统考版专题版2023高考历史二轮专题复习第一部分板块二中国近现代史第6讲此起彼伏的思想解放-近代中国的思想解放潮流及马克思主义在中国的发展课件

第6讲此起彼伏的思想解放——近代中国的思想解放潮流及马克思主义在中国的发展从历史问题的现实思考来看：近代中国人学习西方是一个由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程。近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质。这些内容与新时代的爱国主义教育息息相关，更体现了浓浓的家国情怀。从现实问题的历史反思来看：党的十九大提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。今天的中国，站在新的历史起点上，为实现中华民族的伟大复兴，推进中国特色社会主义伟大事业，必须继续解放思想，全面深化改革，让发展的成果更多更公平地惠及全体人民。从近三年的高考命题点来看：近代中国思想领域的西学东渐、维新思想、马克思主义的传播等是本专题的热考点。复习备考时，既要整体梳理近代中国思想的演变历程，即西学东渐(雾里看花)、中体西用(移花接木)、维新思想(残花留香)以及马克思主义的传播(新芽绽放)，又要从社会热点的角度关注马克思主义在中国的传播过程，让马克思主义成为理解历史与现实的强大思想工具，并成为信仰的指南。通览概要·知识体系考点突破·素养提升情境视点·思维激活通览概要·知识体系线索一开明地主阶级的救亡图存思想鸦片战争后，林则徐、魏源等开明地主阶级从“天朝上国”的迷梦里惊醒，萌发了“向西方学习”的思想，提出了“师夷长技以制夷”的主张。第二次鸦片战争后，洋务派掀起了洋务运动，迈出了中国近代化的第一步。线索二民族资产阶级的思想变革随着中国民族资本主义的初步发展，民族资产阶级登上了历史舞台。维新派提出变法思想，起到了思想启蒙作用；以孙中山为首的革命派领导了辛亥革命，提出了三民主义，是中国近代资产阶级的民主革命纲领，是20世纪初期引领中国社会前进的旗帜，其建立了中华民国，使民主共和思想深入人心；激进的民主主义者掀起了新文化运动，猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到了空前解放，为马克思主义的传播创造了有利条件。线索三马克思主义中国化历经国民革命、国共十年对峙、抗日战争、解放战争，毛泽东思想逐步形成、成熟和发展；邓小平理论历经酝酿、提出、成熟并最终成为党的指导思想；社会主义现代化建设新时期，“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想进一步继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论。考点突破·素养提升考点1西学东渐——在继承中发展的近代中国思想解放潮流『理清发展线索』时期发展历程19世纪四五十年代“开眼看世界”(1)背景：鸦片战争前后英国的侵略；中国闭关落后；程朱理学的束缚(2)代表：林则徐、魏源(3)阶级：地主阶级抵抗派(4)主张：师夷长技以制夷(5)影响：引导中国人关注世界形势19世纪60～90年代“中体西用”(1)背景：清朝面临内忧外患(2)代表：奕

、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞(3)阶级：地主阶级洋务派(4)主张：自强、求富(5)作为：创办军事工业、民用工业(6)影响：是中国近代化的开端维新思潮(1)背景：洋务运动开展；中国民族资本主义产生并初步发展(2)代表：王韬、郑观应、康有为、梁启超(3)阶级：民族资产阶级维新派(4)主张：倡导君主立宪(5)影响：是中国近代的思想解放潮流20世纪初民主、科学(1)背景：袁世凯尊孔复古(2)代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅(3)阶级：民族资产阶级激进派(4)主张：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学(5)影响：动摇了封建思想的统治地位；为马克思主义的传播创造了条件马克思主义(1)背景：新文化运动；十月革命胜利(2)代表：李大钊(3)阶级：有初步共产主义觉悟的知识分子(4)主张：学习俄国，改造中国(5)影响：第一次举起了社会主义的大旗『深化历史理解』1．近代西学东渐及对中国近代社会转型的影响(1)表现①第一次高潮：明万历年间耶稣会传教士传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术知识，但在思想上基本没有受到影响。②第二次高潮：19世纪中叶前后开始受到两次鸦片战争的刺激，洋务运动的兴办，促使西方的科学技术再一次传入中国。洋务派以“中体西用”的态度只关注西方先进武器及器械技术等，而未学习制度及思想。③第三次高潮：19世纪70年代以后，洋务运动的局限性逐渐暴露，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了冯桂芬、王韬、郑观应、康有为、梁启超等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求改革。(2)特点①传播内容：源源而入，由表及里，由具体到抽象(器物—制度—思想)。②传播区域：由通商口岸到沿海地区，再到内陆省份。③在西学传播过程中始终存在着论争。如顽固派与洋务派的论争；革命派和维新派的论争；中西文化大论争。④国人的态度：由被动接受到主动师法，再到自主选择。⑤主要媒介：以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介。(3)影响①经济：自然经济进一步解体，民族资本主义经济逐渐发展；②政治：传统政治体系向近代政治体系演化的民主化趋势；③思想潮流：思想变革由浅入深，逐次递进，推动国人思想解放，促进马克思主义传播；④教育文化：新式教育与文化事业的变化；⑤科技：科技事业的发展与社会生活的改变；⑥社会习俗：思想观念与社会生活的变化。2．多角度评价洋务派的“中体西用”主张(1)洋务派“中体西用”的主张出于地主阶级的本能，目的在于维护封建君主专制制度和纲常名教。(2)它打出“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业、国防、军队、教育和外交现代化起了一定的推动作用。(3)它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。(4)“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它承认了中学之不足、西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。3．康梁维新思想的特点、成因及评价(1)特点①中西融合：把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。②救亡图存：体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点。③由理论到实践：把维新思想转变为维新变法运动，最终推动了戊戌变法运动的开展。(2)成因①策略考虑：借孔子权威来论证维新变法理论的合理性，减少阻力。②思想根源：康有为出生于封建官僚家庭，自幼受过严格的封建教育，奉孔子为圣贤。因此，康有为不敢也不可能与封建思想彻底决裂。③阶级局限：民族资产阶级的软弱性和妥协性。④经济根源：当时中国资本主义发展不足，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。(3)评价①进步性：变法图强和发展资本主义的主张深刻地触及了反帝反封建、追求民族独立、实现国家富强的社会主题，反映了发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声；极大地冲击了传统的封建思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础；促进了人民的觉醒，有力地推动了维新变法的开展，为其奠定了思想基础。②局限性：在反对封建专制制度的同时，又从维护封建专制制度的传统思想中寻找变法依据，没有完全抛弃传统的儒家思想，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致维新变法走向失败。4．冲破思想的牢笼——前期新文化运动局限性①认为离开对产生封建思想的社会环境的根本改造，仅仅依靠在思想文化领域内的斗争，就可以根本改造国民性；②没有揭示孔学的社会根源并进而提出改造中国现存社会制度的必要性；③没有对工农群众的痛苦表示真切的同情，没有同群众运动相结合；④在思想方法上存在着形式主义的绝对肯定或绝对否定原因①根本原因在于其领导者的阶级局限性和思想认识上的局限性。当时站在斗争前沿的资产阶级激进民主派的旗帜仍然是资产阶级的民主主义，因而也就不能同群众运动结合起来。他们在思想方法上也存在严重的形式主义和形而上学，对中国文化和西方文化的看法都有偏激之处；②在儒家文化牢固地占据统治地位的时代，中国资产阶级与西欧资产阶级一样，在早期反封建斗争中不可避免地带有原始色彩『把握高考趋向』[典例1]

[2022·全国甲卷]“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时(

)A．革命已成为主要思潮

B．维新派变法策略未能统一C．变法思想的根本转变

D．维新派侧重动员民众变法核心素养本题以梁启超任教于湖南时务学堂时的思想宣传为切入点，考查了学生对近代中国思想解放的理解。体现了对时空观念、史料实证、历史解释等历史学科核心素养的考查。答案：B解析：正确选项分析：根据“所言皆当时一派之民权论”“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”“湖南新旧派大哄”等内容可得出，当时维新派并没有统一的思想与策略，有人宣扬新的思想，便大家起哄，B项正确。错误选项分析：当时维新思想是主流，排除A项；C项太绝对，排除C项；材料中没有体现对群众的动员，排除D项。[练习1－1]

[2022·全国乙卷]据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出(

)A．东西方文化论争由此引发

B．传统儒学思想开始受到批判C．全盘西化的思想得以消除

D．思想解放运动方向发生变化答案：D解析：依据材料“并不一概否定或肯定”，可知五四之后对传统文化的态度有了一定的变化，更具理性，说明思想解放运动方向发生变化，结合所学可知，五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流，主张辩证的看待传统文化，D项正确；“由此引发”表述错误，排除A项；“开始受到批判”是在新文化运动时期，排除B项；“得以消除”表述错误，排除C项。故选D项。[练习1－2]

[2022·浙江卷]赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。1898年，《天演论》出版，产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于(

)A．睁眼看世界B．宣传民主共和C．思想启蒙

D．托古改制答案：C解析：严复是维新人士，其宣传进化论思想，在当时的中国有思想启蒙的作用，C项正确；严复所处的时代已经不再是睁眼看世界的时期，排除A项；严复是维新派，主张君主立宪，排除B项；进化论思想不属于中国古代思想内容，因此“托古改制”与材料无关，排除D项。故选C项。[练习1－3]

[2022·广东学业水平等级考试]1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是(

)A．“小鸟”代表尚未觉醒的女性B．“笼子”是指落后的经济形态C．“无路”源于君主专制的压迫D．“鹰”等是指社会上的旧势力答案：D解析：鲁迅所说的“鹰”等威胁到了出笼后的“小鸟”，这是鲁迅对当时社会的抨击与鞭挞，所以“鹰”等指的是社会上的旧势力，D项正确；“小鸟”代表的是已经觉醒的女性，排除A项；“笼子”指的是社会的束缚，而非落后的经济形态，排除B项；“无路”指的是没有女性能够独立生存的社会环境，且1918年君主专制已不再是主流政体，排除C项。故选D项。[练习1－4]

[2022·浙江卷]1865年，面对西方列强威胁，薛福成提出“防之之策，有体有用。言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之所长，我皆夺而用之矣”。他旨在强调(

)A．维新变法B．师夷长技C．实业救国D．中体西用答案：D解析：根据“防之之策，有体有用”“言其体，则必修政刑、厚风俗”“则购其利器、学其技艺”可知，材料体现了“中体西用”的思想，故D项正确；甲午战后出现维新变法思想，排除A项；“师夷长技”只反映了学习西方技术，不能体现“有体有用”，排除B项；甲午战后出现实业救国思潮，排除C项。故选D项。考点2三民主义——在斗争中趋时更新的民主革命旗帜『理清发展线索』时期发展历程20世纪初旧三民主义(1)内容：民族主义即民族革命，“驱除鞑虏，恢复中华”；民权主义即政治革命，“创立民国”，是三民主义的核心；民生主义即社会革命，“平均地权”(2)评价：三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，是辛亥革命的指导思想；但未明确提出反帝，也没有彻底的土地革命纲领20世纪20年代新三民主义(1)提出：1924年1月，在国民党“一大”上，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，孙中山把旧三民主义发展为新三民主义(2)变化：增加了反帝和节制资本等内容，民权的范围扩大(3)意义：成为国共第一次合作的政治基础，推动了国民革命的兴起『深化历史理解』孙中山民族主义思想内涵的演变及原因(1)演变①1894～1912年，民族主义主要是以“驱满”和“反清”为主要特征，带有鲜明的大汉族主义色彩。民族主义不是首先指向帝国主义，而是首先指向清政府，这在当时虽然具有大汉族主义的色彩，却是最有号召力、最有鼓动性的革命口号。有利于发动群众，团结同盟者，扩大革命阵线。②1912～1919年，民族主义思想进入了第二个阶段，以“五族共和”和“民族平等、民族团结”为主要内涵。“五族共和”的思想在一定程度上体现了民族平等，具有进步意义，有利于团结各族人民，巩固中华民族的统一。但“五族共和”不是指国内所有民族的平等，加上其是以汉族为中心的，所以仍带有一定的“大汉族主义”倾向，存在一定的局限性。③1919～1924年，民族主义发展到反对帝国主义，实现民族自决，各民族一律平等的阶段。“民族自决”思想是孙中山民族观的一次进步和飞跃，它既体现民族平等的思想，也促进了全国各族人民为中华民族的解放而奋斗，为后世处理民族关系提供了思想借鉴。这一阶段是孙中山的近代民族主义思想达到充分成熟的体现。(2)原因①辛亥革命后孙中山斗争的屡次失败，使他对其旧三民主义中民族主义思想有了进一步思考和反思。②俄国“十月革命”胜利的国际背景，使孙中山认识到中国也可以学习俄国反对帝国主义的压迫，这成为其民族主义思想转变的另一个重要原因。③五四运动使孙中山开始抛弃对帝国主义的幻想，认识到帝国主义才是侵略中国的罪魁祸首。其次，孙中山从五四运动中还看到了人民群众力量的强大，认识到人民群众可以成为反对帝国主义的主力军和坚强后盾。④共产国际和中国共产党的帮助是孙中山民族主义思想转变的外部因素。⑤孙中山个人与时俱进、爱国、百折不挠的精神是其思想转变的主观原因。『把握高考趋向』[典例2]

[2021·广东卷]孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在(

)A．抨击资本主义制度的弊端

B．宣传“均贫富”的政治理想C．为联合苏俄提供政策依据

D．主张社会革命解决民生问题核心素养本题以孙中山的民生主义为切入点，考查了孙中山对中国民主革命的贡献。体现了对家国情怀、历史解释等历史学科核心素养的考查。答案：D解析：正确选项分析：材料中孙中山看到了西方资本主义国家贫富差距带来的社会问题，为此孙中山提出民生主义，主张通过社会革命解决民生问题，D项正确。错误选项分析：孙中山主张建立资本主义制度，其言论不是为了抨击资本主义制度的弊端，A项排除；孙中山的政治理想是建立民主共和制度，不是“均贫富”，B项排除；民生主义不是联合苏俄的政策依据，C项排除。[练习2]

[上海卷]在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”应分别出自(

)A．《民报》《时务报》

B．《民报》《天演论》C．《天演论》《时务报》D．《海国图志》《天演论》答案：A解析：材料中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”的信息体现的是三民主义思想，应该出自《民报》，“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”是维新派梁启超的思想，应该出自《时务报》，所以本题正确答案为A项；《天演论》介绍的是赫胥黎的进化论思想，故B项和C项错误；《海国图志》是魏源编撰的一部介绍世界地理方面的书籍，故D项错误。考点3与时俱进——马克思主义中国化的理论成果『理清发展线索』理论发展历程毛泽东思想(1)党的成立到国民革命时期——萌芽：认识到农民问题的重要性，主张无产阶级对革命的领导权和依靠农民进行革命。(2)国共十年对峙时期——开始形成：提出“工农武装割据”思想。(3)抗日战争时期——成熟：提出民主革命分两步走战略和新民主主义革命的科学理念，在中共七大上确立为党的指导思想。(4)解放战争时期——发展：《论人民民主专政》丰富发展了马克思主义的国家学说。(5)新中国成立后——进一步发展：《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作提出了一系列富有中国特色的社会主义建设方针。邓小平理论(1)酝酿：粉碎“四人帮”后，中国面临着何去何从的重大历史抉择。在邓小平支持下，思想领域掀起了一场关于真理标准问题的讨论。(2)提出：1978年，邓小平在中共中央工作会议上，号召解放思想，实事求是，团结一致向前看，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。(3)发展：1982年，中共十二大提出建设中国特色社会主义理论；中共十三大提出社会主义初级阶段理论及“一个中心、两个基本点”的基本路线。(4)完善：1992年初，邓小平视察南方并发表“南方谈话”；中共十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，写入党章。“三个代表”重要思想(1)酝酿：以江泽民为代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，积累了治党、治国、治军的经验，创立“三个代表”重要思想。(2)提出：江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中，全面深刻地阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质。(3)发展：中共十六大报告中，江泽民对“三个代表”重要思想做了进一步的阐述，使其形成系统、成熟的理论，并被确立为全党的指导思想。科学发展观(1)提出：2002年中共十六大以来，以胡锦涛为代表的中国共产党人提出了科学发展观。(2)内容：以人为本、全面协调可持续发展。(3)意义：深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题。习近平新时代中国特色社会主义思想(1)提出：2012年中共十八大以来提出。(2)意义：从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题；成为全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行为指南。『深化历史理解』1．毛泽东思想的特点(1)毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物，其形成和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。毛泽东思想中贯穿着马列主义的立场、观点和方法，具有鲜明的中国特色。(2)毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶。(3)毛泽东思想的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。其中，实事求是是毛泽东思想的精髓，群众路线是中国共产党的根本路线，独立自主是中国革命和建设的基本立足点。2．邓小平理论继承和发展了毛泽东思想(1)从思想路线上看：毛泽东将马列主义与中国革命的实际相结合，探索出一条正确的革命道路；邓小平继承了实事求是的思想路线，使中国走上了中国特色的社会主义道路。(2)从道路选择上看：正如中国革命走农村包围城市的道路一样，邓小平的改革首先从农村开始，在农村取得巨大成功后再进行城市经济体制的改革，这符合中国的国情。(3)从统一战线上看：统一战线是中国革命取得胜利的三大法宝之一，同样，邓小平在改革实践中继承和发展了统一战线。3．当代中国的三大思想解放运动(1)第一次思想解放运动指的是1978年5月思想理论界开展的“关于真理标准问题的讨论”，否定了“两个凡是”的错误主张，肯定了实践是检验真理的唯一标准，打破了教条主义和个人崇拜对人们的思想束缚，重新确立了马克思主义实事求是的思想路线。(2)第二次思想解放运动指的是1992年邓小平的“南方谈话”，揭示了社会主义的本质问题，解决了困扰人们的姓“资”姓“社”的问题。(3)第三次思想解放运动指的是1997年党的十五大，会议提出非公有制经济是中国社会主义市场经济的重要组成部分，解决了困扰人们的姓“公”姓“私”的问题。『把握高考趋向』[典例3]

[2019·全国卷Ⅰ，30]1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在(

)A．借鉴俄国革命的经验

B．扩大中国共产党的阶级基础C．阐释中国革命的性质

D．批判右倾错误的危害核心素养本题以毛泽东对中俄两国革命的比较为切入点，考查学生准确解读历史信息、运用比较方法论证历史问题的能力，突出历史解释素养，引导学生正确认识中国国情，形成正确的历史观。答案：C解析：正确选项分析：材料显示，毛泽东认为，在半殖民地半封建社会的中国，资产阶级具有一定的革命性，而俄国的资产阶级则是革命的对象，其意在阐释中国革命的性质不同于俄国革命，中国革命属于新民主主义革命，故C项正确。错误选项分析：材料体现的是中俄两国革命具有不同的性质，没有涉及借鉴俄国革命经验的信息，A项错误；毛泽东指出中国的资产阶级具有一定的革命性，意在阐释资产阶级是中国共产党争取的对象，并不是要扩大中国共产党的阶级基础，B项错误；材料没有涉及党的右倾错误，D项错误。[练习3]

[2021·全国乙卷]1934年，毛泽东提出：“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者……在这里，工作方法的问题，就严重地摆在我们的面前。我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。”当时毛泽东强调改进工作方法意在(

)A．发动群众参加革命战争

B．开辟中国革命的新道路C．建立广泛革命统一战线

D．动员社会各界进行抗战答案：A解析：1934年是国共两党对峙时期，此时毛泽东强调改进工作方法是动员群众拥护共产党，从而参加革命战争，故选A；1927年井冈山革命根据地的创建已经说明中国革命新道路的开辟，排除B；建立广泛的革命统一战线是在1924年国民党第一次代表大会召开以后，1927年随着国民革命的失败已经不复存在，排除C；1934年是局部抗战时期，此时中国社会的主要矛盾是国共两党间的阶级矛盾，因此他并不是在动员社会各界进行抗战，排除D。情境视点·思维激活情境视点1林则徐、魏源“师夷长技”并非只关注了技术当时“师夷长技”说的重心，显然在科技、器物方面，但也不完全排斥在政治方面有限度地吸取西方合理成分的意蕴。尽管魏源等人沿用中国儒家的“仁政”标准来衡量其“合理”与否，因而距离掌握资本主义民主的真髓，还十分遥远(这一任务，又经过半个世纪，才由严复完成)，但却暗示了现代化行程的内在逻辑趋向，而这正是我们以往研究中常常忽略的。——何晓明《“开眼看世界”与“师夷长技”平议》[新视角]传统教材在介绍“师夷长技以制夷”思想时，对“技”理解为西方先进技术。材料则指出魏源等人在学习西方时，已经涉及了西方政治制度。[新思维]对于西方各国的政治制度，魏源等人以自己的理解，作出描述。(1)魏源魏源介绍瑞士，“至于朝纲，不设君主，惟立官长、贵族办理国务，奉罗马天主教”。又介绍英国议会“巴厘满”，“大事则三年一会议，设有用兵、和战之事，虽国王裁夺亦必由巴厘满议允。国王行事有失，将承行之人交巴厘满议罚”，“巴厘满”对来自民间的意见，采取“大众可则可之，大众否则否之”的原则。论及美国则称其“虽不立国王，仅设总领而国政操之，舆论所言必施行，有害必上闻，事简政速，令行禁止，与群贤所治之，此又变封建宦家之局，而自成世界者”。不仅揭示其与中国政治格局的区别，而且表现出明显的欣羡之意。1852年，100卷本《海国图志》的补成，魏源“师夷长技”的思想又有了重要的发展。他在新增设的第六十一卷中，从《地球图说》、《外国史略》以及《瀛寰志略》等著作里辑录了大量关于美国联邦制的记载，并称其“以部落代君主，其章程可垂奕世而无弊”。对瑞士的介绍，也扩充了篇幅，“推择乡官理事，不立王侯”乃“西土桃源也”。(2)徐继畬具体介绍议会制的构成及运作程序，以《瀛寰志略》最详尽：“都城有公会所，内分两所：一曰爵房，一曰绅房(即上院、下院——引者注)。爵房者，由有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之，国有大事，王谕相，相告爵房聚众公议，参以条例，决其可否。复转告乡绅房，必乡绅大众会议，参以条例，决其可否，经乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。其民间有利病欲兴除者，先陈说于乡绅房，乡绅酌核，上之爵房，爵房酌议，可行则上之相而闻于王，否则报罢。……大约刑赏、征伐、条例诸事，有爵房主议；增减课税，筹办帑饷，则全由乡绅主议。此制欧罗巴诸国皆从同，不独英吉利也”。(3)对魏、徐描述的认识这些关于西方政治制度的介绍，当然不能说多么精当深刻，但终究在某种程度上言及资本主义民主不同于君主专制的特点。从本意上讲，魏源、徐继畬等人仍然是用中国传统民本政治的有色眼镜来观照西方，因而得出的印象必有失真走样之处，如徐继畬用“骎骎乎三代之遗意”一类话语来称赞华盛顿，显然是不得要领。但尽管如此，能以中国传统政治观念中的最高典范来比拟西方民主制度，这在当时毕竟是十分难得的认识上的突破。[演练1]

[2022·宜春市二模]魏源在《道光洋艘征抚记》中记载，林则徐曾奏言：“自六月以来，各国洋船愤贸易为英人所阻，咸言英人若久不归，亦必回国各调兵船来与讲理……中国造船铸炮，至多不过三百万，即可师敌之长技以制敌。此时，但固守藩篱，即足使之自困。”由此可知，林则徐(

)A．奏言缓解了清廷当时困境

B．反思了当时中国近代化问题C．认识到贸易逆差的危害性

D．已有“师夷制夷”的海防思想答案：D解析：据题干及所学知识可知，林则徐采取的“造船铸炮”“师敌之长技以制敌”之策以“使之自困”，这是其“师夷制夷”的海防思想的体现，D项正确；林则徐的奏言并未缓解清统治困境，之后列强侵略加剧，中国半殖民地半封建程度不断加深，排除A项；材料并未体现林则徐针对中国近代化的反思，排除B项；材料中虽提到“各国洋船贸易为英人所阻。咸言英人若久不归，亦必回国各调兵船来与讲理”，但这是林则徐海防思想提出的背景，并未涉及贸易顺差还是逆差的问题，排除C项。故选D项。[演练2]

[2022·濮阳市三模]陈旭麓指出：“魏源提出的‘师夷之长技以制夷’，之所以给后继者有较大启迪，因为它是时代脉搏的跳动……洋务运动为了富国强兵，是‘师夷之长技’；戊戌变法为了救亡图存，是吸取西学以变政。”他意在强调(

)A．政治变革具有思想启蒙作用

B．鸦片战争刺激了民族的觉醒C．学习西方符合时代发展趋势

D．中西交汇促进改良思想创新答案：C解析：根据“之所以给后继者有较大启迪，因为它是时代脉搏的跳动”，结合所学可知，鸦片战争后，中国民族危机加深，为了救亡图存，魏源提出“师夷之长技以制夷”，洋务运动“师夷之长技”，戊戌变法学习西方政治制度，他们都符合了救亡图存的时代要求，顺应了近代化的发展趋势，C项正确；魏源“师夷之长技以制夷”、洋务运动“师夷之长技”不属于政治变革，排除A项；材料没有涉及鸦片战争的信息，排除B项；材料没有体现中西交汇促进改良思想创新，排除D项。故选C项。情境视点2五四新文化运动并非全盘否定传统文化五四新文化运动的倡导者和拥护者虽然具有相当的反传统精神，但是他们并没有也不可能“全盘性的反传统”。当然我们也承认五四新文化运动是破得多，立得少，批判得多，创造得少，但是，没有创造，更不等于“全盘性的反传统”。而且就事物发展的逻辑而言，破和批判是立和创造的必要前提。正是由于有了五四新文化运动对儒学、对礼教、对中国旧的传统的猛烈批判，使人们从几千年的封建专制与迷信思想的禁锢中解放了出来，才有马克思主义在中国的迅速传播，才有新民主主义文化的确立，才有社会主义新文化的创造。因此，无论从哪一方面而言，我们都不能用“全盘性的反传统主义”来界定五四新文化运动的性质，说“五四”是“全盘性的反传统运动”。——郑大华《“五四”是全盘性的反传统运动吗——兼与林毓生教授商榷》[新视角]史学界一般认为，五四新文化运动对中国传统文化持坚决否定态度，从而造成了传统文化某种程度的断裂。材料则指出不能用“全盘性的反传统主义”来界定五四新文化运动的性质。[新思维]五四新文化运动激烈地批判儒学和孔教，但这不等