高考语文二轮复习重难点精讲精练分析理解文章内容（含解析）

高考语文二轮复习重难点精讲精练文言文分析理解文章内容知识点回顾知识点回顾答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。

归纳内容要点，概括中心意思，包括文章主要写了哪些方面的内容和文中的人物、故事等揭示了什么表现了什么等。由于现在高考中的选文大都是人物传记题材，所以高考在此考点的设题常常体现在对重要语句信息的转述、对人物形象的简要概括、对事件意义或后果的评述等。这是对全文信息的综合考查，在命题的形式上为客观选择题，题干一般表述为“下列对原文有关内容的分析和概括，不正确(或正确)的一项是”。对正确信息的提取就需要大家对文章中重要信息的把握和分析。

综合近些年来的高考在此考点的设题来看，我们不难发现，设错类型常常有以下几种：1．错位信息。这是高考设错常用的形式，常常是非此人的行为当作了此人的行为，非此时间的事情当作此时间的事情等。

2．错解词语。有些信息选项是直接对文中某些存在重点词语的句子的间接翻译，表述时将重点词语的意思故意弄错。

3．强加因果或因果倒置。二者不存在因果关系强加了这种关系或将这种关系倒置。

4．无中生有。原文中没有透露这种信息而无端地增加了这种信息。

5．颠倒是非。将文中未然的信息说成必然。

分析综合题解答“四步骤”

1．通读全文，了解大意

阅读时应从宏观的角度把握材料，一是把主要材料弄清楚并进行合理归类，逐层切分，弄清每段、每层的意思；二是将叙述性内容与说明或阐述性内容之间的关系搞清楚，对作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气以及相关的议论、抒情等，做到心中有数；三是抓住文章的主要观点，作者赞成什么，反对什么，要条分缕析，不要遗漏。

2．慎审题干，读全读准

阅读题干时，必须读全、读准题目，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确把握题干所提的要求，看清楚选对的还是选错的。只有对题干做出全面、准确的分析与理解，才能正确答题。

3．题文对照，逐项检查

做题时要将选项的内容，逐条与原文的相关部分作比较，看选项的表述是否与原文一致。特别是在人物的角度，事情的件数与行为的程度、实效、时间、因果等方面，应仔细查对原文的词句，要努力培养把人物、事件一一迅速从原文中找出来的能力。在一般情况下，试题设置常常是从四个选项中选出一个错误的选项，如果考生能充分运用排除法、比较法，选出错误的一项应该是有把握的。

4．检查答案，全面验证

常见的方法有：代入法——将所选答案放回原文中，看看是否合理；析错法——即能说出自认为错误的一项的错因；否定法——即先假设自选的答案不对，予以否定，但最终又否定不了时，表明答案准确无误。

作者在文中的观点态度就是指作者对文章中所提及到的人物的态度，是歌颂、赞扬、认同、怜悯，还是讽刺、贬斥、反对、嘲笑；也包括作者对文中所叙述事情的态度，是拥护、肯定，还是反对、否定。对该考点，我们需要明白的是，这些观点态度不是我们阅读时的认识，而是作者在行文中的流露。这就要求我们能够根据作者对人物或事件的潜藏有某些情感认识的表述，分析概括出作者在文中的观点态度。我们关注的重点不能停留在故事本身的内容，而应是作者在文中的观点。

作者在文中的观点态度表达形式是多样的，有的是开篇明义，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇叙述，卒章显志……但有一点往往是一致的，那就是作者的观点态度多是文中议论性的句子。大家要注意甄别筛选，以便准确把握作者的观点态度。

该考点现在在高考中常和其他考点一起考查，多以客观选择题的形式出现。而单独命题的并不是很多。专项练习专项练习（2022·四川宜宾·宜宾市叙州区第一中学校校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽簪，慨然有澄清天下之志。乃至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言，滂奏刺吏、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。太守宗资闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆埽迹斥逐，不与共朝。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就，遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘，曰：“君为人臣不惟忠国而共造部党自相褒举评论朝廷虚构无端诸所谋结并欲何为”滂对曰：“臣闻仲尼之言，‘见善如不及，见恶如探汤’。欲善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”甫曰：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容。乃得并解桎梏。（选自《后汉书·党锢列传》，有改）1．下列对文章中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．君为人臣/不惟忠国而共造/部党自相褒举/评论朝廷/虚构无端/诸所谋结/并欲何为/B．君为人臣/不惟忠国/而共造部党/自相褒举/评论朝廷虚构/无端诸所谋结/并欲何为/C．君为人臣/不惟忠国/而共造部党/自相褒举/评论朝廷/虚构无端/诸所谋结/并欲何为/D．君为人臣/不惟忠国而共造/部党自相褒举/评论朝廷虚构/无端诸所谋/结并欲何为/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．字，与本名内涵相近的用以表达德行的别名。古代男子弱冠而字，女子及笄而字。B．孝廉，汉朝由地方官向中央举荐孝顺廉能的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。C．印绶，是古代印信的统称，古人印信上系有丝带，可以随身佩戴；也可代指官爵。D．悌，敬爱兄长，顺从兄长。常与“孝”并列，作为儒家实行“仁”的根本条件。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．范滂注重砥砺节操，受人钦佩。冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使，刚到州境，贪官污吏就慑于他的廉直刚正，弃官而逃。B．范滂与同僚相处，耿直自傲。范滂执行属下参见上司的礼仪拜访时任光禄勋的陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂心怀痛恨，辞官而去。C．范滂不畏豪强，揭发佞史。范滂主动上书揭发依仗权势欺压百姓、贪污腐败、奸邪残暴的刺史和享有二千石俸禄的权贵二十余人。D．范滂严整疾恶，不徇私情。范滂严加整顿不良风气，绝不与之为伍；他认为外甥李颂没做官的才能，就搁置了宗资对李颂的任用。4．把文中画线句子翻译成现代汉语。①狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就，遂与同郡袁忠争受楚毒。②欲善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。（2022·浙江·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。临川县古永安寺复寺田记（明）汤显祖天下有闲人则有闲地，有忙地则有忙人。何谓忙人？争名者于朝，争利者于市，此皆天下之忙人也，即有忙地焉以苦之。何谓闲人？知者乐山，仁者乐水，此皆天下之闲人也，即有闲地焉而甘之。甘苦二者，诚不知于道何如，然而趣则远矣。朝市之积，则有田庐；山水之馀，则为寺观。故寺观者，忙人之所不留；而田庐者，闲人之所不夺也。临川古为名郡，五峰、三市在焉。三市者，市也。五峰之间，闻有观九，寺十三。盖入明以来，大为忙人割夺尽，乃至稗粥无所。而古永安寺境界岿然独完，其田则大半无有矣。邑侯袁公起于蕲、黄，来宰于兹。披图而叹曰：“临川人之憎闲人也，一至此乎！有能从吾言而反其田者，吾徒也。”于是郡弟子刘某首籍所买田若干亩，上之侯以归于寺，侯为欣然。而适是时，有僧大千购得南都藏经以至，而尊置之寺。侯曰：“有其书矣，而无其人何？”于是有浮梁僧水月，精心苦行，通于评唱之义，适来寓斯。人士与游，始知有所谓宗门者。久之，长干寺僧大初来讲《莲华经》，听者千余人。得田而食，无不欢喜赞叹，曰：“此固我侯之福田也。”嗟夫！当忙人之急得此田也，岂不曰彼无父母妻子之属，先王所禁游民者，吾非真有所憎利其田，姑以蕃其种类云耳。嗟夫！此所谓夺闲人之物以将养忙人也，固一其说。然试以语彼使天下皆忙人而无一闲人皆忙地而无一闲地则亦岂成其世相也哉且今所从游于二氏者彼亦有所业非所禁游民也。如其为游民，法固禁之久矣。所惜者，游人之非游，而闲人之未尝闲也。非闲非游，不可以涉道。如以食百千万人之闲者夺以养百千万忙人，其必无冀于有道者矣，则亦蕃其种类而已。然则侯所为存寺者，或不在田而在道。饭器无殊，香色有异。后之游闲往来食于兹田者，其亦有感于侯之弘愿云。（选自《汤若士小品》，有删节）5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（

）A．而古永安寺境界岿然独完完：完好B．于是郡弟子刘某首籍所买田若干亩

籍：登记C．姑以蕃其种类云耳

蕃：捍卫D．饭器无殊，香色有异

殊：不同6．下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（

）A．天下有闲人则有闲地

于其身也，则耻师焉B．此皆天下之闲人也

小学而大遗，吾未见其明也C．大为忙人割夺尽

君为我呼入D．当忙人之急得此田也

师道之不传也久矣7．下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（

）A．作者认为天下有闲人也有忙人，朝市的忙人忙于积累财富，闲人纵情山水着意寺观，两者志趣不同。B．临川县原来有很多的寺观，但后来忙人将寺观田产掠夺殆尽，大多寺观景象衰败，僧人稗粥无所。C．僧人大初在长干寺讲习《莲花经》时，听众有上千人，都能得到寺田的供给，大家非常感激袁公。D．作者非常看重悠游闲适的状态，他认为把供养闲人的财富掠夺去供养忙人，是不利于道的弘扬的。8．用“/”给文中画波浪线的文字断句。然试以语彼使天下皆忙人而无一闲人皆忙地而无一闲地则亦岂成其世相也哉且今所从游于二氏者彼亦有所业非所禁游民也9．把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）争名者于朝，争利者于市，此皆天下之忙人也，即有忙地焉以苦之。（2）临川人之憎闲人也，一至此乎！有能从吾言而反其田者，吾徒也。（2022·河南·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，唐刑部尚书。父景，梁左谏议大夫。昭俭少敏俊，后唐长兴中，登进士第。解褐成德军节度推官。历镇、魏掌书记，拜左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》。书成，迁殿中侍御史。天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为介，授职方员外郎，旋加虞部郎中，俄以本官知制诰。不逾月三拜命，时人荣之。又为荆南高从诲生辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人，又为翰林学士。时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法，疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或上封奏，亦许以不时条奏。昭俭复上疏曰：“天子君临四海日有万机懋建诤臣弥缝其阙今则谏臣虽设言路不通药石之论不达于圣聪而邪佞之徒取容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤于丹阙，反执送于本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。”由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭表谏曰：“陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；搞翰颂美，不若颁罪己之文。”言甚切至，少主嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。后改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，出为行军司马。开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位，加礼部尚书。太平兴国二年，卒，年七十六。昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。（节选自《宋史·杨昭俭传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．天子君临四海／日有万机懋建／诤臣弥缝其阙／今则谏臣／虽设言路／不通药石之论／不达于圣聪／而邪佞之徒取容于左右B．天子君临四海／日有万机／懋建诤臣／弥缝其阙／今则谏臣虽设／言路不通／药石之论不达于圣聪／而邪佞之徒取容于左右C．天子君临四海／日有万机懋建／诤臣弥缝其阙／今则谏臣虽设／言路不通／药石之论不达于圣聪／而邪佞之徒／取容于左右D．天子君临四海／日有万机／懋建诤臣／弥缝其阙／今则谏臣／虽设言路／不通药石之论／不达于圣聪／而邪佞之徒／取容于左右11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．刑部：掌管天下的法律刑狱。六部各部以尚书为正职，刑部尚书的权利位六部尚书之首。B．解褐：解去平民所穿的粗布衣服，易上官服，担任官职。喻指入仕为官，也称“释褐”。C．知制诰：掌管起草诰命。唐初以中书舍人为之，掌外制，后用作官名，宋代为清要之职。D．转对：宋制，臣僚每隔数日轮流入内殿见皇帝，指陈时政得失，谓之转对，也叫“轮对”。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．杨昭俭出身官宦世家，年轻时官运亨通，曾经一月之内三拜命，当时人人以他为荣。B．杨昭俭作为诤臣，敢于直言，无论是张彦泽案，还是晋少主立碑记，他都直陈不讳。C．杨昭俭因为张彦泽案，权臣都非常忌惮他，也正因为得罪了权贵，所以最终被停官。D．杨昭俭为官几起几落，始终心系朝廷，选文既肯定了他正直的官名，也指出了他的缺点。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）后改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，出为行军司马。（2）然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。二、小阅读-课外14．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。先生讳复，字明复，姓孙氏，晋州平阳人也。少举进士不中，退居泰山之阳，学《春秋》，著《尊王发微》。鲁多学者，其尤贤而有道者石介。自介而下，皆以弟子事之。先生年逾四十，家贫不娶，李丞相迪将以其弟之女妻之。孔给事道辅为人刚直严重，不妄与人，闻先生之风，就见之。介执杖屦侍左右，先生坐则立，升降拜则扶之，及其往谢也亦然。鲁人既素高此两人，由是始识师弟子之礼，莫不叹嗟之，而李丞相、孔给事亦以此见称于士大夫。其后介为学官，语于朝曰：“先生非隐者也，欲仕而未得其方也。”庆历二年，枢密副使范仲淹、资政殿学士富弼言其道德经术宜在朝廷，召拜校书郎、国子监直讲。尝召见迩英阁说诗，将以为侍讲，而嫉之者言其讲说多异先儒，遂止。七年，徐州人孔直温以狂谋捕治，索其家，得诗，有先生姓名，坐贬监处州商税。翰林学士赵概等十余人上言：“孙某行为世法，经为人师，不宜弃之远方。”乃复为国子监直讲。居三岁，以嘉祐二年七月二十四日以疾卒于家，享年六十有六，官至殿中丞。先生治《春秋》，不惑传注，不为曲说以乱经。其言简易，明于诸侯、大夫功罪，以考时之盛衰，而推见王道之治乱，得于经之本义为多。方其病时，枢密使韩琦言之天子，选书吏，给纸笔，命其门人祖无择就其家，得其书十有五篇，录之藏于秘阁。（选自《唐宋八大家文钞》）张孝先曰：“传道授业必有师，古之学者莫不然，而后世鲜有行之者。洙泗以下，伊洛盛矣。二程之吟风，游杨①之立雪，师弟子之义，至今犹令人景慕。乃余观孙明复隐居泰山，石介师礼事之。宾客至，介侍立执杖屦甚恭谨。鲁人皆嗟叹，谓乃今复见师弟子礼。此在周、程未起时，亦宋朝道学之盛有开必先耶！余感古道而识于此。”（选自《唐宋八大家文钞》）【注】①游杨：“游”指游酢，“杨”指杨时，均为北宋著名理学家。张孝先对这篇文章作了评注，请简要概括评注的内容。15．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。沈作宾字宾王，世为吴兴归安人。以父任入仕，监饶州永平监，冶铸坚致，又承诏造雁翎刀，称上意，连进两资。中刑法科，历江西提刑司检法官，入为大理评事。改秩，通判绍兴府。帅守丘崈遇僚吏刚严，作宾从容裨赞，每济以宽。秩满，知台州，首访民疾苦，弛盐禁，宽租期，均徭役，更酒政，决滞狱，五十日间尽除前政之不便民者，邦人胥悦；而前守嫉其胜己，巧媒糵之，罢去。民请于朝，借留不遂，为立“留贤碑”。除大理正，亲嫌，改太府丞，迁刑部郎。庆元初，历官至淮南转运判官，以治办闻。寻除直龙图阁，帅浙东，知绍兴府。韩侂胄方用事，族有居越者，私酿公行，作宾逮捕置于狱，而窜其奴。以言者罢归。知潭州，奏湖北当储粟，湖南当增兵。未几，除龙图阁待制，知平江府，请得节制许浦水军，诏可。郡有使臣，故海盗也，作宾使招诱其党，既至，慰勉之，锡衣物，又得强勇者几千人，置将以统之，号曰“义士”。复募郡城内外恶少亦几千人，号曰“壮士”。衣粮器械皆视官军，而轻捷善斗过之，于是海道不警，市井无哗。言者继及之，复召为户部侍郎。军兴之馀，国力殚耗，见存金谷，仅支旬日。作宾考逋负，柅吏奸，阅三月即有半年之储。充馆伴使，兼权工部尚书。除权户部尚书，以母忧解，服阕，授显谟阁直学士、知建宁府。入觐，乞申严诡户之禁。除宝谟阁学士、江西安抚兼知隆兴府。奏部内南安、南康、龙泉三县，迫近溪峒，宜就委帅、宪两司择才辟置，量加赏格。又乞诏诸道监司分诣州郡，选禁军，精练阅，改刺其懦弱者为厢军。除焕章阁学士、提举隆兴府玉隆万寿宫，进显谟阁学士致仕，卒于家，赠金紫光禄大夫。（节选自《宋史·沈作宾传》）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．沈作宾踏实肯干，初入仕途即受好评。他在永平监期间，冶炼铸造的器物颇为坚固精致，因此连升两级。B．沈作宾性情温良，为人宽厚。他担任绍兴府通判时，因守帅对下属过于严厉，他极力斡旋，使帅府上下和谐。C．沈作宾刚直不阿，不因贵贱枉法徇私。任职大理寺时，为避嫌，他主动请求改任；韩侂胄的亲属违法，他秉公处理。D．沈作宾深谋远虑，心系天下。他任职潭州时，奏请在湖北储粮，在湖南增兵；任职隆兴府时，又奏请就地择贤。16．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，蓄积岁增，户口浸息。六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备，其除田之租税！”九月，诏诸侯王、公卿、郡守举贤良、能直言极谏者，上亲策之。太子家令晁错对策高等，擢为中大夫。错为人峭直刻深，以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。错又上言宜削诸侯及法令可更定者，书凡三十篇。上虽不尽听，然奇其材。诏曰：“间者数年不登，又有水旱、疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未得其中，其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐！”错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以蓄积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不减汤、禹，加以无天灾数年之水旱，而蓄积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出，游食之民未尽归农也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之；民之趋利，如水走下，四方无择也。夫珠、玉、金、银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟、米、布、帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。”帝从之。（节选自《资治通鉴》第十五卷）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．汉文帝认同无为政治思想，与民休养生息，使得西汉初期社会呈现出经济发展、人口繁衍生息的好局面。B．汉文帝重视农业生产根本大业，他认为农民辛勤劳作还要缴租税，就和商贩没有区别了，提议免除租税。C．汉文帝治国善于反思自己，当他了解百姓严重缺乏粮食，就反思出现这些失误的根源是自己愚蠢。D．汉文帝明于用人纳言，对晁错的进言他并没有照单全收，对于自己的困惑他敢于交给朝廷要员广泛议论。17．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。天启六年春正月，建州兵大举攻宁远，参政袁崇焕力御之，发炮击死无算，毙其帅长孙哈兔，斩级六百，建州兵从灰山解还。宁远，关门要害也。当兵未薄城下时，崇焕椎牛杀马，引佩刀自割其肉，烹以飨士，故士卒感奋。是时朝中以永宁势孤，有议弃之而保山海者。及建州兵既退，乃下敕奖厉将士，发帑十万犒赏焉。崇祯元年二月，建州兵驻河上，总兵满桂遣裨将张守印以三百人渡河潜击之，有斩获。上命袁崇焕以兵部尚书兼副都御史督师蓟、辽、登、津，移驻关门。七月，召廷臣及督师袁崇焕于平台，慰劳备至。崇焕锐而轻，每易言天下事。上问东师何日可平，崇焕漫应五年为期，慷慨请兵械转饷，且言：“吏部用人，兵部指挥，户部错饷，言路持论，俱与边臣相呼应，始可成功。”上然之，赐崇焕食。至午门，兵科给事中许誊卿问以五年果效否？崇焕曰：“上期望甚迫，故以此言慰圣心。”誊卿曰：“上英明，异日按期责效奈何？”崇焕无以应，识者卜其无成矣。二年六月，袁崇焕诱杀毛文龙。崇焕再出督师，无以塞五年荡平之语，乃议讲款，恐文龙泄其谋，身入岛诱杀之。三年八月，杀督师袁崇焕。先是，建州兵大举薄都城，竞传崇焕召敌，故及。崇焕当辽事败坏之后，经略高第议弃宁远，专守山海，赖崇焕力持之。宁远再捷，士气稍振。及复镇蓟、辽，知兵力不敌，思以捭阖纵横之计。而建州因其势反用之，借崇焕以杀文龙，杀文龙以卖崇焕，因纵兵直抵都城，而崇焕不免矣。崇焕慷慨有权略，边吏皆不及。其罪在擅杀致敌，而一时难民忿祸，爰书三尺，致寸磔以谢天下，盖刑浮于罪云。摘编自《明史纪事本末·锦宁战守》下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．袁崇焕善于用兵，才能卓越。在建州军大举进攻之时，袁崇焕主张拼死抵抗，用大炮来阻击、防守，击毙了敌军统帅，解除了宁远之围。B．袁崇焕团结部下，坚决守城。宁远城战略位置十分重要，在敌军进攻时，袁崇焕宰牛杀马，亲自割肉烹煮给士兵享用，让士兵军心振作。C．袁崇焕居功自傲，言论轻浮。袁崇焕大权在握被皇帝委以重任，虽然有精明之处，却也在言谈间显得随意，用皇帝喜欢听的话来宽慰皇帝。D．袁崇焕英明一世，结局凄惨。袁崇焕诛杀毛文龙，这一事件却被敌人利用。经略辽东却无法阻止敌人南下，最终导致了自己的悲惨下场。18．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成各题。成祖永乐元年夏四月，命户部尚书夏原吉治水江南。时嘉兴、苏、松诸郡，水患频年，屡敕有司，督治无功，故有是命。六月，命侍郎李文郁往佐尚书夏原吉，相度水田，量免今年租税，秋八月，遣都察院佥都御史俞士吉赍《水利集》赐夏原吉，使讲求疏治之法。原吉上言：“江南诸郡，苏、松最居下流。常、嘉、湖三郡土田，高多下少。环以太湖，亘绵五百里，纳杭、湖、宣、歙诸山水，注淀山诸湖，入三泖。顷浦港湮塞，汇流涨溢，伤害苗稼。拯治之法，宜浚吴淞诸浦港，泄其壅淤，以入于海。吴松江袤二百余里，广百五十余丈。西接太湖，东通海。前代屡疏，以当潮汐，沙泥淤积，旋疏旋塞。自吴江长桥至下界浦约百二十余里，虽稍通流，多有浅窄。又自下界浦抵上海南仓浦口，可百三十余里，潮汐壅障，茭芦丛生，已成平陆。欲即开浚，工费浩大。臣相视得嘉定刘家港，即古娄江，径通大海，常熟白茆港，径入大江，皆广川浚流。宜疏吴淞江南北两岸安平等浦港，引太湖诸水入刘家、白茆二港，使直注海。松江大黄浦，乃通吴淞要道，下流壅塞，难即疏浚。傍有范家滨至南仓浦口，可径达海，宜浚令深阔，上接大黄浦以达茆湖之水。此即《禹贡》‘三江入海’之迹。俟既开通，相度地势，各置石闸，以时启闭。每岁水涸时，修圩岸以御暴流。”疏上，行之。役夫凡十余万。原吉布衣徒步，日夜经画，盛暑不张盖，日：“百姓暴体日中，吾何忍！”于是水泄，农田大利。二年春正月，复命户部尚书夏原吉往苏、松疏通旧河，以大理寺少卿袁复副之。六月，以陕西按察司副使宋性为布政使右参政，从夏原吉苏、松治水。九月戊辰，户部尚书夏原吉治水功成，还朝。（节选自《明史纪事本末·治水江南》）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．明成祖非常重视整治水利，当嘉兴等郡连续几年发生水灾而主管官吏治水没有效果的时候，命令户部尚书夏原吉到江南整治水利。B．明成祖对夏原吉受命治水的事情非常重视，不仅派人给他送去书籍，而且提出治水建议，并且指派袁复、宋性等官员去辅佐协助他。C．夏原吉认为松江大黄浦是通往吴淞的要道，它旁边还有范家滨到南仓浦口直接通到大海，应该挖掘这些河道让它变深变宽以利治水。D．夏原吉上奏疏向明成祖阐明江南各郡的河流水道情况，详尽分析了哪些水道适合疏浚，哪些不适合疏浚，他的治水措施因而得以实行。19．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲①数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（节选自姚鼐《登泰山记》）姚鼐，字姬传。乾隆二十八年进士。四库馆开，充纂修官，书成，以御史记名，乞养归，不仕，鼐言，古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众，鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父②范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。（节选自《清史稿·姚鼐传》）【注】①摴蒱（chūpú）：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。②世父：大伯父，后用为伯父的通称。下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．姚鼐写景善用修辞，如“半山居雾若带然”赋予雄伟的泰山温柔飘逸的风韵，“而皆若偻”写出诸峰拱绕的样子，更显出日观峰的雄峻。B．姚鼐按时间顺序依次写日出前、日出时和日出后的不同景色，给读者展示了泰山日出迅速变化的画面，表达了作者对泰山的赞美之情。C．姚鼐概述泰山的人文古迹，彰显历史久远；通过三个“多”、三个“少”和三个“无”写泰山冬季的自然景象，突出泰山苍劲的面貌。D．姚鼐善写古文，在家人和方苞、刘大櫆的指导下，有了很大的进步，所写的文章高雅简练、深刻古朴，尤其接近欧阳修、曾巩的文风。20．（2022春·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成小题。王安中字履道，中山阳曲人，进士及第，历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批:“可中书舍人。”未几，自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪。时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任；并言京欺君僭上、纛国害民数事，上悚然纳之，已而再疏京罪，上曰:“本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨，宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行，王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合王黼，童贯及不几察郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫;又责授朝议大夫，秘书少监、分司南京，随州居住;又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻放自便。绍兴初，复左中大夫，子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为丰润敏拔，尤工四六之制。徽尝宴睿谟殿，命安中诗百韵以纪其事，诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之，其见重如此。(节选自《宋史·王安中传》)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．王安中进士出身，具有敏捷才思。他随众向朝廷表贺瑞应，徽宗称他为奇才，又出题专门考查，随即任命他为中书舍人，不久又擢升为御史中丞。B．王安中弹劾蔡京，得到皇上采纳。蔡京投皇上所好，引荐道术之士，扰乱朝廷，他陈奏蔡京之罪，要求惩治，蔡京恐惧，其子蔡攸也哭请皇上宽恕。C．王安中外放任职，仕途屡遭坎坷，金人前来归顺，他自请燕山府任职，与辽降将郭药师共事；靖康初，因此前的行事备受指责，仕途随之沉浮不定。D．王安中诗文兼擅，受到皇上器重。他极有文采，为文厚实脱俗，曾受命赋诗百韵以纪盛宴，徽宗高度赞扬，下令书于大殿屏风，将副本赐给侍臣。三、选择类21．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。唐宣宗大中年间，以翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。澳既视事，豪贵敛手。国舅郑光庄吏恣横，积年租税不入，澳执而械之。上于延英问澳，澳具奏其状，上曰：“卿何以处之？”澳曰：“欲置于法。”上曰：“郑光甚爱之，何如？”对曰：“陛下自内庭用臣为京兆，欲以清畿甸之积弊；若郑光庄吏积年为蠹，得宽重辟，是陛下之法独行于贫户，臣未敢奉诏。”上曰：“诚如此。但郑光殢我不置，卿与痛杖，贷其死，可乎？”对曰：“臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之。”上曰：“灼然可。朕为郑光故挠卿法，殊以为愧。”澳归府，即杖之；督租数百斛足，乃以吏归光。上欲幸华清宫，谏官论之甚切，上为之止。上乐闻规谏，凡谏官论事、门下封驳，苟合于理，多屈意从之；得大臣章疏，必焚香盥手而读之。教坊祝汉贞，滑稽敏给，上或指物使之口占，摹咏有如宿构，由是宠冠诸优。一日，在上前抵掌诙谐，颇及外事，上正色谓之曰：“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”自是疏之。会其子坐赃，杖死，流汉贞于天德军。乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸，上素晓音律，尤有宠，程恃恩暴横，以睚眦杀人，系京兆狱，诸乐工欲为之请，曰：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游矣！”上曰：“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。上临朝，接对群臣如宾客，虽左右近习，未尝见其有惰容。每宰相奏事，旁无一人立者，威严不可仰视。奏事毕，忽怡然曰：“可以闲语矣！”因问闾阎细事，或谈宫中游宴，无所不至。一刻许，复整容曰：“卿辈善为之，朕常恐卿辈负朕，后日不复得再相见。”乃起入宫。令狐绹谓人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未尝不汗沾衣也！”（摘编自《资治通鉴·唐纪六十五》）下列对原文内容的概述，不正确的一项是（

）A．唐宣宗从谏如流，只要谏官的谏言合乎道理，他大都虚心接受。如谏官劝阻他去华清宫游玩，他就依从了谏言没有去。B．唐宣宗坚持原则。乐工罗程犯法，诸乐工虽可惜罗程的琵琶绝艺，但认为他罪该万死，唐宣宗最后顺从诸乐工之意用杖刑处死了他。C．唐宣宗礼遇群臣，为政勤勉。他临朝听政时接待应对群臣犹如接待宾客，即使是左右近侍，也不曾见过他有倦怠的面色。D．唐宣宗富有威严。他上一刻还和颜悦色地与宰相聊闲话，下一刻就会严肃地告诫他们不可辜负皇恩，令狐绹每次奏对都会汗流沾衣。22．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成各小题昔太史公传循吏，自春秋尽周末几数百年，然为之传者，四五人而已。何其难也？盖有其人而事不传者多欤？如麴令、何易于，使无人焉见于诗歌文字，亦没没于后世矣。居高明者易彰，而卑困者寡述，势固然欤？或曰：循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑计也。任峻、邓艾、杜元凯之流，其兴利与召信臣等，而功名之意居多焉。君子亦探其心，而不欲与以是名，则副乎循吏之名者，盖其难哉！近今之世，吾得一人焉，曰石家绍，字瑶臣。翼城人，道光二年进士，官江西知县，终铜鼓营同知。自大吏僚友、搢绅先生、士民卒隶，无不以君为循吏也。入都时，除夕饮余斋中，论《史记》不绝口，问君所行事，则笑谢不自言。及卒，见其友所为传，皆为民吏者所当为，人或怠焉伪焉，独力诚行之以尽其心。江西尝大饥，钱粟未办，而饥民集西山者已数万，齐声呼赈，巡抚署屋宇皆震，大吏不知所为。或曰：“急檄石令。”石令至，万众皆迎伏跪拜曰：“愿听处置。”是赈也得缓而无变。夫啼呼抢攘之时，见一人则帖然服者，惟婴儿于慈母则然，而君能得之数千万汹汹饥迫之众。且君之于民，非能解衣而遍衣之，推食而遍食之也。而若此何哉？夫殊尤卓绝之行，固伦常所宜有也，至父母于子，虽极其情而不足为异，故虽以君之为吏，亦特尽子民者所当为而已。然而非父母其心者，则不能为，此君所以得此于民者欤！尝自记曰：“吏而良，民父母也；其不良，则民贼也。父母吾不能，民贼也则吾不敢，吾其为民佣者乎！”故自号曰“民佣”。嗟夫！父母之保抱其子者，盖曰为佣而不自知也，是则君所以自处者矣。（选自梅曾亮《柏枧山房文集》）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．石瑶臣虽然被官民认为是一个循吏，却拒绝谈论自己尽心为百姓所做的事情。B．在江西遭遇严重的饥荒、官府缺少钱粮赈灾时，石瑶臣主动到来，平息民愤。C．石瑶臣认为好官员就像百姓的父母一样，并进一步标明自己甘为民佣的想法。D．本文夹叙夹议，刻画了一个不图名利、爱民如子的循吏形象，表达赞美之情。23．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及汉兵起，更始立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢。禹进说曰：“更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数，三辅假号，往往群聚。更始诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。建武元年正月，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日，破之。更始大将军樊参将数万人，度大阳欲攻禹，禹遣诸将逆击于解南，大破之，斩参首。于是王匡、成丹等合军十余万，复共击禹，禹军不利，樊崇战死。会日暮，战罢，军师韩歆及诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明日癸亥，匡等以六甲穷日不出，禹因得更理兵勒众。明旦，匡悉军出攻禹，禹令军中无得妄动；既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。是月，光武即位于鄗，使使者持节拜禹为大司徒。遂渡汾阴河，入夏阳。更始中郎将左辅都尉公乘歙，引其众十万，与左冯翊兵共拒禹于衙，禹复破走之，而赤眉遂入长安。是时三辅连覆败，赤眉所过残贼，百姓不知所归。闻禹乘胜独克而师行有纪，皆望风相携负以迎军，降者日以千数，众号百万。禹所止辄停车住节，以劳来之，父老童稚，垂发戴白，满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒美。十三年，天下平定，封禹为高密侯。禹内文明，笃行淳备，事母至孝。天下既定，常欲远名势。修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法。资用国邑，不修产利。帝益重之。显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。居岁余，寝疾。永平元年，年五十七薨，谥曰元侯。节选自《后汉书·邓禹列传》下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．邓禹心怀天下，为百姓计。他向光武帝进言时，认为更始政权的将领贪图个人享乐，并没有安定天下百姓的意图，他建议光武帝招揽英雄，成就帝业，解救万民。B．邓禹英勇神武，带兵有道。他打败并斩杀了更始大将军樊参；带兵攻打王匡、成丹等人的军队，步步紧逼使王匡整日不敢出兵，后一举攻克敌军。C．邓禹深得民心，众望所归。邓禹与更始将领交战时，赤眉军趁机入城侵扰残杀百姓，百姓纷纷投奔到邓禹的车下，邓禹于是名震关西，深受皇帝褒奖。D．邓禹正直清廉，不慕名利。天下平定之后，邓禹常常想要远离名利场；他对子孙教养得法，可以成为后世学习的楷模；一切用度都取之于封地赋税，不修私产，不谋私利。24．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。敦既得志，暴慢滋甚，四方贡献多入其府，将相岳牧皆出其门。沈充等并凶险骄恣，大起营府，侵人田宅，剽掠市道。明帝太宁元年，王敦谋篡位，讽朝廷征己，帝手诏征之。夏四月，帝畏王敦之逼，欲以郗鉴为外援，拜鉴兖州刺史，都督扬州江西诸军事，镇合肥。王敦忌之，表鉴为尚书令。敦党皆劝敦杀鉴，敦不从。鉴还台，遂与帝谋讨敦。王敦从子允之，方总角，敦爱其聪警，常以自随。敦尝夜饮，允之辞醉先卧。敦与钱凤谋为逆，允之悉闻其言，虑敦或疑己，即于卧处大吐，衣面并污。凤出，敦果照视，见允之卧于吐中，不复疑之。会其父舒拜廷尉，允之求归省父，悉以敦、凤之谋白舒。舒与王导俱启帝，阴为之备。二年夏五月，王敦疾甚，矫诏拜王应为武卫将军以自副。钱凤谓敦曰：“脱其不讳，便当以后事付应邪？”遂与沈充定谋，俟敦死，即作乱。帝将讨敦。司徒导闻敦疾笃，帅子弟为敦发哀，众以为敦信死，咸有奋志。敦将举兵伐京师，使记室郭璞筮之。帝募壮士，帅甲卒千人渡水，诸军出屯南皇堂。癸酉夜，掩其未备，大破之。敦败，乃谓其舅少府羊鉴及王应曰：“我死，应便即位，先立朝廷百官，然后营葬事。”敦寻卒，应秘不发丧。司徒导等皆以讨敦功，受封赏。有司奏：“王彬等敦之亲族，皆当除名。”诏曰：“司徒导以大义灭亲，犹将百世宥之。况彬等皆公之近亲乎！”悉无所问。有诏：“王敦纲纪除名，参佐禁锢。”温峤上疏曰：“王敦刚愎不仁，忍行杀戮。朝廷所不能制，骨肉所不能谏。处其朝者，恒惧危亡，故人士结舌，道路以目诚贤人君子道穷数尽，遵养时晦之辰也，必其赞导凶悖，自当正以典刑，如其枉陷奸党，谓宜施之宽贷。”帝卒从峤议。（节选自《通鉴纪事本末・王敦之乱》）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．王敦得志后暴虐傲慢之意日益增长，他的亲信也凶恶阴险骄恣，大肆建造府第，侵占他人田宅，公然在道路抢掠。B．王敦宠爱王允之，自他年幼就一直带在自己身边，见王允之醉卧在呕吐之物中，没有怀疑他听到自己的谋反计划。C．王敦很疼爱王应，不仅制假诏予王应官职，为其继承自己职位制造合法的理由，还叮嘱亲信在自己身故后拥立王应。D．王敦死后，有些官员仍上谏请求对王敦及其亲属进行除名惩治，严惩不贷，皇帝最后都听从并采纳了他们的意见。25．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下列小题。时耶律斜轸已陷寰州，兵势甚盛，杨业遇之，欲领兵出大石路，直入石碣谷，以避其锋。护军王侁等以为畏懦，欲从雁门北川中而往。业不可，侁曰：“君侯素号无敌，今逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒杀士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先！”乃引兵自石跌路趋朔州，将行，泣谓美（潘美）曰：“此行必不利，业，太原降将，分当死，上不之杀，宠以连帅，授之兵柄，非纵敌不击，盖欲伺便以立尺寸功，报国家耳，今诸君责业避敌，尚敢自爱乎！”因指陈家谷口曰：“诸君幸于此张步兵强弩以相援也。业转战当至此，可夹击之；不然，无遗类矣。”美遂与侁帅麾下阵于谷口。斜轸闻业且至，遣副部署萧挞览伏兵于路。业至，斜轸拥众为战势。业麾帜而进，斜轸佯败，伏兵四起，斜轸还兵前战，业大败，退趋狼牙村。侁自寅至已不得业报，使人登托逻台望之，无所见，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南而进，行二十里，闻业败，即麾兵却走。贺怀浦败没。业且战且行，自午至暮，果至谷口，望见无人，抚膺大恸，再率麾下力战，身被数十创，士卒殆尽，犹手刃数十百人。马重伤不能进，匿深林中。耶律奚底望见袍影，射之，业堕马被擒，其子延玉死焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食三日，死。业既败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死，无益也，可走还报天子。”众感激，皆战死，无一生还者。于是云、应、朔州及诸城将吏闻业死，悉弃城走，斜轸复陷其地。事闻，帝深痛惜，诏赠业太尉。（节选自《宋史纪事本末·契丹和战》下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．杨业面对契丹强大的兵势，欲领兵以躲避敌人的锋芒，却受到王倪等人指责，激于义愤，最终出兵。B．杨业让潘美等人在陈家谷口布置步兵强弩来援助他，夹击敌人。从后文看，这体现了他的预见性。C．杨业忠于朝廷，欲讨伐敌人、捍守边疆来报效皇帝，却被奸臣逼迫，最终战败，他守义不屈，绝食而死。D．杨业战败后，部众还有一百多人，杨业让他们逃回去报告天子。部众感激他，皆为他战死，无人生还。四、非选择类26．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。胡松，字汝茂，滁人。幼嗜学。尝辑古名臣章奏，慨然有用世志。登嘉靖八年进士，知东平州。设方略捕盗，民赖以安。三十年秋，上边务事，谓：“去秋俺答掠兴、岚，即传箭征兵，克期深入。守臣皆谂闻之。而巡抚史道、总兵官王陛等备御无素。待其压境，始以求贡上闻。又阴致贿遗，令勿侵己分地，冀嫁祸他境。今山西之祸，实大同贻之。宜亟置重典，以厉诸镇。大同自兵变以来，壮士多逃漠北为寇用，今宜招使归，有携畜产器械来者，听其自有，拊而用之，皆劲旅也，孰与弃之以资强敌哉。大同最敌冲，为镇巡者较诸边独难。今宜不拘资格，精择其人。丰给禄廪，使得收召猛士。又久其期，非十年不得代。彼必不为苟且旦夕计，又必稍宽文纲，非大干宪典，言官毋得轻劾，以坏其成功。又寇贪而好利，我诚不爱金帛。东赂黄、毛三卫以牵其左，西收亦不剌①遗种，予善地，以缀其右，使首尾掣曳，自相狼顾，则我可起承其敝，坐收全胜矣！”他所条析，咸切边计。帝嘉其忠恳，进秩左参政。松疏上，当事者已恶其侵官。及迁擢，益忌之。不畀以兵柄，令于三关②听用，欲因以陷之。寇大入，抵太原。给事中冯良知遂劾松建言冒赏，无寸功。纪功科道官张尧年、王珩劾总兵官张达等，并论松虚议无补，遂斥为民，家居十余年。屡荐，辄报罢。三十五年，起陕西参政，复条严保甲、均赋税数事。三迁江西左布政使，所部多盗，松奏设南昌、南丰、万安三营，遣将讨捕，以次削平。以会讨广东巨寇张琏及援闽破倭功，两赐银币。居三年，召理部事。代郭朴为吏部尚书。奏言：“抚按举劾，往往失实，赏罚不当，人何所激劝？且巡抚岁终例有册，第属吏贤否，今皆寝阁，乞申饬其欺玩者。”帝嘉纳之。松洁己好修，富经术，郁然有声望。晚主铨柄，以振拔淹滞为己任。甫七月，病卒。赠太子少保，谥恭肃。（节选自《明史·胡松传》）【注】①亦不剌：古部落名。②三关：泛指边关。“恭肃”有忠诚守正、刚毅决断之意。请结合文中实例（不少于两例）分析胡松谥为“恭肃”的原因。27．（2022·全国·高三专题练习）阅读下面文本，完成下列小题。上朝罢，从容谓刘基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。战阵之际，横罹锋镝者多，常恻然于怀。夫丧乱之民思治安，犹饥渴之望饮食。若更驱以法令，譬以药疗疾，而加之以鸩，民何赖焉！”溢顿首曰：“陛下深知民隐，天下苍生之福也。”上与儒臣论学术，陶安对曰：“正道之不明，邪说害之也。”上曰：“邪说之害道，犹美味之悦口，美色之眩目。战国之时，纵横捭阖之徒，肆其邪说。诸侯急于利者多从之，往往事未北而国随以亡，此诚何益？夫邪说不去，则正道不兴，天下焉得而治！＂安对曰：“陛下所言，深探其本。”上曰：“仁义，治天下之本也。贾生论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此！”天下府州县官来朝，陛辞，上谕之曰：“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，折植之木，不可摇其根，要在赡养生息之而已。惟廉者能约己而利人，贪者必朘人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。尔等当深戒之！”甲申，诏遣周铸等一百六十四人往浙西核实田亩，谕中书省臣曰：“兵革之余，郡县版籍多亡，今欲经理以清其源，无使过制以病吾民，夫善政在于养民，养民在于宽赋，其遣周铸等往诸府县核实田亩，以定赋税，此外无令有所妄扰。”上谓刘基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？”基对曰：“生民之道，在于宽仁。”上曰：“不施实惠，而概言宽仁，亦无益耳。以朕观之，宽民必当阜民之财，息民之力。不节用则民财竭，不省役则民力困，不明教化则民不知礼义，不禁贪暴则无以遂其生。”基顿首曰：“此所谓以仁心行仁政也。”（节选自《明史纪事本末·开国规模》）太祖用“初飞之鸟”“新植之木”的譬喻来说明什么道理？他这样说的目的是什么？参考答案：1．C

2．A

3．B

4．（1）狱吏要拷打囚犯，范滂因为同狱囚犯大多疾病缠身，就请求率先接受刑罚，于是与同郡袁忠争着接受酷刑。（2）想要褒扬善人以及其高尚品德，铲除恶人以及具污浊行为，（我）认为这是推行王政的人所愿听到的，不理解（为什么）把这当做结成朋党。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。本题中，“部党”是“共造”的宾语，不能断开，排除AD；“无端”是“虚构”的宾语，不可断开，排除B。本句译为：你作为臣子，不考虑尽忠报国，却共同结成朋党，互相褒扬提拔，评论朝廷，虚构一些没有的事情,你们所有的阴谋策划，都是想干什么呢？故选C。2．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。A.“与本名内涵相近”错误。字与名可相反，例如“韩愈，字退之”；也可相连，例如“杜甫，字子美”。故选A。3．本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。B.“心怀痛恨”错误。应该是“感到不满”。古书中，“恨”表遗憾、不满意；“怨”表仇恨、怀恨；只有“怨恨”二字连用时才有“仇恨”的意思。故选B。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“掠考”，笞击拷问；“婴”，（被）缠绕；“就”，接受刑罚；“楚毒”，酷刑。（2）“善善”，第一个“善”，形容词用作动词，褒扬，第二个“善”，形容词用作名词，善人；“恶恶”，第一个“恶”，形容词用作动词，铲除，第二个“恶”，形容词用作名词，恶人；“悟”，理解，明白。参考译文：范滂，字孟博，汝南征羌人。从小磨砺出高洁的节操，受到州郡和乡里人的钦佩，被举荐为孝廉。当时冀州地区发生饥荒，盗贼纷纷而起，于是（朝廷）任用范滂为清诏使，派他前去巡行查办。范滂登上车，手揽缰绳，意气激昂，大有澄清天下吏治的壮志。到冀州后，太守、县令知道自己贪污受贿遮掩不了，听说范滂来了，便辞官离开。范滂升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂按照属下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂内心不满，扔下笏板弃官离开。郭林宗听说后就责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，怎么能够按照官府礼仪来要求他呢？现在成全他甘愿辞官维护尊严的名声，你不是自找舆论的非议吗？”陈蕃于是向范滂道歉。（范滂）又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏政声好坏的歌谣，范滂弹劾了刺史、二千石权臣及其党羽二十多人。尚书责备范滂弹劾得太多，怀疑他有私人恩怨。范滂说：“臣下所举发的，如果不是贪赃枉法、奸恶残暴、深为民害的，岂容它来弄脏我的奏章！近日因为朝会时间迫促，所以先举发紧急的，其他没有查清楚的，正要再加以查实。如果我有了二心，甘受诛杀。”尚书无法往下追问。范滂看到当今的时势正处于混乱的时候，知道自己的志向不能实现，于是呈递弹劾自己的状文辞官。太守宗资此前就听说范滂美好的名声，(于是)请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉地整治他痛恶的人和事。那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义礼制要求的人，一律清除、驱逐出官府,不与和他们同朝共事。范滂外甥——西平人李颂，是王侯之家的子弟，被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资，宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。后来牢修诬告范滂结党营私，范滂获罪被拘禁在黄门北寺监狱。狱吏要拷打囚犯，范滂因为同狱囚犯大多疾病缠身，就请求率先接受刑罚，于是与同郡袁忠争着接受酷刑。桓帝派中常侍王甫按次序审问，王甫责问道：“你作为臣子，不考虑尽忠报国，却共同结成朋党，互相褒扬提拔，评论朝廷，虚构一些没有的事情,你们所有的阴谋策划，都是想干什么呢？”范滂回答说：“我听孔子曾经说过，‘见到善事便争着去做，好像自己赶不上别人一样，见到恶事便马上躲避，好像手碰到了沸水一样。想要褒扬善人以及其高尚品德，铲除恶人以及具污浊行为，（我）认为这是推行王政的人所愿听到的，不理解（为什么）把这当做结成朋党。”王甫说：“你们互相提拔，互为唇齿，有志向不合的，就被你们排斥，你认为这样做对吗？”范滂情绪激昂，仰天叹息道：“古人做好事，能使自身多福；今人做好事，却身遭杀戮。我死之后，希望能埋在首阳山侧，对上，我没有辜负苍天，对下，我无愧伯夷、叔齐。”王甫心怀哀怜，脸色变了。就一起给他们解除了刑具。5．C

6．D

7．C

8．然试以语彼/使天下皆忙人而无一闲人/皆忙地而无一闲地/则亦岂成其世相也哉/且今所从游于二氏者/彼亦有所业/非所禁游民也

9．（1）在朝廷上争夺名位，在集市上争夺利益，这些都是天下的忙人，（世上）也就有忙碌的地方来使他们劳累。（2）临川人憎恶闲人，竟然到了这地步！能听从我的劝导返还寺观田地的，就是我的同类人。【解析】5．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。C.“蕃：捍卫”错，“姑以蕃其种类云耳”的意思是“（他们）姑且是来繁衍自己的种类罢了”，“蕃”应译为“使……多，繁衍”。故选C。6．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“则”，副词，就；第二个“则”，连词，却；B.第一个“也”，助词，表判断；第二个“也”，句末语气词，不译；C.第一个“为”，介词，表被动；第二个“为”，介词，替；D.第一个“之”，助词，主谓间取消句子独立性，不译；第二个“之”，助词，主谓间取消句子独立性，不译。故选D。7．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“僧人大初在长干寺讲习《莲花经》时”错，原文是“久之，长干寺僧大初来讲《莲华经》”，意思是“时间久了之后，长干寺僧人大初前来（永安寺）讲授《莲华经》”。故选C。8．本题考查学生文言文断句的能力。“然试以语彼”，“彼”是“语”的宾语，后面断开；“皆忙人而无一闲人”“皆忙地而无一闲地”，结构对称，各自单独成句，断开；“则亦岂成其世相也哉”，“岂……哉”，哪里……呢，固定用法，后面断开；“且今所从游于二氏者”，“且”，况且，用于句首，前面断开；“从游于二氏者”与后文“彼”复指，主语过长，可以断开；“彼亦有所业”，“彼”，主语；“有”谓语；“所业”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开；“非所禁游民也”，“非……也”，否定判断句，前后断开。本句译为：然而试着来告诉他们，假使天下都是忙人而没有一个闲人，都是忙忙碌碌的地方而没有一处清闲的地方，那么哪里还是社会的本来面貌呢！况且现在跟随在佛、道两家后面游学悟道的，他们也都从事某种行业，不是先王所禁止的游民。9．本题考查学生翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“争名者于朝”，状语后置，“于朝”作“争名”的状语；“争利者于市”，状语后置，“于市”作“争利”的状语；“忙地”，忙碌的地方；“苦”，使……劳累。（2）“憎”，憎恶；“一”，乃、竟然；“从”，听从；“反”，同“返”，返还；“徒”，一类人。参考译文：天下有清闲的人就有清闲的地方，有忙碌的地方就有忙碌的人。什么是忙人呢？在朝廷上争夺名位，在集市上争夺利益，这些都是天下的忙人，也就有忙碌的地方使他们劳累。什么是清闲的人呢？智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山，这些人都是天下的闲人，（世上）也就有清闲的地方让他们享受了。享受与吃苦（受累）这两者，实在是不知对于道怎么样，但是对于情趣而言就相差远了。（忙人）在朝廷、集市积累名利后，就会置办田产房屋；（闲人）在游山玩水之余，就会修建寺庙道观。所以寺庙道观这样的地方，是忙人不会停留的；而田产房，也是闲人不会抢占的。临川自古以来就是名郡，五峰、三市都在这里。三市是一个做买卖的地方。五峰之间，听说有九皇道观。，十三个寺庙。自从明朝建立以来，大多被忙人分割抢夺光了，竟然到连（僧人）都没有地方吃到稗子粥了。而古永安寺是境内岿然不动独自完好的地方，但那里的田地也大半没有了。邑侯袁公从蕲州、黄州任职，后来来到这里担任县令。打开地图慨叹说：“临川人憎恶闲人，竟然到了这地步，能听从我的劝导返还寺观田地的，就是我的同类人。”于是郡内弟子刘某首先登记了所买的田地若干亩，上交给邑侯袁公以归还给寺里，邑侯袁公为此感到很高。恰恰在这个时候，有个僧人大千购得南都藏经来到永安寺，并恭敬地放置在寺里。邑侯袁公说：“（现在永安寺里）有那些经书了，但没有人（来诵读）又怎么办呢？”于是有个浮梁僧人水月，精心苦练修行，精通经书评唱的要义，刚好来到并居住在这里。有名望的人和他交游，才知道有所谓佛教宗派。时间长了以后，长干寺僧人大初来(古永安寺)讲授《莲华经》，听的人有一千多人。他们能得到寺田的供给，没有不欢喜赞叹的，都说：“这原来是我们邑侯袁公的福田啊。”唉！当忙人急着得到这些田时，难道不是说他们是没有父母妻子儿女的人，是先王所禁止的游民吗？我不是真的对他们夺取那些田的好处有所憎恶，（他们）姑且是来繁衍自己的种类罢了。唉！这就是所说的夺取闲人的财物来供养忙人啊，同那个说法本来就是一个意思。然而试着来告诉他们，假使天下都是忙人而没有一个闲人，都是忙忙碌碌的地方而没有一处清闲的地方，那么哪里还是社会的本来面貌呢！况且现在跟随在佛、道两家后面游学悟道的，他们也都从事某种行业，不是先王所禁止的游民。如果他们是游民，法令坚定地禁止他们（占有田地）好久了。可惜的，游人不是真正的游人，而闲人不曾清闲啊。既不清闲也不能各处从容地行走，是不可以涉足道的。如果把百千万个闲人的财物掠夺来供养百千万忙人，那样也一定是对有道的追求不抱希望了，繁衍自己的种类罢了。这样那么邑侯袁公为保存寺庙所做的事情，或许不在田地而在于布道。盛饭的器皿没有什么不同，但香色有异。后来游闲往来从这块田地获得供给的人，他们或许也会对邑侯袁公的宏大的心愿有所感慨吧。10．B

11．A

12．C

13．（1）之后，杨昭俭改任为御史中丞，多次整顿整治御史台的旧典章制度。不久，由于审讯案件的失误，出朝做了行军司马。（2）然而杨昭俭言辞锋利喜欢讥讽非议人，执政大臣害怕他陷害诽谤，大多委屈自己顺从他的意思。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：天子统治天下，日理万机，设直言谏诤大臣，弥补政治的缺失。当今则是谏诤的大臣虽然设立，而向朝廷进言的道路不通畅，药石般谏议的话不能传到圣上的耳中，而奸邪谄媚之徒在左右讨好。从句法上看“日有万机”，“日”主语，“有”谓语，“万机”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开，排除选项AC；“言路不通”，“言路”是主语，“不通”谓语，本句为主谓结构，单独成句，排除D。故选B。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“刑部尚书的权利位六部尚书之首”错误。六部尚书之首是吏部尚书，自隋唐开始吏部尚书基本上一直是六部尚书之首。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“正因为得罪了权贵，所以最终被停官”错误。原文“会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官”，并非因为得罪权贵。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：“故事”，旧典章制度；“鞫”，审讯；“出”，出京为官。（2）题得分点有：“利口”，言辞锋利；“讥訾”，讥讽非议；“构谤”，陷害诽谤；“曲徇”，委屈自己顺从。参考译文：杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖父杨嗣复，在唐朝担任过门下省侍郎、平章事、吏部尚书。祖父杨授，在唐朝做过刑部尚书。父亲杨景，在后梁担任左谏议大夫。杨昭俭少年时聪明俊逸，后唐长兴年间，考中进士。被任命为成德军节度推官。历任镇、魏掌书记，被授为左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等人一同编修《明宗实录》。书编成后，升迁为殿中侍御史。天福初年，改任礼部员外郎。晋祖命令宰相冯道任契丹册礼使，让杨昭俭为副使，授职方员外郎，随即加官虞部郎中，不久凭借本官身份掌管起草诰命的事务。不超过一个月就三次授官任职，当时的人赞扬他。(紧接着)又担任荆南高从诲生辰国信使，赏赐他金紫。出使回来，授官中书舍人，又任翰林学士。当时骄横的将官张彦泽镇守泾原，残暴地杀死从事张式，但朝廷没有加罪于他。杨昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益上书直言论说，请求依用法律处置张彦泽。疏奏没有得到答复。正逢皇帝下诏让在朝的大臣依次对答政事，有人上呈密封的章奏，也允许随时分条陈奏。杨昭俭又上疏说：“天子统治天下，日理万机，设直言谏诤大臣，弥补政治的缺失。当今则是谏诤的大臣虽然设立，而向朝廷进言的道路不通畅，药石般谏议的话不能传到圣上的耳中，而奸邪谄媚之徒在左右讨好。御史台是执法的官府、弹劾纠察的部门，含冤的人本来应当得到昭雪，作恶的人也应当被流放。陛下统治天下以来，过于宽厚仁慈，白白地设置了两司，几乎如同虚设。这就让节度使轻视侮辱朝廷的典章，屠杀幕府的官吏，刚向朝廷申冤之初，反被送回当地审理。这就让跋扈之徒暂且安身，而含冤衔屈之人的苦楚不得体恤。希望陛下重新判决，杀掉张彦泽向军吏谢罪。”因此权臣忌恨杨昭俭。恰逢他请求到洛阳休假，没有奔赴晋祖的丧事，就被有关部门检举，停了官。不久，被起用为河南少尹，后改任秘书少监，很快再任中书舍人。当时黄河决口危及数州，他大量征发壮丁民工，以本部长官主管这次劳役，很快就把决口堵住。晋少主很高兴，下令立碑记录这件事。杨昭俭上表进谏说：“陛下雕刻碑文记录功绩，不如下发沉痛的诏书；施展文采笔墨颂扬美德，不如发布自责的文章。”言辞很恳切，晋少主赞赏他，最终停止了这件事情。周世宗爱惜他的才能，又征召他入翰林为学士。后来杨昭俭改任御史中丞，努力整顿御史台的旧典章制度。不久，由于审讯案件的失误，出朝充任行军司马。开宝二年，杨昭俭进朝任太子詹事，因为眼病请求辞官。六年，以工部尚书退休。太宗即位，就地加任礼部尚书。太平兴国二年，去世，享年七十六岁。杨昭俭风度仪表优美，善于谈论名理，事奉后晋有正直的名声。然而言辞锋利喜欢讥讽人，执政大臣害怕他陷害，大多委屈自己顺从他的意思。14．①称赞古代尊师重教的风尚；②高度评价石介对孙复执弟子礼的行为；③阐明尊师对宋代道学兴盛的影响。【详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。结合“传道授业必有师，古之学者莫不然，而后世鲜有行之者”分析，传授道理、教授学业一定要有老师，古代求学的人没有不是这样（需要向老师学习）的，而后世很少有践行（尊师风尚）的人。称赞古代尊师风尚。结合“乃余观孙明复隐居泰山，石介师礼事之。宾客至，介侍立执杖屦甚恭谨。鲁人皆嗟叹，谓乃今复见师弟子礼”分析，我看孙明复在泰山隐居，石介以师之礼服侍之。宾客到了，石介在边上非常恭敬地拿着手杖、鞋子等服侍她。鲁人都感叹，说如今又见到了执弟子礼的行为。通过写石介对孙复的服侍及鲁人的感叹，高度评价石介的行为。结合“此在周、程未起时，亦宋朝道学之盛有开必先耶”分析，这在周、程没有兴起的时候，宋朝道学的繁盛一定是有先河的。说明尊师对宋代道学兴盛的影响。参考译文：

先生名复，字明复，姓孙，是晋国平阳人。少年时孙先生考科举未果，便隐居在泰山的南面，潜心研究《春秋》，编写《尊王发微》。山东有很多求学的人，其中尤其贤明并且学有所得的人叫石介。石介之下的人都以弟子的身份侍奉他。

孙先生年过四十，家贫没有娶妻。一个名叫李迪的丞相将要把他弟弟的女儿嫁给他，孔道辅给事为人正直，严肃而稳重，不随便赞同别人，听闻孙先生的美名，便前往拜见他。石介拿着拐杖和鞋子站在孙先生旁边服侍，孙先生坐着石介就在旁边站着，孙先生起来行礼石介就扶着他，等到孔道辅前去告辞也还是这样。山东的人平素都仰慕这两个人，从这里才见识并学习到作为弟子应尽的礼节，没有人不感叹这些事，而李丞相、孔道辅也因此被士大夫所称道。

这之后，石介任学官，他在朝廷上说：“孙先生其实并不是真正的隐士，他想做官但是没有找到途径。”庆历二年，枢密副使范仲淹、资政殿学士富弼说孙先生的品德和学识应该为朝廷所用，于是朝廷便任命孙先生为校书郎和国子监直讲。先生曾经被召见到迩英阁讲说《诗经》，（皇上）将要任命他为侍讲，但是有嫉妒孙先生的人说他所讲的东西很多都和先儒不一样，于是就停止（没有任命）。

庆历七年，徐州人孔直温因为狂妄的谋划被抓捕治罪，在查抄他家的时候发现了落有孙先生姓名的诗，孙先生因此被贬监处州的商税。翰林学士赵概等十多人对皇上说：“孙先生的品行是世人的模范，学识是世人的老师，不应该将他流放在远处。”这样孙先生才被重新任命为国子监直讲。过了三年，在嘉祐二年七月二十四日，孙先生因病在家去世，享年六十六岁，孙先生生前官至殿中丞。

孙先生研究《春秋》，不被解释经籍的文字所迷惑，不发表异端邪说来改变经书的本意。他的言语简单质朴，对历史上的诸侯大夫的功过了然于心，并以之来考查时弊时局的利弊，从而来推断政治的得失，他得到经书的本意比较多。当他还在生病的时候，枢密使韩琦把他生病的消息告诉给了皇上，皇上便委派书吏送上纸笔，命令他的弟子祖无择到孙先生家搜集文章十五篇，收录并收藏在秘阁中。

张孝先说：“传授道理、教授学业一定要有老师，古代求学的人没有不是这样（需要向老师学习）的，而后世很少有践行（尊师风尚）的人。孔子之后，程颢、程颐的理学盛行。二程的以风为题材作诗，游酢、杨时的程门立雪，都是执弟子之礼义，直到现在还让人景仰羡慕。我看孙明复在泰山隐居，石介以师之礼服侍之。宾客到了，石介在边上非常恭敬地拿着手杖、鞋子等服侍他。鲁人都感叹，说如今又见到了执弟子礼的行为。这在周、程没有兴起的时候，宋朝道学的繁盛一定是有先河的，我对古道的感悟，并在此记录。”15．C【详解】本题考查学生理解、概括文章内容的能力。C.“主动请求改任”错误。原文“除大理正，亲嫌，改太府丞，迁刑部郎”，“主动”于文无据。故选C。参考译文：沈作宾字宾王，世代是吴兴归安人。因父亲的职位而进入仕途，监管饶州永平监，冶炼铸造的器物坚固、精致，又承接旨意监造雁翎刀，皇上很满意，官位接连提升两级。沈作宾考中刑法科，历任江西提刑司检法官，入朝为大理评事。后改任为绍兴府通判。帅守丘崈对待下属刚正威严，沈作宾调解斡旋，协力辅助，常常用宽容来调剂上下关系。任期满后，担任台州知州，首先寻访民众疾苦，放宽盐禁，延长租税期限，平均徭役，改变酒生产、流通的政策，判决留滞案件，五十天内全部除去前任政策中不利于百姓的方面，州民都感到高兴；但前任知州嫉妒他超过自己，巧妙地诬害、构陷他，（皇上）罢免了沈作宾的官职。百姓向朝廷请求挽留他，没有成功，为他建立“留贤碑”。授任大理正，避亲戚嫌疑，他改任太府丞，升任刑部郎。庆元初年，任淮南转运判官一职，凭治理才能而闻名。不久，授任直龙图阁，主管浙东，担任绍兴府知府。韩侂胄正在掌权，其族人有住在越地的，公开酿造私酒，沈作宾把他逮捕入狱，并流放他的奴仆。后来，沈作宾因言官弹劾被罢官还乡。（沈作宾）做潭州知州时，他上奏说湖北应当储备粮食，湖南应当增加兵力。不久，又被授任龙图阁待制、平江府知府，上奏请求可以约束管制许浦的水军，诏令准许。郡中有个使臣，从前是海盗，沈作宾派人招来他的党羽，来了以后抚慰勉励他们，赐给他们衣服用品，又得到其中强壮勇敢的几千人，设置将领来统率他们，称他们为“义士”；又招募郡城内外的年轻无赖几千人，称他们为“壮士”。他们的衣服、粮饷、武器都跟官府军队一样，