考点47宋明理学及明清之际的儒家思想

考点47宋明理学及明清之际的儒家思想李溪考情策略全国卷考情5年6考核心考点程朱理学心学明清之际的思想家命题规律考查形式以选择题为主，非选择也有涉及。近几年考查的方向有：(1)从儒学的演进及同其他思想融合的角度考查宋明理学的内涵、影响。(2)结合政治，经济的发展状况考查宋明理学的特点和明清思想的影响。备考策略该考点由于考查频率很高，且常考常新，备考时要特别注意以下几点：(1)以文字、图片等作为命题载体，考查程朱理学的思想内容。(2)导入新材料新情境，考查程朱理学对中国社会的重要影响。(3)以明末清初的儒家思想为切入点，全面考查儒家思想的发展演变以及对中国社会的影响。一、宋明理学1．背景1魏晋南北朝时期，_____________盛行，儒学独尊地位被动摇。2隋唐时期，“三教并行”，儒学的正统地位受到挑战。01第1关记忆佛教、道教2．内容项目代表哲学观认识论程朱理学二程①理是万物的本原②把天理与__________直接联系起来“__________”朱熹①天理就是__________②强调“存天理，灭人欲”“格物致知”的目的是明道德之善。陆王心学陆九渊“心”是万物的本原只需__________就可得到天理王阳明宣扬“__________”“心外无理”的命题提出“致良知”和“__________”的学说伦理道德格物致知三纲五常反省内心心外无物知行合一3．地位：程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的__________。4．特点：融合佛、道思想来解释儒家义理。5．影响：对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。官方哲学“三纲五常”儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”。它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得“道”。二、明清之际活跃的儒家思想1．背景1经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。2阶级：工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。3思想：理学日益僵化，八股取士，三纲五常束缚人们思想，人们要求个性自由发展。4统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治日益腐朽。孔子资本主义萌芽3．明末清初的三大思想家代表主要思想作用黄宗羲(1)揭露__________是天下之大害(2)提出“天下为主，君为客”的_______思想为以后的反专制斗争起了推动作用顾炎武(1)提出“__________”思想，力求解决国计民生的现实问题(2)提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想开一代__________的先河王夫之(1)世界是物质的，事物是客观存在的(2)物质发展变化是有规律的(3)事物是可以认识的(4)静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的__________思想。启示了近代人们的__________，具有划时代的意义君主专制民主经世致用朴实学风辩证法思维方法经世致用指学问必须有益于国事，由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章、行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、三、四、四”一个范畴封建传统的儒家思想。三点主张批判君主专制，提倡“工商皆本”，倡导经世致用。四个人物李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。四点因素经济、政治、思想、阶级。1．程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后确立于明朝长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。2．程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，认为本心即是“理”。3．程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。4．程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格产生了积极影响。5．明清之际新儒学产生的背景包括：政治上，专制统治腐败；经济上，商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展根本原因；思想文化上，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧的习气。6．黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。7．顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。8．明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生了一定影响。明清之际的进步思想的主要特点：反传统、反教条；反君主专制；带有一定的民主色彩；反映资本主义萌芽时期的要求。02第2关理解主题1儒学的新发展——宋明理学探究：1据材料一指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。高考原题作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战冲击；复兴儒学的需要宋明理学家的学术创新。探究：2据材料二分析王阳明阐发的根本问题是什么？王阳明阐发的根本问题是正心诚意，无论做何种职业，都应尽其心，诚心为百姓服务。1．宋明理学的特点1儒学进一步思辨化。宋明理学的突出特点是思辨性，传统儒学经理学家改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。2更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容。3更多吸收佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。2．全面评价宋明理学1理学家们注重民族气节和做人品德，如自我节制、发奋立志，以天下为己任等，对塑造中华民族的性格起了积极作用。2理学家们致力于社会道德的教化工作，如长幼有序、男女有别的等级伦理，怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德，勤俭节约、恪守本分的个人品格。3三纲五常在理学的推动下，成为人们日常生活中天经地义的伦理道德与行为规范，它压抑、扼杀了人的自然欲求，不利于社会的发展。4宋明理学成为官方正统哲学，影响了后世六七百年，对维护封建专制统治起了重要作用。主题2明末清初进步思想的特点及评价探究：1根据史料一、二，说明王夫之和顾炎武的思想有何共同之处。反对君主专制，倡导天下“共治”，带有一定民主色彩。探究：2根据史料三，明清之际的进步思想为什么没有从根本上推动社会的转型？资本主义萌芽发展缓慢，缺乏强有力的物质基础；传统思想文化的束缚；专制主义中央集权制度的压制。明清之际进步思想的特点及表现特点表现反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧反封建专制，带有一定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”，当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡“经世致用”他们主张为学应求真务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风反映了资本主义萌芽时代的要求他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张1．2016·江苏卷·5明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由03第3关应用C解析：李贽批判儒家思想，不致力于传统儒学，故A项错误；明代妇女地位低下，李贽主张男女平等思想，故B项错误；材料中“讲学传道，却收女弟子”信息说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；超然物外的自由不是李贽追求的思想，故D项错误。2．2016·海南卷·7关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位C解析：民众崇拜的形成与民众自身的利益和政府的提倡有关系，不完全是英雄个人的品德决定，故A项错误；由“因其忠义勇武，被世人称颂”，被世人称颂是其前提条件，不仅仅只有皇帝个人的好恶，故B项错误；关羽因为忠勇被人称颂，符合理学宣扬的封建社会的价值观，因而被统治者所加封，故C项正确；官府的造神运动最根本是维护统治的需要，与民众的信仰不符，故D项错误。3．2016·上海卷·8诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响A．孔孟思想 B．黄老学说C．两汉经学 D．宋明理学D解析：“源头活水”认为知识是不断更新的，只有不断的学习探索，才能使自己保持活力，这符合宋明理学“格物致知”的思想，故D项正确。4．2015·福建卷·17顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志C解析：材料没有体现培养人才信息，故A项错误；材料没有体现弘扬道德，规范言行信息，故B项错误；“必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”意思是先让百姓富足，然后推行教化，达到移风易俗，故C项正确；教化民众，静心明志是在“必在制民之产，使之甘其食，美其服”基础上，没有突出作者意思，故D项错误。5．2014·全国卷Ⅰ·26人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本质是善 B．本质为恶C．非善非恶 D．本善习远D解析：人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。6．2014·浙江卷·12如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”下列人物中，明确表达上述主张的有①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④D解析：苏格拉底主张知识即美德，与材料的主张不符，故①错误；题目中的“放纵自己的欲望是最大的祸害”“去人欲”“穿衣吃饭，即是人伦物理”分别由古希腊哲学家亚里士多德、南宋理学家朱熹和明末思想家李贽提出，故②③④正确，选择D项。7．2014·广东卷·15《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是A．理