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年《培根论人生》读书心得体会整理暑假期间,我拜读了闻名学者何新先生翻译的《培根论人生》,读完之后顿觉受益斐浅。《培根论人生》这本书,虽然篇幅不大,却是世界散文和思想史的一块绝世珍宝,是哲学才智与人生阅历的结晶,它不仅文笔美丽,论述精辟,用其敏锐的洞察力把简单的人生问题用散文的体裁写出来,一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生,而且还写得如此生动好玩,这让我觉得非常值得将其推举给更多的伴侣,正所谓“奇文共观赏,疑义相与析”。
《培根论人生》萃取了培根一生著述的精华,有很多脍炙人口的篇章,如《论友情》、《论读书》、《论美》等。在《论友情》中,培根说:“友情有奇怪的作用:假如你把欢乐告知一个伴侣,你将得到两个欢乐;
而假如你把忧愁向一个伴侣倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明白伴侣是我们身边必不行少的一个角色,伴侣可以为我们的生活增加颜色。
培根还是第一个提出“学问就是力气”的人。他在《论读书》中说:“求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应当是为了查找真理,启迪才智。书籍好比食品,有些只需浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要认真咀嚼,渐渐品尝。读书使人充实、明智,争论使人机敏,写作则能使人精确,因此,假如有人不读书,又想冒充博学多识,他就必需很狡黠,才能掩人耳目;
假如一个人懒于动笔,他的记忆力就必需强而牢靠;
假如一个人要孤独探究,他的头脑就必需非常锋利。”正所谓一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人搭建一条捷径,一本好书甚至还可以转变人一生的命运!
《论猜疑》中,培根说:“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了预备而不受其害。当这种猜想疑无道理时,你又可避开因此而误会了好人。“可见猜疑都是人的思想在做乱。
在《论嫉妒》中,我领悟到,彼此越了解,嫉妒心将占据越高。有少数人可以允许一个生疏人的发迹,却绝不能容下让身边人有种种上升的趋势。一个循序渐进高升的人不会招来嫉妒,由于这种人的提升被看作是自然的事。
《论美》是一篇关于“美”的论述,语言简洁,内涵独特,布满哲理。“美”本身是个很广泛的问题,这篇文章着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。如今,有些人只注意外表的漂亮,而忽视了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧,只有这样,才会放射出真正的光辉。
在《培根论人生》数十篇文章中,《论时机》给我印象很深刻。培根在《论时机》中说到“当危急靠近时,擅长抓住时机迎头邀击它要比迟疑躲闪更有利。由于迟疑的结果恰恰是错过了克服它的机会。”
在我们的生活中,有些人事业有成,功成名就。而有的人却一生碌碌无为,一事无成。此时失败者往往会说,我没有机会,假如给我机会我也会胜利。其实这只是失败者的借口,机会永久是公正的,但机会永久属于有预备的人,从规律上讲,机会应当找时间充裕的人,但正相反,机会总会垂青于那些成天忙劳碌碌的人,这是由于勤劳的人做好了充分的预备去迎接机会的到来,而懒散者正躺在床上睡大觉呢!
擅长抓住机遇的人应当具有以下基本素养:第一,要随时做好预备,不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的猎取各种各样的广搏的学问,还要尽可能熬炼出很强的创新力量。我们要取得胜利,关键是要有创新力量,而不是光有读书力量。《论革新》中说,"假如时间已使事物腐败,而人却无才智使之革新,那么其结局将只有毁灭"。其次,要从小事做起,仔细地做好每一件事。道理很简洁,机遇总是突然地、不知不觉地消失,有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三,一旦消失机遇的时候,全力以赴,兢兢业业地抓住它。第四,要熬炼出敏锐的洞察力,擅长在简单的状况下发觉机遇。
机遇难得,但是机遇不行以制造吗?答案是当然可以。首先,抓住机遇不是被动的,真正聪慧的人会主动制造机遇。其次,制造机遇要到那种适合自己的岗位和地方去制造。再次,就是做人要诚恳守信,只有诚恳守信才能让那些属于自己机遇不失去,或者是得到原本不属于自己的机遇。第四,要擅长与人相处和沟通。沟通对一个人的胜利很重要。英国作家萧伯纳说过,“两个人沟通思想和两个人交换苹果完全不一样,交换苹果,每个人手上只有一个苹果,而沟通思想,每个人同时有两个思想”。假如大家都懂得这个道理,学会与人相处和沟通,博采众家之长,那么你就具备了得到机遇的一个特别好的素养。最终,要有良好的心理素养,这对制造机遇特别重要。
从《培根论人生》这本书中也可以看到培根性格的另一个侧面,有用主义和无原则的机会主义。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道,实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》、《论强国之道》等篇幅中,他则完全站在宫廷御用政治家的立场
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