5《女娲造人》教学设计

5《女娟造人》教学设计教学目标：1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。3、拓展阅读，试运用创建性想象扩写神话。教学重点：1、体会神话故事中想象的魅力。2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。教学过程一、导入课文大家宠爱神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得兴趣盎然，为什么？（生答：故事好玩、奇异，有奇异色调，想象奇异……）的确如此，神话故事当中有丰富的想象，奇异的情节，秀丽的色调，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受一下女娴拉士造人的奇异。二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思索下列问题:①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更宠爱哪一篇，为什么？②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。2、小组沟通后明确：①大多数同学更宠爱课文。袁珂的《女娟造人》是依据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简洁，是故事的骨架。袁珂的《女娟造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。②更能体现作者的想象力的情节，如：女娟造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娟的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动好玩的故事？讲故事：选择自己宠爱的情节讲解并描述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作，相互讲解并描述；举荐两三个同学当众讲解并描述，激励借助肢体语言表现。三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。1、奇妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女蜗。探讨：结合文中想象的情节，体会女娟形象。完成句式:女娟是一^个（）。说明：四人小组探讨，刚好把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力2、结合学生的板书，浅析女娟。学生板书中有的将女娴看成神，有的将女娟看成人。问：女娟原委是神还是人？（明确：神）女娴是现实生活中没有的，她是借助什么创建的？（明确：想象）老师板书，给女娟画上一对蝴蝶的翅膀——插上想象的翅膀3、结合女娟形象，体会想象的特点。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇异的想象，成就了女娟拉士成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赐予了女娟聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娴的形象，既奇异又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇异，却又不能为所欲为、随意发挥、不受限制，还要合情合理。）老师板书：将大胆奇异与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。四、拓展阅读，试运用创建性想象扩写神话。绽开大胆奇异而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖突然成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。生写作文片段，师巡察指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）五、课堂小结：爱因斯坦曾说过：“想象力比学问更重要，因为学问是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是学问进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为奇异。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插