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时间概况起源第5课压抑中世纪基督教的统治复兴发展第6课成熟第7课BC5世纪古希腊先哲的思想14-16世纪文艺复兴宗教改革17-18世纪启蒙运动人文精神(humanism)“人文精神”的核心是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。(1)狭义:指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为:以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。(2)广义:则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性,对人的幸福和尊严的追求;②理性,对真理的追求;③超越性,对生活意义和人生价值的追求。第5课西方人文主义思想的起源课标要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。帕特农神庙“帕特农”指“处女之室”,代指“雅典娜之室”。作为“雅典娜之室”,帕特农成为智慧之神雅典娜的象征。轻盈和气质,家毕达哥拉斯说“万物皆是数”……毕氏认为最完美比例是1∶2。多立克柱式的比例就是1∶2。帕特农的立柱底面直径19米,这是一个人体尺度;古埃及的阿蒙神神庙主殿立柱底面直径36米,这是一个超人的尺度。帕特农建筑家以人为尺度,从人的视角和感触出发,灌注生机予冰冷的大理石。——光明日报《美之典范:帕特农神庙》由材料可知,古希腊人关注的有哪三个对象?神物人德尔菲神谕:神意决定一切。认为自然界和人类都是神创造的,人的一切活动都是鬼使神差的结果。一、神的世界雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神泰勒斯(约前624年—前547年)

二、物的世界

“万物都是由水形成的。”

泰勒斯(约前624年—前547年)探究1:泰勒斯认为“万物由水形成”这一结论有何意义?材料一第一是因为希腊人面向大海;第二是也许是因为水没有固定的形态,比较容易想象。——何兆武《西方哲学精神》材料二水是世界的物质构建中是最初者,它不光在大地上,还在空中为雨,在大地之下让其浮于水上,生物的世代繁衍和生命维系都需要水。——麦金拉罕《前苏格拉底时代的哲学》意义:通过自身的观察经验和科学的思维探究自然和解释世界,不再是利用宗教、神学来解释。为神学到人学过渡创造了条件。三、人的世界

在希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公民会议和陪审法庭上,人们常常要辩护,发表意见。由于社会需要,出现了一批专职的“教授智慧的教师”,即智者。他们知识渊博,口才出众,向人传授政治学和说话的艺术和争辩的艺术。向受教育者收取学费。——《西方思想史》公元前8世纪城邦创立《荷马史诗》神和英雄公元前7-6世纪米利都学派、(泰勒斯)自然公元前594年梭伦改革公元前506年克里斯提尼改革人本身智者学派公元前5世纪中叶公元前443年伯利克里改革古希腊奴隶制经济、工商业的发达(根本原因)民主政治发展到顶峰(主要原因)人在社会中的地位突出关注人本身探究2:为什么智者学派在当时的雅典受到追捧?“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”1普罗泰格拉

人生名片出生:古希腊阿布德拉城职业:教师,授修辞、辩论、参政知识等称号:智者、诡辩家朋友圈:伯利克里等人生挫折:70岁因“不敬神灵”被控,著作《论神》被焚,本人被逐出雅典,在渡海途中逝世。名言:“人是万物的尺度。”普罗泰格拉(前490~前420)材料一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉材料二真理不存在于客观事物,而取决于人的感觉。……法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。法律的规定是人们约定的结果。——普罗泰戈拉(1)归纳普罗泰格拉的观点,并指出它给古希腊人带来哪些思想上的改变?视角:神是万物的尺度人是万物的尺度关注对象:神、自然人和人类社会判断标准:神的指示人的感觉探究3:关于“人是万物的尺度”(2)这句话有何积极意义?标志人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。积极意义它将以往对自然和和宇宙的关注转移到人类社会,并强调了人作为认识客观事物的主体意义,否认了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用,具有高度的自信。

(3)这句话有何局限性?过于强调人的主观感受,忽视事物客观性。画面中有多少个小黑点?普罗塔哥拉悖论半费之讼:普罗塔哥拉曾收弟子学替人打官司,合同里学生入学时先交一半学费,毕业后第一次出庭胜诉时再付另一半。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司,也不交学费,普罗塔哥拉决定起诉他。在法庭上,老师说:如果你在此案中胜诉,你必须交付学费;如果你败诉也必须按法院判决付给我学费。欧提勒士则针锋相对地回答:如果我胜诉,根据法庭判决我不用付学费;如果我败诉,根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定,我也不必交付学费呀。追求实际功利,忽视伦理道德。易造成道德沦丧和社会秩序混乱。消极方面

过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共性,容易造成主观随意性和极端个人主义。否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处。”——史蒂夫·乔布斯苏格拉底(前470~前399)2、苏格拉底苏格拉底的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上。“认识你自己”的含义:就是要提高自己的自我意识,认识到自己是一个有灵魂、有理性的人,人应该觉悟到人所具有的尊严,应该能够运用思考,对事物做出独立的判断。有思想力的人是万物的尺度美德是一种知识,有了美德就有了知识美德包括自制、正义、勇敢、虔诚、智慧等美德即知识克雷洛夫寓言故事《熊与隐士》隐士与熊成为朋友。有一天,隐士在林间睡着了,熊坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士头上叮咬,任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了,拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时,熊举起石头,狠狠地向苍蝇砸了下去……熊的品德好不好?为什么会做蠢事?熊的品德是好的,但由于无知酿成了惨剧,说明了知识的重要性知识是美德的基础,一切美德都离不开知识,要想获得美德就需要相应的知识为基础,不知道道德的本性就做不到道德(无知即恶)问:“怎样才是一个有道德的人?”答:“忠诚老实,不欺骗别人。”问:“和敌人作战时,我军将领为何欺骗敌人?”答:“欺骗敌人符合道德,但欺骗自己就不道德了。”问:“我军被包围,为鼓舞士气,将领欺骗士兵说,援军已经到了,大家奋力突围出去,这种欺骗道德吗?”答:“战争出于无奈,日常生活中这样做不道德。”问:“你儿子生病不肯吃药,你说这不是药,是好吃的东西,这也不道德吗?”答:“这种欺骗也符合道德。”问:“究竟用什么来说明道德呢?”答:“不知道道德就不能做到道德,知道才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑。苏格拉底的故事这种方法有何特点?这样的教育有何作用?教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。(唤醒潜在德行)苏格拉底用谈话法进行教学共同谈话(“苏格拉底法”)苏格拉底主张专家治国论苏格拉底主张专家治国论,他认为各行各业,乃至国家政权都应该让经过训练,有知识才干的人来管理,而反对以抽签选举法实行的民主。他说:管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人,不是那些由民众选举的人,而应该是那些懂得怎样管理的人。比方,一条船,应由熟悉航海的人驾驶;纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此道,而男子则不懂。他还说,最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫;精通医术的便是一个良医;精通政治的便是一个优秀的政治家。归纳苏格拉底的观点①“有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们道德价值观,挽救城邦制度(界定什么样的“人”是尺度)②提出“美德即知识”的思想,认为社会中的人应该具备美德,美德的“人”才有思想)③教育可使人人认识自己灵魂之内已有的美德(怎样获得知识和美德)④反对过激的民主政治相同:关注人和人类社会,强调人类的理性,强调人的价值;否定神的意志,否认绝对权威。不同:苏格拉底强调知识、道德;智者学派强调人的感觉。探究4:苏格拉底与智者学派观点的异同苏格拉底为何选择为真理而献身?体现了遵守法律,捍卫思想自由和人格尊严的人文精神苏格拉底的选择:A认错、妥协B交付赎金C逃离雅典D服毒苏格拉底死了,他留下的是?不仅研究人的思想、道德,还研究人的内在灵魂。使哲学真正成为一门研究“人”的学问以柏拉图为友以亚里士多德为友更以真理为友

——哈佛大学校训柏拉图与亚里士多德拉斐尔《雅典学园》局部柏拉图(前427—前347)出身雅典显贵,20岁拜苏格拉底为师,继承和发展了苏格拉底的人文思想。古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。Plato1思想内容①万物本原:②关注焦点:客观唯心主义人类社会理念第一等级:贤人具有智慧的品德,国家的统治者第二等级:武士具有勇敢的品德,国家的捍卫者第三等级:农民、手工业者具有节制的品德,国家的劳动者和供养者③划分等级的标准:依据智慧品德而非出身(人文精神)2意义:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。亚里士多德(前384—前322)古希腊哲学家、科学家,柏拉图的学生,,被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后,他回雅典开办学校,边教学边著述。他的著作丰富,内容广泛,大多已经散失。百科全书式的科学家,古希腊哲学的集大成者,最博学的人。现存47部著作,其中有《物理学》《伦理学》《工具论》(《逻辑学》)《雅典政制》《政治学》《形而上学》《诗学》(《文艺理论》)《修辞学》《植物学》和几种关于动物的书。他解剖过50多种动物,开辟了动物学的新领域。他的著作显示了他的博学。Aristotle①关注焦点:自然界、人类社会(人类最高级)②关于真理:吾爱吾师,吾更爱真理——真理高于一切③最大的贡献:创立逻辑学1思想内容“我爱我师,但我更爱真理”亚里士多德伸出右手,手掌向下,好象在说明:现实世界才是他的研究课题。柏拉图则右手手指向上,表示一切均源于神灵的启示。这两个对立的手势,表达了他们思想上的原则分歧。他是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者,使哲学真正成为一门独立的学科。体现古希腊人追求真理、了解未知的人文精神。

自然哲学派智者学派苏格拉底认识社会,重人的价值认识自己,重知识与美德柏拉图亚里士多德认识人的思维,重理性精神认识自然,否定神人文精神的内涵古希腊人文精神发展历程城邦衰落、灭亡,重新审视城邦政治,重新审视“人”本身公元前4C亚里士多德柏拉图过于泛滥的民主、城邦混乱下的反思苏格拉底美德即知识公元前5C伴随民主政治高峰,人的地位上升智者学派人是万物的尺度自我价值理性道德真理智慧公元前6C泰勒斯万物起源于水人的觉醒

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