八年级文言文标准翻译

八年级文言文标准翻译一、《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日那天夜晚，我脱衣正要睡觉，只见月光照入门内(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是(我们])一起在庭院散步。，庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，那是竹子和柏树枝叶的影子。哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。二、《小石潭记》从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞时发出的清脆声，心里很高兴。砍倒一些竹子，开辟出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清凉。小潭是以整块石头作为潭底，靠近岸边的地方，潭底石头翻卷上来，露出水面形成各种形态，有的成为坻，有的成为屿，有的成为嵁，有的成为岩。小潭四周青翠的树木和碧绿的藤蔓，树盖着藤，藤缠着树，迎风摇动，相互连缀，参差不齐，摆来飘去。潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直射水底，鱼的影子映在潭底的石头上，静静地一动也不动。忽然，一些鱼向远处游去，来来往往，轻快灵活，好像和游人相互取乐。朝潭的西南望去，弯弯曲曲的溪流像北斗星那样曲折，又像长蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段又看不见。溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，互相交错，看不见小溪的源头在哪里。坐在潭边，四周被竹子和树木环抱着，寂静冷落没有来往的人，使人感到心神凄凉寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧愁悲伤的气息。因为小石潭的环境太凄清，不适久留，于是记下它的情景就离开了。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。还有跟着来的随从，是姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。三、《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，西湖中人声、鸟声都没有了。这天，报更的鼓声停了，我撑一条小船，带着细毛皮衣和火炉，独自到湖心亭看雪景。寒气结成冰花，白茫茫一片，只见天和云、和山、和水，上下全是白色的。湖上映出的影子，只有像一条印记的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像一叶草似的小船，像米粒一般大小的船中两三个人罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子面对面坐着，一个书童在温酒，炉烧开了。他们看到我十分高兴，说：“湖中怎么可能还有这种人?”拽着我一起喝酒。我勉强喝了三大杯就告辞，问他们]的姓氏，他们]回答是金陵人，客居此地。等到下了船，船夫不停地小声念叨着：“别说您痴，还有像您一样痴的人。”四、《生于忧患，死于安乐》舜从田野(耕作)之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里被救出来并受到任用，孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用，百里奚从奴隶市场里被赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在(国)内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(国)外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。五、《曹刿论战》（鲁庄公）十年的春天，齐国军队大举攻打我（鲁）国。庄公将要派兵迎战。曹刿（听到这个消息后）请求拜见（庄公）。他的乡亲们说：“（国家大事，就让）那些吃肉的大官们去商量吧，（你）又为何去参与呢？”曹刿说：“那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”（曹刿）就进官参见（庄公）。他问道：“您靠什么（让将士们）跟齐国军队作战？”庄公说：“（我待人不错）凡是衣食之类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给别人（臣下）。”曹刿应答说：“这种小恩小惠并没有普及到全体百姓身上，他们不会（因此而）跟从（您去拼命作战的）。”庄公说：“（我在祭祀的时候）所用的牲畜宝玉、丝绸，不敢虚报浮夸，总是按实数（有多少说多少）。”曹刿应答说：“（对神灵不说谎这种）小信用，还不能得到（神灵的）信任，神不会（因此）保佑（您打胜仗）。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，（我）虽不能明察，但一定按实情（来审理）。”曹刿应答说：“（这是）忠于职守（尽心尽力办好事）之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果（跟齐国）作战，就请（让我）跟从（您）。”庄公和曹刿同乘一辆战车（率领鲁国军队出征）。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公将要（下令）击鼓（进攻齐国军队）。曹刿（阻止）说：“不行。”齐国军队击过了了三次鼓，曹判（才）说：“可以（击鼓进攻）了。”齐国军队大败。庄公准备驱车追击。曹刿（又阻止）说：“还不行。”他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情，（然后）说：“行了。”（庄公）就（命令鲁军）大举追击齐军。打了胜仗之后，庄公问曹刿那样（指挥军队）的原因。曹刿回答说：“打仗是要凭敢作敢为毫不畏惧的气概的。第一次击鼓的时候，将士们士气高涨，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人（击鼓进攻了三次）士气耗尽，而我军（オ第一次击鼓）士气高涨，因此战胜了他们。（齐国这样的）大国，很难预料，（我）害怕（他们）埋下伏兵（假装逃跑，因此没让您下令追击）。我仔细察看发现齐军车撤混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，（知道他们真的败了）这才（请您下令）追击他们。”六、《邹忌讽齐王纳谏》邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。（一天）早晨，（他他）穿戴好衣帽，照着镜子对他的妻子说：“我与与城北徐公相比，谁更美？”他妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公哪能比得上您呀！”第二天，（有）客人从外面来（拜访），（邹忌）与（他）同席而坐，交谈时问道：“我与与徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公比不上您美。”过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如（徐公美）；（又）对着镜子审视自己（的形象），更（感觉）远不如（徐公美）。晚上睡觉时思考这件事，说：“我妻子认为我美，（是因为）偏爱我；妾认为我美，（是因为）怕我；客人认为我美，（是因为）有事想求我帮助。于是（邹忌）上朝见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我帮助，都认为（我）比徐公美。现在齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱大王，满朝的大臣，没有谁不害怕大王，全国范围内的人，没有谁不有事想求大王帮助。由此看来，大王所受的蒙蔽太严重了。”齐威王说：“好。”于是发布命令：“所有的大臣、官吏和百姓，能够当面指责寡人过错的，得上等奖赏；上书劝诚寡人的，得中等奖励；能够在公共场所议论寡人并让我听到的，得下等奖励。”命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，官廷像集市一样（人来人往）；几个月以后，有时候间或有人进言；一年以后，即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。燕国、赵国、韩国和魏国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在自己的朝廷上战胜别国。七、《桃花源记》东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（有一天，他划着船外出打鱼）沿着小河往前走，忘了走了多远的路。忽然遇上一片桃树林，小河两岸几百步内（全是桃树），中间没有其他树，（树下）绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头。山脚下有一个小洞，隐约好像有点亮光。（渔人）就扔下船，从这个小洞走进去。（小洞）刚开始特别狭窄，仅仅够一个人通过。（他）又走了几十步，（发现一下子就）开阔敞亮了。（只见这里）土地平整开阔，房屋整整齐齐。（周围）有肥沃的田地、明净的水塘，（房前屋后）桑竹环绕，田间的小路互相通达，（村里不时传来）鸡鸣鸣狗叫的声音。人们来来往往，在田间耕作，男男女女穿的衣服，都像外面的人一样，老老少少都自由自在，逍遥快乐。（桃花源中的人）看到渔人，竟十分吃惊，问（他）从哪里来，（渔人）仔细地回答了他们。（他们）便邀请（渔渔入）回到到（他们）家中，摆酒杀鸡做饭（招待他）。村里（其他人家）听说有这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说祖上躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡来到这个与与世隔绝的地方，再也没有出去，就跟外界的人隔隔绝了。（他们）问现在是哪一朝，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。渔人给（他们）说了自己知道的，（听的人）都很惊叹。其他的人又ー一邀请（渔人）到家里都拿出酒和饭菜（招待他）。（渔人在桃花源中）停留了几天，就辞别离去。这里的人告诉（他）说：“不值得向外面的人说（这里的情况）。”（渔人）出来后，找到了他的船，便沿着从前的路（往回走），（并）到处留下记号。到了郡城，（他）如此这般地把这件事报告了太守。大守当即派人跟随他前往（寻找桃花源），（他们到处）寻找以前做的记号，可不久就迷了路，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳郡的刘子骥，是一个声望很高的人，听说这件事，兴致勃勃地计划前往。结果没实现，不久他就染病死了。后来就没有问（通往桃花源的）路的人了。八、《岳阳楼记》庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡大守。到了第二年，政务顺畅，百姓和乐，各种废弛的事业都兴办起来了。于是就重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，在楼上刻写唐代名家和今人的诗赋；（并）嘱托我写篇文章来记下这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。（它）包含着远处的山峰，容纳下长江浩浩荡荡，宽阔无边；早晨阳光照耀，傍晚乌云蔽天，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的描述已经很详尽了。（既然）这样，那么向北通往巫峡，向南直达潇湘，降职外调的官员和失意的诗人，常常聚会在这里。他们观赏自然景物而触发的感情能够没有差别吗？像那连绵不断的雨纷纷而下，连月不晴（的时候）；阴惨惨的风怒号着，浑浊的浪涛冲向天空；太阳和星星隐没了光辉，山岳隐藏起形状；经商的旅客不能行走，桅杆倾倒，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎长啸，猿啼叫。（此时）登上这座楼，就会产生这样一种情绪：（因）离开京都而怀念家乡，担心遭到他人的诽谤和讽刺（而心情沉重），满眼凄凉冷落，极度伤感而十分悲痛。至于（那）春天和煦，阳光明媚（的的时候），（湖面）波平浪静，上下天色湖光相接，片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞期，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片烟雾完全消散，峧洁的月光一泻千里，浮动（在水面上）的光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧，渔人的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头！（此时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，一切荣耀和屈辱统统忘记，迎迎着风举杯痛饮，大概是高兴到极点了。啊！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，为什么呢？（他们）不因外物之优、个人之得而喜，也不因个人之失、外物之劣而悲；在朝廷做高官就为他的百姓担忧；离开朝廷，在偏远的地方做官就为他的国君担忧。这样，进朝做官也担忧，退处地方官也担忧。（既然）这样，那么（他们）什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。哎！（如果）没有这种人，我追随投弈谁呢？（写这篇文章）当时是（庆历）六年九月十五日。九、《醉翁亭记》滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞消下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。大守和宾客来这里饮酒，稍微喝一点儿就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，云雾聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而形成一片浓密的绿荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的人们，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野