第19课《怀疑与学问》 统编版语文九年级上册

19怀疑与学问顾颉刚1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。学习目标3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。2.学习本文论证方法，把握议论文严密的论证结构。字词导入jié顾颉刚塾师

墨守

腐草为萤

辨伪去妄

尽信书则不如无书

程颐yí譬如pì虚妄停滞wàngzhì战国时墨子善于守城，后用这个词形容固执保守。（

）受到阻碍，不能顺利的进行或发展。（

）辨别虚假的，去除不合理的。（

）没有事实根据的，不着边际的，不可捉摸的事物。（

）把握结构细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理论证结构，完成思考探究二的表格。怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件中心论点分论点1分论点2做学问必须有怀疑精神（学则须疑）段意归纳

层次探究怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件第4段：第5段：第6段：正面

，反面

。对于传说要有怀疑精神对于书本要有怀疑精神论述怀疑的作用揭示墨守的坏处辨别“积极”和“消极”在黑格尔哲学中，“消极”是“初级阶段”，“积极”是“高级阶段”，与我们通常理解的“消极”和“积极”意义完全不同。“消极方面”也即“初级阶段”，怀疑能辨别真假学问，这是对现成学问的作用；“积极方面”也即“高级阶段”，怀疑能创建新学说和启迪新发明，这是对未来学问的作用。文章从“消极”和“积极”两个层面论述“怀疑精神”的重要性。“消极”和“积极”在文中指的是什么？两者有什么关系？消极和积极是写同一事物由易到难的递进式关系，两方面结合论证“学则须疑”这一中心论点，论证严密。文本细读结合文章标题，文中哪一个词强调了“怀疑”的作用？哪一个词强调缺失“怀疑”精神的后果？辨伪去妄停滞哪些段落要求我们辨伪去妄？3、4、5文本细读“怀疑”精神的内涵是什么？它对做学问有什么重要意义？事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。（第4段）意义：①对于学问，只有经过自己的怀疑：因怀疑而思索……学问才是自己的学问。（第5段）②只有常常怀疑、……一切学问才会发展起来。（第6段）小组合作议论文在提出论点后，往往采用道理和事例结合的方式展开论证，这样才有说服力。请你在文中找出一个举例论证和道理论证的例子，结合课文说说论证了什么分论点。并归纳整理事实论据和道理论据，小组合作事实论据①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息；②听说古代有三皇、五帝。③听说“腐草为萤”。④戴震善问的例子。④笛卡儿的例子道理论据①学者先要会疑。——程颐②在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载③尽信书不如无书。——孟子④我怀疑，所以我存在。——笛卡尔为了证明自己的论点，作者采用了哪些论证方法？④法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”细读感悟（1）道理论证①“学者先要会疑问。”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载③孟子所谓“尽信书则不如无书”。③戴震质疑《大学》。（2）举例论证①国难危急的时候有许多口头消息不一定可靠。②三皇、五帝，腐草为萤。列举“三皇、五帝”两个事例进行论证，论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。列举戴震的事例，从正面阐述学问家做学问的态度。

这段话先从反面说理，再从正面说理，阐明为什么“怀疑”是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

（3）对比论证

对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。围绕标题

深入探讨1.如果用课文的某个短语或短句来替换文章的标题，你会用哪一个？为什么？2.作者为什么不用“学则须疑”作为题目？议论文标题分为论点型和论题型两类。“怀疑与学问”属于论题型标题，“学则须疑”属于论点型标题。论点型标题直截了当，一目了然，论题型标题引人思考，回味悠长。没有优劣之分，只有适切之别。文章题目与论点避免重复，有行文变化之美。解释文章开头两句名言，它们在文中的作用是什么？语言品读

引用学者的名言，既提出了论点，也为证明论点提供了有力论据，使得论点的说服力更强。开头段引用名言的作用①引用……的话,引出中心论点/论题;②作为道理论据有力地证明中心论点；③增加文章的文学色彩。下面句子中，“一切”是否太绝对了？为什么？一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。不绝对。“一切”是为了强调所有的学问家都包括在内，只要是做学问，就得有怀疑精神，这是所有学问家都应该具备的品质。这体现了议论文语言的严密。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。不能。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成层层递进的关系，不能任意调换顺序。这段文字中，四个“常常”开头的短语，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？认识先哲

补写结尾【顾颉（jié）刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。代表作《古史辨》《当今中国史学》【程颐】【张载】【戴震】【笛卡尔】怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。①哥白尼不迷信有1800年历史的有亚里士多德建立的天动学说，发表了科学的地动学说。②郑板桥不虚推古人，主张学古而不泥古，要有独创性，对于前人成就“学一半，撇一半”，终画成墨竹。作者选用戴震和笛卡尔的事例进行论证，能不能换成以下两个事例？分论点二：不能换。戴震和笛卡尔的观点是为了论述分论点二，同时也是强调前文“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”这一论述。

哥白尼是科学家，郑板桥是书画家文学家，与前文不符。本文是总分结构，请在最后加上一句话作为结尾段，使文章形成总分总形式。由此可知：做学问要有怀疑精神由此可知：学则需疑

本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。首先开头引用名言，引出中心论点“

”；然后第3-5自然段论述第一个分论点“

”；接着第6自然段论述了第二个分论点“

”；全文运用了

论证、

论证和

论证，