美学原理西方审美形态悲剧

西方文化独有的审美形态——悲剧中文071班林长花

20074120125一.审美形态二.悲剧历史三.从解读莎士比亚的作品《哈姆雷特》看悲剧四.结语审美形态：理论上审美形态是在审美实践活动中生成的一种主客体审美关系的感性凝聚和显现。1.莎士比亚

2.作品《哈姆莱特》的解读

3.哈姆莱特的悲剧性

哈姆莱特的悲剧性体现：

“生存还是毁灭这是个值得考虑的问题。”哈姆莱特内心的矛盾复杂的心理不只是找不到复仇的方法，而是他感到人的渺小，人的不完美，人生虚无时的迷惘与忧患的心态，也是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述！悲剧历史：

1.亚里士多德：认为“悲剧是对于一个严肃，完整，有一定长度的行动的模仿”。

2.黑格尔：提出了悲剧发生于“矛盾冲突”的理论。

3.尼采：两种精神日神精神（造型艺术的静态）酒神精神（音乐艺术的振奋）莎士比亚悲剧与古希腊悲剧的比较：

古希腊：人与命运之间的冲突。莎士比亚：人与人以及人自身的理智.信念与情感欲望之间的冲突。总的来说，莎士比亚的悲剧在人的内心世界的开掘上达到了空前的深度。其作品中的主人公哈姆莱特是世界文学史上一个极富艺术魅力的典型。卞之琳说：“凭莎士比亚戏剧本身来进行分析，评价，是纵览莎士比亚作品所可遵循的基本道路。只有从剧本了才会最可靠的窥见莎士比亚思想与艺术的来龙去脉”。普希金说：“莎士比亚创造的人物，不像莫里哀的那样，是某一种激情或某一种恶行的典型；而是活生生的，具有多种激情，多种恶行的人物；环境在观众面前展现出人物的性格特征”。莎士比亚：是欧洲文艺复兴时期的巨人，世界戏剧史上的泰斗。创作分期：第一时期：（1590-1600）历史剧，喜剧和诗歌创作时期第二时期：（1601-1607）悲剧和悲喜剧创作时期（高峰时期）第三时期：（1608-1612）传奇剧创作时期

莎士比亚悲剧以《哈姆莱特》，《奥赛罗》，《李尔王》和《麦克白》最为著名，它们被公认为是莎士比亚的“四大悲剧”。

新国王克劳狄斯：奸雄贪婪丧失理性王后乔特鲁德脆弱堕落奥菲莉娅脆弱哈姆莱特“我觉得人世间醉生梦死的一套是多么无聊，乏味，无一是处！呔！呔！这是个荒废的花园，一天天零落；生性荒秽的蔓草全把它占据了。居然有这等事情！才死了两个月！不，还不到两个月。……然而，还不出一个月——我简直不敢想！脆弱啊，你的名字就叫女人！——

不等她假仁假义的眼泪干了，不等她热辣的眼睛消去了红肿，她就结婚了。赶急的真是作孽啊，这样轻捷的钻进了乱伦的衾被！这不是好事，也不会有什么好结果。碎了吧，我的心，因为我不能用我的嘴！

奥菲莉娅尽管看上去“像冰一贞洁，像雪一样纯洁”，但“美丽可以使贞洁变成淫荡”。“只是青春里出现的一朵紫罗兰，开得早，谢得快，甜甜的，可不能持久；只供一刹那赏乐的一阵花香；如此而已。”（奥菲莉娅死后：）“什么人提起悲痛居然会惊天动地，说起伤心话居然叫天上的行星都听了发呆，站住不动了？看，有我在这儿——丹麦王子哈姆莱特！”落水而亡的奥菲莉娅：

快乐的王子哈姆莱特：忧郁王子

犹豫王子

他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶。那时，他把世界看成是光彩夺目的美好天地，他认为，“负载万物的大地”是“一座美好的框架”，“覆盖众生的苍穹”，是“一项壮丽的帐幕”，是“金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇。”哈姆莱特关于人的一段精彩议论：“人是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

“负载万物的大地，这座美好的框架，只不过是一个不毛的荒岬；这个覆盖众生的苍穹，这顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合”

至于人，“在我看来，这个泥塑的生命算得了什么？人类不能使我产生兴趣，虽然我从你现在的微笑中，我可以看到我在这样想。”总结悲剧：

恩格斯认为悲剧产生于“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”之间的矛盾。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋