大道之行也【省一等奖】

《礼记》大道之行也八年级语文上册

本文选自《礼记》，此书是儒家经典之一，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成，共49篇。《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”，“万世师表”。文言字词总结1通假字2一词多义古今异义词4词类活用

通假字选贤与能与，通“举”，举荐矜，通“鰥”，老而无妻的人矜、寡、孤、独、废疾者一词多义

大道之行也

道路以行矜、寡、孤、独、废疾者故人不独亲其亲故人不独亲其亲故人不独亲其亲

理想道路老而无子的人单单父母以……为亲1男有分

古义今义2女有归古义今义3是故谋闭而不兴

古义今义职业分外，过分女子出嫁回来产生

兴盛古今异义词类活用故人不独亲其亲不独子其子以……为亲以……为子其他重点字词大道矜寡孤独废疾恶盗窃乱贼而不作外户大同政治上的最高理想通“鰥”，老而无妻的人老而无夫的人幼而无父的人老而无子的人残疾人憎恶兴起大门理想社会翻译下列句子

注意其中加红色的词的意思因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚养自己的子女故人不独亲其亲，不独子其子2.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使儿童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养3.男有分，女有归男子有职务，女子有归宿

4.货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。人们憎恶把财务扔在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。

深入理解课文怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？（1）人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。作者所描绘的大同社会的景象是什么？（用文中原句）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。夜不闭户，社会安定天下为公选贤与能讲信修睦大道之行也纲领（根本特征）“不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“男有分，女有归”“货恶其弃于地也，不必藏于已”是故谋闭而不兴，……是谓大同基本特征总括语“力恶其不出于身也，不必为已”大同社会的根本特征天下为公→选贤与能→讲信修睦→政权属于全体成员用德才兼备之人诚信和睦的成员关系大同社会的基本特征人人都能得到社会关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力大同社会的局面：夜不闭户，社会安定整体感知理清文章结构第一层（第一句）第二层大同社会的根本特征（第二、三句）大同社会的基本特征第三层（第四句）总结语，大同社会的局面大道之行也“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些相同的地方？从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的理想社会。扩展迁移孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

扩展迁移请说一段话描绘你心目中的理想社会

扩展迁移文人笔下的理想社会孟子：陶渊明：范仲淹：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼黄发垂髫，并怡然自乐政通人和，百废俱兴“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”

——洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。

“凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之事……铁道横织于地面，汽球飞舞于天空，……无乡邑(yì)之殊，无僻闹之异，所谓大同，所谓太平也。”康有为《大同书》:民族、民生、民权天下为公孙中山中国和谐社会

“特别要使困难群众的基本生活得到障，

------使社会秩序良好，人民安居业。

------健全现代市场经济的社会信用系，

------努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。”

——十六大报告

“