《论语》是非辨析学而篇七

第页码页码页/总共NUMPAGES总页数总页数页《论语》是非辨析之，学而篇七【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到，四川省居然出现了哭丧专业户，她的工作就是专门为人家“哭丧”，自己的亲人去世了请别人来哭，这哪里还有一点孝顺在里面？大办丧事，包括通过办丧事敛财摆阔气，不但无助于提高公民的道德观念，反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动，只能是劳民伤财，甚至为腐败提供机会，应该坚决抵制。要提高公民的道德水准，除了树立正确的人生观之外，还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”【译文】曾子说：“认真地办丧事，经常纪念祖先，就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的，应该彻底废除这样的观点。大办丧事，一方面根本背离了节约资源的思想，另一反面，也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养，反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下，为父母大办丧事，已经与孝顺无关，而成了子女自己摆阔气，甚至敛