。《逸周书·史记》

〖杯羹之让〗━━━今不急下，吾烹太公。《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

〖不寒而栗〗━━━是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。《史记·酷吏列传》

〖白虹贯日〗━━━聂政之刺韩傀也，白虹贯日。《战国策·魏策四》昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。《史记·鲁仲连邹阳列传》

〖变化有时〗━━━去就有序，变化有时。《史记·秦始皇本纪》

〖拔剑论功〗━━━高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。语出《史记·刘敬叔孙通列传》

〖不绝如带〗━━━方吕后时，诸吕用事，擅相王。刘氏不绝如带。《史记·袁盎晁错列传》

〖败军之将〗━━━臣闻……败军之将，不敢语勇。《吴越春秋·勾践入臣外传》臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。《史记·淮阴侯列传》

〖百金之士〗━━━百金之士十万。《史记·冯唐列传》

〖不经之谈〗━━━其语闳大不经。《史记·孟子荀卿列传》无传无经之谈，无听毁誉之语。晋·羊祜《戒子书》

〖不可奈何〗━━━上哭甚悲，谓袁盎曰：‘吾不听公言，卒亡淮南王。’盎曰：‘不可奈何，愿陛下自宽。’《史记·淮南衡山列传》

〖不可胜计〗━━━且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

〖不可胜言〗━━━骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’《史记·大宛列传》

〖北面称臣〗━━━君主宜郊迎，北面称臣。《史记·郦生陆贾列传》

〖鞭墓戮尸〗━━━及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。《史记·伍子胥列传》

〖白马素车〗━━━子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符降轵道旁。《史记·秦始皇本纪》

〖本末相顺〗━━━本末相顺，终始相应。《史记·礼书》

〖不名一钱〗━━━竟不得名一钱，寄死人家。《史记·佞幸列传》通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。汉·王充《论衡·骨相》

〖变名易姓〗━━━乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。《史记·货殖列传》

〖避面尹邢〗━━━汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人“乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见《史记·外戚世家》。

〖不鸣则已，一鸣惊人〗━━━此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。西汉·司马迁《史记·滑稽列传》

〖卑论侪俗〗━━━今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。《史记·游侠列传》

〖补漏订讹〗━━━王板《史记》之外，并博考他书所引，为之补漏订讹，手钞成帖。清·叶廷琯《吹网录·钞辑史记正义》

〖卑礼厚币〗━━━惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。《史记·魏世家》

〖荜路蓝蒌〗━━━荜路蓝蒌，以处草莽。西汉·司马迁《史记·楚世家》

〖拨乱诛暴〗━━━拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》

〖搏牛之虻〗━━━夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。《史记·项羽本纪》

〖暴戾恣睢〗━━━暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。《史记·伯夷列传》

〖霸陵醉尉〗━━━尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵醉尉，呵止广。……《史记·李将军列传》

〖不能赞一辞〗━━━至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。《史记·孔子世家》

〖杯盘狼藉〗━━━日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。《史记·滑稽列传》

〖拔旗易帜〗━━━赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》

〖倍日并行〗━━━乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。《史记·孙子吴起列传》

〖避让贤路〗━━━愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。《史记·万石张叔列传》

〖不胜杯杓〗━━━张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。’《史记·项羽本纪》

〖不识大体〗━━━平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。《史记·平原虞卿列传》臣愚浅，不识大体。晋·袁宏《后汉记》卷一○

〖壁上观〗━━━及楚击秦，诸将皆从壁上观。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

〖拔山扛鼎〗━━━力能扛鼎，才气过人。《史记·项羽本纪》又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”

〖不少概见〗━━━余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？《史记·伯夷列传》

〖拔山盖世〗━━━于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’《史记·项羽本纪》

〖避世金马〗━━━（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’《史记·滑稽列传》

〖不胜杯杓〗━━━张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。’《史记·项羽本纪》

〖背水为阵〗━━━信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

〖背水一战〗━━━信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。《史记·淮阴侯列传》

〖不赏之功〗━━━臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

〖不食周粟〗━━━武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。《史记·伯夷列传》

〖白头如新〗━━━语曰：白头如新，倾盖如故，何则？汉·邹阳《狱中上书自明》谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。《史记·鲁仲连邹阳列传》

〖白头如新，倾盖如故〗━━━语曰：白头如新，倾盖如故，何则？汉·邹阳《狱中上书自明》谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。《史记·鲁仲连邹阳列传》

〖抱痛西河〗━━━孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。典出《史记·仲尼弟子传·卜商传》

〖博物君子〗━━━延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！《史记·吴太伯世家》蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。《后汉书·周荣传》

〖博闻强记〗━━━博闻强志，不合王制，君子贱之。《荀子·解蔽》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。《礼记·曲礼上》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。《史记·屈原贾生列传》

〖博闻强识〗━━━博闻强志，不合王制，君子贱之。《荀子·解蔽》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。《礼记·曲礼上》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。《史记·屈原贾生列传》

〖百无失一〗━━━成败在于决断，以此参之，万不失一。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

〖抱薪救火〗━━━且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。《史记·魏世家》

〖兵相骀藉〗━━━兵相骀藉，不可胜数。《史记·天官书》

〖白鱼赤乌〗━━━武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。《史记·周本纪》

〖不约而同〗━━━应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。《史记·平津侯主父列传》

〖布衣黔首〗━━━夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。《史记·李斯列传》

〖白鱼入舟〗━━━武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭……诸侯皆曰：‘纣可伐矣。’《史记·周本纪》

〖便宜施行〗━━━[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。《史记·萧相国世家》

〖便宜行事〗━━━即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。《史记·萧相国世家》

〖不遗余力〗━━━秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。《战国策·赵策三》秦不遗余力矣，必且欲破赵军。《史记·平原君虞卿列传》

〖不足挂齿〗━━━此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？《史记·刘敬叔孙叔通传》

〖北走胡，南走越〗━━━今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。《史记·季布栾布列传》

〖不治生产〗━━━高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》

〖不知所为〗━━━桓子不知所为。《左传·宣公十二年》上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。《史记·留侯世家》

〖不赞一辞〗━━━至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。西汉·司马迁《史记·孔子世家》

〖不赞一词〗━━━至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。《史记·孔子世家》

〖不值一钱〗━━━生平毁程不识不直一钱。《史记·魏其安侯列传》

〖不直一钱〗━━━夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。语出《史记·魏其武安侯列传》

〖不左右袒〗━━━为吕氏右袒，为刘氏左袒。《史记·吕后本纪》

〖拔帜易帜〗━━━赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。《史记·淮阴候列传》

〖变徵之声〗━━━高渐离击筑，荆柯和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。《史记·刺客列传》

〖变征之声〗━━━高渐离击筑，荆柯和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。《史记·刺客列传》

〖鲍子知我〗━━━管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’《史记·管晏列传》

〖抱柱之信〗━━━尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。《庄子·盗跖》信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。《史记·苏秦列传》常存抱柱信，岂上望夫台。唐·李白《长干行》诗

〖拔赵帜易汉帜〗━━━据《史记·淮阴侯列传》载，“信(韩信)所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。”赵军进击不能胜，欲回营，见营中尽是汉军赤帜，大惊，“以为汉皆已得赵王将矣”，于是溃不成军，终于

〖尺布斗粟〗━━━一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不相容。《史记·淮南衡山列传》

〖从壁上观〗━━━及楚击秦，诸将皆从壁上观。《史记·项羽本纪》

〖吹篪乞食〗━━━膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》

〖吹箎乞食〗━━━伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箎，乞食于吴市。《史记·范雎列传》

〖陈陈相因〗━━━太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。《史记·平准书》

〖尺寸之柄〗━━━魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里……得摄尺寸之柄。西汉·司马迁《史记·魏豹彭越列传赞》

〖尺寸之地〗━━━而齐尺寸之地无得焉，岂不欲得地哉？形势不能有也。西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》

〖尝胆卧薪〗━━━越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。《史记·越王勾践世家》

〖冲风之末〗━━━且强弩之极，矢不能穿橹缟。冲风之末，力不能漂鸿毛。《史记·韩安国列传》

〖藏弓烹狗〗━━━飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。《史记·越王勾践世家》

〖冲冠眦裂〗━━━哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。语出《史记·项羽本纪》

〖刺虎持鹬〗━━━《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载：刺虎，战国时，陈畛说秦惠王，引卞庄子刺虎为喻，先待齐楚交战，乘其两败俱伤时进兵。持鹬，用“鹬蚌相持”之典。

〖惨礉少恩〗━━━韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。《史记·老子韩非列传》

〖辞金蹈海〗━━━《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。

〖醇酒妇人〗━━━饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。《史记·魏公子列传》

〖长娇美人〗━━━前有楼阙轩辕，后有长娇美人。西汉·司马迁《史记·苏秦传》

〖醇酒美人〗━━━乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。西汉·司马迁《史记·魏公子列传》

〖长颈鸟喙〗━━━范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？《史记·越王勾践世家》

〖乘坚驱良〗━━━至于少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。《史记·越王勾践世家》

〖唇焦舌干〗━━━日夜焦唇干舌，欲与吴王接踵而死。《史记·仲尼弟子列传》

〖尺籍伍符〗━━━夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。《史记·张释之冯唐列传》司马贞索隐：“尺籍者，谓书其斩首之功于一尺之板。伍符者，命军人伍伍相保，不容奸诈。”

〖瞋目案剑〗━━━郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！’复入言沛公，吾高阳酒徒也。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》

〖侧目而视〗━━━今天下重足而立，侧目而视矣。《史记·汲郑列传》

〖瞋目切齿〗━━━是故天下之游谈士莫不日夜搤腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。西汉·司马迁《史记·张仪列传》

〖瞋目张胆〗━━━将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计。西汉·司马迁《史记·陈余列传》

〖持梁齿肥〗━━━吾持梁剌齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印……四十三年足矣。《史记·祭泽列传》

〖崇论宏议〗━━━必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。西汉·司马迁《史记·司马相如传》

〖崇论闳议〗━━━必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。《史记·司马相如列传》

〖长念却虑〗━━━人小乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，况诛猾臣，为君讨贼。《史记·秦始皇本记》

〖春秋笔法〗━━━孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。《史记·孔子世家》

〖才气过人〗━━━力能扛鼎，才气过人。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

〖出奇无穷〗━━━兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。《史记·田单列传论》

〖才气无双〗━━━典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。《史记·李将军列传》

〖稠人广众〗━━━稠人广众，荐宠下辈。《史记·很其武安侯列传》

〖稠人广座〗━━━稠人广众，荐宠下辈。《史记·很其武安侯列传》

〖出入无常〗━━━以处荧惑西汉·司马迁《史记·天官书》司马贞索隐引晋灼云：“常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道，出入无常。”

〖采善贬恶〗━━━《春秋》采善贬恶，推三代之德。西汉·司马迁《史记·太史公自序》

〖楚虽三户，亡秦必楚〗━━━故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

〖辍食吐哺〗━━━汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’西汉·司马迁《史记·留侯世家》

〖啜食吐哺〗━━━汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’《史记·留侯世家》

〖春生夏长，秋收冬藏〗━━━夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。《史记·太史公自序》

〖参天贰地〗━━━拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七

〖蝉脱浊秽〗━━━蝉脱于浊秽，以浮游尘埃之外。《史记·屈原贾生列传》

〖传檄而定〗━━━今大王举而东，三秦可传檄而定也。《史记·淮阴侯列传》

〖吹箫乞食〗━━━伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。《史记·范睢蔡泽列传》

〖赤县神州〗━━━中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。《史记·孟子荀卿列传》

〖长揖不拜〗━━━沛公方倨床，使两女子洗足。郦生长揖不拜。《史记·高祖本纪》

〖苍蝇附骥〗━━━颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。《史记·伯夷列传》司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里。”评论

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12010-08-2111:13欧忆夏

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五级很多耶，具体请参考下面的回答评论

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12010-08-2111:411140114850

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一级闻鸡起舞评论

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12010-08-2314:18love素媛1995

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一级〖暗度陈仓〗━━━……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，…《史记·高祖本纪》

〖安堵如常〗━━━诸吏人皆案堵如故。《史记·高祖本纪》吏人皆安堵如故，民争献牛洒。汉·荀悦《汉纪·高祖纪》

〖案堵如故〗━━━诸吏人皆案堵如故。《史记·高祖本纪》

〖安堵如故〗━━━诸吏人皆案堵如故。《史记·高祖本纪》吏人皆安堵如故，民争献牛洒。汉·荀悦《汉纪·高祖纪》

〖案甲休兵〗━━━方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。《史记·淮阴侯列传》

〖按辔徐行〗━━━壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。《史记·绛侯周勃世家》

〖安土息民〗━━━安土息民，以待其敝。《史记·秦始皇本纪》

〖安于故俗，溺于旧闻〗━━━常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。西汉·司马迁《史记·商君列传》

〖安枕而卧〗━━━使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。《史记·黥英列传》

〖百步穿杨〗━━━楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。《史记·周本纪》楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。《战国策·西周策》

〖补敝起废〗━━━存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者。《史记·太史公自序》

〖不避汤火〗━━━壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。《史记·货殖列传》

〖彬彬有礼〗━━━叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。《史记·太史公自序》

〖北鄙之音〗━━━纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。《史记·乐书》

〖兵挫地削〗━━━疏屈平而信上官大夫，令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡。《史记·屈原贾生列传》

〖卑谄足恭〗━━━彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。《史记·五宗世家》

〖必操胜券〗━━━常执左券，以责于秦韩。西汉·司马迁《史记·田敬仲世家》

〖不成三瓦〗━━━物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。《史记·龟策列传》

〖不得要领〗━━━骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。《史记·大宛列传》

〖百二河山〗━━━秦，形胜之国，带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。《史记·高祖本纪》

〖百二山河〗━━━秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》

〖变风易俗〗━━━向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。《史记·平津侯主父列传》

〖不甘后人〗━━━而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？西汉·司马迁《史记·李将军列传》

〖悲歌击筑〗━━━《史记·刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。

〖悲歌慷慨〗━━━于是项王乃悲歌慷慨。《史记·项羽本纪》慷慨独悲歌，钟期信为贤。晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

〖变古乱常〗━━━晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！《史记·袁盎晁错列传论》

〖兵贵先声〗━━━兵固有先声而后实者，此之谓也。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

〖变故易常〗━━━好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。《逸周书·史记》

〖杯羹之让〗━━━今不急下，吾烹太公。《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

〖不寒而栗〗━━━是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。《史记·酷吏列传》

〖白虹贯日〗━━━聂政之刺韩傀也，白虹贯日。《战国策·魏策四》昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。《史记·鲁仲连邹阳列传》

〖变化有时〗━━━去就有序，变化有时。《史记·秦始皇本纪》

〖拔剑论功〗━━━高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。语出《史记·刘敬叔孙通列传》

〖不绝如带〗━━━方吕后时，诸吕用事，擅相王。刘氏不绝如带。《史记·袁盎晁错列传》

〖败军之将〗━━━臣闻……败军之将，不敢语勇。《吴越春秋·勾践入臣外传》臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。《史记·淮阴侯列传》

〖百金之士〗━━━百金之士十万。《史记·冯唐列传》

〖不经之谈〗━━━其语闳大不经。《史记·孟子荀卿列传》无传无经之谈，无听毁誉之语。晋·羊祜《戒子书》

〖不可奈何〗━━━上哭甚悲，谓袁盎曰：‘吾不听公言，卒亡淮南王。’盎曰：‘不可奈何，愿陛下自宽。’《史记·淮南衡山列传》

〖不可胜计〗━━━且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

〖不可胜言〗━━━骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’《史记·大宛列传》

〖北面称臣〗━━━君主宜郊迎，北面称臣。《史记·郦生陆贾列传》

〖鞭墓戮尸〗━━━及吴兵入郢，伍子胥求昭王。