古代汉语第3版PPT完整全套教学课件

古代汉语

全套可编辑PPT课件第一章文字第一节汉字的产生一、关于汉字起源的传说1、结绳说⑴有关结绳说记载上古结绳而治,后世圣人易之以书契。

——《周易·系辞下》及神农结绳为治而统其事。

——许慎《说文解字·叙》第一节汉字的产生⑵结绳法结绳为约。事大,大结其绳。事小,小结其绳。

——《周易正义》引郑玄

古者无文字,其有约誓之事,事大,大其绳;事小,小其绳。结之多少,随物众寡,各执以相考,亦足以相治也。

——李鼎祚《周易集解》引《九家易》☆注意结绳没有字形,更没有字音和字，不是文字。古人在造字时候曾借鉴过结绳的方法。第一节汉字的产生2、仓颉造字说故好书者众矣,而仓颉独传者,一也。

《荀子·解蔽》

奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皐陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城。

——《吕氏春秋·审分览·君守》

仓颉作书,以教后诣。

——李斯《仓颉篇》第一节汉字的产生关于仓颉造字说的认识仓颉造字说只是一个传说。文字是社会成员共同的交际工具,不可能由某一个人独自创造出来，是广大群众集体智慧的结晶,是他们在长期的生产和生活当中因时因地不断观察、思考和创造,逐渐积累,才逐渐形成完整的文字系统。第一节汉字的产生二、汉字产生的主要途径1、契刻契刻,就是在竹、木、骨、陶等材料上刻画记号，较的契刻符号见于原始社会晚期。上古结绳而治,后世圣人易之以书契。

——《周易·系辞下》契,刻也,刻识其数也。

——《释名·释书契》第一节汉字的产生2、图画书与画同出……六书也者皆象形之变也。

——（宋）郑樵图画与语言中的词结合的契机是用作族名族徽的图形。一是指图呼名,给予命名。二是简化形体,使之符号化,抽象化。三是赋予意义。第二节汉字的结构与“六书”关于六书之说

象形象事象意象声转注假借

（《汉书·艺文志》）

象形会意转注处事假借谐声

（《周礼·地官·保氏》）

指事象形形声会意转注假借

（《说文解字·叙》）戴震四体二用说：象形、指事、会意、形声四书,是造字之法,转注、假借只是用字之法。第二节汉字的结构与“六书”一、象形象形者,画成其物,随体诘诎,“日”、“月”是也。

——《说文解字·叙》1.独体象形。指描画事物轮廓或特徵而形成的,形体不能再分析。

第二节汉字的结构与“六书”2.合体象形。除取像事物的轮廓或特徵而成字体外,还需要其他有关事物的衬托。

(牢)

《说文·牛部》:“闲也,养牛马圈也。

（眉）《说文·目部》:“眉,目上毛也。”（须）《说文·彡部》:“须,面毛也。”

★象形造字法是造字的基础,为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。象形字被称为“根字”或“基础字”,约有三百多个。

第二节汉字的结构与“六书”二、指事指事者,视而可识,察而可见,“上”“下”是也。——《说文解字·叙》A、指事字的结构,是由象徵性的符号或在象形字的基础上添加一些指示性的符号组成。B、《说文解字》中的指事字只有一百二十九个。主要是少量的抽象名词、数词、一部分方位词、为数不多的动词和虚词。第二节汉字的结构与“六书”指事字分类1.纯粹指事字。2.象形字加符号。

刃

末3.改造而成的指事字。木——片第二节汉字的结构与“六书”三、会意

会意者,比类合谊,以见指撝,‘武’、‘信’是也。

——《说文解字·叙》1.同体会意字。由两个或者多个相同形体的字组合而成。2.异体会意字。由不同形体的字组合而成。★会意字的组成标准是:会意字必须由两个以上的成字部件组成,不包含非字部件;会意字的构件都是意符。

第二节汉字的结构与“六书”四、形声形声者,以事为名,取譬相成,“江”、“河”是也。

——《说文解字·叙》以事为名”，谓半事也;“取譬相成”,谓半声也。“江”、“河”之字,以水为名,譬其声如“工”、“可”成其名。

——段玉裁《说文解字注》

第二节汉字的结构与“六书”(一)运用形声法造字的方式1.象形字加象形字。

禾+口=和竹+其=箕2.象形字加指事字。

心+刃=忍竹+本=笨3.象形字加会意字。

衣+旦=袒日+莫=暮4.象形字加形声字。

手+召=招米+唐=糖第二节汉字的结构与“六书”(二)形声字的一般结构形式

左形右声左声右形上形下声上声下形内形外声内声外形形占一角声占一角

(三)省形和省声有些形声字的形符被省略了一部份,叫做省形。有些形声字的声符被省略了一部分,叫做省声。第二节汉字的结构与“六书”(四)形声字读音的变异各:胳ɡē格ɡé恪kè貉hé路lù洛luò酪lào略lüè合:盒hé鸽ɡē答dá给ɡěi拾shí恰qià（五）形声字与会意字的区别:形声字由形符和声符两部分构成,形符表示字义的类属,声符表示字的读音。会意字由若干个意符互相构成一种联系来表达意义,其构件中一般没有表音成分。第二节汉字的结构与“六书”(六)右文说右文说是关于通过形声字的声符推求词义的一种主张。

王圣美治字学,演其义为右文。古之字,皆从左文,凡字其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。所谓右文者,如戋(jiàn),小也。水之小者曰浅,金之小者曰钱,歹(è)之小者曰残,贝之小者曰贱,如此之类,皆以戋为义也。

——沈括《梦溪笔谈》☆“右文说”有一定的道理,但不完全科学,只能作为分析一组同源字(词)共同的核心意义的一种辅助手段。

第二节汉字的结构与“六书”五、转注转注者,建类一首,同意相受,“考”、“老”是也。

——《说文解字·叙》1.形转说(形义说)。代表人物：徐锴、江声。

凡五百四十部,其分部即建类也;其始一终亥五百四十部之首,即所谓一首也,下云凡某之属皆从某,即同意相受也。

——江声第二节汉字的结构与“六书”2.音转说(同族说)。代表人物：章炳麟、黄侃。主张从字音方面解释转注。夫字者,孳乳而浸多,字之未造,语言先之矣。以文字代语言,各循其声,方语有殊,名义一也。其音或双声相转,迭韵相迤则为更制一字,此所谓转注也。

——章炳麟第二节汉字的结构与“六书”3.义转说(互训说)。

代表人物：戴震、段玉裁。凡可互相解释的同义词,都是转注。

界定：属于同一部首之下,意义相同可以互相注释的一组同义词,是转注字。必须具备两个条件:1.同一部首(即建类一首);2.可以互训(即同意相受)

第二节汉字的结构与“六书”六、假借假借者,本无其字,依声托事,“令”、“长”是也。

——《说文解字·叙》语言中有某个词,但是没有专门用来记录它的字(本无其字),便根据这个词的读音,找一个音同或者音近的字来寄托这个词的意义(依声托事)。第三节古今字一、古今字产生的原因第一,今字分担古字中的一义景—影禽—擒或—国、域、惑第二,今字取代古字的本义。求—裘第三,今字取代古字的假借义。舍—舍第三节古今字二、古今字在形体上的特点(一)相承增加偏旁。齐—剂召—招队—坠要—腰孰—熟

(二)相承改换偏旁。疏—梳杖—仗谕—喻版—板历—历(三)相承形体迥异。志—识(识)、帜(帜)亦—腋、掖旅—侣抛—礮、砲(炮)第三节古今字三、古今字在语音上的特点(一)声韵俱同。北—背,道—导,反—返,竟—境。(二)声同韵近。求—裘,“求”群母幽部,“裘”群母之部，幽之旁转。(三)声近韵同。为—伪,“为”匣母歌部,“伪”疑母歌部,匣疑同为喉音。第四节异体字繁简字一、异体字凡两个以上读音和意义完全相同异是形体不同,在任何情况下都可以互相替代的字,叫做异体字。构成方式1.造字方法不同而产生的异体字,一为会意,一为形声。泪—淚磊—磥嵩—崧躰—体羴—膻第四节异体字繁简字2.形声字因为形符声符的不同而形成的异体字(1)形符不同。榜—牓逾—踰(2)声符不同。馈—餽线—線(4)形符声符位置不同。峰—峯惭—慙

(5)省形或省声造成的异体字。星—曐雷—靁

第四节异体字繁简字3.隶定时产生的异体字。前—歬並—竝臀—臋雍—雝

4.俗体字产生的异体字。果—菓柏—栢鼓—抴葬—塟冰—氷第四节异体字繁简字二、繁简字(一)汉字简化的原则和方式1.采用音同的笔画简单的古今字、异体字或俗体字。2.合并几个同音字,取其简者或另外采用一个简化了的形体。3.采用与原字同音却完全不同形体的字。4.草书楷化。5.采用原字的一部分或轮廓。6.采用简单的符号代替繁难部分。7.新造形声字。8.新造会意字。第四节异体字繁简字(二)繁简字应注意的问题1.繁简字一般是一对一的关系,但是也有几个繁体字共享一个简化字的情况。发—髮(头髮)、发(发射)丑—丑(地支名)、醜(醜陋)2.注意同音替代字。借—藉咸—鹹征—徴3.注意意义不同的同形字。广—廣虫—蟲厂—厰第五节汉字的形体演变一、甲骨文又称叫龟版文、甲骨刻辞、贞卜文字、卜辞、殷墟书契、殷契、契文、书契等，是商朝刻在龟甲兽骨上的文字，已出土十六七万片,单字约四千多个,现在认识的字约有一千六百多个。第五节汉字的形体演变甲骨文的特点1.构形成熟,传统六书中的象形、指事、会意、形声都已具备。2.沿用图画写实手法,象徵特点明显,有些甚至带有原始图画的特徵。3.形体结构没有完全定型化。4.存在相当多的合文。5.笔画方折,线条瘦直。第五节汉字的形体演变二、金文金文是商周时期铸刻在青铜器上的铭文。又称金文为钟鼎文。又称金文为吉金文字。第五节汉字的形体演变金文特点(1)笔势肥厚粗壮,圆浑丰润,庄重美观。(2)新的形符不断出现,形声字大大增加。(3)合文大为减少。(4)异体字相对少,结构渐趋定型。(5)行款日趋固定。(6)笔画逐渐线条化、简化,更便于书写。

第五节汉字的形体演变三、战国文字战国时代周王室和各诸侯国所有品类文字的统称。可以分为两个派系:秦系文字和六国文字。秦系文字代表字体是石鼓文。六国文字代表为蝌蚪文。第五节汉字的形体演变六国文字特点(1)地域性分歧较大。(2)即使是同一国家或者地区,同一个字,异写异构现象也很普遍。(3)字形变化随意性过大,无规律可循。(4)有些文字注重装饰性,不在意实用性。

(5)大力简省形体,简体字盛行。战国帛书第五节汉字的形体演变四、秦系大篆和小篆1、大篆广义大篆指小篆以前所有的古文字,包括甲骨文、金文、籀(zhòu)文、六国古文等。狭义大篆是指东周时期通行于秦国的文字。这里指狭义的大篆,包括石鼓文、诅楚文、籀文。石鼓文诅楚文第五节汉字的形体演变2、小篆小篆也叫秦篆,是秦李斯等人根据大篆和六国古文整理而成的字体,它是汉字发展史上的第一次规范化运动的产物,是古文字向今文字过渡的桥梁。峄山石刻第五节汉字的形体演变小篆特点1.已经形成了一个相当严密的构形系统。2.比较全面地保存了汉字的构形理据。3.字形基本固定,异构异写字较少。秦诏版4.简化大篆，减少图画意味,符号性增强,笔画线条化。5.转笔和部分斜笔变成弧形,形体长圆,结构匀称整齐。李阳冰篆书《千字文》第五节汉字的形体演变五、隶书最早的隶书产生于战国时代，为书写方便,往往将大篆略加简省,变圆转笔画为方折。大篆书体的草率写法逐渐形成早期的隶书。有古隶(又称秦隶)和今隶(又称汉隶)之分。曹全碑第五节汉字的形体演变古隶在战国时代已经有了雏型,通行于秦末汉初。讲求简易,比较规整。今隶通行于西汉到晋初,是从古隶演变而来的。讲究波势和挑法,比较美观张扬睡虎地墓秦简第五节汉字的形体演变隶变对汉字形体的影响隶变—形体变化(影响之一:整体字形的改变)隶变—混同或变异(影响之二:偏旁的混同或变异)隶变—简省或讹变(影响之三:偏傍的简省或讹变)隶变—部首偏旁的改变(影响之四)刘炳森隶书第五节汉字的形体演变隶书的特点1.汉字通过隶变,强烈地冲击了小篆以前的古文字的结构体系,对小篆的结构作了全面的调整。2.在书写笔法上将小篆圆匀的线条改成点画,从而彻底实现了汉字的笔画化。3.在字体的态势上变小篆的长圆体而为扁方体,笔画有意向左右两侧取势,与小篆相比显得更为沉稳有力。第五节汉字的形体演变六、草书楷书行书（一）草书至东汉，日常书写的草率隶书成为新的手写体,由此产生了草书和行书。草书分为章草、今草、狂草、行草四种。唐怀素草书第五节汉字的形体演变章草一说出自汉元帝时史游所书《急就章》,一说出自东汉章帝。其特点是：字字独立,不相连属,布局也较匀称。

第五节汉字的形体演变今草,相传是东汉张芝(後人称为“草圣”)从章草加以变化而成的。

第五节汉字的形体演变（二）楷书楷书是由隶书演变而来,所以也称楷书为今隶。第五节汉字的形体演变楷书特点1.在字体的态势上,楷书变隶书的扁方字体为正方字体,显得刚正典雅,端庄大方。2.在笔法上,楷书对隶书做了很大的改进:横笔改为收锋,不再上挑;撇改为尖斜向下;钩是硬钩,不用弯钩;另外还增加了斜钩、挑等基本笔画。汉字的基本笔画的标准样式直到楷书阶段才算最后定型。

第五节汉字的形体演变（三）行书一种介于草书、楷书之间的字体。为了补救楷书的不便书写和草书的难于辨认而产生的一种字体。相传始于汉末,流行至今。第二章音韵第一节学习音韵的重要性一有不少通假字,不识音韵就不知道其通假字之所以然。二、汉字大多是形声字,而某些形声字的古今读音已经起了变化,不识音韵就不知道其变化之所以然。三、古代文学作品中有大量诗作,不识音韵就不知道其中某些韵读变化之所以然。四、自从有了反切,古人给汉字注音大多就采用反切了,不识音韵就不知道其中某些音读变化之所以然。五、搞方言调查,如果不识音韵就会连《方言调查字表》声调部分首栏的两直行八横行的那些个字也不知道其声调归类之所以然。第二节中古音韵一、中古声调★古人声调的认识刘勰《文心雕龙·声律》称古代四声为宫、商、征、羽。平声哀而安,上声厉而举,去声清而远,入声直而促。

（唐）

处忠和尚《元和韵谱》平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。（明）

真空和尚《玉钥匙歌诀》第二节中古音韵中古四声和普通话四声对应表广韻四声分化条件例字普通话四声平清次浊全浊东江支脂佳灰仙安微文麻人龙难云员齐痕寒唐平扶从谈上清次浊全浊董讲纸旨海轸准隐尾姥吻阮武有女五蟹骇旱厚杜户柱父去清次浊全浊送至志祭怪夬震爱用御砚暮愿禡漾论队号便凤定病尚宕去声入清次浊全浊1.屋锡帖2.德国足3.百笔铁4.克色促末六麦入岳物月玉白乏读俗食宅合狄1.阴平2.阳平3.上声4.去声去声阳平第二节中古音韵二、中古韵部韵部是韵的分类,也称韵类。一个韵部由一个汉字做代表来标目,谓之韵目,如“东”、“支”。

从《切韵》残卷看,《切韵》所收12158个韵字,分属193韵。《广韵》大致就是这么分韵的,所收26194个韵字,分属206韵。《集韵》所收53525个韵字,分属206韵。第二节中古音韵古代的韵书《切韵》的作者是隋代陆法言,成书于隋文帝仁寿元年(公元601年)。传至唐代,经孙愐重为刊定后改名《唐韵》。《切韵》、《唐韵》今都祇存残卷。但《唐韵》在宋大中祥符元年(公元1008年)曾由陈彭年、邱雍等人奉诏重修,赐名《大宋重修广韵》。宋景佑四年(公元1037年)由宋祁、郑戬、贾昌朝、王洙等人奉诏按《唐韵》重修、并由丁度等撰成的《集韵》第二节中古音韵《广韵》的编写体例

以调为纲、以韵为目,即以调统韵,按平声、上声、去声、入声四声分韵。每个韵用一个汉字做代表来标示其目,如“东”、“董”、“送”、“屋”。从韵部的排列来看,有阴声韵、阳声韵、入声韵的区分第二节中古音韵后世对《广韵》的改编金正大六年(公元1229年),王文郁遵奉金朝功令,索性把其中“同用”的韵部全部并合,另将原来不同用的上声“迥”韵和“拯”韵也合为一个韵部,编成《平水新刊韵略》,于是《广韵》的206韵简化为106韵。南宋江北平水人刘渊也曾于宋淳佑十二年(公元1252年)编有《壬子新刊礼部韵略》,把《广韵》的206韵简化为107韵,只是没有把原来不同用的上声“迥”韵和“拯”韵合二为一。☆到了清代康熙年间,平水韵系统由张玉书等人改定编成《佩文韵府》和《佩文诗韵》,影响较大。第二节中古音韵十六摄十六摄是把韵腹(主要元音),或韵腹(主要元音)和韵尾相同的韵简括为一大类,叫做“摄”。“摄”在佛经里有总括统辖的意思,借用来表示韵的大类,又称为“韵摄”。其名称概念最早见于《四声等子》(作者不详)。元代刘鉴的《经史正音切韵指南》所简括的十六摄为后世学人所常用,以通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、曾、梗、流、深、咸分别表示摄目。

第二节中古音韵三、中古声纽1.三十六字母“声纽”就是声母,又称“声”和“纽”,是指汉语音节中辅音开头构件的分类,一般也称声类。据敦煌《守温韵学残卷》,唐末守温和尚首创了三十字母，按照双声原理,分唇音、舌音、牙音、齿音、喉音五音分析汉语音节的声纽发音部位,由前而后,而且把舌音分为舌头音(今称舌尖中音)和舌上音(今称舌面前音),齿音分为齿头音(今称舌尖前音)和正齿音(今称舌面前音)。

第二节中古音韵

唇音不芳并明舌音端透定是舌头音知彻澄日是舌上音牙音见溪群来疑齿音精清从是齿头音审穿禅照是正齿音喉音心邪晓是喉中音清匣喻影是喉中音浊第二节中古音韵2.《广韵》声类清代陈澧著《切韵考》,采用系联法(即归纳法),才首次把《广韵》的452个反切上字整理为40声类。黄侃在《音略》中又分“明”、“微”为二,并表示:“今依陈澧说,附以己意,定四十一。”第三节上古音韵一、上古声纽1.古无轻唇音古无轻唇音(指唇齿音)是指上古时期只有重唇音(指双唇音)。这一见解是清代钱大昕最先提出的。钱氏在《十驾斋养新录》卷五和《潜研堂文集》中指出:“凡轻唇之音,古读皆为重唇。”凡今人所谓轻唇者,汉魏以前皆为重唇,知轻唇非古矣。第三节上古音韵2.古无舌上音古无舌上音(指舌面前音)是指上古祇有舌头音(指舌尖中音)。这一见解也是清代钱大昕最先提出的。古无舌头舌上之分。知、彻、澄三母,以今音读之,与照、穿、床(床)无别也,求之古音则与端、透、定无异。

《十驾斋养新录》卷五★所谓古无舌上音,用现代科学的语音理论来解释,就是zh、ch之类作声母的部分音节,在上古是d、t之类作声母。第三节上古音韵3.娘日归泥娘、日、归、泥,是指上古没有“娘”母和“日”母,中古的“娘”、“日”二母是从上古的“泥”母中分化出来的。古音有舌头泥纽,其后支别,则舌上有娘纽,半舌半齿有日纽。于古皆泥纽也。

《国故论衡·古音娘日二纽归泥说》★所谓娘、日、归、泥,用现代科学的语音理论来解释,就是n、r作声母的很多音节在上古都是n作声母。第三节上古音韵4.于母归匣、喻母归定于母归匣,又称“喻三归匣”;喻母归定,又称“喻四归定”。“喻”纽应当一分为二:一类归入上古“匣”纽,称“于”母(喻三),一类归入上古“定”纽,仍称“喻”母(喻四)。喻于二母本非影母浊声。于母古隶牙声匣母,喻母古隶舌声定母。部件秩然,不相陵犯。——曾运干《喻母古读考》

★用谐声、异文、古注和声训等考证上古声纽,以传统的中古三十六字母去推求上古声纽是清代以来的学者考证推求上古声纽系统的基本途径。第三节上古音韵二、上古韵部研究上古韵部的主要材料是《诗经》之类上古韵文的押韵字以及《说文解字》的形声字。研究上古韵部的主要方法是用“丝联绳引”法。所谓“丝联绳引”就是辗转系联的意思。前人还利用《广韵》之类韵书来范围《诗经》之类韵文的押韵字,上推上古韵部。从清代顾炎武创始,上古韵的分类越来越细密,江永、戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、江有皓、黄侃等都有贡献。

第三节上古音韵三、上古声调有关上古声调的五种见解顾炎武“四声一贯说”认为四声可以互通并用,等于上古不分四声。段玉裁“古无去声说”认为上古没有去声,只有平上入三声。黄侃“古惟平入说”认为上古没有上去二声,祇有平入二声。王国维“上古五声说”认为上古的平声有二类,上去入又各一类;江有诰和王念孙“古有四声说”认为上古有四声,区分严格,至于《诗经》之类韵文中去声字常与平上入三声字相互押韵,正是上古四声与中古四声的区别所在。第四节反切条例古反切被切字同切上字今声母徒t(ú)切下字今韵母及声调红(h)ónɡ普通话读音tónɡ今拼音tónɡ被拼字声母韵母声调字音音韵辗转相协谓之反,亦作翻;两字相摩以成声谓之切,其实一也。

——《礼部韵略》第四节反切条例一、反切的规则及局限反切基本规则以二字为一字之音。上字与所切之字双声(即声母相同),下字与所切之字迭韵(即韵母相同);上字定其清浊,下字定其平、上、去、入。反切的缺点切语用字太多,不易记。反切上下字用的都是音节而不是音素,不易拼。不少反切字用字笔画多,难写、难认,用它们作反切上下字,更不易切出被切字的读音。第四节反切条例二、反切变读1.声母变读(1)z、c、s、ɡ、k、h与j、q、x的变读A.千,苍先切c(ānɡ)+(x)iānB.牵,苦坚切k(ǔ)+(j)iān第四节反切条例(2)f变b、p平,符兵切f(ǔ)+(b)īnɡ弼,房蜜切f(ánɡ)+(m)ì☆切下字今声母f的开口呼复韵母、鼻韵母字。这类字原是合口呼被挤掉韵头而成了开口呼。梵,扶泛切f(ú)+(f)ànfàn第四节反切条例2.韵母变读(1)切上字翘舌音,切下字韵母若是齐齿韵,去掉i。站,陟陷切zh(ì)+(x)iàn(2)onɡ变enɡ蒙,莫红切m(ò)+(h)ónɡ第四节反切条例3.声调变读(1)全浊平声字改读阳平东,德红切d(é)+(h)ónɡ(2)全浊上声改读去声骇,侯楷切h(óu)+(k)ǎi

董,多动切d(uō)+(d)ònɡ

第五节诗体韵律一、律诗的基本格式

律诗是跟唐以前尤其汉魏六朝的古诗相对而言的。在韻律上,律诗讲求押韻,又讲求平仄,此外还要讲求对仗。

岭外音书断,

A.仄仄平平仄经冬复历春。B.平平仄仄平近鄕情更怯,

C.平平平仄仄不敢问来人。D.仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平第五节诗体韵律

曾栽杨柳江南岸,

A.平平仄仄平平仄一别江南两度春。B.仄仄平平仄仄平遥忆青青江岸上,

C.仄仄平平平仄仄不知攀折是何人。D.平平仄仄仄平平第五节诗体韵律二、律诗的变化格式

一、三、五不论,二四六分明。

李白《夜泊山寺》:“惊天下人。”孟浩然《与诸子登岘山》:“来成古今。”许浑《咸阳城东楼》:“山雨来风满楼。”王昌龄《浣纱女》:“江山儿全胜花。”律诗的平仄有一条总的规律,就是讲求“異音相从”。律诗的对仗,出句与对句不可同字对,必须平对仄,仄对平,否则也属失对。第五节诗体韵律三、古诗的主要特点古诗是种半自由体诗。字句数目都没有限制,也没有固定的格式。句式有四言、五言、七言,有三五杂言、三五七杂言、错综杂言。古诗的押韻比较宽,可以押平声韻,也可以押仄声韻。不拘平仄、孤平、孤仄、三平调(诗句後面连用三个平声字)、三仄调(诗句後面连用三个仄声字)是古诗的一大特点。对仗,古诗没有固定的要求。入律的古风,句数不定,平声韻和仄声韻可以交替,一般四句一换韻。第六节古音通假一、双声迭韵1.上古是双声,现在不是的。

缤纷萧瑟2.上古是迭韵,现在不是的。

仓庚芣苡3.古今均为双声的。

参差驰骋拮据

4.古今均为迭韵的。

窈窕绸缪须臾

第六节古音通假二、古音通假1.甚么叫古音通假?所谓通假,就是在古代汉语里,本有其字不用,却用一个音同或音近的字来假借通用。古人用字多假借……实以无分部之字书,故至于歧异耳。《说文》既出,用通假之字者少矣。——陈澧《东塾读书记》

陈澧书法第六节古音通假2.通假字的种类(A)同音通假指通假字与被通假字的声母、韵部都相同。(1)由通犹《论语·雍也》:“谁能出不由户?”(2)壶通瓠《诗经·豳风·七月》:“七月食瓜,八月断壶。”(3)麋通眉《荀子·非相》:“伊尹之状,面无须麋。”第六节古音通假(B)近音通假指通假字与被通假字音相近,具体地说,它们之间,或声母相同或韵部相同。(C)双声通假(1)栗通裂《诗·豳风·东山》:“有敦瓜苦,烝在栗薪。”

(2)亡通无《汉书·李陵苏武传》:“终不得归汉,空自苦亡人之地。”

(3)报通赴《孔雀东南飞》:“卿但暂还家,吾今且报府。”第六节古音通假(D)迭韵通假(1)详通佯《史记·李将军列传》:“行十馀里,广详死。”

(2)说通悦与脱《论语·雍也》:“非不说子之道,力不足也。”

(3)许、所互通陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也。”

第三章词汇第一节古代汉语词汇的构成和发展词的分类一、根据词表示的意义性质和语法功能,可将词分成“实词”和“虚词”两大类。二、根据音节的多少,可将词分为“单音词”和“复音词”两大类。三、根据所含词素的多少,可将词划分成“单纯词”和“合成词”两大类。第一节古代汉语词汇的构成和发展一单音词

(一)单音词在古代汉语词汇中的地位。

1、单音词的数量和使用频率都大大超过了复音词。2、先秦文献单音词的数量大约是复音词的三倍。3、中古,复音词的数量越来越多,所佔比重越来越大,使用频率也越来越高,单音词的优势地位有所削弱。至迟到唐宋时期,单音词仍保持着优势地位。（二）单音词的特点

多义性

第一节古代汉语词汇的构成和发展(三)单音词的发展变化☆单音词向双音词的转化（1）以原有单音词为词根,加一个意义相同相近、相反相对或相关的词根。

朋——朋友虑——忧虑谤——诽谤（2）以原有单音词为词根,加一个词缀。

鼻子寂然盆儿石头阿姨老鼠（3）换一个双音词。将古代用单音词表达的概念,改用相应的双音词来表达。

常——规律日——太阳鄙——边境第一节古代汉语词汇的构成和发展二、复音词(一)单纯复音词1.叠音词叠音词是两个音节相同的单纯复音词。用来表示事物的性状或描摹声音。☆词义与记录叠音词的单字所表示的单音词的词义无关。

关关雎鸠,在河之洲。(《诗经·周南·关雎》)

桃之夭夭,灼灼其华。(《诗经·周南·桃夭》)

无边落木萧萧下。(杜甫《登高》)第一节古代汉语词汇的构成和发展☆叠音词和单音词的重叠使用在形式上相同,但在意义上是不一样的。古者重语,皆为形容之词,有单举其文,与重语同义者,如“肃肃,敬也”、“丕丕,大也”,祇言“肃”、祇言“丕”,亦为“敬也”、“大也”;有单举其文即与重语异义者,如“坎坎,喜也”、“居居,恶也”,祇言“坎”、祇言“居”,则非“喜”与“恶”矣。

——清邵晋涵在《尔雅正义》

燕燕于飞,差池其羽。(《诗经·邶风·燕燕》)树树皆秋色,山山惟落晖。(王绩《野望》)第一节古代汉语词汇的构成和发展2.连绵词定义：连绵词是两个音节不同的单纯复音词。

☆关键：一个词素，两个音节连绵词特征：

凡连语之字,皆上下同义,不可分训。说者望文生义,往往穿凿而失其本旨。——王念孙《读书杂志·汉书第十六》今闽越王狼戾不仁。(《汉书·严助传》)第一节古代汉语词汇的构成和发展连绵词与韵律之美

诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区,写气图貌,既随物以宛转,属采附声,亦与心徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”為日出之容,“瀌瀌”拟雨雪之状,“喈喈”逐黄鸟之声,“喓喓”学草虫之韻。“皎日”、“嘒星”,一言穷理;“参差”、“沃若”,两字连形,並以少总多,情貌无遗矣。——刘勰《文心雕龙·物色》第一节古代汉语词汇的构成和发展(二)派生词

定义：派生派是由词根和词缀合成的词。

1、在词根前面的词缀叫前缀,也叫词头;常见词头有“有”、“于”、“阿”等：友于兄弟,施于有政。(《论语·为政》)

有严有翼。(《诗经·小雅·六月》)2、在词根後面的词缀叫後缀,也叫词尾。常见的词尾有“如”、“若”、“尔”、“然”、“焉”、“子”、“头”等有美一人,婉如清扬。(《诗经·郑风·野有蔓草》)桑之未落,其叶沃若。(《诗经·卫风·氓》)第一节古代汉语词汇的构成和发展(三)复合词定义：复合词是由词根和词根合成的词。两个音节的复合词叫双音复合词。1.复合词的结构类型(1)联合式复合词。词素之间有并列关系。(2)偏正式复合词。词素之间有附加修饰的关系。(3)主谓式复合词。词素之间有陈述和被陈述的关系。(4)动宾式复合词。词素之间有支配和被支配的关系。

(5)动补式复合词。词素之间有补充说明的关系。

第一节古代汉语词汇的构成和发展2.复合词的特点

复合词的特点体现在构成复合词的几个词素的有机合成上。

君能有终,则社稷之固也…（《左传·宣公二年》）

良人者,所仰望而终身者也。

（《孟子·离娄下》）

今夕何夕,如此良人。

（《诗经·唐风·绸缪》）

☆要真正理解和掌握复合词的词义,就必须分析所含词素的意义及词素间的关系,弄清复合词词义的形成由来。

第一节古代汉语词汇的构成和发展偏义复词：其中一个词素的意义作为词义,另一个词素只起陪衬的作用,意义不进入词义。

愚谓“爱憎”,憎也,言憎而并及爱。古人之辞宽缓不迫故也。又如“得失”,失也,《史记·刺客传》:“多人不能无生得失。”“利害”,害也,《史记·吴王濞传》:“擅兵而别,多佗利害。”“缓急”,急也,《史记·仓公传》:“缓急无可使者。”《游侠传》:“缓急,人之所时有也。”“成败”,败也,《后汉书·何进传》:“先帝尝与太后不快,几至成败。”“同异”,异也,《吴志·孙皓传》注:“荡异同如反掌。”《晋书·王彬传》:“江州当人强盛时,能立异同。”“赢缩”,缩也,《吴志·诸葛恪传》:“一朝赢缩,人情万端。”“祸福”,祸也,晋欧阳建《临终诗》:“潜图密已构,成此祸福。——顾炎武的《日知录》第一节古代汉语词汇的构成和发展其他特点：(1)构成复合词的词素本身大多能够独立成词。诸侯贰则晋国坏,晋国贰则……德,国家之基也。《左传》

施及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事。《过秦论》(2)结构形式不够稳定。体恭敬而心忠信。

（《荀子·修身》）

敬恭神明。（《诗经·大雅·云汉》）☆区分先秦汉语中的复合词和词组☆区分古汉语中的单音词和复合词第二节古今词义的异同一、古今词义基本相同☆词基本未变：“一”、“二”、“三”；“人”、“天”、“地”☆所指未变，词义发生变化：桥、鲸二、古今词义完全不同或差异很大

古：完备招具该备,永啸呼些。《楚辞·招魂》

今：应当该第二节古今词义的异同三、古今词义有同有异(一)词义范围的差异1.词义扩大今义的范围大于古义,古义被包括在今义的范围之中。江长江泛指大河货钱财泛指一切有价值的东西响回声泛指一切声响第二节古今词义的异同2、词义缩小今义的范围小于古义,今义被包括在古义的范围之中。

祥预示吉凶的征兆专指“吉利”子父母的后代专指“儿子”谷泛指粮食专指稻谷第二节古今词义的异同3.词义转移词义由古义转移到今义后,古义就不再存在了,古义和今义的范围不同。汤热水带液汁的菜、熟食的液汁涕眼泪鼻涕脚小腿足第二节古今词义的异同(二)词义感情色彩的差异1、古褒今贬得力的武士猛将爪牙坏人的党羽

2、古贬今褒枉法陷人于罪锻炼增强体质的运动3、古中性今贬

谤议论诽谤4、古中性今褒

圣通晓事理无所不通、无所不晓第三节词的本义和引申义一、什么是词的本义和引申义词的本义就是词的本来的意义。引申义,就是从本义引申出来的意义,或者说是在本义基础上派生出来的意义。从引申义与本义的关系看,可将引申义分为直接引申义和间接引申义两类。

本义回头看王顾左右而言他探望、拜访三顾臣于草庐之中

关心、照顾莫我肯顾

顾引申第三节词的本义和引申义二、探求词的本义的方法(一)分析字形1、参考许慎《说文解字》、段玉裁《说文解字注》。2、熟悉“六书”之法。3、掌握通过形声字探求词本意。(二)考核文献1、经史子集等文献。2、甲骨文、金文等新新出土的文字材料。3、相关辞书，如《说文》、《广雅》、《集韵》等。第三节词的本义和引申义三、词义引申的形式(一)链条式引申

绳绳墨标准、法令纠正(二)辐射式引申

又叫圆形引申,是以某一意义为引申中心,向四面辐射引申出众多不同意义的词义引申形式。

第三节词的本义和引申义(三)综合式引申链条式引申和辐射式引申两种引申形式的交叉综合第三节词的本义和引申义四、词义引申的方式

指如何由某一个义项引申出另一个新的义项。

(一)相似引申

本来指甲事物,引申指与甲事物在性状特征、功用等方面相似的乙事物。1.性状特征相似引申

斗有把、勺形的酌酒器形状和它相似斗星2.功用相似引申

关门闩关卡第三节词的本义和引申义(二)相关引申本来指甲事物,引申指与甲事物相互关联的乙事物。

1.性状特征相关引申由指事物的性质、状态、特征引申指事物。

企踮起脚跟望走跑兽类2.功用相关引申由指事物的功用引申指事物,或由指事物引申指事物的功用。

梳一种梳理头发的工具

梳理第三节词的本义和引申义3.所在相关引申

由指事物所在的位置、方位引申指事物。

冈山顶山坡

后后面、后方肛门4.动作行为相关引申

动作行为相关引申依据的事物间关系是以动作行为为核心的关系。

贼杀害刺客、杀人者

兵兵器士兵、军队第三节词的本义和引申义5.因果相关引申由指事物的原因(或结果)引申指事物的结果(或原因)。伐征伐功劳、夸耀6.整体部分相关引申由指事物的部分(或整体)引申指事物整体(或部分)。

轸车箱底部的横木车车厢7.特定普通相关引申由指特定(或普通)事物引申指普通(或特定)事物。

沐洗头发洗涤第三节词的本义和引申义(三)反向引申

从原义引申出与原义相反的意义。

1.美恶引申

美恶引申指由褒扬(贬斥)性质的意义引申出贬斥(褒扬)性质的意义。

诞欺诈诚实

比亲近勾结2.肯否引申

肯否引申指由肯定(或否定)的意义引申出否定(或肯定)的意义。

危不正正第三节词的本义和引申义3.施受引申

同一动作行为的发出者(即施动者)与接受者(即受动者)之间的关系

乞乞讨给予4.反正引申

同一事物相互矛盾着的两个方面,

这矛盾着的两个方面一个为“反”,一个为“正”。

偭面向背向第四节同义词一、什么是同义词(一)同义词的性质和范围同义词是意义相同或相近的词。

1.同义词的产生,是语言适应社会发展和人们认识深化的结果。2.同义词具有一定的时代性。3.一般来说,同义词的词性是相同的。第四节同义词(二)同义词的类型1.本义相同的同义词。2.一词本义与另一词引申义相同的同义词。3.引申义相同的同义词。(三)同义词的作用丰富的同义词的存在,对于交流思想、增强语言的表现力有很大的积极作用。灵活巧妙地运用同义词,能够精细地反映出事物之间的细微差别,同时又能避免用词重复,达到更好的修辞效果。

第四节同义词二、确定同义词的方法和依据(一)利用古书注释(1)直训。(2)互训。(3)递训。(4)同训。

☆互训、递训和同训都以直训为基础,互训是训词和被训词位置互换的两个直训,递训是递次训释的几个直训,同训则是几个直训的汇集。第四节同义词(二)利用互文在古书中,几个上下平行的句式中(如排比句),上下句相应部分的词往往是同义词。(三)利用异文在不同的古书中,内容、结构全同的两个句子相应位置的词往往是同义词。第四节同义词三、辨析同义词的方法1.词义侧重点不同完着眼于整体的完整无缺,没有损坏备着重于数量上齐全,应有尽有,没有缺漏

2.范围大小不同

法多指“法律”、“法令”、“制度”律多指“刑法条文”全法律第四节同义词3.适应对象不同

赐是上对下赏赐

献是下对上进献

4.轻重程度不同疾轻病,一般的病病重病5.感情色彩不同

子

尊称若一般称呼汝轻视、厌恶给予疾病第四节同义词6.语法功能不同及物动词畏

恐惧带宾语使动

7.语体风格不同迎共同语逢逆害怕不及物动词迎接方言第四章词类第一节实词一、名词(一)名词用为动词1.名词用为一般动词一、名词连用（动宾关系、动补关系或主谓关系）。手熊罴,足野羊。(《史记·司马相如列传》)

二、名词后面连带代词（动宾关系）。驴不胜怒,蹄之。(唐柳宗元《黔之驴》)

三、名词前面有助动词、副词之类。晚来天欲雪,能饮一杯无?(白居易《问刘十九》)第一节实词四、名词后面附有介宾短语,名词无疑为动词。晋师军于庐柳。(《左传·僖公二十三年》)五、名词用“而”连接,无论在“而”前在“而”后，一概活用为动词。不耕而食,不蚕而衣。(《盐铁论·相刺》)

六、名词用在“所”后面活用为动词是以令吏人完客之所馆。(《左传·襄公三十一年》)

★古代汉语的名词活用为动词并非任意而为,它在具体的语法结构中是受语境条件制约的。离开了具体的语法结构,没有语境提供活用的条件,名词的性质是不会变换的。第一节实词2.名词的使动用法和意动用法(甲)名词的使动用法

名词活用为动词所表示的动作行为不是主语发出的,而是主语使宾语发出的。

舍相如广成传舍。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

使相如舍成传君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。

(《国语·吴语》)

第一节实词(乙)名词的意动用法

名词活用为动词所表示的动作行为,是主语对宾语的认定。

扁鹊过齐,齐桓侯客之。(《史记·扁鹊仓公列传》)齐桓侯

以扁鹊为客今也小国师大国,而耻受命焉。(《孟子·离娄上》)

小国

以大国为师

☆从句义的角度和切面来看,使动句见于事实,不以主观认定为存在条件,而意动句即使有见于事实的,也必以主观认定为存在条件。第一节实词(二)名词作状语1.表示方位和处所。上食埃土,下饮黄泉。(《荀子·劝学》)

2.表示工具和依据。伍子胥橐载而出昭关。(《史记·范雎蔡泽列传》)

3.表示待人的态度。君为我呼入,吾得兄事之。(《史记·项羽本纪》)

4.表示比喻的状语。将不胜其忿而蚁附之。(《孙子·谋攻》)

第一节实词(三)名词作谓语

管叔,兄也。(《孟子·公孙丑下》)虎者,戾虫。(《战国策·秦策》)荀卿,赵人。(《史记·孟子荀卿列传》)吾所欲者,土地也。(《韩非子·五蠹》)第一节实词二、动词(一)动词的使动用法

谓语动词所表示的动作行为不是主语发出的,而是在主语的影响下使宾语发出。1、及物动词使动用法相如固止之。(《史记·廉颇蔺相如列传》)庄公寤生,惊姜氏。(《左传·隐公元年》)2、不及物动词使动用法晋侯饮赵盾酒,伏甲而攻之。(《左传·宣公二年》)

王辟左右。(《汉书·龚遂传》)第一节实词(二)动词的为动用法

所谓“为动”,就是“为宾语而动”。这种用法跟及物动词的一般用法所表示的动宾关系也有性质上的区别。吾非悲刖也。(《韩非子·和氏璧》)等死,死国可乎?(《史记·陈涉世家》)

文嬴请三帅。(《左传·僖公三十三年》)☆名词为动用法：名词活用为一般动词的同时对宾语具有“为了”之意。

公子皆名之。(《史记·魏公子列传》)佗脉之。(《三国志·魏志·华佗传》)第一节实词(三)动词用为名词在具体的语法结构中临时改变词性，不表示动作行为而表示跟动作行为有关的某个事物的名称。子钓而不纲,弋不射宿。(《论语·述而》)夫大国难测也,惧有伏焉。(《左传·庄公十年》)陈良楚产也。(《孟子·滕文公上》)第一节实词三、形容词(一)形容词用为动词1.形容词用为一般动词众庶莫不多光。(《汉书·霍光传》)

世之所高,莫若黄帝。(《庄子·盗跖》)2.形容词的使动和意动匠人斲而小之,则王怒。(《孟子·梁惠王下》)

孔子登东山而小鲁。(《孟子·尽心上》)★形容词的使动用法是见于事实的,不以主观认定为条件;形容词的意动用法则是纯粹以主观认定为条件的。

第一节实词(二)形容词用为名词将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦。

(《史记·陈涉世家》)今梁、赵相攻,轻兵锐卒必竭于外,老弱罢于内。

(《史记·孙子吴起列传》)☆语法上，属词类活用；修辞上,形容词取代了名词，属于借代手法。第一节实词四、数词和量词(一)数量表示法1.基数和序数第一,百、千、万前面的“一”,通常不用。第二,零数一般不用“零”补位。第三,整数和零数中间往往用“有”来表示零数。第四,序数除了在基数前面加“第”表示外,还有用“太上”表第一,第二以下用“次”、“次之”、“次者”或“其次”之类。第五,有时用“孟(伯)仲叔季”以及天干地支之类表示序数,这里不一一举例。特别有趣的是,用“甲”、“冠”、“首”来表示第一。第一节实词2.分数和倍数第一,分母是十(什)位数或百位数,而分子是个位数,即分母和分子中间无“之”。汉兵物故什六七。(《史记·匈奴列传》)持戟百万,秦得百二焉。(《汉书·高帝纪》)

第二,分母和分子之间不仅有“之”,而且“之”前面的分母还带有名词。大都不过参(sān)国之一。(《左传·隐公元年》)☆倍数有时用“倍”字表示一倍,用“蓰”字表示五倍。

第一节实词3.虚数和概数虚数并非实数,在表达上不是夸大(极言其多)就是缩小(极言其小),实在是一种修辞表示法,叫做“夸饰”。此百世之怨,而赵之所羞。(《史记·平原君列传》)概数又叫约数,即大概大约之数,并非确数,但也非虚数。以德服人者,中心悦而诚服也。如七十子之服孔子也。(《孟子·公孙丑上》)☆在数词前面加“可”或后面加“许”、“所”、“馀”之类表示概数的词。

第一节实词(二)名量和动量1.名量词在甲骨文、金文里就有了萌芽,到春秋战国时代有所发展,到了两汉魏晋时代已较为完备。一箪食,一瓢饮。(《论语·雍也》)☆上古汉语又往往不用名量词,数词直接放在名词的前面。

一言以蔽之。(《论语·为政》)2.上古时期表示动作数量往往不用动量词,而是把数词直接放在动词的前面。鲁人从君战,三战三北。(《韩非子·五蠹》)

齐王四与寡人约,四欺寡人。(《史记·苏秦列传》)

第一节实词(三)数词用为动词

数词可以像名词、形容词那样,临时改变词性,活用为动词。古者,天下散乱,莫之能一。(《史记·秦始皇本纪》)

晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚。

(《左传·僖公三十年》)民参其力,二入于公,而衣食其一。

(《左传·昭公三年》)第一节实词

五、代词

(一)人称代词

1.自称、对称、他称自称代词主要的有“吾”、“我”、“予”、“余”。

彼以其爵,我以吾义。(《孟子·公孙丑下》)余不食三日矣。(《国语·吴语》)上古的自称代词还有“朕”、“卬(ánɡ)”、“台(yí)”

朕皇考曰伯庸。(《楚辞·离骚》)

樵彼桑薪,卬烘于煁。(《诗经·小雅·白华》)第一节实词对称代词主要有“尔”、“汝(女)”、“若”和“而”、“乃”等。“尔”、“汝(女)”、“若”经常作主语、宾语、定语。我无尔诈,尔无我虞。(《左传·宣公十五年》)汝何为者哉?(《史记·平原君虞卿列传》)“而”、“乃”是两个常作定语的对称代词，有时也作主语和宾语。其害于而家,凶于其国。(《尚书·洪范》)

高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事《诗》、《书》?”(《史记·郦生陆贾列传》)第一节实词他称代词“之”,基本用法只是作宾语,可以代人,也可以代事物左右欲兵之。(《史记·伯夷列传》)

秦将闻之,为却军五十里。(《战国策·赵策》)“之”不能在句中作主语,只是有时可以作定语,相当于“他(它)的”。项羽乃疑范增与汉有私,稍夺之权。

(《史记·项羽本纪》)今吾于人也,听其言而观其行。(《论语·公冶长》)第一节实词“其”的基本用法就是作定语,可以代人,也可以代事物,相当于“他(它)的”。今吾于人也,听其言而观其行。(《论语·公冶长》)北冥有鱼,其名为鲲。(《庄子·逍遥游》)“其”不能在句中作宾语,只是偶而在句中作复指成分的主语。齐晋秦楚,其在成周,微甚,封或百里,或五十里。(《史记·十二诸侯年表序》)☆“之”和“其”在一定的语境中,主要是在对话的情况下可以转换为自称代词和对称代词。第一节实词他称代词还有“彼”和“夫”。彼,君之雠也,天或者将弃彼矣。

(《左传·襄公二十七年》)

夫非而仇乎?(《左传·哀公五年》)“诸”也有代词用法,可以表示他称,但也祇作宾语。其子不忍食诸,死于穷门。(《左传·襄公四年》)☆“他”在上古不是他称代词,只表示“其它”、“别的”之类意思。

王顾左右而言他。(《孟子·梁惠王下》)第一节实词2.人称代词的复数古代汉语的人称代词,单数、复数基本上是同一形式,二者区分的主要依据是上下文的语义。子墨子曰:“胡不见我于王。”(《墨子·公输》)

如或知尔,则何以哉?(《论语·先进》)古代汉语的自称和对称,有时也用“侪”、“等”、“曹”、“属”、“辈”表示复数,但与现代汉语的“们”不同,不可读成轻声,不是表示复数的词法标志,而是表示复数的词。

吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也。

(《左传·昭公元年》)

第一节实词3.谦称和敬称一般谦称：臣、仆、妾、愚、某等。特殊谦称：君主的自称和提到自方尊长时的称呼。寡人、寡君、孤、不谷、家君、先君等。一般敬称：子、君、公、执事、足下等。特殊敬称：将军、王、先生等。孔子问道图第一节实词(二)指示代词

1.近指代词主要的有“兹”、“此”、“斯”、“是”、“之”等。“兹”、“此”、“斯”上古都是齿头音,可以作主语和宾语，也可以作定语和补语，“斯”还可以作状语。“之”,只能作定语和宾语。夏德若兹,今朕必往。(《尚书·汤誓》)

公相与歃此血于堂下。(《史记·平原君列传》)

匪言不能,胡斯畏忌?(《诗经·大雅·桑柔》)

夫子至于是邦也,必闻其政。(《论语·学而》)

之子于归,远送于野。(《诗经·邶风·燕燕》)第一节实词2.远指代词主要的有“彼”、“夫”、“其”等。

“彼”可以作主语、宾语,也可以作定语。“夫”、“其”一般只能作定语。彼以利合,此以天属也。(《庄子·山木》)

其人舍然大喜。(《列子·天瑞》)

夫人不言,言必有中。(《论语·先进》)

第一节实词(三)疑问代词“谁”、“孰”、“何”、“曷”、“奚”、“胡”、“恶(乌)”、“安”等。

1.“谁”、“孰”上古声纽相同(禅母),用法相近,但“谁”限于指人,“孰”可以指人,也可以指事物。谁为大王为此计者?(《史记·项羽本纪》)孰为夫子?(《论语·微子