做人要留有余地作文

做人要留有余地作文【篇一：做人要留有余地——读《呼啸山庄》有感】

《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉。勃郎特所描写的一部奇特的小说，它描写的是希刺克厉夫与凯瑟琳的爱恨情仇的故事。而且他们两人的仇恨还延续到他们的下一代，给下一代带来了许多痛苦和磨难，社会地位的悬殊造成的悲剧真是太令人害怕呀！

读完《呼啸山庄》，我强烈感受到希刺克厉夫尽管是个魔鬼，可是他也是值得同情的，他错就错在他报仇太过分了，事情没有适可而止。他没有想到，尽管辛德累折磨过他，他应该找他报仇，但是老恩萧收留了他，凯瑟琳也曾经给了他爱，你也不应该杀了那么多人啊！

为人要留有余地，做事要适可而止，即使被仇恨冲昏了头脑，这一点也要牢记。

【篇二：留有余地】

《红楼梦》中有这样一副对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这足以总括荣宁二府的败亡之因：极尽富贵而不顾日后之事，至衰败时方后悔当初没给自己留条后路。

在电视剧《红楼梦》“大厦将倾宁府末路”一回，王熙凤跪在刘姥姥面前哭道：“我这一辈子是不信阴司报应的，害人图财的事也是干过的，谁知竟报应到巧姐身上，如今想做点善事积些阴德也不能够了。”看到这，我心如棉塞，泪如雨下，想当初凤辣子何等威风，霸王似的一个人，周转逢迎，八面玲珑，坏事做尽，到头来却如此的心碎，如此的后悔，自己不知“留有余地”，没能适可而止，没给自己留条后路，就如同建造一座大楼而没有安全通道，至火灾发生，无路可退，抱恨而终。

《易·乾》中说：九五，飞龙在天，利现大人；上九，亢龙有悔。说的也是同一个道理：一个人如将一切都做得没有任何余地，竭精尽力，那么当新的问题出现是，他就不会有能力去应付了，只能眼睁睁地看着事情变坏而无能为力。

纣王极尽权势富贵，造虿盆，制炮烙，剖腹验胎，敲骨看髓，可谓不留任何余地，至鹿台自焚方知“悔不听忠谏之言，果有今日之辱……铁达尼号的制造者和船长的过度自信，不顾一切全速行驶，至沉船时又没早准备足够的救生船，他们是何等的无奈和伤心……

一个鲜活的事例以血和泪告诉我们：做人做事不能不留有余地，要适可而止。过犹不及啊！

给自己留有回旋的余地永远都必须不会是错事，禅宗六祖惠能教导弟子时说：讲话不能过于绝对，要给自己留有余地，以免被别人抓住把柄。

中国古代有一首《半半歌》结尾说“会占便宜只半半”，当然这绝不是教职工我们损人利己，而是说不要忘记适可而止。

曹雪芹看透世道兴衰，坐在那残败的大观园里吟咏“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这似乎永恒的谶语，警戒我们不要忘记适可而止，留有余地。

【篇三：留有余地作文】

一个乡下老汉来到一家冷饮店，不多久便生气地朝服务员大喊：“你们的牛奶是变质的！把它放入柠檬茶中就凝固了，我要求退换上一份！”女服务员微笑着，轻轻地端走，然后微笑着对老汉说：“大叔，请慢用，请您注意，牛奶不能放入柠檬茶中，而且对身体不好。”老汉呆住了，无语以对。

其他顾客对服务员说：“明明是乡巴佬，对他客气什么，这本来就不是你的错。”她说：“做事就要给别人留点余地，假如我当场向他解释，他会难堪得下不了台，这倒不如我道歉。”

听到这个故事，我心存温暖，为女服务员周到的服务，也为她为人留后路的细心。是啊，从古到今，这样的人总被人们所推崇，受到人们的敬仰和爱戴。

车轮滚滚，回到几千年以前的赵国大地上，这里一直流传着廉颇与蔺相如从“仇敌”到“知音”的佳话。假如，没有蔺相如的深谋远虑，以国事为重，给人留下余地，难道还会有赵国当时的繁盛吗？蔺相如精明能谋，完全有能力得宠于国君而与廉颇对抗，不再受侮辱。然而蔺相如想到了这样做的后果，他为了杜绝“祸起萧墙”，他为了赵国，面对廉颇的挑衅，充耳不闻；面对廉颇的唾骂，他回车引避。直到廉颇最终了解他的一番苦心，他才舒了口气，以致天下太平，国力强盛。

“乐盘游，则思三驱以为度；……恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。”古人尚且教给我们做事有度的道理，我们何乐而不为呢？

留人余地，这是一种睿智，别人会因为你的帮助而永远铭记你的美德。

留人余地，这是一种达观，别人会因为你的心胸宽阔而另眼相看。

留人余地，这是一种品德，你播种了一份品德，你也就收获了一份尊重。

留人余地，这是一促美丽，你掩饰了别人的缺点，显示了自己的优点。

当你被误解的时候，当你生气发怒时，别忘了：留人余地的快乐。

【篇四：为人处世，做人要留余地】

人生在世，由于各人的人生经历和所处的位置不同，看问题的视角不一，对于同一事物的见解就难免有别。往往是有人看到这一面，却看不到另一面；但有人却看到了另一面，又看不到这一面。因此，办事留有余地，是给自己一个可以在危难时及时抽身的通道，是给自己一个可以在失败后重新来过的

机会。对自己留有余地才能在意外出现的时候从容转身。

无论是历史的经验还是现实多变的世界，都告诉世人一个道理，权利不可使绝，金钱不可用绝，语言不可说绝，事情不可做绝。在待人处事中，万万不可把事做绝，要时时处处为自己和别人留下可以回旋的余地，不要把人逼上绝路；说话也要留有余地，不能把话说得太满。因为凡事总有意外，计划赶不上变化，留有余地，就是为了容纳这些意外，以免让自己没有退路。

为人处世，只要我们存有宽广之心，做人不要做的太绝，做事不要穷追不舍，你会发现，脚下的路其实很平坦。人不是生活在一时一刻。也不是与人只有一次接触，聪明的人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人，而实际上也是在为自己铺路，否则，就会陷入死胡同，使自己前无出路，后无退路。

有一则寓言：狮子发现一只小鹿，便凶狠的扑过去。小鹿撒腿就跑，不料在慌忙中，掉入一口井里。小鹿在井水里拼命扑腾着，想跳到地面上来。狮子见状便捡起一根木棍，趴在井边，使劲的捣井中的小鹿，想置小鹿于死地。小鹿逃生不得，情急之中紧紧的抱着了木棍，想抓住木棍爬上来。狮子大为恼火，为了拉回木棍，它便把身子往前倾了倾，却没有想到身体失重，自己也一下子掉进了水井里。

凡是都不能把别人往死里逼，而应有一颗宽容之心，得饶人处且饶人。如果做事太过分，只想把对手往悬崖下逼，那么，先掉下悬崖的往往是你自己。总之，世间事变化很多，无论做什么事，说什么话，都要给别人和自己留下余地。

建筑楼群，要留有一些空地给绿树，给花草，给阳光；铺筑路面，每到一定的距离，便要留下“余地”，以免路面发生膨胀；书面“留白”，是给读者留下想象的空间；保护隐私，是给心灵留一份隐秘的余地；保守批评，是给人留下改过自新的机会；含蓄表扬，是给人留下继续进取的余地。不要一下子把路堵死。做事留有余地是一种美德，是一种智慧。不给别人留余地就是断了自己的后路，不给自己留余地就是把自己逼上绝路。

人的一生有沉有浮，三穷三富变化无常。《醒世恒言》里有一句话：“世事翻腾似轮转，眼前吉凶未必真。”人生的路上，懂得给他人留余地、给自己留退路，才能走的更稳，更踏实。

【篇五：说话办事要留余地】

古希腊神话里有这样一个传说：太阳神阿波罗的儿子法厄同驾起装饰豪华的太阳车横冲直撞，恣意驰骋。当他来到一处悬崖峭壁上时，恰好与月亮车相遇。月亮车正欲掉头退回时，法厄同倚仗太阳车辕粗力大的优势，一直逼到月亮车的尾部，不给对方留下一点回旋的余地。

正当法厄同看着难以自保的月亮车幸灾乐祸时，他自己的太阳车也走到了绝路上，连掉转车头的余地都没有了。向前进一步是危险，向后退一步是灾难，终于万般无奈地葬身火海。

这个故事告诉人们：遇事要留有余地，不可把事情做绝了。

人生一世，千万不要使自己的思维和言行沿着某一固定的方向发展，直到极端，而应在发展过程中冷静地认识、判断各种可能发生的事情，以便能有足够的回旋余地来采取机动的应对措施。

宋朝时，有一位精通《易经》的大哲学家邵康节，他与当时的著名理学家程颢、程颐是表兄弟，同时和苏东坡有往来。但二程和苏东坡一向不睦。

邵康节病得很重的时候，二程弟兄在病榻前照顾。这时外面有人来探病，程氏兄弟问明来的人是苏东坡后，就吩咐下去，不要让苏东坡进来。

躺在床上的邵康节，此时已经不能再说话了，他就举起一双手来，比成一个缺口的样子。程氏兄弟有点纳闷，不明白他做出的这个手势是什么意思。

不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。”说完，他就咽气了。

邵康节的话是很有道理的，因为事物是复杂多变的，任何人都不能凭着自己的主观臆断，来判定事情的最终结果。对于每个人的人生来说，更是浮沉不定，难以自料。

曾有一位朋友，因在单位里与同事之间产生了一点摩擦，很不愉快。一怒之下，他就对那位同事说：“从今以后，我们之间一刀两断，彼此毫无瓜葛！”

这句话说完不到三个月，他的同事成了上司。因讲了过重的话，他很尴尬，只好辞职另谋他就。

因为把话讲得太满而给自己造成窘境的例子，在现实中随处可见。但这样做的结果，就像把杯子里倒满了水一样，再也滴不进一滴水，否则就会溢出来；也像把气球充满了气，再充气球就要爆炸了。

做事要讲求留有余地，不要把人逼上绝路；说话也要留有余地，不能把话说得太满。因为凡事总有意外，留有余地，就是为了容纳这些意外，以免自己将来下不了台。

即使与人交恶，也不要口出恶言，更不要说出“情断义绝”、“势不两立”之类过激的话——除非有深仇大恨。不管谁对谁错，最好都闭口不言，以便他日狭路相逢还有个说话的“面子”。

少对人说绝话，多给人留余地，这样做其实并不仅仅是为对方考虑、对对方有益，更是为自己考虑、对自己有益。这对双方都有好